趙麗莉

【摘要】實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)教育強國，需要提高未成年人的思想道德水平，而這需要先提升道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng)。文章從教師要關(guān)注世界各國時事動態(tài)、強化使命擔當展開論述，強調(diào)教師要立足于當?shù)厣鐣Y源、扎根于課程標準要求、筑基于學(xué)生思想實際，做一個終身學(xué)習(xí)、追求真理、熱愛生活的典范，從而不斷提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；教師；專業(yè)修養(yǎng)

【中圖分類號】G623.15【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）03—0038—04

21世紀的中國，邁入了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的新時代，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢作為奮斗目標。在建設(shè)文化強國的偉大征程中，教育強國的作用尤顯重要。我們需要培養(yǎng)具有國家觀念、人民情懷、創(chuàng)新意識、奉獻精神、勇毅品格、素養(yǎng)全面的中國特色社會主義事業(yè)未來建設(shè)者和接班人。在中小學(xué)教育中，道德與法治教學(xué)肩負著立德樹人的根本任務(wù)。為加強未成年人思想道德建設(shè)，教師應(yīng)以德示范、以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。在長期的教學(xué)實踐中，筆者認為要從以下三個方面提升道德與法治教師的專業(yè)素養(yǎng)。

中國哲學(xué)的理想人格是自強不息、厚德載物，講求的是天人合一，天地立心。歷代有作為有良知的知識分子都順天應(yīng)人，仰對時代，俯察萬物，洞悉人性，對歷史和世界有清晰的認知，富有遠見卓識。新時代教育工作者應(yīng)該了解當今世界，胸懷天下，追隨時代潮流而動，應(yīng)勢而作，順勢而為。道德與法治教師更應(yīng)有宏大開闊的視野，理應(yīng)有堅定的政治自覺。

1.關(guān)注世界各國形勢。教師要了解世界各國目前的教育現(xiàn)狀，要了解人類社會不同時期生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變遷史，以及各國先后出現(xiàn)的不同文明的成果和意義，及其代表事件的深遠影響等。例如，讓學(xué)生知道巴黎公社指什么？十月革命的背景及給世界各國帶來的影響。學(xué)生有了看世界的全局眼光，再去學(xué)習(xí)，自然格局、眼界都會高遠起來。

2.引導(dǎo)學(xué)生了解時事動態(tài)。世界唯一的永恒是變化，當今全球更是如此，風(fēng)云幻化，變化莫測，潮起云涌，日新月異。這些變化既是對教師的挑戰(zhàn)，又是對教學(xué)的考驗。教師要了解一些標志性的最新事件背后蘊含的時政信息，并將其注入自己的課堂教學(xué)之中。例如，孟晚舟回國就是培養(yǎng)學(xué)生公民法治意識和愛國情懷的最好案例，借此引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)局勢；借助新聞聯(lián)播中神舟十三號的發(fā)射，可以激發(fā)學(xué)生立志于航天事業(yè)的報國之情。

3.強化育人使命。成熟的道德與法治教師時刻要保持清醒，自覺擔當政治使命，強化初心意識，為國為黨育才。在教學(xué)相長的過程中，教師始終要保持引領(lǐng)人的姿態(tài)，這樣才能真正引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀。例如，教學(xué)巴黎公社、辛亥革命、遵義會議這類有偉大意義的歷史事件時，教師讓學(xué)生了解時代背景的同時，更要鮮明地指出當時事件的石破天驚和重大轉(zhuǎn)折，引導(dǎo)學(xué)生思考這些事件的偉大意義，堅定報國的信念。

道不可坐論，德不能空談，法不宜遠事，治不必離本。道德與法治教學(xué)尤其如此，它一刻也不能脫離實際，空洞說教，讓學(xué)生無所適從，學(xué)無可依。教師最佳的選擇途徑是從現(xiàn)實出發(fā)，崇德明理，遵法力行，積極實踐，始終秉持實事求是的教學(xué)作風(fēng)。

1.立足于本土教育資源。治學(xué)猶如栽樹，根深才能葉茂。要想道德與法治教育取得豐碩的成果，必須植根于社會資源這塊豐厚的沃土。任何人的成長都離不開家庭、故鄉(xiāng)和祖國的培育。教學(xué)實踐中，教師要立足于國情、民情、校情，充分挖掘本土資源的優(yōu)勢，將紅色基因、歷史傳承、風(fēng)俗民情、人文地理資源融于教學(xué)中，讓學(xué)生精神有根、靈魂有家、學(xué)習(xí)有本、活動有依。例如端午節(jié)，就是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄的節(jié)日，它表達了人們對生命、自然、美好人格與幸福生活的歌頌和期盼。教學(xué)中，教師要根據(jù)實際情況，既要讓學(xué)生知道端午節(jié)的由來、習(xí)俗、涵義、傳說、影響，更要讓他們理解其文化價值。比如，屈原是世界文學(xué)史上的不朽靈魂，他憂國憂民的人文情懷永遠感染著每一位讀者，端午節(jié)就是為了紀念他。學(xué)生理解了屈原的愛國之情、報國之行，就能理解其詩歌中磅礴、高遠的意蘊，就能明白屈原的憂國憂民之心，從而從小立報國志。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟端午節(jié)文化，將節(jié)慶文化資源有效利用到教學(xué)中，能有效引導(dǎo)學(xué)生堅定樹立信念、顧全大局、求實開拓的精神追求[1]。教師要想提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，一定要多鉆研、利用本土教學(xué)資源，擴大自身的知識面，從而用自己的豐富學(xué)識影響學(xué)生。

2.扎根于課程標準要求。道德與法治都是政治生活的基本規(guī)則，對社會而言，它們?nèi)缤B之雙翼、車之兩輪，缺一不可。教師要善于以道德修養(yǎng)為素色底蘊，法治思維為戒律界限，綜合作用于學(xué)生的心靈，讓他們成長為時代新人。在新時代背景下，教師要不忘初心，擔當使命，以先進的文化涵養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，為法治國家的建設(shè)奉獻力量。如，新課程標準要求學(xué)校構(gòu)筑三級育人體系和一體化德育網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生做到德法兼修。教師應(yīng)注意學(xué)生的日常行為規(guī)范培養(yǎng)，努力提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，視野從自我到集體再到社會逐層打開，讓學(xué)生從格物致知到誠意正心，再到修身齊家，愛崗敬業(yè)，報效祖國，報負一步步升華。課本為學(xué)生的成長提供了極好的范例，教師要從教材出發(fā)，著力于德育素養(yǎng)的提高和法治意識的培育。如，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識這一要求，實施教學(xué)要有所側(cè)重，小學(xué)低年級學(xué)生要從了解校園生活開始，逐漸融入學(xué)校生活中；中年級學(xué)生要遵守學(xué)校的規(guī)則制度，民主參與制訂班級人人必須遵守的共同守則；高年級學(xué)生要提升法治意識，明白自己的行為要符合學(xué)校文明禮儀規(guī)范，不能侵害他人合法權(quán)益。教育的主題未變，但是學(xué)生達成的德育目標卻在逐層拓展，德修水平也在逐步提高。

3.筑基于學(xué)生思想實際。學(xué)生是課程學(xué)習(xí)的主體，也是教育實施的對象?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這在道德與法治教學(xué)中并不是一句空洞的話，而是一份沉甸甸的責(zé)任。教師既要將學(xué)生的認知實際置于備課之前，又要將學(xué)生的水平提高完成于授課之后，精心設(shè)計觸動心靈的課例，扎實有效地開展道德與法治活動。教師要針對不同年級學(xué)生個性特點采取不同的激勵措施。例如，低年級種植“自信花園”，培育自信管理，養(yǎng)成良好習(xí)慣；中年級開辦“道德銀行”，積累良知善行，鼓勵學(xué)生上進；高年級設(shè)立“法治警臺”，提示學(xué)生不接觸毒品和暴力，不欺凌同學(xué)，不違法，不踩法律紅線。教師最好在六年級升七年級的小升初銜接過渡時期，溫馨告知學(xué)生要加強自我防護意識，遠離傷害，學(xué)會自衛(wèi)，依法維權(quán)，勇敢自覺地抵制和拒絕毒品、暴力、欺凌和性侵害等，構(gòu)建和諧友愛、美好快樂的校園生活。

一切文化最終都沉淀為人格，一切教育最終都落成于素養(yǎng)，課程育人的終極目標是培養(yǎng)新人。道德與法治教師本該是一群這樣的人：心中有夢，眼中有光，弘揚主旋律，傳播正能量。教師在塑造學(xué)生靈魂的工程中要心存浩然正氣，以高尚的情操引領(lǐng)未成年人，正心篤志，崇德弘毅，爭做“四有好老師”，樹立起全新的形象。

1.作終身學(xué)習(xí)的榜樣?！暗赂呱碚?，方為師范?！弊鳛橄冗M文化的代表，道德與法治教師應(yīng)該擁有深厚的理論功底和扎實的教學(xué)實踐能力，這需要不斷學(xué)習(xí)，努力上進，提升自身境界。教師要敢為人先，了解國內(nèi)外最前沿的學(xué)術(shù)成果，同時在實踐中不停地探索和改革教育方式，有大思政觀的格局。教師要在繼承中開拓，在創(chuàng)新中吸收，在汲取中內(nèi)化，在思考中前行。

學(xué)習(xí)是世界上最美妙的事情，它使人的自我與世界始終保持著積極開放的姿態(tài)。它讓我們時刻刀刃向內(nèi)自我革命，使人生充滿著陽光的味道。真正的學(xué)習(xí)過程一定有探究、有共鳴、有困惑、有辛苦。教師的日常學(xué)習(xí)應(yīng)從兩個坐標展開，橫向來說，要通曉文史哲，觸及數(shù)理化，閱讀原著，品悟典籍，與最新的人文成就為伴，與時俱進；縱向來說，要掌握世界哲學(xué)和社會科學(xué)進展的動態(tài)資訊，了解國內(nèi)外現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢和思潮，改革與創(chuàng)新教學(xué)方法，還要熟悉并自如運用教育心理學(xué)的規(guī)律，有效調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。除了向書本學(xué)習(xí)之外，教師更要向社會這部無字書請教。生活向每個人展現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、深刻斑斕的畫卷，教師需要一雙慧眼去閱讀它、選擇它、調(diào)查研究它。教師只有樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升學(xué)科教學(xué)素養(yǎng)，點面結(jié)合，厚積薄發(fā)，才能使自己立于不敗之地，教育之樹常青，從而給予學(xué)生正確、科學(xué)的引導(dǎo)，促使學(xué)生不斷進步。

2.要擁有堅定的信仰。這種信仰來自于制度、理論、道路和文化的自信。教學(xué)中，道德與法治教師要以馬克思主義基本原理武裝頭腦，掌握唯物史觀和辯證法的要義，運用正確的世界觀和方法論熏陶學(xué)生，播撒真善美的種子。教師要把二十四字社會主義核心價值觀滲透融入日常課堂活動，教學(xué)中始終堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，解決好如何鑄牢中華民族共同體意識，傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的理論認同、文化認同，堅定跟黨走的信念，爭做社會主義建設(shè)者和接班人[2]。

3.要果敢追求真理。人生最可貴的品質(zhì)是果敢。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“吾愛吾師，但吾更愛真理?！盵3]我國春秋戰(zhàn)國時期思想家孔子對其弟子說：“朝聞道，夕死可矣?！边@兩句話啟示我們，教育學(xué)生追求真理要以客觀、理性、嚴謹、迫切、探究的態(tài)度。教師要以身作則，努力追求真理，教導(dǎo)學(xué)生“板凳要坐十年冷”，為了真理，為了理想，不畏嚴寒酷暑，努力攀登學(xué)習(xí)的高峰。在追求真理的過程中，教師要告誡學(xué)生兩點：一是善于提出時代之問，我們要追求的真理到底是什么？我們要跟隨前人如何探索、如何追尋？要敢于質(zhì)疑敢于發(fā)問，要在探索中找到前進的方向。二是鼓勵學(xué)生要有不懈探索的頑強精神。真理的滋味很清甜，追求的過程卻充滿艱難險阻。教師要鼓勵學(xué)生拿出十倍的勤奮、百倍的勇氣和千倍的堅定，要有頑強拼搏的精神和勇氣。

教師不僅要有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命精神，更要有在新時代大有可為、大有作為的氣魄，要沿著先輩們從荊棘中開辟的道路奮勇前進，走向輝煌燦爛的未來。中國人將走的是前人未走過的路，創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的早期革命先驅(qū)李大釗獻身真理的事跡永遠值得我們追思。

4.作熱愛生活的典范。道德與法治教師既是堅定的理想主義者，又是可靠的現(xiàn)實主義者，知行合一，行穩(wěn)致遠。教師坦蕩無私，一身正氣，這種浩然軒昂的人格魅力定會深刻地影響和感染學(xué)生。因此，道德與法治教師并不只是肩負著授課的重任，還應(yīng)是熱愛生活的典范。道德與法治教師必須政治意識很強，情懷很深，思維很新，視野很廣，自律很嚴，人格很正，他們不僅要講書本、講自身、講家國、講人生，還要講如何愛祖國、愛人民、愛家庭、愛他人。

綜上所述，道德與法治教師一定要有信仰高度，要能夠增長精神寬度，努力提升自身的專業(yè)修養(yǎng)。道德與法治教師如果師德高尚、專業(yè)精湛，就會彰顯獨特的個人魅力，在這樣一大批有感召力和追光型教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生的思想道德水平一定會達到更高的境界，向著未來更加光明的遠方勇毅前行。

[1]司忠業(yè)，陳榮武.青年群體中的節(jié)日文化“泛化”與重建[J].思想理論教育，2018（03）：23-25.

[2]姜佑福.推動馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)實著力點[N].光明日報，2019-05-17.

[3]苗力田主編.亞里士多德全集（第十卷）.北京：中國人民大學(xué)出版社，1997（01）.

編輯：張慧敏