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        指向深度思考力培養(yǎng)的教師培訓變革

        2022-04-19 21:35:26陳奕耀熊春輝
        廣東教學報·教育綜合 2022年39期
        關鍵詞:思考力教師培訓教師專業(yè)發(fā)展

        陳奕耀 熊春輝

        【摘要】思考力在教師追求專業(yè)發(fā)展、職業(yè)幸福的過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。當前我國教師培訓中存在的話語困境和價值困境,這與教師思考力的欠缺密不可分。提升教師思考力有助于讓教師正確認識世界,獲得幸福生活并實現(xiàn)教師培訓的“教師為本”。在教師培訓中增強教師思考力的培養(yǎng),要以閱讀為基礎,以參與為核心,并采用科研工作坊作為培訓的主要模式。如此,才能更好地促進教師思考力的提升,提高教師培訓的有效性。

        【關鍵詞】思考力;教師思考力;教師培訓;教師專業(yè)發(fā)展

        教師思考力是實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展、走向幸福生活的鑰匙,是影響教師培訓有效性的重要因素。當下的培訓現(xiàn)狀是,越來越多的培訓者和工作者在培訓模式、培訓內容、培訓理念等方面找突破口,卻忽視了教師思考力在培訓中的關鍵作用。為了解決當前教師培訓的困境,提高教師培訓的有效性,本文對教師培訓中的教師思考力做簡要討論。

        一、當前教師培訓的困境

        (一)話語困境:教師培訓理論與實踐的脫節(jié)

        話語權是一個組織生存狀態(tài)的重要表現(xiàn),對教師培訓話語狀態(tài)的考察,有助于我們進一步明晰教師培訓所面臨的困境:理論與實踐的脫節(jié)。這種脫節(jié)的具體表現(xiàn)在以下幾個方面:一是話語的主體是充當“獨奏者”的培訓師,而作為學員的教師僅僅是“緘默的大多數(shù)”。這種由培訓師把持話語霸權的培訓,總是用原理、規(guī)律和方法等話語模式去解釋教師的現(xiàn)實教學,難免力不從心。二是話語的形式多是培訓師的獨白。例如有些培訓模式依舊停留在課堂灌輸模式,缺少互動和參與;有些培訓師疏于思考,面對不同情境中的學員總是亦步亦趨地重復表演。這種獨白的話語形式,無法激起教師的學習興趣與熱情,導致培訓效果欠佳。三是話語的內容多是濫觴的理論。由于培訓師大多是從事學術研究的專家和研究員,他們習慣以規(guī)律、原則、方法等學術話語來傳授,注重對基本理論概念、特征、流派進行澄清和梳理。但這些濫觴的理論內容,消亡了教師的內在觀察與思考,忽視了教師的教學智慧與人生感悟,最終也無法解決教師在教育生活中遇到的難題。

        (二)價值困境:“教師為本”的實現(xiàn)維艱

        隨著教師培訓專業(yè)理論的發(fā)展,人們對教師在培訓中的主體作用也經(jīng)歷了一個從忽視到發(fā)現(xiàn)再到認識的過程,在補償型培訓階段,教師培訓是以促進“學生發(fā)展”為導向的;在經(jīng)歷更新型培訓中,培訓界漸漸重視教師的現(xiàn)實需要;而后在發(fā)展型培訓時,人們則注重以教師為本。但目前來看,“教師為本”并未很好地落實。其一,在培訓活動價值層面,頂層設計缺乏對“教師幸?!钡年P注。當前有些教師培訓只停留在“教師為本”理念的表面,卻不知“教師為本”的終極追求是實現(xiàn)“教師幸?!薄F涠?,在培訓組織者層面,沒有充分尊重教師需求。有不少培訓打著“教師為本”旗號,培訓內容依舊是如何提升學生成績,將教師作為促進學生成長的工具。其三,在參訓學員層面,教師自身欠缺相應的心理準備?!敖處煘楸尽钡呐嘤栆越處熒眢w和心靈雙重參與為前提,但是許多教師對培訓的參與熱情并不高,多是“身體在場,靈魂缺席”。

        教師培訓的話語和價值困境是在歷史和現(xiàn)實多種因素、多元文化影響下形成的,目前對培訓困境的解決研究多集中在培訓組織設計和理念更新上,但是,教師的專業(yè)發(fā)展和職業(yè)幸福,歸根結底是教師自身的事情,只有教師自身對教書育人的天職有足夠的思考,才能快速成長。因此,教師培訓必須關注教師的思考力。

        二、教師思考力的作用與價值

        (一)思考力:教師最大幸福的最強音

        古希臘哲學家亞里士多德,是較早提倡思辨活動的學者,他認為“思辨活動是最高的幸?!?,而進行思辨活動,其前提便在于思考力。其原因在于:首先,通過思考所得的知識是永恒不變的真理。“沉思是最高等的一種實現(xiàn)活動?!蔽覀儗λ急婊顒拥闹匾暢潭纫h高于實踐活動。第二,思辨活動給人帶來最大的快樂。幸福與快樂有著根本的區(qū)別,孔子有云:“學而時習之,不亦樂乎?!奔词钦f善于反省思考的人會很快樂,并且這種快樂純凈且持久,即是幸福。第三,思辨活動是自足的,“智慧的人靠他自己就能夠沉思,并且他越能夠這樣,他就越有智慧?!边M行思辨活動無需外在憑借,全靠內在觀察,是一種自足的活動??傊?,思辨活動是因為自身而不是因自身之外的東西而被選中,它自身就是終極目的,所以思辨是最完美的活動、最高的幸福。教師欲要擁有幸福生活,必須極具思考力,透過內在的思考,過上思辨的生活。

        (二)思考力:“教師為本”的切實保障

        “教師為本”的教師培訓需要教師在培訓目標、培訓課程、培訓評價等多方面提供教學感悟與智慧,其前提條件便是教師要具有思考力。思考力的作用表現(xiàn)在如下方面:第一,思考力有助于激發(fā)教師內驅力。憑借思考,教師才能體會教育的理想與價值,才能明悟自身的責任與擔當。這種內在驅動力又使得教師在教學實踐中去發(fā)現(xiàn)、反省、體悟,為“教師為本”教師培訓提供一線的問題和需求。第二,思考力有助于教師創(chuàng)造知識。由于信息化時代知識爆炸的影響,傳統(tǒng)的知識獲得隱喻已不能滿足教師教學需要,我們提倡參與式和知識創(chuàng)造式教師培訓,其關鍵就在于教師的思維要參與到互動中。這種思維的參與過程就是思考力發(fā)揮作用的過程,教師通過內在思考去習得舊知識,建構新知識,才是“教師為本”的價值所在。第三,思考力有助于教師學以致用。荀子云:知之而不行,雖敦必困。“教師為本”的教師培訓目的正在于要為教師教學實踐提供幫助,但理論與實踐的鴻溝恰恰需要教師思辨發(fā)揮作用。思考力能發(fā)掘理論的實踐價值,能洞察實踐的現(xiàn)實缺憾,因此,思考力是“教師為本”的切實保障,能讓教師真正成為主體。

        三、教師培訓中教師思考力提升的策略

        (一)閱讀:教師思考力提升的基礎

        教師思考的前提是肚里有“貨”,心中有理,懂得問題論證的邏輯,能夠用理性思維看待問題。教師培訓要提高教師的思考力,首要任務便是讓教師多讀書,讀好書。但從當下社會整體情況來看,許多經(jīng)典作品被解構、否定,教師經(jīng)典閱讀量越來越少、閱讀時間越來越短已是不爭的事實。為了達到教師培訓的效果,首先,培訓師要發(fā)掘經(jīng)典的現(xiàn)時價值,為學員挑選適合閱讀的書籍。其次,要鼓勵教師變碎片化閱讀為可持續(xù)的閱讀體驗。培訓師要正面鼓勵和側面強迫兩種手段兼用,促使教師進行一次整本閱讀。最后,要營造閱讀分享氛圍,培育教師閱讀習慣。培訓師要恰當運用網(wǎng)絡研修平臺營造閱讀分享的氛圍,讓學員每日交流心得,時時為學員加油鼓勁。這樣一來,讓每位受訓教師在培訓開始前閱讀一兩本書,為培訓中思考力的提升奠定良好的基礎。

        (二)參與:教師思考力提升的核心

        知識在交流中創(chuàng)造,思辨在參與中產(chǎn)生。為了促進教師思考力發(fā)展,教師培訓有必要做些改變來提高教師的參與度:其一,要改變現(xiàn)行的培訓評價標準。傳統(tǒng)的培訓評價關注的是教師的學習成果,卻忽視了參訓教師在培訓過程中的參與表現(xiàn)和行為變化,忽略了培訓之后的跟蹤調查。而為了激勵教師在過程中參與互動,應做到診斷性評價和階段性評價相結合,終結性評價和過程性評價相結合。其二,要營造民主平等的培訓氛圍。培訓師應是學習過程中的協(xié)助者和支持者,而不是傳遞信息的專家,要引導學員發(fā)現(xiàn)和解決問題。每一階段培訓結束后,由受訓者提出問題,作為下一階段培訓的目標,從而提高培訓的效果。如此,才能讓受訓教師真正參與到培訓中來,才能讓思辨的火花閃耀在培訓的每個角落。

        (三)科研工作坊:教師思考力提升的主要模式

        教師思考力的培養(yǎng)是一個持久而深刻的過程,不可能一蹴而就。為了保障培訓效果,可以持久發(fā)揮作用的“科研工作坊”便是最佳的選擇。建立科研工作坊首先要注意以“科研”為導向,教師通過發(fā)現(xiàn)問題、提煉理論、反復斟酌、寫稿潤色等步驟,完成一篇科研論文,便是思考力的極大飛躍。其次,科研工作坊要有專家密切指導。專家要做工作坊的顧問員、書記員,發(fā)現(xiàn)并記錄受訓教師在研究過程中出現(xiàn)的問題,指出受訓教師邏輯錯誤與思維混亂,為工作坊提供正確的理論指導和實時的考核監(jiān)督。

        總之,思考力在教師謀求專業(yè)發(fā)展、追尋人生幸福中極為關鍵。在教師培訓中提升教師思考力,既有助于解決教師培訓中理論與實踐相脫離的難題,又能為打造“教師為本”的教師培訓提供助力,實現(xiàn)教師培訓的創(chuàng)新與變革。

        【參考文獻】

        [1]文貴良.何謂話語?[J].文藝理論研究,2008,(1):52.

        [2]李瑾瑜,楊帆.教師培訓:40年的實踐歷程及其發(fā)展趨勢[J].教師發(fā)展研究,2018,2(04):17-26.

        [3]亞里士多德.尼各馬科倫理學[M].苗力田,譯.北京:中國人民大學出版社,2003:52,54.

        (責任編輯:鄭曉玲)

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