■甘肅省張家川回族自治縣大陽(yáng)鎮(zhèn)中學(xué) 張國(guó)良

作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，“雙減”符合素質(zhì)教育改革的核心要求，有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生高效吸收知識(shí)并實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。教師需高瞻遠(yuǎn)矚，密切跟蹤學(xué)生的身心發(fā)展動(dòng)態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流。積極實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化之間的有效整合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解及認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能更好地了解語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，進(jìn)而理順個(gè)人的思路，重拾語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和自信心。作為比較特殊的語(yǔ)文教育資源，傳統(tǒng)文化中所包含的教育教學(xué)元素比較豐富，能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供必要的支持，逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象和理解。教師需著眼于“雙減”政策帶來(lái)的各種變動(dòng)，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀教育元素，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化認(rèn)同感和文化自信心，為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升提供必要的幫助。

一、“雙減”政策下初中語(yǔ)文融合傳統(tǒng)文化的價(jià)值

初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化之間的融合符合“雙減”政策的本質(zhì)要求，能更好地豐富初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容及形式，拓展課程容量，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平。語(yǔ)文教師可以借助傳統(tǒng)文化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信心，充分凸顯育人等傳統(tǒng)文化的重要優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)文化的傳承以及弘揚(yáng)做好鋪墊和準(zhǔn)備，提供必要的支持。

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在推進(jìn)基礎(chǔ)教育體制改革的過(guò)程中，素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)了全面落實(shí)，覆蓋范圍越來(lái)越廣。教師開(kāi)始以挖掘?qū)W生的潛能、發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為基本目標(biāo)，全方位、多角度地引導(dǎo)學(xué)生，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式。其中灌輸式、口述式的教育教學(xué)方式備受詬病，只能在短期內(nèi)提升學(xué)生的考試成績(jī)，難以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，無(wú)法充分凸顯語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值。如果教師能圍繞“雙減”政策，積極融入傳統(tǒng)文化，那么對(duì)打破這一現(xiàn)實(shí)困境將會(huì)有重要的作用。在打造品質(zhì)課堂的過(guò)程中，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的主體訴求，借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)吸引學(xué)生的注意力。調(diào)整課堂教學(xué)模式以及方向，在互換師生角色的過(guò)程中幫助學(xué)生重拾學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中人生哲理和文化素養(yǎng)的理解及認(rèn)知，讓學(xué)生在民主自由的課堂氛圍中逐步提升個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備。

（二）有助于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，文化傳承以及文化弘揚(yáng)備受矚目，教育工作者也主動(dòng)承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任，針對(duì)性地發(fā)展學(xué)生的文化自信心。傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，代表著中華民族的智慧結(jié)晶，在將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程時(shí)，文化的傳承載體越來(lái)越豐富。許多教師著眼于新課改的具體要求，引導(dǎo)學(xué)生深入分析中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信心，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)在日常生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為文化的傳承以及弘揚(yáng)建言獻(xiàn)策。因此，初中語(yǔ)文中傳統(tǒng)文化的融合能更好地推進(jìn)文化傳承及弘揚(yáng)，真正實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展。

（三）有助于提升教學(xué)質(zhì)量和效率

在“雙減”的大環(huán)境下，教師開(kāi)始主動(dòng)調(diào)整教學(xué)思路，著眼于新課程改革的具體過(guò)程，整合多種現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)教育資源，針對(duì)性地提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率。傳統(tǒng)文化是一種特殊的教育資源，對(duì)優(yōu)化教學(xué)模式，豐富教學(xué)內(nèi)容有重要的影響。學(xué)生也會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地結(jié)合個(gè)人的生活習(xí)慣，積極整理傳統(tǒng)文化，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，了解傳統(tǒng)文化背后的學(xué)科知識(shí)。教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的主體差異性逐步鍛煉學(xué)生的高階思維能力和綜合素養(yǎng)，確保學(xué)生能保持良好的品行和積極向上的學(xué)習(xí)心態(tài)，獨(dú)立自主地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)對(duì)策，在正確三觀的指導(dǎo)下，將主要精力和時(shí)間放在學(xué)業(yè)上，這一點(diǎn)對(duì)提升整體的課堂教學(xué)質(zhì)量和效率有重要的影響。

二、“雙減”政策下初中語(yǔ)文融合傳統(tǒng)文化構(gòu)建高效課堂的路徑

在“雙減”的大環(huán)境下，許多教師主動(dòng)調(diào)整教學(xué)思路，整合多元化的教學(xué)對(duì)策，積極打造品質(zhì)課堂、高效課堂；全面夯實(shí)學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)，潛移默化地提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，確保學(xué)生能輕松上陣。在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之前，教師需做好準(zhǔn)備，加強(qiáng)對(duì)“雙減”政策內(nèi)涵的深入剖析及解讀，從傳統(tǒng)文化之中吸取養(yǎng)分，積極實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化之間的緊密結(jié)合，為語(yǔ)文課堂注入生機(jī)和活力，保障學(xué)生能主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提升思想境界，凈化個(gè)人心靈。

（一）深入挖掘教材中的文化元素

“雙減”政策促使教師更加關(guān)注課堂教學(xué)改革及教學(xué)創(chuàng)新，逐步加快教學(xué)節(jié)奏，確保教育教學(xué)工作回歸課堂、回歸校園。作為學(xué)科教學(xué)的重要文本，教材的指導(dǎo)作用不容忽略，教師需立足于教材這一主要載體，精心設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)學(xué)科教材的深入剖析及研究，明確教學(xué)改革的重要方向，實(shí)現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣和一步一個(gè)腳印的教學(xué)效果，確保語(yǔ)文教學(xué)的統(tǒng)一性、一致性和針對(duì)性。傳統(tǒng)文化的滲透比較復(fù)雜，為了避免教學(xué)方向和行為出現(xiàn)偏差，教師需以教材為依托，加強(qiáng)對(duì)教材中文化因素的有效挖掘及整合利用。全方位、多角度地剖析教材中傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵以及價(jià)值，全方位地引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生能產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)自信心和學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師會(huì)開(kāi)展趣味識(shí)圖的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)講故事的形式了解傳統(tǒng)文化的背景以及內(nèi)涵，深化學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解及認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化探索意識(shí)以及能動(dòng)性。大部分的學(xué)生能在綜合性實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)與教師進(jìn)行交流，產(chǎn)生更多的情感共鳴和智慧火花。語(yǔ)文教師需以宏觀分析和微觀研究為基礎(chǔ)，深入了解不同語(yǔ)文教材中所包含的傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化和審美價(jià)值，與學(xué)生共同探索其中的文化元素。培養(yǎng)學(xué)生的宏觀感知能力以及分析判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)以及積累的語(yǔ)文知識(shí)，全面審視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，主動(dòng)自覺(jué)地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí)，教師可以拉長(zhǎng)戰(zhàn)線，放遠(yuǎn)眼光，以《水滸傳》的背景介紹為基礎(chǔ)，讓學(xué)生意識(shí)到這一經(jīng)典著作的藝術(shù)成就以及藝術(shù)價(jià)值。如果教學(xué)時(shí)間比較寬裕，教師還可以讓學(xué)生對(duì)《水滸傳》中比較精彩的段落進(jìn)行反復(fù)閱讀，深化學(xué)生對(duì)典型人物精神品質(zhì)和形象特征的理解，讓學(xué)生能主動(dòng)感受《水滸傳》所表達(dá)出的俠義精神。大部分的學(xué)生能留下深刻印象，實(shí)現(xiàn)自主探索、大膽想象，真正感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和價(jià)值。語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較扎實(shí)的學(xué)生還會(huì)綜合對(duì)比《水滸傳》中傳統(tǒng)中國(guó)精神與西方民主自由精神之間的區(qū)別及聯(lián)系，根據(jù)個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)反思學(xué)習(xí)思路，理順?biāo)季S框架，自主自覺(jué)地分析傳統(tǒng)文化在生活中的重要表現(xiàn)，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，全面提升個(gè)人深度思考的能力，掌握適合自己的學(xué)習(xí)對(duì)策，產(chǎn)生發(fā)自心底的學(xué)習(xí)意愿，始終保持高漲的學(xué)習(xí)熱情和積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，直面學(xué)習(xí)和生活中的各種難題。

（二）全面融合優(yōu)質(zhì)的文化精神

語(yǔ)文教師需意識(shí)到自身的重要角色和教學(xué)地位，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供必要的幫助，組織開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，圍繞減負(fù)提質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)積極執(zhí)行教學(xué)任務(wù)。扮演學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指明燈，讓學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在自主理解和反思總結(jié)的過(guò)程中提升學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化自信心和認(rèn)同感。初中生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有待積累，是非判斷能力不夠理想，教師需以學(xué)生正確三觀的塑造和思維品質(zhì)的培養(yǎng)為依據(jù)，在指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生的過(guò)程中規(guī)范學(xué)生的言行舉止。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的內(nèi)容和形式比較豐富和多樣，精神品德和傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)最為關(guān)鍵，教師需潛移默化地融入現(xiàn)代化的精神品德和傳統(tǒng)美德，借助形式新穎、趣味十足的教學(xué)對(duì)策減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，讓學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)吸收更多的知識(shí)，意識(shí)到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師還會(huì)主動(dòng)調(diào)整教學(xué)思路，轉(zhuǎn)換師生角色，讓學(xué)生能在正確價(jià)值觀念的指導(dǎo)下獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了打造品質(zhì)課堂，教師還需留出一部分時(shí)間和精力自主探索傳統(tǒng)文化中的奧秘，根據(jù)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)設(shè)置針對(duì)性的文化探究活動(dòng)，讓學(xué)生能深入感知生活中不同傳統(tǒng)文化以及美德的重要作用和真實(shí)表現(xiàn)。比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師需讓學(xué)生自主分析教材中的優(yōu)秀作品，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，積極開(kāi)展群文閱讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在課內(nèi)外主動(dòng)閱讀《孫子兵法》《資治通鑒》等重要的經(jīng)典作品，一步一個(gè)腳印地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能意識(shí)到閱讀的樂(lè)趣，主動(dòng)涉獵形式多樣的文本，分析優(yōu)秀文本中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化。如果教學(xué)時(shí)間比較足，教師還可以在課堂教學(xué)前留出3～5分鐘的時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生在講臺(tái)上分享各自的心得體會(huì)。大部分的學(xué)生參與積極性比較高，能夠在形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)及優(yōu)勢(shì)，深入理解不同傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵，個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備越來(lái)越豐富，視野也越來(lái)越開(kāi)闊。這些都得益于教師的教育和指導(dǎo)，初中語(yǔ)文也能實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化之間的緊密結(jié)合和完美滲透。

（三）全面創(chuàng)新語(yǔ)文閱讀教學(xué)方法

在全面推進(jìn)“雙減”政策過(guò)程中，學(xué)生的主體地位越來(lái)越明顯，教師會(huì)站在學(xué)生的視角分析學(xué)生的主體訴求以及身心成長(zhǎng)規(guī)律，在以人為本教育原則指導(dǎo)下逐步打造生本課堂，充分凸顯語(yǔ)文教學(xué)人性化、針對(duì)性和有效性。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是新課改之后初中語(yǔ)文教學(xué)的新目標(biāo)和新任務(wù)，學(xué)生需在教師指導(dǎo)下深入了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提升個(gè)人語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師會(huì)以閱讀為著眼點(diǎn)，了解學(xué)生知識(shí)積累情況，通過(guò)閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主自覺(jué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，讓學(xué)生廣泛涉獵不同的優(yōu)秀作品，了解優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文精神。大部分文言典故具有一定的教育意義，趣味十足，能更好地吸引學(xué)生的注意力。寓言故事符合學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的天性，能集中學(xué)生的注意力，教師可以借助寶貴的課堂時(shí)間開(kāi)展教育活動(dòng)，合理滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化元素。讓學(xué)生能利用課內(nèi)外碎片時(shí)間逐步提升個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備，積累豐富的寫(xiě)作素材，實(shí)現(xiàn)“下筆如有神”的效果。經(jīng)典作品中所包含的傳統(tǒng)文化非常豐富，具有一定的育人作用，因此教師需積極摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代化教育理念的深入剖析以及有效踐行，將選擇權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自行安排、獨(dú)立分析。讓學(xué)生在廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)主動(dòng)挖掘不同閱讀文本之間的邏輯關(guān)系，深入探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《出師表》時(shí)，教師可以根據(jù)單元主題為學(xué)生提供系列讀本，讓學(xué)生自由選擇，充分滿足學(xué)生的個(gè)性化閱讀需要，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)展示個(gè)人的才華。其中以教師為中心，向以學(xué)生為中心教學(xué)理念的有效轉(zhuǎn)變最為關(guān)鍵，這一點(diǎn)能更好地互換師生角色，重新定位雙方的地位，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外閱讀經(jīng)典名著，強(qiáng)化學(xué)生與文本之間的交流及溝通，培養(yǎng)學(xué)生良好的感知能力和閱讀行為習(xí)慣。比如，教師可以以名人傳記閱讀、寓言故事閱讀以及神話閱讀為基礎(chǔ)，提供可讀性較強(qiáng)的優(yōu)秀文學(xué)著作，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能真正感受優(yōu)秀閱讀文本中的核心精神，產(chǎn)生更多自主閱讀的能動(dòng)性；對(duì)傳統(tǒng)文化更加感興趣，主動(dòng)自覺(jué)地完成個(gè)性化閱讀任務(wù)，結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)深入感知傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價(jià)值。

（四）鼓勵(lì)學(xué)生深入解讀文學(xué)名著

語(yǔ)文新教材中所包含的文學(xué)體裁更加豐富及多樣，能為閱讀教學(xué)以及學(xué)生的自主閱讀提供必要的幫助。在全面滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生的主動(dòng)參與非常關(guān)鍵，這一點(diǎn)要求教師根據(jù)學(xué)生的薄弱點(diǎn)以及閃光點(diǎn)，針對(duì)性地改革教學(xué)模式，融入具有一定生活氣息的文化元素，盡量縮小學(xué)生與文本之間的距離，讓學(xué)生能深入感知、自主探索；全面強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)印象，提升學(xué)生的知識(shí)吸收速度，保障學(xué)生能內(nèi)化于心、外化于行。教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變非常關(guān)鍵，教師需掌握多媒體技術(shù)的使用要求，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主分析中華傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈。中華傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日存在一定的相關(guān)性，教師可以借助典型的傳統(tǒng)節(jié)日引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)各種古代詩(shī)歌，不再局限于教材或課堂，讓學(xué)生能深入了解傳統(tǒng)節(jié)日，分析優(yōu)秀語(yǔ)文詩(shī)歌中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)自主分析朗朗上口的詩(shī)歌，在知人論世的過(guò)程中結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景了解其中所蘊(yùn)含的文化哲理。文言文和古詩(shī)的理解難度相對(duì)偏高，但是有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)自覺(jué)地提煉其中的核心字詞，分析理念語(yǔ)言背后的內(nèi)涵。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)閱讀和品味不同的詞句，分析其中的修辭手法，真正意識(shí)到文言文的遣詞造句技巧，強(qiáng)化個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，逐步提升個(gè)人的想象力和思維判斷能力。比如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師需留出充足的時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自主理解，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好的文化認(rèn)同感。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教師需關(guān)注對(duì)“雙減”政策的有效分析，結(jié)合新的教學(xué)背景以及教學(xué)環(huán)境，在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)對(duì)策的過(guò)程中發(fā)揮突顯初中語(yǔ)文教學(xué)的文化引領(lǐng)作用和價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生高階思維品質(zhì)以及文化素養(yǎng)，確保學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和趣味學(xué)習(xí)。