朱少平

【摘 要】隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出實(shí)踐性、情境性的特征，教師必須更加重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與和體驗(yàn)，結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)具體的情境進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)模仿的認(rèn)知不斷加深、對(duì)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)不斷提高，引導(dǎo)他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)習(xí)作，實(shí)現(xiàn)由模仿到創(chuàng)造，尋求“模仿”與“創(chuàng)造”良性循環(huán)，為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠基。

【關(guān)鍵詞】模仿 創(chuàng)造 讀寫(xiě)融和 學(xué)習(xí)

隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，學(xué)習(xí)越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)踐性、情境性的特征，單靠死記硬背就可以掌握的能力逐漸失去價(jià)值。在當(dāng)下的學(xué)習(xí)中，教師必須更加重視學(xué)生在過(guò)程中的參與和體驗(yàn)，引導(dǎo)他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)習(xí)作。筆者認(rèn)為，“讀寫(xiě)融和”的形式作為語(yǔ)文教學(xué)的一種方式，旨在促進(jìn)學(xué)生習(xí)作能力的提升，培養(yǎng)濃厚的閱讀與寫(xiě)作興趣，為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

一、隨文練筆進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)，對(duì)模仿的認(rèn)知不斷加深

美國(guó)教育家孟祿認(rèn)為，教育起源于原始社會(huì)兒童日常生活中對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”。隨著教育進(jìn)入“智慧校園”，學(xué)習(xí)方式已經(jīng)發(fā)生變革。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)如何進(jìn)行隨文練筆的習(xí)作指導(dǎo)呢？本文以老舍《草原》進(jìn)行例談，這篇散文的文質(zhì)兼美，富有景美、情美、人更美的感情基調(diào)。

（一）學(xué)習(xí)等同模仿，關(guān)注仿寫(xiě)訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，教師要善于尋找切入點(diǎn)，幫助學(xué)生打開(kāi)作者故意隱藏在語(yǔ)言中的“包袱”，從中體會(huì)作者的思想，感受作者的言語(yǔ)智慧。文本中語(yǔ)言描述的對(duì)象是用眼睛可以看到的特定事物，如草原上的牛、馬等。教師設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程如下：

（1）想一想，如果你是個(gè)小小攝影師，來(lái)到草原，你會(huì)從哪些角度去選景呢？把相關(guān)的語(yǔ)句用“? ? ? ”畫(huà)出來(lái)，試著給畫(huà)面取個(gè)題目。（要點(diǎn)：藍(lán)天、小丘、羊群、駿馬、大牛）那么作者運(yùn)用了什么方法來(lái)寫(xiě)呢？（結(jié)合自己的感受，抓住景物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)）

（2）通過(guò)觀看有關(guān)草原的視頻，你發(fā)現(xiàn)還可以寫(xiě)哪些事物？（云、樹(shù)、人、牲畜等）也運(yùn)用所學(xué)的方法（在寫(xiě)景中融入感受）來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，再將幾種事物串聯(lián)起來(lái)讀一讀。經(jīng)過(guò)互動(dòng)交流，你發(fā)現(xiàn)景物描寫(xiě)具有什么作用？（表達(dá)了作者對(duì)草原美麗景色的喜愛(ài)）

（3）學(xué)生以“草原美”為題進(jìn)行謄抄。

可見(jiàn)，發(fā)展語(yǔ)言是語(yǔ)文教育的主要任務(wù)。在本次教學(xué)中，教師以問(wèn)題來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題導(dǎo)向型的學(xué)習(xí)任務(wù)，這些任務(wù)圍繞“草原美”展開(kāi)，學(xué)生既欣賞了畫(huà)面的唯美，又體味了表達(dá)的秘妙。

（二）學(xué)習(xí)不是模仿，重視寫(xiě)法遷移

淺表學(xué)習(xí)，是從不真實(shí)的問(wèn)題情境開(kāi)始的。因此，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品析句段時(shí)，教師的教要基于真實(shí)的學(xué)習(xí)存在，必須考慮到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生才能進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

在感悟作者如何寫(xiě)出草原美的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生想象草原迷人的景色，讀出自己的感受。之后，如何進(jìn)行寫(xiě)法遷移呢？教師需要喚醒學(xué)生的生活記憶，捕捉生活中的具體情景，表達(dá)出自身對(duì)自然景物的喜愛(ài)之情。如寫(xiě)“黃田港公園”，以文章的起始句為中心句（這次，我看到了草原）寫(xiě)一段話。在教師的引導(dǎo)下，以我們身邊的公園為抓手（這次，我來(lái)到了? ? ? 公園），幫助學(xué)生以“打卡地方美景地帶”進(jìn)行主題展板設(shè)計(jì)，分享我眼中的美景，圖文并茂的展板內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)是從發(fā)生在真實(shí)情景中的社會(huì)協(xié)商和實(shí)踐參與開(kāi)始的。

（三）學(xué)習(xí)超越模仿，把握整體架構(gòu)

“備課和文本的教學(xué)解讀，要根據(jù)學(xué)生閱讀的實(shí)際情況來(lái)選擇適合學(xué)生學(xué)情的，對(duì)學(xué)生讀不懂、讀不好的地方有切實(shí)幫助的教學(xué)內(nèi)容?！薄恫菰芬徽n共寫(xiě)了四部分內(nèi)容：草原景美、迎接遠(yuǎn)客、主客聯(lián)歡及離別情景。文章內(nèi)容詳略安排得當(dāng)，作者將話別的場(chǎng)面描寫(xiě)一筆帶過(guò)，言語(yǔ)雖簡(jiǎn)，卻流露出蒙古族人民熱情好客及民族團(tuán)結(jié)互助的友好情感。這一重點(diǎn)，如何讓學(xué)生讀懂呢？是通過(guò)講授法，還是通過(guò)練筆呢？

特級(jí)教師孫雙金說(shuō)，創(chuàng)設(shè)良好的情境，使學(xué)生受到觸動(dòng)、感染，誘導(dǎo)情智的萌發(fā)。教師應(yīng)抓住隨文練筆的契機(jī)，進(jìn)一步以圖文或者視頻的方式，一方面激起江南地區(qū)的學(xué)生對(duì)蒙古族人民的生活深入了解的情感，另一方面促進(jìn)學(xué)生深入感悟作者選材立意、遣詞造句的水平。為了更好地理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”這句話，教師提出：假如你就是隨行的一名工作人員，你見(jiàn)到什么景物，聽(tīng)到什么對(duì)話？以“話別”為話題進(jìn)行練筆。用隨文隨筆的方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章的結(jié)構(gòu)安排要主次分明，內(nèi)容要有詳有略，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)文本的理解。

二、主題讀寫(xiě)進(jìn)行習(xí)作評(píng)改，對(duì)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)不斷提高

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材進(jìn)行了雙線組元設(shè)計(jì)，將人文主題與語(yǔ)文要素有機(jī)結(jié)合，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了新的“開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)”?！恫菰芬徽n，可以挖掘的習(xí)作話題是比較多的，但不能為了更多的訓(xùn)練而設(shè)計(jì)，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)情來(lái)選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容，確定課堂學(xué)習(xí)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）學(xué)習(xí)必須基于生活體驗(yàn)

1.賦予深度含義

什么樣的文本才有對(duì)話價(jià)值呢？筆者認(rèn)為，一定是那些思想上和語(yǔ)言上堪稱典范，且適合小學(xué)生年齡心智特點(diǎn)的文本才有對(duì)話價(jià)值，即文質(zhì)兼美的文本才是適合學(xué)生的文本。作家去草原采風(fēng)，他注重將重要的筆墨放到草原聯(lián)歡上，包括“遠(yuǎn)迎”“會(huì)見(jiàn)”“款待”“話別”等諸多場(chǎng)景，對(duì)于這場(chǎng)特殊的離別，他賦予了有深度的含義，是什么呢？那就是感受蒙漢的依依惜別之情，從而更深刻地體會(huì)民族團(tuán)結(jié)之情。

2.簡(jiǎn)要提煉“劇情”

本單元的語(yǔ)文要素是“閱讀時(shí)能從所讀的內(nèi)容想開(kāi)去”。如何落實(shí)這一要素？由“景語(yǔ)”想到“情語(yǔ)”，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)作者的情感。于是，教師提出：在我們的生活中，有沒(méi)有這樣一場(chǎng)離別呢？說(shuō)一說(shuō)。教師在指導(dǎo)的過(guò)程中，幫助學(xué)生用一句話簡(jiǎn)要地提煉“劇情”。

讓學(xué)生在教師提前準(zhǔn)備好的學(xué)習(xí)單上填寫(xiě)（如下表），以此幫助學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷，進(jìn)行習(xí)作的選材立意。

選擇的過(guò)程就是強(qiáng)化回憶、回到現(xiàn)場(chǎng)、深化認(rèn)識(shí)、激發(fā)情感的過(guò)程，從選材的角度看，就是與生活無(wú)縫對(duì)接，在現(xiàn)場(chǎng)與當(dāng)下“走幾個(gè)來(lái)回”。在筆者看來(lái)，完成學(xué)習(xí)單的過(guò)程，就是一次基于場(chǎng)景的學(xué)習(xí)。這是一種利用交互式場(chǎng)景來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，是一種理想的教學(xué)方式，因?yàn)樗茏寣W(xué)生從真實(shí)世界中獲取并應(yīng)用知識(shí)。

3.抓住鏡頭口述

最好能找到與人離別時(shí)的一張圖片或者相關(guān)照片，讓學(xué)生先口述離別情形，且能抓住重要情形下的關(guān)鍵事件、特殊鏡頭等，再用一段話來(lái)寫(xiě)這次離別，要有記敘文的六要素。小結(jié)時(shí)，教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人生體驗(yàn)的思考。如：同學(xué)們，讓我們反思一下關(guān)于自己講述的這次離別，你從中感受到了什么？

（二）學(xué)習(xí)要跳脫于生活見(jiàn)聞

1.進(jìn)行主題推進(jìn)

日常學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基本技能通常淺顯而零散，不夠集中。學(xué)生個(gè)體難以采用主題式推進(jìn)的方法，需要在教師的引導(dǎo)下才能進(jìn)行主題推進(jìn)，為此確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)拈喿x主題，顯得尤為重要。聯(lián)系學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們可以找到教材中有關(guān)“離別”話題的課文，進(jìn)行選擇，再實(shí)現(xiàn)資源共享，為學(xué)生提供深度學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.畫(huà)出寫(xiě)作圖示

教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生鏈接了《把我的心臟帶回祖國(guó)》（握手相告、贈(zèng)送銀杯的送別場(chǎng)面）《黃鶴樓送別》（話別時(shí)的人物語(yǔ)言和環(huán)境烘托）等名篇佳作，從單一走向整合，體現(xiàn)了源于生活、高于生活的寫(xiě)作規(guī)律。閱讀相關(guān)主題的文章，可以豐富學(xué)生的閱歷，為寫(xiě)作提供寫(xiě)的范文，目的是讓學(xué)生閱讀后畫(huà)出自己的寫(xiě)作圖示，為有深度地寫(xiě)出自己的一次離別降低難度?？梢?jiàn)，重視研究性學(xué)習(xí)，用好主題文本，可以引導(dǎo)學(xué)生研究自己關(guān)心的話題，為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的方式方法。

3.分享獨(dú)特經(jīng)歷

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能通過(guò)自身的努力把一段生活通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐有技巧地表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步分享自己的獨(dú)特經(jīng)歷。而有質(zhì)量的寫(xiě)作是要過(guò)濾生活的，讓一些真實(shí)而有價(jià)值的生活經(jīng)歷，賦予一番文學(xué)“觀察”，從而具有了特殊價(jià)值。

（三）學(xué)習(xí)是為了更好地生活

1.明確習(xí)作要求

語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。教師要讓學(xué)生明確習(xí)作要求，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，以自身的一次離別生活為內(nèi)容，記敘事情發(fā)生的過(guò)程，抒發(fā)情感。

2.分享人生經(jīng)歷

在本次習(xí)作交流中，學(xué)生交流了有關(guān)離別的一次次特有的經(jīng)歷，或者是分享了相同的經(jīng)歷而具有不同的生活感觸。習(xí)作講評(píng)時(shí)，教師實(shí)時(shí)將“下水文”印發(fā)，如“離家的行囊”“惜別”等閱讀分享，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步修改習(xí)作，就能更好地加深學(xué)生對(duì)生活的感受和理解。

3.獲得成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)

“語(yǔ)文教學(xué)的外延與生活的外延相等”，為此，教師要結(jié)合文本，從課內(nèi)主題讀寫(xiě)到鏈接社會(huì)生活，從而讓學(xué)生在生活中直接體悟成長(zhǎng)的意義，也間接地接受別人的生命體悟。

總之，學(xué)生在具體的情境中，進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程，即接受生活教育的過(guò)程。誠(chéng)如佐藤學(xué)所說(shuō)：“模仿”的積極意義引導(dǎo)我們尋求“模仿”與“創(chuàng)造”的循環(huán)作用。在模仿中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中模仿。可以說(shuō)，這種螺旋式上升的運(yùn)動(dòng)，正是我們謂之“學(xué)習(xí)”的活動(dòng)。

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