楊鴻宇

摘要：新時代背景下，高職院校需要在現(xiàn)有思想政治教育模式基礎(chǔ)上進行改革，才能滿足時代變化對學生思想政治素養(yǎng)要求上的變化。對學生來說，系統(tǒng)學習思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容，一方面是會為了幫助其建立正確的人生觀和價值觀，另一方面則是考慮到就業(yè)環(huán)境的變化，對學生的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求，而思想政治素養(yǎng)正式其中之一。本文基于新時代背景下，分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的作用，以及實踐階段有助于提高優(yōu)秀文化融入效果的措施。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;新時代;高職院校;思想政治教育

引言：

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特征，是我國長期積累得到的，將相關(guān)文化和思想政治教育的內(nèi)容進行聯(lián)系，再展示給學生，可以有效提高教育質(zhì)量。需要注意的是，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相較于思想政治教育理論對學生更有吸引力，當教師在課上展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的時候，可能會出現(xiàn)學生將更多注意力更多的集中在文化展示上，不利于保障課堂效率。基于上述狀況，教師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程中，要深度解析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育理論之間存在的聯(lián)系，以實現(xiàn)高度融合為目標，確保學生能夠受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟發(fā)產(chǎn)生思考，主動聯(lián)系到思想政治理論相關(guān)的內(nèi)容。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時代高職思想政治教育的作用

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國悠長歷史的產(chǎn)物，其中凝結(jié)著每一個時代的智慧結(jié)晶，是需要被推廣和傳承的。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職思想政治教育，可以讓學生在課堂上接觸到不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時對其深層次內(nèi)涵有一定了解，繼而可以實現(xiàn)推廣和傳承的目標。當然，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，還是考慮到新時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展加強了我國和世界其他國家之間的聯(lián)系，而我國固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在受到國外文化的沖擊，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育，能夠讓學生意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，愿意去推廣和傳承。

新時代視域下，涵蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的禮儀、戲曲，以及服飾等元素逐漸成為年輕人群追捧的對象，主要還是因為上述元素中都包含有可以凸顯出我國民族特征的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育，可以讓學生的積極性得到調(diào)動。同時優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一般都是以具象化的形式呈現(xiàn)出來的，不同于抽象化的理論知識，能夠有效提高教育質(zhì)量。

二、具體措施

高職院校開設(shè)思想政治教育主要目的是為了培養(yǎng)學生的思想政治素養(yǎng)，同時能夠?qū)⑺枷胝蜗嚓P(guān)理論知識應(yīng)用于日常生活學習階段。在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育活動的過程匯中，可以構(gòu)建對應(yīng)的情景，確保學生的積極性可以得到保障，再導(dǎo)入思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容。

以禮儀文化為例，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，是經(jīng)過長期的總結(jié)和完善形成的。教師在組織開展教學活動的過程中可以構(gòu)建出對應(yīng)的情景，要求學生模仿古人的禮儀準則和其他同學交流。當然，考慮到多數(shù)學生缺少對禮儀文化的認識，教師可以導(dǎo)入視頻素材，對禮儀文化進行深度剖析。需要注意的是，教師要重點解析禮儀文化中應(yīng)該怎樣和周圍人相處。通過觀看視頻，以及教師的講解，可以加深學生對禮儀文化的認識。而在情景中，學生之間以古人的禮儀準則進行交流，可以有效調(diào)動起其對學習禮儀文化的積極性。當學生的積極性都被調(diào)動起來之后，教師再講解思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容，結(jié)合禮儀文化進行分析，可以幫助學生更好的理解。

新時代視域下，我國教育部對高職階段教育改革工作提出了新的要求，即教師在組織開展教學活動的過程中應(yīng)當重視對學生自主意識的培養(yǎng)。對于思想政治教育而言，教師同樣需要基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學生深入思考。

以“仁、義、禮、智、信”為例，五個字包含為人處世所需要遵從的基本原則。教師在將其導(dǎo)入到教學活動的過程中，應(yīng)當簡要的說明“仁、義、禮、智、信”的含義，以及出處，然后要求學生結(jié)合自己日常的經(jīng)歷進行總結(jié)，分析應(yīng)該如何為人處世。教師在學生思考的過程中，為了加深其對于“仁、義、禮、智、信”的印象，應(yīng)當不斷的進行引導(dǎo)-“請你們嘗試從一個具體的角度剖析，比如和舍友之間的相處應(yīng)該如何去踐行，或者是以后工作中需要注意些什么?！?。在明確了思考的方向后，學生會產(chǎn)生更深刻的體會，教師也要導(dǎo)入思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容，確保學生可以將“仁、義、禮、智、信”和思想政治教育的內(nèi)容聯(lián)系在一起。

我國高職院校對現(xiàn)有思想政治教育模式進行改革，可以切實提高教育質(zhì)量，促使我國高職院校的學生群體的思想政治素養(yǎng)得到提升。

思想政治教育一般是以理論教學的形式開展，而在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育的過程中應(yīng)當在現(xiàn)有教學模式的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，積極組織開展自主探究學習活動。實踐階段，教師可以圍繞思想政治教育一個模塊的知識，要求學生在兩周的時間內(nèi)自行開展調(diào)研活動，探尋和該知識點對應(yīng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并撰寫1500-2000字符的心得體會。以探究形式組織開展思想政治教育，能夠有效保障教學質(zhì)量，同時能夠幫助學生拓展知識層面。為了讓學生的積極性可以保持，教師應(yīng)當妥善規(guī)劃，確保每一個主題都能夠引起學生自主探究學習的興趣。

結(jié)束語

對教師來說，在探索思想政治教育改革途徑的過程中，應(yīng)當考慮將帶有我國民族特色的元素融入到教學實踐之中，諸如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效提高教育質(zhì)量。當然，教師在規(guī)劃教育方案的過程中，應(yīng)優(yōu)先考慮如何保障教學質(zhì)量，即在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學活動時，學生的思想政治素養(yǎng)是否可以得到提升。

參考文獻：

[1] 張娜. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入新時代大學生思想政治教育的思考[J]. 中文信息， 2020， 000（003）：177.

[2] 李林起. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的思考[J]. 廣西教育， 2020（23）：2.

[3] 李倩. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教學的思考[J]. 新課程研究， 2020（12）：3.

[4] 杜東芳， 詹夢. 新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政理論課的路徑研究[J]. 法制與社會：旬刊， 2020（15）：2.

[5] 賀德輝. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育中的價值及其實現(xiàn)[J]. 文化創(chuàng)新比較研究， 2020（2）：3.