謝長江

摘 要：道德與法治學(xué)科是初中教學(xué)的重要學(xué)科，教學(xué)質(zhì)量直接影響著學(xué)生三觀的形成，因此教師要重視提高道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。加強(qiáng)拓展教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，是時代發(fā)展的趨勢，對提高道德與法治教學(xué)內(nèi)涵，提高教學(xué)效果起到了重要的作用。但是當(dāng)前道德與法治的拓展教學(xué)也存在著相關(guān)的問題，比如教學(xué)重視程度不高、教學(xué)管理比較薄弱、教學(xué)內(nèi)容單一等，直接影響著教學(xué)效果。因此文章就結(jié)合拓展教學(xué)存在的問題，探討當(dāng)前道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀，提出拓展教學(xué)具體的教學(xué)應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：拓展教學(xué);道德與法治;現(xiàn)狀;重要性;策略

中圖分類號：G633.2?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2022）06-0139-04

要做好初中道德與法治的拓展教學(xué)，教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來制定不同的拓展內(nèi)容，采取不同的拓展方式，從而更好地保證教學(xué)質(zhì)量。因此，初中道德與法治教師要針對當(dāng)前拓展教學(xué)存在的問題，結(jié)合教學(xué)實際提出拓展教學(xué)策略。

一、 做好初中道德與法治拓展教學(xué)的重要性

（一）是現(xiàn)代教學(xué)理念下的必然要求

初中道德與法治的拓展教學(xué)，是一種新的教學(xué)理念，對提升教學(xué)質(zhì)量起到了促進(jìn)作用。做好拓展教學(xué)，是現(xiàn)代教學(xué)理念下的必然要求。現(xiàn)代教學(xué)理念要求教師在開展課堂教學(xué)中，要以學(xué)生為核心，要突出學(xué)生的主體地位，要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來采取針對性的教學(xué)方式，要突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位?，F(xiàn)代化的教學(xué)理念，對初中道德與法治教學(xué)提出了新的要求，要求教師在教學(xué)中要滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求，所以教學(xué)就不能局限于教材內(nèi)容，必須要做好拓展教學(xué)。因此，在開展道德與法治教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式的拓展，結(jié)合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，來設(shè)計與生活息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的生活化，更好地培養(yǎng)學(xué)生對知識的應(yīng)用能力。

（二）是信息時代發(fā)展的必然趨勢

加強(qiáng)初中道德與法治的拓展教學(xué)，也是信息時代發(fā)展的必然趨勢，因為拓展教學(xué)，也包括了對教學(xué)方式的拓展。信息時代背景下，加強(qiáng)信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用已經(jīng)成為當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，因此教師要加強(qiáng)對信息技術(shù)的運(yùn)用，拓展教學(xué)方式。借助信息技術(shù)開展教學(xué)，不僅可以營造更加生動有趣的教學(xué)氛圍，還能提高教學(xué)的直觀性，進(jìn)而提升整體的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的道德與法治水平。因此，信息時代背景下，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)重視拓展教學(xué)的開展，加強(qiáng)對信息技術(shù)的研究和應(yīng)用，從而構(gòu)建更加豐富的教學(xué)方式體系。

二、 初中道德與法治拓展教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)重視程度不高

雖然做好初中道德與法治的拓展教學(xué)，是時代發(fā)展的必然趨勢，但是在拓展教學(xué)中，依然存在著許多不足，影響著教學(xué)效果。首先，部分教師缺乏對道德與法治拓展教學(xué)的重視。導(dǎo)致在拓展教學(xué)中過于形式化，無法起到拓展的作用，造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)，浪費(fèi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。由于缺乏對拓展教學(xué)的重視，導(dǎo)致教師在開展各項工作中都缺乏落實拓展教學(xué)的理念。其次，在拓展教學(xué)的前期階段，教師并沒有結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識水平情況來調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，依然是按照自身的教學(xué)思路來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和方式，導(dǎo)致實際教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)脫軌的現(xiàn)象，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平跟不上教師的教學(xué)步伐，從而影響學(xué)生道德與法治知識水平的提升。在教學(xué)中，教師缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的全面了解，導(dǎo)致和學(xué)生的溝通效果不高，沒有按照學(xué)生的思路來開展教學(xué)，不僅影響了學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，還影響了良好師生關(guān)系的構(gòu)建。最后，由于缺乏對拓展教學(xué)的重視，教師對學(xué)生的主體地位認(rèn)知不足，所以教師和學(xué)生之間缺乏良好的關(guān)系，教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)出現(xiàn)矛盾，導(dǎo)致師生不能朝著共同的方向努力，從而影響了拓展教學(xué)的效果。因此，要提升拓展教學(xué)的效果，初中道德與法治教師必須要認(rèn)識拓展教學(xué)的重要性，突出學(xué)生的主體地位，從而制定更具針對性的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。

（二）教學(xué)管理比較薄弱

雖然拓展教學(xué)屬于一種新的教學(xué)方式，但是在教學(xué)管理中存在著薄弱的環(huán)節(jié)，進(jìn)而影響了教學(xué)效果，導(dǎo)致初中道德與法治的拓展教學(xué)處于被動的狀態(tài)，不利于拓展教學(xué)的正常開展。在初中道德與法治拓展教學(xué)上，拓展教學(xué)過于形式化，并沒有結(jié)合學(xué)生的生活實際來開展教學(xué)。比如，教師所列舉的教學(xué)案例，缺乏結(jié)合實際生活，也沒有結(jié)合學(xué)生的行為舉止以及日常生活來進(jìn)行融合講解，導(dǎo)致案例講解和實際生活之間的聯(lián)系不足，進(jìn)而影響學(xué)生對道德法治的深刻理解。此外，在教學(xué)中，教師的教學(xué)內(nèi)容依然局限于教材，缺乏對教學(xué)內(nèi)容的拓展，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)視野得不到拓展，從而影響學(xué)生對道德法治的全面認(rèn)知，限制了學(xué)生思維的發(fā)展。在道德與法治拓展教學(xué)中，教師所采用的教學(xué)方式依然存在極端化的現(xiàn)象，部分教師批評學(xué)生時，沒有考量到學(xué)生的自尊心，所使用的詞語過于難聽，進(jìn)而對學(xué)生造成了心理傷害，不僅影響了學(xué)生對道德法治的學(xué)習(xí)興趣，更是直接引起了學(xué)生對學(xué)習(xí)的反感，對學(xué)生之后的成長造成了極大的消極影響。

（三）教學(xué)內(nèi)容過于單一

在初中道德與法治拓展教學(xué)中，教師所制定的教學(xué)內(nèi)容過于單一，特別是缺乏生活化內(nèi)容的教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)和實際生活之間的聯(lián)系程度不高，從而影響整體的教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中，部分教師直接使用課本的案例，沒有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來采用生活中常見的案例，不僅影響教學(xué)內(nèi)容的拓展，也影響了學(xué)生對生活中道德法治知識的理解。信息時代下，學(xué)生接收信息的渠道變多，信息量也非常大，其中蘊(yùn)含了大量不良和無用的信息，教師應(yīng)當(dāng)傳授學(xué)生信息判斷的能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何判別不良的信息和無用的信息，保證獲取信息的有效性。但是部分教師并沒有拓展教學(xué)內(nèi)容，沒有將信息化時代的內(nèi)容納入教學(xué)內(nèi)容體系，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)依然局限在書本知識中。而且部分教師依然重視理論教學(xué)，缺乏實踐教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的道德法治水平得不到有效的提升。純理論的教學(xué)課堂，不僅枯燥無趣，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且教學(xué)也過于抽象，不利于提高教學(xué)效果。

（四）教學(xué)方式過于傳統(tǒng)

道德法治和我們的生活是息息相關(guān)的，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和實際生活之間的結(jié)合，從而讓學(xué)生結(jié)合日常生活的知識來深入理解道德法治的內(nèi)容，進(jìn)而有效地提升學(xué)生的道德法治水平。但是在實際教學(xué)中，部分教師所采用的教學(xué)方式過于傳統(tǒng)，無法起到拓展作用。比如，教師使用了創(chuàng)設(shè)情景的教學(xué)方式，但是沒有突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，依然是借助一系列的問題和任務(wù)來主導(dǎo)整個課堂教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)都過于被動，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而影響了學(xué)生反思能力和總結(jié)能力的培養(yǎng)。所以在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容拓展學(xué)習(xí)中，學(xué)生很難自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且學(xué)習(xí)效果也不高，不利于提高學(xué)生整體的道德法治知識水平。

三、 拓展教學(xué)在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用策略

（一）結(jié)合學(xué)生個性來開展拓展教學(xué)

拓展教學(xué)，是基于原有的教學(xué)內(nèi)容和方式進(jìn)行豐富和拓展，進(jìn)而拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，為了提高拓展教學(xué)的有效性，教師要結(jié)合學(xué)生的個性來開展教學(xué)，更好地突出學(xué)生的個性。要提高學(xué)生對道德法治的深刻認(rèn)識，必須要激發(fā)出學(xué)生的道德情感因素，從而引起學(xué)生的情感共鳴，所以教師要結(jié)合學(xué)生的個性和日常生活實際來拓展教學(xué)內(nèi)容和方式，提高教學(xué)的個性化和有效性。結(jié)合學(xué)生的個性來開展拓展教學(xué)，可以更好地突出學(xué)生之間的個性化特點，結(jié)合學(xué)生之間的差異來開展針對性教學(xué)，使得教學(xué)更加有效，更好激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，也有利于提升教學(xué)質(zhì)量。要做好學(xué)生的個性化教學(xué)，主要從兩方面進(jìn)行著手。第一，教師要突出學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的自主思考，讓學(xué)生結(jié)合自身的性格特點來理解道德法治教學(xué)內(nèi)容。因為學(xué)生的成長環(huán)境不同，生活經(jīng)驗不同，對不同知識的理解不同，因此相關(guān)的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不同。比如，在學(xué)習(xí)友誼時，每一位學(xué)生對友誼概念的認(rèn)知不同，每一位同學(xué)都有自己對友誼的獨(dú)特理解，對交友的態(tài)度也不同。比如，性格比較害羞的同學(xué)，在交友中就會比較被動，不會主動表達(dá)自己的情感，但是性格比較開朗的同學(xué)，在交友中就會主動，積極地表達(dá)自己的情感。所以，在課堂上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的性格特點來發(fā)表自己對不同道德法治內(nèi)容的理解和看法，進(jìn)而提高教學(xué)的個性化。學(xué)生在表達(dá)自己個性化觀念時，教師不能進(jìn)行否定，而是要鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法和觀點，引導(dǎo)學(xué)生使用符合自己的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。第二，針對不同性格的學(xué)生，教師要采取不同的解決方案。不同性格的學(xué)生對同一個問題的看法不同，認(rèn)知不同，因此形成的問題也不同，因此教師要制定不同的解決方案，保證教學(xué)的針對性和有效性。比如，在討論如何進(jìn)行交友時，不同性格的學(xué)生在交友中所遇到的問題不同。針對性格比較害羞的同學(xué)，他們的情感表達(dá)比較被動，在整個交流過程中都會比較被動，因此教師要引導(dǎo)這些學(xué)生借助語言和動作來將自己的情感表達(dá)出來。如，在交流中，如果不知道要如何接話，那么就要專心聽別人講話，應(yīng)當(dāng)保持著認(rèn)真聽講的狀態(tài)，并維持微笑的狀態(tài)，如果不知道如何接話，就可以用微笑或者擺手的動作來進(jìn)行回應(yīng)，確保了在交流中的溝通性。而針對性格比較主動的學(xué)生，在交友中，由于自我個性比較強(qiáng)，所以容易忽略對方的感受，因此針對該部分的學(xué)生，教師就要引導(dǎo)他們在交友中要學(xué)會觀察，觀察對方的表情以及動作神態(tài)，借此來識別對方的狀態(tài)，從而減少對對方造成的傷害，提高溝通效果，從而獲得更加和諧的友誼關(guān)系。因此，在初中道德與法治拓展教學(xué)中，教師要加強(qiáng)個性化教學(xué)的開展，保證不同性格的學(xué)生都能夠獲得適合自己的教學(xué)資源，進(jìn)而更好地突出學(xué)生的主體地位。

（二）借助時事政治內(nèi)容來拓展教學(xué)內(nèi)容

道德與法治，不僅和實際生活之間緊密聯(lián)合，和時事政治之間也有緊密的聯(lián)系，因此教師要借助時事政治內(nèi)容來拓展教學(xué)內(nèi)容。所以在開展教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)走出書本教材的局限，加入更多當(dāng)前時事政治的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生成為思想政治正確、立場堅定的時代青年。所以在道德法治教學(xué)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)開展多種新聞資訊的教學(xué)，讓學(xué)生能夠及時獲取最新的新聞信息，了解當(dāng)前的時事政治，了解當(dāng)前的政治局勢，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德法治意識，樹立正確的愛國主義，堅定政治立場。比如，講述青年價值觀內(nèi)容，青年是我國發(fā)展的重要人才，加強(qiáng)對青年價值觀的正確引導(dǎo)，是我國社會主義核心價值觀的重要組成內(nèi)容，因此教師必須要重視對學(xué)生價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的三觀。所以在課堂上，教師可以先對學(xué)生開展社會主義核心價值觀內(nèi)容的教育，教育學(xué)生正確全面地認(rèn)識核心價值觀的內(nèi)涵，全面提高當(dāng)代青年對核心價值觀的認(rèn)同。

在拓展時事政治教學(xué)內(nèi)容時，教師要結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來制定針對性的時政內(nèi)容，借助針對性的時政內(nèi)容來提高學(xué)生對道德法治更加深入的認(rèn)知，讓學(xué)生可以更加準(zhǔn)確地認(rèn)知自己國家的發(fā)展現(xiàn)狀，從而引導(dǎo)學(xué)生正確的愛國思想。比如，在講到愛國主義精神時，教師可以適當(dāng)?shù)卦黾痈袆又袊宋锏膬?nèi)容，詳細(xì)講述這些人物為祖國發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，比如授予共和國勛章的人物事跡，如講述鐘南山院士在新冠肺炎疫情中所做出的貢獻(xiàn)，講述袁隆平院士在雜交水稻中所做出的貢獻(xiàn)等，借助偉人的事跡來為學(xué)生樹立典型的學(xué)習(xí)榜樣，借此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。因此，在初中道德與法治拓展教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對時事政治內(nèi)容的運(yùn)用，借此拓展教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的知識視野。

（三）加強(qiáng)校外聯(lián)動來豐富教學(xué)內(nèi)涵

在初中道德與法治教學(xué)課堂上，教師要加強(qiáng)校外聯(lián)動的方式來豐富教學(xué)內(nèi)涵。初中作為道德法治教學(xué)的主要陣地，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好陣地作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，并且養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。但是大部分的道德與法治教學(xué)都是理論知識教學(xué)，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此教師要將教學(xué)范圍從課堂內(nèi)拓展到校外，加強(qiáng)校外實踐教學(xué)，借此豐富教學(xué)內(nèi)涵，提高教學(xué)的趣味性，更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。道德與法治教學(xué)的理論性雖高，但是教師依然要加強(qiáng)理論教學(xué)和實踐教學(xué)之間結(jié)合，借助實踐來提高學(xué)生對道德法治知識的深刻理解，從而提高學(xué)生的道德法治水平。比如，在開展紅色教學(xué)時，教師可以結(jié)合校外的紅色資源拓展教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，比如帶領(lǐng)學(xué)生參觀周邊的紅色革命基地，讓學(xué)生在參觀中認(rèn)識到當(dāng)?shù)氐母锩论E，借此提高學(xué)生對革命烈士的尊敬，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛國主義精神。此外，教師也可以借助多媒體技術(shù)的幫助來拓展學(xué)生的視野，比如學(xué)習(xí)改革開放內(nèi)容時，由于當(dāng)前初中生都沒有經(jīng)歷過改革開放時期，因此對改革開放的認(rèn)識都是源自書本知識，因此教師可以借助不同的視頻來讓學(xué)生更加直觀和深刻地認(rèn)識到改革開放帶來的影響。比如，改革開放的初期是在深圳開始，深圳原先只是一個小漁村，現(xiàn)在發(fā)展成為國際大都市，教師可以將深圳原先的漁村面貌和現(xiàn)在的都市面貌進(jìn)行對比，讓學(xué)生直觀地感受到改革開放帶來的影響。

（四）加強(qiáng)學(xué)科拓展來實現(xiàn)多元資源的整合

要做好初中道德與法治的拓展教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)科的拓展，實現(xiàn)多元資源的整合，進(jìn)而豐富教學(xué)內(nèi)涵。在道德與法治教學(xué)中，教師要打破學(xué)科之間的限制，將其他學(xué)科知識融入道德法治教學(xué)內(nèi)容，也將道德法治內(nèi)容滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中，從而加強(qiáng)道德與法治和其他學(xué)科之間的交流，實現(xiàn)多元資源的有效整合，進(jìn)一步提高道德與法治的教學(xué)效果。比如，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想時，教師可以采用詩詞教學(xué)的方式來讓學(xué)生認(rèn)識到古人是如何樹立和實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的。詩詞是古人表達(dá)自己遠(yuǎn)大志向的重要方式，學(xué)習(xí)曹操的《觀滄?！?、龔自珍的《己亥雜詩》、毛澤東的《沁園春·雪》等詩詞，從中學(xué)習(xí)不同詩人的偉大抱負(fù)。為了提高學(xué)生對我國基本制度的全面認(rèn)識，教師可以結(jié)合歷史學(xué)科來進(jìn)行講解，將我國歷代的基本制度進(jìn)行描述，從中讓學(xué)生認(rèn)識不同基本制度所產(chǎn)生的作用，了解我國基本制度的形成過程，借此來提升學(xué)生對我國基本國情的了解。所以，為了進(jìn)一步提高初中道德與法治拓展教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)科的拓展，加強(qiáng)多個學(xué)科之間的資源整合，從而開展更加高效的道德與法治教學(xué)，提高學(xué)生的道德法治水平。

總而言之，做好初中道德與法治的拓展教學(xué)，是時代發(fā)展的必然趨勢，也是教學(xué)創(chuàng)新的必然路徑，有利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，提高學(xué)生的道德法治水平。因此，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對拓展教學(xué)的了解和研究，做好拓展內(nèi)容的制定，更好地豐富道德法治教學(xué)內(nèi)涵，提高教學(xué)效果。

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