吳志輝

摘 要：麥稈畫又叫麥草畫、麥秸畫，是用剪刀將處理好的麥稈片剪成各種造型，經(jīng)過熨、染、燙之后，根據(jù)圖案需要進(jìn)行粘貼而成的剪貼畫。麥稈畫制作出的形象古樸自然，高貴典雅，是“中國民間藝術(shù)一絕”?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：選擇美術(shù)教科書內(nèi)容時，要特別重視優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)美術(shù)和民族、民間美術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。因此，傳承發(fā)展民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)麥稈畫，成為豐富農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)、深入開展美育教育的重要課題。在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入麥稈畫創(chuàng)作和欣賞，是我們通過創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生審美和實(shí)踐能力的有益嘗試與探索。

關(guān)鍵詞：麥稈畫 小學(xué)美術(shù)教學(xué) 審美和實(shí)踐能力 培養(yǎng)

1 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入傳統(tǒng)民間藝術(shù)麥稈畫的必要性和可行性

為了在少年兒童中深入開展“學(xué)黨史、感黨恩、跟黨走”主題教育，深化落實(shí)在中小學(xué)開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把民族精神、靈魂和品格浸融于青少年的血脈，傳承好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)既有厚重文化底色、又有時代創(chuàng)新精神的社會主義新人，我們立足于開展素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力，結(jié)合本地民，將麥稈畫引入校園，在課程開發(fā)和探索實(shí)踐中，積極探索優(yōu)秀民間傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——麥稈畫的美育、德育功能，是在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美和實(shí)踐能力培養(yǎng)的正確可行的探索與實(shí)踐。

1.1 在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入傳統(tǒng)民間藝術(shù)麥稈畫的必要性

第一，現(xiàn)實(shí)中的小學(xué)美術(shù)教學(xué)無法滿足保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承中華傳統(tǒng)文化的需求。 隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的不斷加速，歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷邊緣化、碎片化，一些依靠師徒、家族沿襲傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸瓦解、消失。而在當(dāng)前中小學(xué)教育中，大多數(shù)學(xué)校沒有把麥稈畫藝術(shù)提到一定的高度加以弘揚(yáng)，這項(xiàng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)瑰寶正慢慢從人們的視野里消失。同時由于教育大環(huán)境影響，多數(shù)家長只注重學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)成果，把學(xué)生的文化課成績作為衡量教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，忽視孩子其他人文素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)，這就讓學(xué)生缺乏對傳統(tǒng)民間藝術(shù)精品麥稈畫的深入了解和濃厚興趣，更不會對此進(jìn)行深入、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承。

第二，現(xiàn)實(shí)中的小學(xué)美術(shù)教學(xué)無法滿足培養(yǎng)學(xué)生興趣，學(xué)習(xí)麥稈畫知識的需求。由于麥稈畫與現(xiàn)代美術(shù)存在年代與審美觀念上的隔膜，學(xué)生不了解麥稈畫藝術(shù)的源源和文化內(nèi)涵，用現(xiàn)代人的思維方式、審美觀點(diǎn)去看待麥稈畫藝術(shù)，會讓學(xué)生產(chǎn)生許多困惑和迷茫，沒有全面的、系統(tǒng)的麥稈畫課程，無法有效發(fā)揮麥稈畫藝術(shù)的課程優(yōu)勢和自身的非遺文化優(yōu)勢，讓學(xué)生誤以為麥稈畫藝術(shù)僅僅是一種民間技藝，而不能了解麥稈畫的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。

1.2 在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入傳統(tǒng)民間藝術(shù)麥稈畫的可行性

第一，引入麥稈畫教學(xué)，是深化課程改革，構(gòu)建麥稈畫課程體系的有益探索。2014年12月，麥稈畫被列為“第四批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，做好民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)，學(xué)校要成為主陣地。我們根據(jù)學(xué)校美術(shù)教育的實(shí)際需求和康縣本地資源，開發(fā)手工藝相關(guān)課程，用傳統(tǒng)手工藝資源文化滋養(yǎng)學(xué)生的成長。開發(fā)特色課程拓展學(xué)校的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，彌補(bǔ)課程建設(shè)中的不足。課程尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛好，是推進(jìn)新時代基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，對促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展有重要的意義。學(xué)校開設(shè)麥稈畫課程，即滿足了全體學(xué)生對素質(zhì)教育的需求，也培養(yǎng)了青少年對民族傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)他們的民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，還可以拯救瀕臨失傳的藝術(shù)，為麥稈畫藝術(shù)提供更好的發(fā)展機(jī)遇。

第二，引入麥稈畫教學(xué)，是創(chuàng)建特色校園，提升麥稈畫課程的美育功能的有效實(shí)踐。

受應(yīng)試教育慣性思維的影響，加上家長對學(xué)校工作的評價仍著眼于教學(xué)質(zhì)量，當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校在學(xué)校特色創(chuàng)建方面陷于被動接受，缺少探索創(chuàng)新，即使有些學(xué)校進(jìn)行了嘗試與摸索，也只是觸及皮毛，甚而淺嘗輒止。構(gòu)建以麥稈畫課程為核心，以社團(tuán)活動、興趣活動小組、書畫比賽為依托，以黨史學(xué)習(xí)、紅色革命教育、德育、安全、法治、文衛(wèi)體藝等各方面工作為主陣地，通過麥稈畫課程實(shí)踐創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生特長，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，打造以麥稈畫為衍生點(diǎn)的內(nèi)涵豐富、形式多樣的特色校園，提升麥稈畫課程的美育功能。

2 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入傳統(tǒng)民間藝術(shù)麥稈畫的目標(biāo)、內(nèi)容和基本思路

2.1 目標(biāo)與內(nèi)容

（1）目標(biāo)：針對當(dāng)前麥稈畫藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課程實(shí)踐中無法更好地幫助學(xué)生系統(tǒng)了解麥稈畫知識、無法更有效地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的審美和實(shí)踐能力等需求，通過在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入傳統(tǒng)民間藝術(shù)麥稈畫，有助于探索更好的傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的有效方法和措施，繼續(xù)提升惠及全體學(xué)生的美術(shù)、實(shí)踐和德育功能。

（2）內(nèi)容：探索麥稈畫教學(xué)活動對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、審美能力和實(shí)踐能力的作用，體現(xiàn)它的教育價值并促進(jìn)學(xué)生非智力因素的開發(fā)。通過對民間文化資源的開發(fā)與利用，激發(fā)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，形塑學(xué)生尚真尚善尚美的審美情趣，陶冶文明高雅的情操;通過麥稈畫教學(xué)活動的開展，使學(xué)生了解相關(guān)知識，感受麥稈畫深邃高雅的藝術(shù)魅力，掌握基本技能，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力;探索麥稈畫與校園文化特色的整合研究，拓展多元藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)特色麥稈畫向剪麥稈畫特色校園的飛躍，形成較為完善的傳統(tǒng)藝術(shù)教育體系。

2.2 基本思路

作為基礎(chǔ)教育工作者，我們深感優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸黯淡了光彩、其存在與發(fā)展逐步趨向于碎片化、邊緣化，究其原因與社會的迅猛發(fā)展、教育對其的淡化有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們從傳統(tǒng)文化的傳承、學(xué)生興趣的培養(yǎng)、素質(zhì)教育的推進(jìn)、特色校園創(chuàng)建等層面入手，明晰了麥稈畫藝術(shù)在當(dāng)前的主要著眼點(diǎn)——構(gòu)建惠及全體學(xué)生的麥稈畫課程，豐富培養(yǎng)學(xué)生審美能力、實(shí)踐能力的新途徑，推動傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

3 在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入麥稈畫對學(xué)生進(jìn)行審美和實(shí)踐能力培養(yǎng)的主要做法

我們著眼于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對學(xué)生進(jìn)行審美和實(shí)踐能力培養(yǎng)的需求，以麥稈畫創(chuàng)作滿足學(xué)生多元發(fā)展，深化課程改革、構(gòu)建特色課程體系，創(chuàng)建特色校園，提升麥稈畫課程的美育功能等方面進(jìn)行了有益的實(shí)踐探索和研究。

3.1 優(yōu)化資源配置，改革美術(shù)課程，創(chuàng)新課堂模式，學(xué)生全面參與，面向全體，融合發(fā)展

學(xué)校以“人人都了解，個個能參與”為目的開發(fā)低中高年級段的麥稈畫課程，將麥稈畫創(chuàng)作和欣賞作為教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生由淺及深地領(lǐng)略麥稈畫的藝術(shù)特色?？茖W(xué)整合美術(shù)師資力量，分為一二年級、三四年級、五六年級三組，分別開始常規(guī)美術(shù)課、麥稈畫與其他特色美術(shù)課，面向全校學(xué)生進(jìn)行麥稈畫教學(xué)。根據(jù)各年級學(xué)生的特點(diǎn)開設(shè)不同的麥稈畫課，定不同的教學(xué)目標(biāo)，如低年級在剪、貼、熨、燙中體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單圖形的作品;中年級了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的麥稈畫技巧，學(xué)習(xí)山水、建筑、動物、花鳥等簡單圖案的創(chuàng)作，體驗(yàn)滿足感和成就感;高年級在掌握傳統(tǒng)麥稈畫技藝的基礎(chǔ)上，緊扣時代脈搏，結(jié)合當(dāng)前社會生活中的大事、要事，以及學(xué)校黨史學(xué)習(xí)、節(jié)日文化、紅色教育、德育、安全、法治、禁毒等工作，豐富形式、創(chuàng)新技法，傳承好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.2 利用學(xué)生創(chuàng)作的麥稈畫作品構(gòu)建班級文化，營造校園麥稈畫文化氛圍，滿足學(xué)生的獲得感、成就感，實(shí)現(xiàn)麥稈畫課程的體驗(yàn)式育人功能

一是利用優(yōu)秀的學(xué)生麥稈畫作品進(jìn)行班級文化布置，構(gòu)建有特色、有內(nèi)涵的班級文化;

二是用學(xué)生優(yōu)秀的麥稈畫作品布置校園環(huán)境。如根據(jù)校園內(nèi)黨史、紅色教育，教學(xué)樓、綜合辦公樓的走廊、樓道墻面的功能和特點(diǎn)，選用學(xué)生麥稈畫作品精心布置，在校園內(nèi)形成了濃郁的文化藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生從中產(chǎn)生獲得感和成就感，創(chuàng)建特色校園文化;

三是實(shí)現(xiàn)“麥稈畫育人”愿景?！耙豢桃粻C蘊(yùn)品格”，是我校以麥稈畫為載體，以“麥稈畫育人”為愿景打造的德育品牌。通過構(gòu)建德育的維度與緯度，德育的時間和空間，繪就“立體化”，融合麥稈畫藝術(shù)的德育實(shí)踐的美好愿景。通過麥稈畫課程的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)愛國主義教育、社會意識教育與學(xué)生品格道德教育;通過麥稈畫課程將中華民族傳統(tǒng)文化與學(xué)習(xí)生活相融合，發(fā)揮文化育人的功能實(shí)現(xiàn)“麥稈畫育人”的既定愿景，讓學(xué)生將民族魂、民族精神銘記于心。

3.3 利用麥稈畫課程的教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)品格

（1）麥稈畫課程立足于學(xué)科結(jié)合、資源整合和教育內(nèi)容融合：與學(xué)科結(jié)合，打通學(xué)科育人的德育主渠道;并實(shí)現(xiàn)以麥稈畫為載體的跨學(xué)科、全學(xué)科課程探索與構(gòu)建。與節(jié)日、節(jié)氣、儀式、環(huán)境、評價等資源整合，打造立體化的德育發(fā)展環(huán)境。將德育內(nèi)容與麥稈畫融合，滲透到每一個教育細(xì)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)麥稈畫德育育人的目標(biāo)。

（2）培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。在麥稈畫藝術(shù)課教學(xué)中，動腦動手實(shí)踐是開展麥稈畫教學(xué)的基礎(chǔ)，我們把特色美術(shù)教育中知識與技能的學(xué)習(xí)和掌握，與學(xué)生良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，努力做到藝術(shù)性、實(shí)踐性和品德教育性有機(jī)統(tǒng)一、融合發(fā)展。在麥稈畫課堂上，我們指導(dǎo)學(xué)生采用小組合作的方式進(jìn)行共同創(chuàng)作、學(xué)習(xí)交流、共同成長，課后分工配合整理工作臺，收拾工具和材料、清理打掃現(xiàn)場等環(huán)節(jié)，有意識地增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作意識，培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣。例如在麥稈畫課堂上，教師事先通知學(xué)生整理好剪刀、刻刀、拷貝臺、電烙鐵、電熨斗等工具，并要求每組準(zhǔn)備一個工具收納盒。老師出示麥稈畫作品，讓學(xué)生欣賞，感受我國古老的民族藝術(shù)的魅力，同時教給學(xué)生制作麥稈畫的方法，并在制作之前特意讓學(xué)生猜一猜：“老師讓大家準(zhǔn)備的收納盒是干什么用的？”使學(xué)生意識到制作麥稈畫過程中要將碎屑、邊角余料及時收集整理，從而養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)麥稈畫的過程也是對學(xué)生行為的培養(yǎng)過程，要制作出精美的作品不僅要認(rèn)真細(xì)心且還要有耐心才能完成，還在有意無意間培養(yǎng)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品格。利用麥稈畫實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的意識。采用小組合作、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的麥稈畫實(shí)踐活動，讓學(xué)生在更多的合作機(jī)會中學(xué)習(xí)合作;利用麥稈畫豐富的歷史與文化、傳說與故事，培養(yǎng)學(xué)生對其內(nèi)涵與技巧的探究。采用綜合性學(xué)習(xí)、信息化學(xué)習(xí)、社會化學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動，在探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究意識與能力;利用麥稈畫的精益性和復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生的專注性、耐性、細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)。多采用比賽觀察力、比賽持久性，由易到難逐漸遞增要求，利用大主題持續(xù)性的麥稈畫活動作為培養(yǎng)路徑，從而培養(yǎng)學(xué)生遇到困難解決困難的意志品質(zhì)。

4 在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入麥稈畫對學(xué)生進(jìn)行審美和實(shí)踐能力培養(yǎng)的主要成效

4.1 促使更多學(xué)生得到了多元的鍛煉與成長，充分享受到全面的發(fā)展

經(jīng)過多年的持續(xù)探索與實(shí)踐，越來越多的學(xué)生拓展見識、陶冶情操、豐富體驗(yàn)、凈化心靈、完善人格獲得了全面而充分的發(fā)展。二十多名學(xué)生創(chuàng)作的麥稈畫作品在歷國家、省、市、縣各級各類書畫大賽中獲獎。麥稈畫創(chuàng)作在學(xué)校里蔚然成風(fēng)，成為了學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的一張名片。

4.2 推動了教師隊伍的多方位全面發(fā)展

麥稈畫課程實(shí)踐，不僅促進(jìn)了教師的專業(yè)成長，而且產(chǎn)生了擴(kuò)散效應(yīng)，越來越多的教師加入了課程的探索和實(shí)踐，積極研討麥稈畫與文化課、德育課程和綜合實(shí)踐課程的相互促進(jìn)、融合發(fā)展，帶動了撰寫論文、研究課題的熱潮，取得的成果，為教師的職稱評聘提供了機(jī)會、搭建了平臺。

4.3 開展了以學(xué)校特色發(fā)展提高學(xué)校辦學(xué)社會效應(yīng)的先行探索

近年來，學(xué)校依托鄉(xiāng)村少年宮，以麥稈畫課程、社團(tuán)活動為抓手，發(fā)展校園特色教育，展示了學(xué)校德育為首、智育為主、體藝并舉，注重學(xué)生全面發(fā)展的新形象，贏得了社會的一致好評，自2017年以來，先后有省內(nèi)外、市縣內(nèi)外五十多所兄弟學(xué)校、近千人次來觀摩交流，我們的麥稈畫特色得到一致好評。

4.4 形成了以麥稈畫課程拓展學(xué)校美育的特色發(fā)展之路

將傳統(tǒng)麥稈畫與小學(xué)美術(shù)教育整合，開發(fā)小學(xué)麥稈畫活動課程，已經(jīng)形成我校的美育特色。麥稈畫作品充分體現(xiàn)了學(xué)生對麥稈畫的審美水平和蘊(yùn)藏的創(chuàng)造力，更促進(jìn)學(xué)生動手能力提高，培養(yǎng)良好的做事習(xí)慣。在多次參加競賽中，獲得可喜的成績。大大提高了學(xué)校麥稈畫的影響力，學(xué)校逐步形成了獨(dú)特的審美教育。

5 在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入麥稈畫對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力培養(yǎng)的反思

回顧探索歷程，收獲的主要經(jīng)驗(yàn)和啟示有：一是麥稈畫藝術(shù)是中華民族燦爛奪目的民族藝術(shù)瑰寶，如何使麥稈畫課程在校內(nèi)進(jìn)一步發(fā)展深化，體現(xiàn)教學(xué)的多元化，促進(jìn)教師的一專多能，這需要長期努力和探索。二是拓展型麥稈畫課程作為素質(zhì)教育活動的載體，學(xué)校在結(jié)合德育、美育目標(biāo)的落實(shí)上做了些工作，如何更好地推陳出新，走出學(xué)校，延伸到校外、家庭、社區(qū)，有機(jī)結(jié)合學(xué)校團(tuán)隊活動，更體現(xiàn)教育的實(shí)踐性、實(shí)效性、可行性，這是我們今后著力要考慮的問題。三是麥稈畫活動的開展，是我們弘揚(yáng)民族文化的一個重要內(nèi)容，把麥稈畫藝術(shù)同其他課程緊密結(jié)合，發(fā)揮出麥稈畫藝術(shù)對其它學(xué)科在構(gòu)建校園文化，提升民族精神的滲透作用，讓學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得開心，學(xué)有所思，學(xué)有所獲。

雖然我們的麥稈畫課程探索和研究取得了階段性的成果，但是對于麥稈畫這門傳統(tǒng)民族藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)來說，還有很長的路要走。由于受各方面條件的限制，我們的研究范圍窄，影響力不大;研究的深度不夠，教師的創(chuàng)作實(shí)踐能力和美術(shù)教育理論水平有待提高;引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)意實(shí)踐的活力度不足，措施不到位。

麥稈畫教學(xué)實(shí)踐是一個艱苦探索的過程，也是一個學(xué)習(xí)提高的過程，雖然我們?nèi)〉昧艘恍┑某晒?，但遠(yuǎn)不是終點(diǎn)，它將是我們在傳承基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新的新起點(diǎn)，我們將繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足，加強(qiáng)麥稈畫教學(xué)的實(shí)踐與探索，以取得更好更大的成就，為小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展、民族非物質(zhì)文化的傳承繼續(xù)努力。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年一般課題《小學(xué)“麥稈畫”教學(xué)有效實(shí)施的研究》的研究成果，課題立項(xiàng)號：GS【2020】GSB2480。

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