蔡光興

[摘? ? 要] 高校立德樹(shù)人是開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的復(fù)雜育人系統(tǒng)。作為高校育人系統(tǒng)的重要組成部分，需準(zhǔn)確把握“四史”教育融入高校立德樹(shù)人的價(jià)值、理論和實(shí)踐三重邏輯。在價(jià)值層面，“四史”教育融入高校立德樹(shù)人目標(biāo)是應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的緊迫需要、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的客觀需要、推動(dòng)高校思想政治理論課守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要;在理論層面，“四史”教育融入高校立德樹(shù)人目標(biāo)兼具整體性、協(xié)同性、適應(yīng)性，在目標(biāo)上高度契合、內(nèi)容上同頻共振、成效上相得益彰;在實(shí)踐層面，通過(guò)抓好思想引領(lǐng)的高度、制度創(chuàng)新的深度、主題實(shí)踐的熱度、實(shí)施保障的力度等“四度”，有效提升“四史”教育在高校立德樹(shù)人目標(biāo)中的功能效用。

[關(guān)鍵詞] 復(fù)雜系統(tǒng)理論;立德樹(shù)人;“四史”教育;唯物史觀;思政教育

[中圖分類號(hào)] G641? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? [文章編號(hào)] 1002-8129（2022）04-0081-08

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就學(xué)習(xí)宣傳中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作出一系列重要論述。2021年5月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，對(duì)在建黨百年之際開(kāi)展“四史”宣傳教育作出部署和安排。2021年11月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（2021年本）》，明確提出“要重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開(kāi)設(shè)系列選擇性必修課程”[1]。至此，“四史”學(xué)習(xí)教育全面納入高校思想政治理論課教育教學(xué)體系，成為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要內(nèi)容。

復(fù)雜系統(tǒng)理論源自數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，20世紀(jì)90年代后運(yùn)用到語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究，被譽(yù)為社會(huì)科學(xué)研究的“典型的未來(lái)方法”。復(fù)雜系統(tǒng)理論認(rèn)為，世界是由不同要素構(gòu)成的多層次復(fù)雜系統(tǒng)，“系統(tǒng)和系統(tǒng)之間、系統(tǒng)與要素之間、要素與要素之間的作用關(guān)系不僅僅只是互相的因果關(guān)系，而是由廣義目的性、隨機(jī)概然性和因果決定性三種作用機(jī)制共同構(gòu)成的”[2]。該理論的核心思想是將研究對(duì)象視為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，“分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境等之間的相互作用關(guān)系，從而調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化要素關(guān)系，使系統(tǒng)整體達(dá)到最優(yōu)”[3]。從復(fù)雜系統(tǒng)理論的視角來(lái)考察，高校立德樹(shù)人具有要素多、層次多和環(huán)境復(fù)雜等特點(diǎn)，是一個(gè)在多種要素相互影響和協(xié)同推動(dòng)下形成的復(fù)雜育人系統(tǒng)。本文結(jié)合復(fù)雜系統(tǒng)理論分析“四史”教育融入高校立德樹(shù)人的價(jià)值邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，對(duì)于系統(tǒng)把握“四史”教育的規(guī)律特點(diǎn)，深入推動(dòng)學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要意義。

一、“四史”教育融入高校立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值邏輯

作為高度組織化的重要教育機(jī)構(gòu)，高校承擔(dān)著落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重大使命。以復(fù)雜系統(tǒng)理論的視角來(lái)理解，高校立德樹(shù)人是開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的有機(jī)育人系統(tǒng)，其系統(tǒng)演進(jìn)和發(fā)展是由環(huán)境、功能和要素三者共同決定的，“四史”教育融入高校立德樹(shù)人目標(biāo)的價(jià)值邏輯也在于此。

（一）環(huán)境：應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的緊迫需要

一般認(rèn)為，復(fù)雜系統(tǒng)的演化高度依賴于外部環(huán)境，“四史”教育融入高校立德樹(shù)人系統(tǒng)并發(fā)揮作用便是以環(huán)境為基本條件的。高校所處的環(huán)境既構(gòu)成了立德樹(shù)人系統(tǒng)內(nèi)相互作用的應(yīng)用場(chǎng)景，也很大程度上規(guī)定了育人系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用的范圍和方式。從外部環(huán)境來(lái)看，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益尖銳復(fù)雜，各種思想觀念交流交鋒頻繁，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)異常激烈，各種思潮及價(jià)值觀念通過(guò)新媒體的滲透，方式更加隱蔽、形式更加多樣，高校處在意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，大學(xué)生思想政治教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。再加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的虛擬性、隱匿性、開(kāi)放性特點(diǎn)，使得青年學(xué)生在享受新媒體帶來(lái)的“言論自由”和信息知情權(quán)的同時(shí)，更容易受歷史虛無(wú)主義、無(wú)政府主義、自由主義、極端個(gè)人主義等不良思想的侵襲。在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，通過(guò)充分發(fā)掘“四史”教育資源的育人功能，讓青年學(xué)生深入了解和感受革命先輩們所經(jīng)歷的艱難困苦、血與火的磨難，從新舊對(duì)比中深刻體會(huì)當(dāng)前幸福生活的來(lái)之不易，將顯著增強(qiáng)廣大青年對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，從而幫助大學(xué)生進(jìn)一步站穩(wěn)政治立場(chǎng)、堅(jiān)定理想信念，有效抵御各種不良思想的侵襲。

（二）功能：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的客觀需要

功能是指事物或方法所發(fā)揮的有利作用。作為高等教育體系的重要組成部分，高校立德樹(shù)人的系統(tǒng)功能即在于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在外部環(huán)境變化的影響下，處于開(kāi)放教育系統(tǒng)中的“立德”“樹(shù)人”呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。這使得高校育人系統(tǒng)結(jié)構(gòu)雖然不斷發(fā)生變化，但依然能夠在與外界的能量、信息交換中保持自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。在當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代環(huán)境下，新媒體與生俱來(lái)的海量信息承載、碎片化信息傳播、虛擬化信息傳播環(huán)境等特點(diǎn)，給青年學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)各種信息紛至沓來(lái)、令人應(yīng)接不暇的多彩世界，不斷沖擊著大學(xué)生的思想觀念、思維和行為模式。“四史”的歷史文化屬性正好契合青年學(xué)生喜歡尋根溯源、了解社會(huì)真實(shí)面貌，以及滿足好奇心、求勝心等方面的顯性與隱性需求，具有區(qū)別于其他歷史教育資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。面對(duì)多元文化迅速滲透的傳播環(huán)境，“四史”借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)電視、桌面視窗等傳播載體，通過(guò)交互式、即時(shí)性的信息傳播渠道，可以極大增強(qiáng)宣傳教育效果，幫助高校更好地宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的路線方針政策和共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，使黨史、國(guó)情知識(shí)自然內(nèi)化為青年學(xué)生的思想基因，更好地賡續(xù)紅色血脈、傳承革命文化，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）要素：推動(dòng)高校思想政治理論課守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要

復(fù)雜系統(tǒng)具有要素復(fù)雜、層次復(fù)雜、關(guān)系復(fù)雜等特點(diǎn)，系統(tǒng)要素之間的相互作用是系統(tǒng)存在的內(nèi)在依據(jù)，也是構(gòu)成系統(tǒng)演化的根本動(dòng)力。對(duì)于高校立德樹(shù)人系統(tǒng)而言，教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方式、教育目標(biāo)等核心要素，在動(dòng)態(tài)協(xié)同中形成了一個(gè)密不可分的綜合育人系統(tǒng)。在這些系統(tǒng)要素中，作為教育方式呈現(xiàn)的思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)了《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》（教材〔2020〕6號(hào)），要求各高校結(jié)合本校實(shí)際，統(tǒng)籌校內(nèi)通識(shí)類課程，開(kāi)設(shè)“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”選擇性必修課程?！八氖贰辟Y源作為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中所積淀的精華，既繼承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又融合了以革命精神為代表的紅色革命文化和以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的社會(huì)主義先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的政治理想、愛(ài)國(guó)情懷、崇高品質(zhì)、思想觀念和道德訴求，是深化青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史認(rèn)同、政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同的“教科書(shū)”和“營(yíng)養(yǎng)劑”，具有精神引領(lǐng)、文化傳承和思想教育的重要價(jià)值。在高校立德樹(shù)人系統(tǒng)中，將“四史”資源充分運(yùn)用到思想政治理論課教育教學(xué)，通過(guò)“四史”教育與其他要素的相互作用，可以促使大學(xué)生思想政治教育重組形成一個(gè)更大、更高等級(jí)的綜合系統(tǒng)，從而推動(dòng)高校立德樹(shù)人整體系統(tǒng)的進(jìn)一步優(yōu)化。因此，將“四史”教育融入立德樹(shù)人是推動(dòng)高校思想政治理論課守正創(chuàng)新的題中應(yīng)有之義。

二、“四史”教育融入高校立德樹(shù)人目標(biāo)的理論邏輯

結(jié)合復(fù)雜系統(tǒng)理論，高校立德樹(shù)人是由育人主體、育人制度、育人內(nèi)容、育人方式和育人環(huán)境等相互關(guān)聯(lián)、相互依賴、相互作用的多個(gè)要素組成，整體性、協(xié)同性、適應(yīng)性等是該系統(tǒng)的基本特征?！八氖贰苯逃谌敫咝Ａ⒌聵?shù)人也是一個(gè)開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的復(fù)雜系統(tǒng)，上位政策、制度建設(shè)、教學(xué)資源、人力資源、模式創(chuàng)新和技術(shù)更新等不斷輸入系統(tǒng)，通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)各要素相互作用、密切互動(dòng)，有效釋放高校立德樹(shù)人潛能，持續(xù)輸出育人成果并不斷反饋，從而促進(jìn)育人系統(tǒng)的自我調(diào)整、適應(yīng)與完善，以期達(dá)到“1+1>2”的體系化效果。

（一）整體性：“四史”教育與高校立德樹(shù)人的目標(biāo)高度契合

西方系統(tǒng)行政組織學(xué)說(shuō)代表人物切斯特·巴納德（Chester I. Barnard）認(rèn)為，“組織是一個(gè)由協(xié)作意愿、共同目標(biāo)和信息交流這三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的要素構(gòu)成的有機(jī)整體，組織和組織中的所有成員都是尋求取得平衡即達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)的系統(tǒng)”[4]。只有當(dāng)目標(biāo)成為組織成員矢志堅(jiān)守，并朝之不懈奮斗的共同目的時(shí)，這個(gè)目標(biāo)才能成為協(xié)作系統(tǒng)的基礎(chǔ)。高校立德樹(shù)人始終圍繞著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這條主線展開(kāi)，該系統(tǒng)的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)思想素質(zhì)過(guò)硬、理想信念堅(jiān)定、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。思想素質(zhì)過(guò)硬主要是指青年學(xué)生能夠始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論和路線方針政策不動(dòng)搖;理想信念堅(jiān)定主要是指青年學(xué)生能夠保持激昂的斗志來(lái)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;德智體美勞全面發(fā)展則主要強(qiáng)調(diào)青年學(xué)生必須具有投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)必備的綜合素質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記在中共十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[5]?！八氖贰币?jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)和發(fā)展，是革命先烈光榮歷史和精神信仰的見(jiàn)證，蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富和思想內(nèi)涵。通過(guò)開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，有利于將共產(chǎn)黨人的政治情懷、革命精神、道德訴求等優(yōu)秀品質(zhì)傳導(dǎo)給青年學(xué)生，幫助廣大青年樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)和政治信仰，矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走。

（二）協(xié)同性：“四史”教育與高校立德樹(shù)人的內(nèi)容同頻共振

協(xié)同是指系統(tǒng)在整體發(fā)展運(yùn)行過(guò)程中，各元素之間協(xié)調(diào)、協(xié)作形成拉動(dòng)效應(yīng)，推動(dòng)其共同前進(jìn)，最終使個(gè)個(gè)獲益、整體加強(qiáng)，向積極方向發(fā)展的屬性。高校是“為黨育人，為國(guó)育才”的主陣地，直接關(guān)系到中國(guó)的前途命運(yùn)和未來(lái)發(fā)展，故高校立德樹(shù)人系統(tǒng)中各要素必須緊密協(xié)同、互相增強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量?！盵6]作為高校立德樹(shù)人系統(tǒng)的提供者，“四史”資源極為豐富：從時(shí)間上看，包括了世界社會(huì)主義500多年、科學(xué)社會(huì)主義170多年、中國(guó)共產(chǎn)黨探索推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)100年的偉大歷史進(jìn)程;從地域上看，包括了中國(guó)、西歐、東歐和蘇俄等多個(gè)國(guó)家及地區(qū);從內(nèi)容來(lái)看，包括了中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義的形成與拓展、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)等;從形式來(lái)看，包括了文獻(xiàn)、圖冊(cè)、照片、實(shí)物、音像制品、影視作品、革命遺跡、歷史陳列等。這些資源既融匯了共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義理想、集體主義觀念、自我犧牲的奉獻(xiàn)精神等社會(huì)主義先進(jìn)文化，又繼承和弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的良好道德情操與崇高品格。高校將這些資源融合到思想政治教育當(dāng)中，不僅豐富了高校思想政治教育的素材內(nèi)容和載體形式，而且變革了高校思想政治教育教學(xué)的創(chuàng)新模式，對(duì)于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)將起到積極的推動(dòng)作用。

（三）適應(yīng)性：“四史”教育與高校立德樹(shù)人的成效相得益彰

適應(yīng)性原本是一個(gè)生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指生物體與環(huán)境相適合的現(xiàn)象。這里的適應(yīng)性是指系統(tǒng)在外部環(huán)境等壓力下，對(duì)無(wú)序與有序、平衡與非平衡相互轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)變化表現(xiàn)出一種相適應(yīng)的性能。進(jìn)入新時(shí)代，高校在全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程中，遇到的突出問(wèn)題及難點(diǎn)就是如何主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)新變化新要求，以增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)性、實(shí)踐性。習(xí)近平總書(shū)記在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！薄耙獔?jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”[7]。“四史”作為長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，既是共產(chǎn)黨人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、排除艱難險(xiǎn)阻的過(guò)程中認(rèn)識(shí)世界、改造世界的生動(dòng)寫照，又全面融入了豐富的革命精神和先進(jìn)的革命思想，呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、生動(dòng)形象、貼近現(xiàn)實(shí)、直觀厚重等特點(diǎn)，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性、指導(dǎo)性。將“四史”教育融入高校思想政治教育，不僅能開(kāi)拓思想政治教育視野，提升思想政治教育品味，激發(fā)青年學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，而且能集愛(ài)國(guó)教育、紅色教育、品德教育、發(fā)展教育于一體，切實(shí)教育引導(dǎo)青年學(xué)子把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，進(jìn)一步提高立德樹(shù)人的實(shí)效性。

三、“四史”教育融入高校立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)踐邏輯

透過(guò)復(fù)雜系統(tǒng)的理論鏡像，在高校立德樹(shù)人系統(tǒng)多層次結(jié)構(gòu)的驅(qū)動(dòng)下，我們看到的“四史”教育不再是一個(gè)簡(jiǎn)單、線性的教育與被教育的過(guò)程，“四史”教育融入高校立德樹(shù)人也成為一個(gè)非線性的、自適應(yīng)的、多種要素相互作用的復(fù)雜育人系統(tǒng)。在這一復(fù)雜系統(tǒng)中，“四史”教育的教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方式、教育目標(biāo)等要素又各自構(gòu)成了次一層級(jí)的主體系統(tǒng)，這些主體系統(tǒng)及其要素之間相互作用、相互推動(dòng)，動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程，而且各主體各要素的每一個(gè)變量又會(huì)反饋到整體學(xué)習(xí)效果上。具體到“四史”教育的實(shí)踐層面，當(dāng)前“四史”教育各系統(tǒng)處在動(dòng)態(tài)平衡的構(gòu)建過(guò)程之中，“四史”教育融入高校立德樹(shù)人既有正變量也有負(fù)變量，需要我們實(shí)事求是地分析和梳理。

（一）推動(dòng)“四史”教育走深走實(shí)存在的問(wèn)題及分析

一是教育方式上單向傳授占主導(dǎo)。以目前高校普遍開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育為例，無(wú)論是專題學(xué)習(xí)還是講座培訓(xùn)，大多數(shù)高校的黨史學(xué)習(xí)教育都是以專家講、老師說(shuō)、學(xué)生聽(tīng)為主，這種以單向傳授為主的被動(dòng)式教育教學(xué)方法，已難以適應(yīng)新時(shí)代開(kāi)放、互動(dòng)的教育環(huán)境和格局。正如習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！盵8]這就要求高校思政工作隊(duì)伍，尤其是思政理論課教師要遵循新時(shí)代教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，充分激發(fā)青年學(xué)子積極學(xué)習(xí)包括黨史在內(nèi)的“四史”的熱情，及時(shí)進(jìn)行合理科學(xué)的引導(dǎo)，引導(dǎo)其真正理解、感悟“四史”的豐富內(nèi)涵。當(dāng)然，開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育的方式多種多樣，關(guān)鍵是要講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，從而“明理”“增信”“崇德”“力行”。

二是教育組織上集中教學(xué)相對(duì)偏多。在高校開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的探索實(shí)踐過(guò)程中，從黨委讀書(shū)班到主題宣講，從專題培訓(xùn)到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，黨史學(xué)習(xí)教育均是以集中教學(xué)為主，再輔以一定范圍的自主分散學(xué)習(xí)。這種集中式的教學(xué)組織形式能夠在活動(dòng)初期起到快速動(dòng)員的作用，在較短時(shí)間內(nèi)就能掀起學(xué)習(xí)宣傳的高潮，但如何持續(xù)推進(jìn)還需要進(jìn)一步努力。2020年12月，中共中央宣傳部、教育部制定印發(fā)了《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》，明確規(guī)定“大學(xué)階段開(kāi)設(shè)‘思想政治理論課’必修課程和選擇性必修課程”，要求“確保學(xué)生至少?gòu)摹氖贰羞x修1門課程”[9]。從高校教學(xué)安排來(lái)看，大學(xué)階段組織“四史”集中教學(xué)的學(xué)時(shí)相對(duì)有限，要想切實(shí)加強(qiáng)青年學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)教育，必須利用好“第一課堂”之外的零散時(shí)間，尤其是要借助校園各級(jí)各類新媒體平臺(tái)，擴(kuò)大“四史”的傳播力、影響力，使大學(xué)生能夠持久地浸潤(rùn)在“四史”的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，在潛移默化中接受思想熏陶和革命教育，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

三是教育渠道上多方協(xié)同不夠。在復(fù)雜系統(tǒng)理論看來(lái)，高校立德樹(shù)人系統(tǒng)內(nèi)同時(shí)存在著主體、客體、內(nèi)容、方式等諸多要素，它們各司其責(zé)、相互協(xié)同、共同維護(hù)著系統(tǒng)的演進(jìn)發(fā)展。當(dāng)系統(tǒng)處于震蕩或不平衡狀態(tài)時(shí)，要想在系統(tǒng)內(nèi)實(shí)現(xiàn)新的有序結(jié)構(gòu)，必須發(fā)揮有序變量在系統(tǒng)中的主導(dǎo)作用，通過(guò)有序變量對(duì)其他變量進(jìn)行系統(tǒng)集成，從而使系統(tǒng)整體上趨于持久穩(wěn)定?！八氖贰苯逃婕敖處?、學(xué)習(xí)者、家庭、社會(huì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)和教學(xué)環(huán)境等既彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系的多種變量，這種結(jié)構(gòu)決定著“四史”教育必須超脫以學(xué)校為中心的傳統(tǒng)教育模式，選擇采用更加多元化的教育渠道。首先，高校內(nèi)部要加強(qiáng)力量整合，充分發(fā)揮思政課教師、思政工作隊(duì)伍、團(tuán)學(xué)骨干等關(guān)鍵群體的重要作用，通過(guò)推進(jìn)“思政課程”與“課程思政”建設(shè)、開(kāi)辟“四史”教育專欄、選樹(shù)身邊典型人物、舉辦學(xué)習(xí)交流活動(dòng)等，在學(xué)校內(nèi)部形成協(xié)同機(jī)制;其次，高校與高校之間要合理調(diào)配教育資源，積極共享“四史”教育資源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，搭建“四史”教育線上平臺(tái)，打造“四史”教育網(wǎng)絡(luò)金課;再次，學(xué)校與家庭之間應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系溝通，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，開(kāi)展家校共育，共同促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);最后，學(xué)校要加強(qiáng)與社會(huì)力量的協(xié)同，開(kāi)展“四史”主題的實(shí)地調(diào)研、教學(xué)實(shí)踐等活動(dòng)，尤其是加強(qiáng)與社會(huì)媒體的合作，借助校外媒體平臺(tái)的影響力，傳播正確的“四史”知識(shí)和思想觀念。

（二）“四史”教育融入高校立德樹(shù)人工作的實(shí)現(xiàn)路徑

立德樹(shù)人是高校的根本任務(wù)，“四史”教育是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容。借助“四史”教育實(shí)現(xiàn)高校立德樹(shù)人的目標(biāo)，需要從思想引領(lǐng)、制度創(chuàng)新、主題實(shí)踐、實(shí)施保障等方面著手，進(jìn)一步提升“四史”教育的高度、深度、熱度、力度“四度”，通過(guò)“四度”聯(lián)動(dòng)全面提升“四史”教育在高校立德樹(shù)人中的功能效用，切實(shí)發(fā)揮“四史”教育幫助青年學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德的重要價(jià)值。

一要堅(jiān)持理論武裝，以思想引領(lǐng)提升“四史”教育融入立德樹(shù)人的高度?！八氖贰苯逃獔?jiān)持馬克思主義歷史觀，堅(jiān)持運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、唯物辯證的觀點(diǎn)，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，以中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)重要決議和十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》為依據(jù)，引導(dǎo)廣大師生尤其是青年學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，把線上的輿論引導(dǎo)和線下的育人工作有機(jī)結(jié)合，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)決抵制歪曲和丑化黨的歷史的各種錯(cuò)誤傾向，營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間，建設(shè)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。作為開(kāi)展“四史”教育的主體，高校黨建和思政工作隊(duì)伍、思政理論課教師要充分發(fā)揮積極性主動(dòng)性，要深化理論思考，深入研學(xué)闡釋“四史”精神，探索研究“四史”資源融入思想政治教育的路徑和方式，不斷提高大學(xué)生思想政治工作的能力和水平，既能滿足大學(xué)生的知識(shí)文化需求和內(nèi)心情感追求，又要做到以理服人，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值取向和唯物史觀。

二要完善工作體系，以制度創(chuàng)新拓展“四史”教育融入立德樹(shù)人的深度。深入推進(jìn)高校教育教學(xué)體制改革，健全立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制，加快構(gòu)建、持續(xù)完善思想政治工作體系，深化“三全育人”綜合改革，拓展“五個(gè)思政”建設(shè)成果，針對(duì)性地制訂“四史”教育項(xiàng)目化臺(tái)賬清單，切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作合力。高校教務(wù)部門要針對(duì)新時(shí)代信息傳播特點(diǎn)，構(gòu)建全面系統(tǒng)的“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容體系，面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)“中國(guó)共產(chǎn)黨歷史”“新中國(guó)史”“改革開(kāi)放史”“社會(huì)主義發(fā)展史”選擇性必修課程，開(kāi)設(shè)《中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神》《偉大抗疫精神》《偉大建黨精神》等線上線下混合課程;馬克思主義學(xué)院及思政理論課教研室要以“思政課程”建設(shè)為切入點(diǎn)，辦好思政理論課關(guān)鍵課程，做好“四史”主題的教學(xué)教研和課程設(shè)計(jì)，持續(xù)推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育進(jìn)課堂進(jìn)講壇進(jìn)頭腦;各級(jí)黨組織要認(rèn)真做好“四史”學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)工作，結(jié)合思政課教學(xué)、學(xué)生黨校、主題黨日、文明創(chuàng)建、教育培訓(xùn)等，面向青年學(xué)生開(kāi)展“四史”專題宣講，講授“四史”思政通識(shí)課，延伸“四史”學(xué)習(xí)教育觸手，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，更好地傳承紅色基因、牢記初心使命、堅(jiān)定正確方向。

三要優(yōu)化教育路徑，以主題實(shí)踐增強(qiáng)“四史”教育融入立德樹(shù)人的熱度。以迎接黨的二十大勝利召開(kāi)等為契機(jī)，推動(dòng)“四史”教育“理論+實(shí)踐”的融合創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的授課、講座、征文、知識(shí)競(jìng)賽等形式的基礎(chǔ)上，線上搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、情景表演、虛擬體驗(yàn)等平臺(tái)，制作發(fā)布“四史”主題快閃MV、短視頻、微視頻等，增強(qiáng)“四史”教育的立體感、吸引力和感染力。同時(shí)，將“四史”教育與“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”相結(jié)合，積極創(chuàng)造條件邀請(qǐng)國(guó)家、省市歌劇舞劇團(tuán)隊(duì)來(lái)校展演紅色經(jīng)典歌舞劇、音樂(lè)劇等，多形式舉辦“四史”藝術(shù)作品展、文藝展演和大學(xué)生紅歌賽、舞蹈大賽、音樂(lè)會(huì)。以青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，組織“四史”主題的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、影視展播活動(dòng)，邀請(qǐng)老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”講黨史黨課，多形式組織就近就便到革命遺址、建設(shè)舊址、紀(jì)念場(chǎng)館、烈士陵園開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力，教育引導(dǎo)青年學(xué)生知黨史、聽(tīng)黨話、跟黨走。充分發(fā)揮馬克思主義學(xué)科優(yōu)勢(shì)，組織“四史”專家參加馬克思主義學(xué)者下基層宣講行動(dòng)，面向基層干部群眾開(kāi)展宣講，切實(shí)推動(dòng)“四史”教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)基層、進(jìn)頭腦，不斷擴(kuò)大“四史”教育的覆蓋面和影響力。

四要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，以實(shí)施保障強(qiáng)化“四史”教育融入立德樹(shù)人的力度。高校黨委要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)，全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、各方面的資源和力量，加強(qiáng)體制機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)、條件保障等方面的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，將“四史”教育納入年度工作要點(diǎn)和思政工作計(jì)劃，明確路線圖、時(shí)間表、責(zé)任人，定期分析四史”教育開(kāi)展情況，研究解決工作中的重大問(wèn)題，協(xié)調(diào)推進(jìn)重點(diǎn)任務(wù)落實(shí)。結(jié)合復(fù)雜育人系統(tǒng)的特點(diǎn)，建立多元多層、科學(xué)有效的“四史”教育評(píng)估指標(biāo)體系，完善教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)研究和支持資助相結(jié)合的實(shí)施機(jī)制;充分發(fā)揮群團(tuán)組織力量，分層分類開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)專題教育培訓(xùn)，主動(dòng)邀請(qǐng)黨史專家來(lái)校舉辦專題輔導(dǎo)報(bào)告和輔導(dǎo)講座，建立健全“四史”教育融入立德樹(shù)人的體制機(jī)制。強(qiáng)化“四史”教育工作督導(dǎo)考核，采取現(xiàn)場(chǎng)觀摩、隨機(jī)走訪、調(diào)研訪談、查閱資料、聽(tīng)取匯報(bào)、列席旁聽(tīng)等方式，督促檢查二級(jí)黨組織“四史”教育開(kāi)展情況，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成好“四史”教育各項(xiàng)任務(wù)，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，凝聚發(fā)展共識(shí)，形成發(fā)展合力。

在復(fù)雜系統(tǒng)視角下，高校立德樹(shù)人系統(tǒng)的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)性強(qiáng)，系統(tǒng)內(nèi)層級(jí)多、要素多、變量多，需要把育人系統(tǒng)真正作為一個(gè)有機(jī)整體，深入研究并把握它的結(jié)構(gòu)、功能以及與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)各系統(tǒng)各要素與外部的能量、信息交換，增強(qiáng)正向協(xié)同，管控負(fù)向牽引，推動(dòng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)向有序平衡的方向轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體功能的優(yōu)化。高校思想政治工作者和思政理論課教師要緊跟時(shí)代、把握大勢(shì)，以時(shí)不我待的緊迫感，真正練就駕馭現(xiàn)代理論的過(guò)硬本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)形態(tài)的適應(yīng)能力，持續(xù)推進(jìn)“四史”教育走深走實(shí)、入腦入心，讓更多青年學(xué)生從“四史”學(xué)習(xí)教育中汲取營(yíng)養(yǎng)、凝聚力量，努力成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

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[責(zé)任編輯：李利林]