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        大學(xué)校史文化融入思想政治教育的路徑探析
        ——以閩江學(xué)院為例

        2022-03-25 01:05:24陳曉青
        關(guān)鍵詞:閩江校史受教育者

        陳曉青 張 林

        (閩江學(xué)院新聞傳播學(xué)院,福建福州 350108)

        文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)核動(dòng)力。校史文化是大學(xué)育人的重要載體,尤其是思想政治教育。“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”[1],大學(xué)教育是教育事業(yè)中的重中之重。黨中央把“文化育人”列為高校思想政治工作質(zhì)量提升工程的十大育人體系之一,旨在引導(dǎo)高校學(xué)生在社會(huì)主義先進(jìn)文化的熏陶下,在與時(shí)俱進(jìn)的校史文化熏陶下,全面發(fā)展成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。大學(xué)校史是承載一所大學(xué)辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和大學(xué)精神的重要載體,具有存史、資政、育人、宣傳的作用[2]。在兩個(gè)一百年交匯之際,在對(duì)高校學(xué)生的思想教育與價(jià)值引領(lǐng)方面,大學(xué)校史文化與思想政治教育的育人目標(biāo)高度一致,旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的科學(xué)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)摿?,為進(jìn)一步培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ),若兩者相互融合,能促進(jìn)雙方創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性提升。

        一、閩江學(xué)院校史文化的內(nèi)涵

        校史是學(xué)校的發(fā)展歷史與軌跡,校史文化是在學(xué)校發(fā)展歷程中產(chǎn)生的非物質(zhì)類的精神活動(dòng),是高校文化的重要組成部分,也是高校思想政治教育的重要源泉,蘊(yùn)含著豐富的育人價(jià)值[3]。閩江學(xué)院是位于福建省福州市的一所應(yīng)用型本科院校,前身是閩江職業(yè)大學(xué),在1990 年6 月21 日至1996 年5 月9 日期間,習(xí)近平總書記在福州擔(dān)任市委書記的同時(shí),兼任閩江職業(yè)大學(xué)的校長(zhǎng)。習(xí)近平總書記提出的一系列高校辦學(xué)的教育思想是閩江學(xué)院的寶貴精神財(cái)富,推動(dòng)閩江學(xué)院朝更好的方向發(fā)展,也成為閩江學(xué)院優(yōu)秀校史文化的重要組成部分。為進(jìn)一步探析大學(xué)校史文化融入思想政治教育的科學(xué)路徑,我們需要先了解閩江學(xué)院校史文化的深刻內(nèi)涵。

        (一)正確的政治方向

        在擔(dān)任閩江職業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)期間,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,堅(jiān)持立德樹人[4]”我們的國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家,我們的教育要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,始終要堅(jiān)持馬克思主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持反滲透和反顛覆,“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),培養(yǎng)具有馬克思主義世界觀、價(jià)值觀和人生觀的,有理想、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!边@成為閩江學(xué)院校史文化的重要內(nèi)涵之一,閩江學(xué)院堅(jiān)持培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義 新人。

        (二)立德樹人思想

        習(xí)近平總書記的立德樹人教育思想來(lái)源于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入解讀。中國(guó)古有“崇德向善、見(jiàn)賢思齊”的社會(huì)風(fēng)尚以及“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),這是傳統(tǒng)文化中“德”之體現(xiàn)。2021 年3 月25 日,習(xí)近平總書記來(lái)閩江學(xué)院考察調(diào)研時(shí),特別強(qiáng)調(diào)立德樹人在教育中的重要性??梢?jiàn),習(xí)近平總書記在高校教育中尤其注重立德樹人,這也是閩江學(xué)院的辦學(xué)遵循,旨在營(yíng)造健康向上的校園氛圍,督促師生加強(qiáng)自身的德行修養(yǎng)。一方面,立德樹人思想要求高校教師要學(xué)為人師,樹立模范,主動(dòng)、自覺(jué)地以德育人、以德服人,要始終把培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才的教育初心銘記于心,不斷提高自身的品德修養(yǎng)和專業(yè)涵養(yǎng)。另一方面,立足于“培養(yǎng)什么樣的人”的思考,要求在教育過(guò)程中,體現(xiàn)課程思政思想,在知識(shí)的教育中做到價(jià)值觀的引導(dǎo)與灌輸,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀。

        (三)愛(ài)國(guó)主義思想

        1990 年9 月22 日,在閩江職業(yè)大學(xué)迎新大會(huì)上,提出要多形式地做好學(xué)生的思想政治工作,尤其要以愛(ài)國(guó)主義教育為核心。可以看出,愛(ài)國(guó)主義思想是閩江學(xué)院校史文化的重要一部分,要在教育中引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民,培養(yǎng)正確的、與時(shí)俱進(jìn)的、適應(yīng)發(fā)展的國(guó)家觀、民族觀。這是習(xí)近平總書記教育思想中國(guó)家視野、人文情懷、民族愿景的體現(xiàn),由此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人,致力于成為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的新時(shí)代人才。

        二、校史文化融入思想政治教育的意義

        (一)豐富黨史教育的內(nèi)涵

        2021 年正值建黨一百周年,所謂“明鏡所以照形,古事所以知今”,包括閩江學(xué)院在內(nèi)的各個(gè)高校廣泛開(kāi)展黨史教育,踐行學(xué)史明理、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的政治要求。在這個(gè)過(guò)程中,閩江學(xué)院不止于閱讀紅色故事、傳承紅色精神,更是將校史文化,以及習(xí)近平總書記曾在辦學(xué)過(guò)程中的教育思想,融入黨史教育,融入工作實(shí)際。通過(guò)這么做,黨史教育的親和力和信服力有所提高,黨史教育也更加接地氣,更容易引導(dǎo)學(xué)生在教育中明德識(shí)禮,樹立家國(guó)意識(shí),認(rèn)識(shí)到黨的先進(jìn)性,始終向黨看齊,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義青年。

        (二)突出思想政治教育的實(shí)效

        閩江學(xué)院校史文化與思政教育相結(jié)合,更好地促進(jìn)大學(xué)生理解與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的立德樹人教育思想與愛(ài)國(guó)主義思想。并引導(dǎo)學(xué)生更好地堅(jiān)定理想信念,始終擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),樹立馬克思主義科學(xué)世界觀,學(xué)會(huì)在實(shí)踐中用科學(xué)的眼光看待問(wèn)題、理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。優(yōu)秀校史文化與思想政治教育相結(jié)合,是將閩江學(xué)院辦學(xué)思想融于思想政治教育,讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到閩江學(xué)院的辦學(xué)內(nèi)涵的同時(shí),開(kāi)拓視野,提高學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面對(duì)問(wèn)題、化解難題的能力。

        三、校史文化融入思想政治教育的路徑探索

        (一)豐富工作內(nèi)容與形式

        第一,與主題教育相結(jié)合。校史文化是高校最親近、最實(shí)在、最具育人價(jià)值的文化,始終貫穿大學(xué)生四年的學(xué)習(xí)生涯,不僅是一所高校的生命,也是大學(xué)生的人生“引路人”。因此,在大學(xué)生初入校園之時(shí),校史文化就應(yīng)該以豐富的形式深入學(xué)生的腦中、心中、學(xué)習(xí)與生活中。思想政治教育者要明確自身肩負(fù)的責(zé)任,自覺(jué)成為學(xué)生教育的主導(dǎo)者,抓好主題教育,為新生的未來(lái)發(fā)展劈出一條順暢的前進(jìn)之路,特別是新生入學(xué)教育,要上好新生的第一次黨課,一起學(xué)習(xí)校史文化,引導(dǎo)受教育者將國(guó)家的社會(huì)主義發(fā)展作為自身肩膀上的責(zé)任,將國(guó)家的復(fù)興與發(fā)展、社會(huì)的變革與建設(shè)作為自己四年學(xué)習(xí)的動(dòng)力與能量,樹立道德意識(shí),自覺(jué)以習(xí)近平總書記講話精神作為自己的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與發(fā)展方向。在校史文化融入思想政治教育的過(guò)程中,要樹立創(chuàng)新意識(shí),不斷豐富教育形式。主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生走出宿舍、走出課堂,深入校史館,主動(dòng)聆聽(tīng)校史故事,深化愛(ài)國(guó)主義思想,樹立“德”行思維,也能在耳濡目染中自覺(jué)向優(yōu)秀前輩看齊,不斷提升自身的能力與水平。習(xí)近平總書記的一系列講話精神也增加了校史文化的吸引力,由此學(xué)校思政教育擴(kuò)大了校史文化的輻射圈,提升了教育 實(shí)效。

        第二,與思政課堂相結(jié)合。思想政治理論課是思想政治教育的重要陣地,在傳統(tǒng)的思政課堂中,教師在講臺(tái)上照本宣科,受教育者疲于聽(tīng)課,在某種程度上削減了思想政治教育的效果。要把校史文化融入思政課堂,在學(xué)習(xí)專業(yè)的馬克思主義理論的同時(shí),述說(shuō)習(xí)近平在擔(dān)任閩大校長(zhǎng)期間與外來(lái)工作的教職工共度除夕,關(guān)心他們的生活實(shí)際,體會(huì)總書記的仁愛(ài)之心。如此,教師在思政課堂上與學(xué)生一起體會(huì)習(xí)近平總書記在工作、辦學(xué)當(dāng)中的人文情懷,潛移默化地向?qū)W生展現(xiàn)習(xí)近平總書記的家國(guó)情懷,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)“德”育思想,學(xué)習(xí)拼搏精神,學(xué)習(xí)紅色精神,實(shí)現(xiàn)思政教育春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的一面。

        第三,與學(xué)生社團(tuán)相結(jié)合。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)校思想政治教育的重要載體,也是學(xué)生成才的主要平臺(tái)。校史文化與思想政治教育相結(jié)合的實(shí)踐要依托于大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)。閩江學(xué)院創(chuàng)辦了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大學(xué)生讀書社,這個(gè)社團(tuán)由校黨委直接領(lǐng)導(dǎo),由學(xué)校思政教師與學(xué)生們共同參與,“以會(huì)員為中心,以成長(zhǎng)為主線”,以“馬上就辦,真抓實(shí)干;服務(wù)成長(zhǎng),一馬當(dāng)先”為宗旨,以“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”學(xué)習(xí)、宣傳、研究三位一體為主要任務(wù)。受教育者可以在這樣的社團(tuán)當(dāng)中,學(xué)習(xí)立德樹人的理論思想,參加習(xí)近平總書記講話相關(guān)的實(shí)踐調(diào)研,并進(jìn)行分享宣講,傳播立德樹人、愛(ài)國(guó)主義相關(guān)思想,提升思想政治教育的針對(duì)性,推動(dòng)思想政治教育深入學(xué)生心中。

        閩江學(xué)院思政課堂要主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話精神,引導(dǎo)受教育者樹立正確的世界觀與人生觀,自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代責(zé)任,充分展現(xiàn)青年一代的活力,自覺(jué)為家、為國(guó)不懈奮斗。習(xí)近平總書記的講話精神是思政課堂的重要內(nèi)容,啟發(fā)受教育者在學(xué)習(xí)這樣的講話精神中深化思想,加強(qiáng)對(duì)中華民族、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

        (二)建立強(qiáng)有力的思政工作隊(duì)伍

        所謂教育大計(jì),教師為本,教師是教育中的靈魂工程師,毫無(wú)疑問(wèn),思想政治教育最基礎(chǔ)的部分在于建立強(qiáng)大的思政工作隊(duì)伍?!案咝=處熞獔?jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān) 定支持者,更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任[5]?!币虼?,思政工作者要有前沿的時(shí)代意識(shí),在時(shí)代的多元化發(fā)展中做到自我進(jìn)步,自我提高,自我升華,如此方能促人進(jìn)步,助人發(fā)展。閩江學(xué)院的校史文化,特別是立德樹人思想,是習(xí)近平總書記多次提起的教育理念。

        第一,思政工作者要主動(dòng)講政治、講正氣,明確政治立場(chǎng),始終按照發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性的原則來(lái)教書育人。要牢記教育者的使命,始終堅(jiān)定培養(yǎng)人才的決心,永遠(yuǎn)跟黨走,牢固樹立“以德育德”“以德育人”的意識(shí),要始終牢記引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,提升思政教育者的政治高度與深度。

        第二,要根據(jù)時(shí)代的變遷與發(fā)展,提出適應(yīng)時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的教育政策,要主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的最新政策、最新理論,加深理解,才能更好地向受教育者傳達(dá),引導(dǎo)受教育者在心中樹立思想,同時(shí)做到知行合一。

        第三,思政工作者要樹立意識(shí),把立德樹人工作作為重點(diǎn)工作、根本工作,將立德樹人作為自身本職工作的基本遵循,主動(dòng)將“德”作為高校日常教育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn),主動(dòng)思考,不斷探索,始終做到以德育人。

        文化的發(fā)展依托于人,校史文化的發(fā)展,與思政教育的融合不僅是教育者的使命,更是需要學(xué)校的重視。學(xué)校應(yīng)從更高層面著眼,不斷提升思政隊(duì)伍發(fā)展的平臺(tái),強(qiáng)化高校思政隊(duì)伍培養(yǎng)工作,讓思政干部有交流的空間,有學(xué)習(xí)的方向,引導(dǎo)優(yōu)秀思政干部自覺(jué)走到集體的面前,傳授成功經(jīng)驗(yàn),提高思政隊(duì)伍解決問(wèn)題的能力、教育的能力,從而能更好地在校史文化教育中留下濃墨重彩的一筆,如建立學(xué)校輔導(dǎo)員工作協(xié)會(huì),以及跨學(xué)校加強(qiáng)輔導(dǎo)員的交流學(xué)習(xí)。另外,高校要高度重視思政教育工作者的發(fā)展,建立人才培養(yǎng)機(jī)制與創(chuàng)新工作激勵(lì)機(jī)制,關(guān)注實(shí)際需求,幫助解決實(shí)際問(wèn)題,消除后顧之憂,加強(qiáng)人文關(guān)懷,為思政工作發(fā)展打好“人才關(guān)”,真正做到“尊師重教”,奠定思政教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        (三)校史文化與思想政治教育融于受教育者日常

        思想政治教育工作的對(duì)象是高校受教育者,即我們的學(xué)生。牢記把校史文化融于思政工作的基本在于融合于學(xué)生的日常教育。對(duì)于思政教育工作者而言,要主動(dòng)走下嚴(yán)肅的講堂,要將閩江學(xué)院校史文化與思想政治教育融于受教育者的日常學(xué)習(xí)與生活中。以易于接受的方式,主動(dòng)貼近學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,了解學(xué)生的難題,主動(dòng)用立德樹人思想,開(kāi)導(dǎo)學(xué)生,在學(xué)生心中播撒“德行”的種子,也以此在學(xué)生心中樹立“以德育人、以德育德”的榜樣,起到感化與教育的效果。立德樹人的校史文化要充分尊重受教育者的個(gè)性差異,從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展出發(fā),滿足學(xué)生的個(gè)性化需求,因材施教,加強(qiáng)學(xué)生精神世界、人生目標(biāo)方面的指引。同時(shí)運(yùn)用馬克思主義思想,引導(dǎo)學(xué)生用寬容的態(tài)度面對(duì)難題,用科學(xué)的方法解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生不被一時(shí)的難題所困惑,不被眼前的利益所局限,在校史文化的熏陶中端正態(tài)度,主動(dòng)、積極地尋找正確的人生方向與人生價(jià)值,突出校史文化與思政教育工作相結(jié)合的積極意義,在這樣的結(jié)合當(dāng)中深化受教育者的素質(zhì)教育,引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)展自我,從而回報(bào)社會(huì)。

        四、結(jié)語(yǔ)

        “不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái), 善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈[6]?!蔽幕孕攀菄?guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。歷史是現(xiàn)在的過(guò)去,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的歷史是為了現(xiàn)在更好地發(fā)展。對(duì)于高校教育而言,深厚的校史文化是促進(jìn)受教育者更加健康地成長(zhǎng)最有利、最有意義的載體。思政教育是高校教育的重要一環(huán),與校史文化相融合,能使兩者共同得到提升,拓寬育人渠道與路徑,加強(qiáng)教育效果。閩江學(xué)院的校史文化是立德樹人思想的有效載體,是對(duì)中華民族優(yōu)良思想道德思想的傳承,也體現(xiàn)了閩江學(xué)院始終堅(jiān)定跟黨走,致力于開(kāi)拓受教育者的思想境界,加強(qiáng)本校受教育者對(duì)黨的忠誠(chéng),對(duì)國(guó)家的熱愛(ài),對(duì)理想的向往,勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn),更加能夠幫助受教育者成為國(guó)家之棟梁、社會(huì)之人才。

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