施建強(qiáng)

群文閱讀體現(xiàn)廣度亦需深度，有效拓寬了學(xué)生的閱讀面，潛移默化地影響著學(xué)生的思維方式。然而，群文閱讀背景下，師生對(duì)文本的解讀極易浮于表面。如何讓群文閱讀走向深入，還原比較是讓閱讀趨于深刻的可行方法之一。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試還原藝術(shù)曲筆，比對(duì)生活真實(shí)；還原差異版本，比照創(chuàng)作初衷；還原時(shí)代背景，比量創(chuàng)作心路。這樣的嘗試有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升思維水平。

要發(fā)揮群文閱讀教學(xué)1+1>2的效果，首先必須明確群文閱讀的實(shí)質(zhì)，即多維度尋找群文文本的共性，并基于此設(shè)計(jì)具體的閱讀教學(xué)方案。而還原比較不失為尋找多文本共性的重要突破口，讓文本“立”起來(lái)，以多角度挖掘文本意蘊(yùn)，讓閱讀走向深入。

還原旨在比較，以找到群文閱讀切入點(diǎn)。還原什么？何處還原？如何還原？面對(duì)各類閱讀文本，形成具有普適性的操作策略是筆者關(guān)注的重點(diǎn)?；诖耍P者選擇了郁達(dá)夫《故都的秋》這篇兼具形象性與深刻性、學(xué)生熟悉但不深知的文本作為重點(diǎn)研究對(duì)象，并最終形成了以下教學(xué)實(shí)踐建議。

一、還原藝術(shù)曲筆，比對(duì)生活真實(shí)

文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)，但并非直接、線性地反映現(xiàn)實(shí)。那些滲透較強(qiáng)主觀情緒甚至看似有違現(xiàn)實(shí)的曲筆，多寄寓著作者的匠心之思。聚焦這些藝術(shù)曲筆，對(duì)比生活的真實(shí)，我們往往可以洞悉文本的言外之意。

1.還原飽含主觀情緒的曲筆

《故都的秋》中郁達(dá)夫以議論收束全篇，其中一句表述偏激，我們可以與常規(guī)表述加以比較：

文本表述：不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情。

常規(guī)表述：不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也多半會(huì)感到一種不能自已的深情。

教師嘗試讓學(xué)生比較上述加點(diǎn)文字?！白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”郁達(dá)夫何以斷定囚犯“一定會(huì)感到”，這樣的表述主觀性太強(qiáng)。一代文豪該不會(huì)如此隨意于遣詞造句吧。細(xì)品之下，看似偏激的表述，恰恰體現(xiàn)了郁達(dá)夫?qū)η铮貏e是北國(guó)之秋情有獨(dú)鐘。本文類似偏激的表述還有許多，可以讓學(xué)生篩選、還原、比較。

有了上述鋪墊，教師可引領(lǐng)學(xué)生在比較中，走進(jìn)對(duì)郁達(dá)夫異于常人的以悲秋為美的價(jià)值觀，并思考下面這個(gè)問(wèn)題：以頌秋入題，本文與老舍的《濟(jì)南的秋天》所見(jiàn)略同，但郁達(dá)夫何以固執(zhí)、亢奮地以大篇幅頌秋之悲涼。目及秋之悲涼，杜甫的《登高》、柳永的《雨霖鈴》充滿哀怨，而郁達(dá)夫卻為何不吝贊美之辭。這些飽含主觀情緒、異于大眾審美的曲筆，大可成為文本比較的切入點(diǎn)、深度閱讀的支撐點(diǎn)。

2.還原看似有違現(xiàn)實(shí)、矛盾的曲筆

以常規(guī)眼光來(lái)看，《故都的秋》不少筆墨有違現(xiàn)實(shí)邏輯，以首段為例：

文本表述：我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

“我的不遠(yuǎn)千里，要……更要……”兩個(gè)“要”字表明“趕上北平”是一種未然的狀態(tài)，只是郁達(dá)夫心中的期待；而一“來(lái)”字則意味著“趕上北平”已是既成之事實(shí)。教師可刪改上述前后矛盾的語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生比較、思考。

刪改后表述：我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

刪改后語(yǔ)義上的矛盾不在，但字里行間的情緒表達(dá)也趨于單一。事實(shí)上，原文矛盾表述或許可以理解為郁達(dá)夫置身北平，深情回望著這一路的輾轉(zhuǎn)、這一路不變的初心。再聯(lián)系下文以“不過(guò)”二字引出自己一路輾轉(zhuǎn)而至北平的初衷，原文這樣的表述又恰恰表明了他對(duì)北平秋色之戀的純粹性。

有評(píng)論家指出，文中的“飽嘗一嘗”用詞不規(guī)范：“嘗一嘗”意為“淺嘗”“體驗(yàn)”；“飽嘗”意味著“充分的品嘗”或“長(zhǎng)期經(jīng)受或體驗(yàn)”，兩相組合，雜糅矛盾，這里的“飽嘗一嘗”應(yīng)改為“飽嘗一回”或“飽嘗”，應(yīng)修改如下。

修改后表述：我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗這“秋”，這故都的秋味。

飽嘗這“秋”，這故都的秋味，如此表述，邏輯沒(méi)有問(wèn)題。江南的秋色“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”，于是自然有了“飽嘗”北平秋色的強(qiáng)烈愿望，郁達(dá)夫一路輾轉(zhuǎn)的目的也正在于此。然而原文淺淺地“嘗一嘗”，郁達(dá)夫渴望飽嘗之余似乎又有些遲疑，如果能聯(lián)系他在北平的仕途失意、失子之痛(參見(jiàn)本文第三部分背景介紹)，便不難理解這種渴望而又有所遲疑的矛盾，這也正應(yīng)了眾多學(xué)者心中郁達(dá)夫性格的矛盾性。

二、還原差異版本，比照創(chuàng)作初衷

高中語(yǔ)文現(xiàn)代文選文最后多有“本文有刪改”類字樣，語(yǔ)文教材中“有刪改”“有改動(dòng)”等注解更是頻頻出現(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)部編版必修上冊(cè)每篇現(xiàn)代文在入選時(shí)都做了改動(dòng)。郁達(dá)夫《故都的秋》第七小節(jié)尤為特殊，不同教材間還出現(xiàn)了分歧，現(xiàn)還原于下。

天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了 (人教版教材 2000年12月第2版)

天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了 (部編版教材 2019年8月第1版)

哪個(gè)版本更契合郁達(dá)夫的本意？筆者讓學(xué)生結(jié)合細(xì)節(jié)判斷并簡(jiǎn)要說(shuō)明。

傾向于“晴”字的學(xué)生認(rèn)為，“晴”給人以雨過(guò)天晴明朗的感覺(jué)，與后文“太陽(yáng)又露出臉來(lái)了”呼應(yīng)。認(rèn)為“青”字更好，理由多涉及：太陽(yáng)出來(lái)已暗示放晴，無(wú)須贅言天又晴了；“晴”只是氣象意義上的客觀描述，語(yǔ)義平直，缺乏想象，“青”字強(qiáng)調(diào)畫(huà)面著色，與原文基調(diào)一致。

答案似乎見(jiàn)仁見(jiàn)智，但依照文本邏輯，“青”字更佳，筆者讓學(xué)生品讀第3小節(jié)：

……早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲……或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵……說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下……

細(xì)品之后，大家發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫偏愛(ài)藍(lán)、白兩色，其次紫黑，淡紅者最下。藍(lán)白均屬冷色，藍(lán)白的牽牛花和“很高很高的碧綠的天色”奠定了北方秋天青冷的基調(diào)，不過(guò)作者似乎仍嫌不夠，又極力渲染北國(guó)秋天的清涼：一椽破屋、一碗濃茶、碧綠的天色、幾根疏疏落落的秋草，真讓人感到秋天特有的青冷撲面而來(lái)。由此可見(jiàn)，第七小節(jié)冷色調(diào)的“青”字與第三小節(jié)的深秋小院色調(diào)一致，相較于“晴”字，更勝一籌。

筆者繼續(xù)追問(wèn)，“青”所代表的青冷色調(diào)是否為郁達(dá)夫在《故都的秋》中有意為之。學(xué)生梳理文本，證實(shí)了上述推測(cè)。首先，郁達(dá)夫有意回避基調(diào)不符的意象，北國(guó)陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影、西山的蟲(chóng)唱固然魂?duì)繅?mèng)縈，但郁達(dá)夫都一筆帶過(guò)，轉(zhuǎn)而詳寫(xiě)牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨。圍繞中心選材，不蔓不枝，有意表現(xiàn)故都秋天的清、靜與悲涼。其次，文章重點(diǎn)描繪的庭院秋景圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖以及秋雨話涼圖均從視聽(tīng)嗅多角度渲染清冷。

不同教材版本的比較，可以成為文本深度理解的突破口。當(dāng)然，版本間的差異也存在于初稿與定稿之間，也可以是教師基于教學(xué)目標(biāo)的修改稿與原作之間。教師可以讓學(xué)生與原作對(duì)照,品味原作遣詞造句的匠心。

三、還原時(shí)代背景，比量創(chuàng)作心路

大多數(shù)作品來(lái)自作者對(duì)時(shí)代、生活的感悟。還原時(shí)代背景，比較分析不同時(shí)期典型作品或同一時(shí)期的不同作品，可以更好地走進(jìn)作者，理解作者創(chuàng)作的心路歷程。

作為現(xiàn)代文學(xué)史上頗具才情的作家，郁達(dá)夫抑郁善感，思想復(fù)雜。師生合作分析《故都的秋》清、凈、悲涼特點(diǎn)之后，筆者設(shè)計(jì)了以下教學(xué)主問(wèn)題：

《故都的秋》《江南的冬景》分別作于1934和1935年，前一年郁達(dá)夫愿用“三分之二的壽命”去換取清、凈、悲涼的北國(guó)秋色，一年后的郁達(dá)夫卻把江南的冬景寫(xiě)得如此明朗可愛(ài)。一年之差，“悲涼”的底色換成了“閑適”的心態(tài)，哪一個(gè)才是真正的郁達(dá)夫？

筆者趁機(jī)還原了兩篇文章的創(chuàng)作背景：

1919年9月，留日歸國(guó)的郁達(dá)夫在北京參加外交官與高等文官考試，失意告終。

1923年9月，為生計(jì)而頂缺，鐘情于文學(xué)的郁達(dá)夫無(wú)奈做了北大統(tǒng)計(jì)學(xué)講師。

1926年6月，兒子龍兒在北京患腦膜炎夭折，郁達(dá)夫從廣州赴京，10月離開(kāi)。

1933年4月，為躲避國(guó)民黨的恐怖威脅，由上海遷居杭州。

1934年8月，應(yīng)時(shí)任《當(dāng)代文學(xué)》主編盛邀到北平一游，應(yīng)約寫(xiě)下《故都的秋》。

1935年12月,郁達(dá)夫于杭州創(chuàng)作《江南的冬景》。

十余年間，國(guó)民政府首都由北平遷至南京，日本侵略者相繼制造事端，不斷侵占中國(guó)領(lǐng)土。

一石激起千層浪，置身特定的歷史情境，學(xué)生小組合作展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)鳴。

最終，相對(duì)一致的看法是，《故都的秋》的悲涼之色契合郁達(dá)夫內(nèi)心。以背景信息來(lái)看，北平之于郁達(dá)夫有著多重意義：失意之地、傷心之地、自省之地。無(wú)怪乎“一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，在廈門(mén)香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”。于是，故都清、靜、悲涼且?guī)в形锇б馕兜那镒匀蛔哌M(jìn)了郁達(dá)夫深沉、幽遠(yuǎn)的內(nèi)心。

不解隨之而來(lái)：文如其人，何以一年后，郁達(dá)夫性情突變，在江南的冬景中閑庭信步？單看背景，似未有特殊變故。筆者讓學(xué)生細(xì)讀《江南的冬景》末段，“空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫(xiě)下去了”，前文洋洋灑灑兩千余字，明朗的江南冬景，竟以“無(wú)聊”二字一筆抹殺。如何理解？聯(lián)系1935年風(fēng)雨飄搖的江南，如此明朗的江南冬景應(yīng)該只能是他的奢望，背后或許充斥著諸多辛酸與無(wú)奈，這才是真實(shí)的郁達(dá)夫。

為了幫助學(xué)生進(jìn)一步了解郁達(dá)夫，筆者補(bǔ)充還原了郁達(dá)夫長(zhǎng)達(dá)十年的留日經(jīng)歷及潛移默化中接受的以悲為美的物哀美學(xué)思想。最終，學(xué)生真正理解了郁達(dá)夫鐘情于悲涼的故都之秋的深層原因。綜上所述，悲愁才是郁達(dá)夫真正的底色，相距一年、看似風(fēng)格迥異的《故都的秋》與《江南的冬景》實(shí)則相通。還原創(chuàng)作背景，我們?cè)诒容^中親歷了郁達(dá)夫真實(shí)的心路歷程。

還原背景，比較不同時(shí)期作品的差異，才能知人論世，走近作者。還原李清照一生的飄零輾轉(zhuǎn)，我們才能真正感受“一種相思，兩處閑愁”到“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的轉(zhuǎn)變；還原蘇軾的坎坷一生，才能讀懂“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的豁達(dá)與談及平生功業(yè)時(shí)“黃州惠州儋州”的自嘲的矛盾。