李素玲

對(duì)人物形象的解讀，教師要引導(dǎo)學(xué)生去探索、思考、分析人物形象然后組織學(xué)生進(jìn)行討論，深挖人物性格、精神、品質(zhì)等特質(zhì)。以《喜看稻菽千重浪》為例，教師可以從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行探索：一是人物敢于開拓創(chuàng)新的性格，二是人物勇于求真務(wù)實(shí)的精神，三是堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。通過對(duì)這三方面的深挖詳解，達(dá)到對(duì)袁隆平形象的充分解讀，理解人物形象的偉岸高聳。

一、敢于開拓創(chuàng)新的性格

文本閱讀時(shí)帶著對(duì)人物性格的探索需求去閱讀，會(huì)讓閱讀更加仔細(xì)專注，對(duì)于人物形象的理解和分析也有幫助作用。在閱讀《喜看稻菽千重浪》之前，教師可以讓學(xué)生帶著探索人物“敢于開拓創(chuàng)新的性格”的目的閱讀。

本文是寫袁隆平院士的一篇人物通訊，它通過人物事跡反映出時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)面貌。贊頌了人物的同時(shí)，也展示了我國(guó)在水稻雜交領(lǐng)域取得的重大成績(jī)。通過袁隆平院士的努力推廣，實(shí)現(xiàn)了糧食的高質(zhì)高產(chǎn)。一切成功的背后都是要付出常人所不知的努力，都是敢于邁出那開拓創(chuàng)新的第一步。 文中不止一處對(duì)袁隆平院士敢于開拓創(chuàng)新的性格進(jìn)行了描寫。文章的第一段就介紹了袁隆平院士的履歷，他于1953年被分配到了湖南安江的一所普通農(nóng)校任教。他是怎么從一名農(nóng)校教師，逐漸成為了舉世聞名的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的呢？這要就要?dú)w功于他有敢于開拓創(chuàng)新的性格。文中寫道：“五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。”年輕的袁隆平在選擇做這件事的時(shí)候就已經(jīng)下了決定，邁出這一步，肩上的擔(dān)子注定是沉重而艱巨的，可是他義無反顧，勇敢地去選擇開拓，選擇創(chuàng)新，這是一種從骨子里散發(fā)出的倔強(qiáng)性格。

如果說年輕時(shí)的袁隆平是初生牛犢不怕虎，那么文章的另一處描寫則體現(xiàn)了袁隆平院士在開拓創(chuàng)新這件事上從來沒有退縮過?！霸诶碚撆c事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威，不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨，不敢越雷池一步?！边@是袁隆平院士在進(jìn)行科研的過程中受到了權(quán)威的挑戰(zhàn)，在世人都指責(zé)他，不理解他的情況下他沒有固守成規(guī)，而是選擇了開拓創(chuàng)新，頂著巨大的輿論壓力和科研困難繼續(xù)前行。想要開拓創(chuàng)新是需要勇氣的，袁隆平自始至終都不缺少這種勇氣，他的敢為人先、開拓創(chuàng)新的性格是值得學(xué)習(xí)和頌揚(yáng)的。

二、勇于求真務(wù)實(shí)的精神

在教學(xué)的過程中，帶著問題去閱讀文本更容易抓住人物形象的特點(diǎn)。袁隆平求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)際上就是對(duì)真理的不斷追求，不達(dá)目的不放棄，一步一步靠近真理的堅(jiān)定信念。

真理面前人人平等，可是在尋找真理的路上布滿荊棘，還會(huì)有很多陷阱。很多人在尋求真理的路上退卻了；還有很多人未能走到最后，因而未得到真理。可是袁隆平院士勇于求真務(wù)實(shí)的精神給我們做了個(gè)榜樣。很多國(guó)際學(xué)者專家用固有的結(jié)論去抨擊袁隆平院士所研究的雜交稻項(xiàng)目，說“雜交稻是‘三不稻’——米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)牛。這種不顧事實(shí)的說法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影”。但是袁隆平院士給人民日?qǐng)?bào)寫了一封信，從事實(shí)角度出發(fā)，從實(shí)踐角度出發(fā)，對(duì)“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”進(jìn)行了闡述。無論是科研還是輿論，袁隆平院士都一次次地用他的求真精神去驗(yàn)證真理的存在，用務(wù)實(shí)的精神來讓更多的中國(guó)農(nóng)民吃上飯，讓更多的國(guó)家因?yàn)殡s交稻而受益。

對(duì)于真理，袁隆平院士信念堅(jiān)定，但是對(duì)于“無視事實(shí)的事，他都能挺身而出毫不含糊地闡明事實(shí)”這句話表明了袁隆平院士對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持，對(duì)偽科學(xué)堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。他就是真理的侍者，求真除異已經(jīng)成為他的職責(zé)。但是在排除偽科學(xué)的路上他也沒有一錘定音，而是提倡“一定要先行小面積試種示范，待確證在當(dāng)?shù)孬@得高產(chǎn)后，再大面積推廣”。這種務(wù)實(shí)的精神客觀上保護(hù)了真理存在的可能，也可以在過程中揭穿偽真理。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度正是他成功的不二法則。

教學(xué)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生帶著“袁隆平院士有勇于求真務(wù)實(shí)的精神”這樣的認(rèn)識(shí)進(jìn)行文本閱讀，能夠快速地拉近學(xué)生與人物間的距離，讓學(xué)生在閱讀的同時(shí)更容易理解人物的形象和所作所為，學(xué)習(xí)也更加高效。

三、堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)

高大的人物形象一定是有著可貴的品質(zhì)，教師引導(dǎo)學(xué)生帶著“袁隆平院士有堅(jiān)持不懈，甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)”這一認(rèn)識(shí)去閱讀《喜看稻菽千重浪》，會(huì)讓學(xué)生對(duì)人物的整體形象有更深刻的認(rèn)知和更完整的了解。

堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)，說來容易，做起來難。特別是在嘗到了挫折和失敗的滋味后，堅(jiān)持和奉獻(xiàn)更顯品質(zhì)可貴，袁隆平院士能做到這一點(diǎn)實(shí)屬不易。文章的第六段描寫了袁隆平院士在科研的初期嘗到了失敗的滋味，“可是當(dāng)秧苗發(fā)綠長(zhǎng)高之后，袁隆平發(fā)現(xiàn)，它們高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，遲的遲，早的早，沒有哪一蔸的性狀超過它們的前代。一種失望的情緒掠過袁隆平心頭”。袁隆平的實(shí)踐沒有達(dá)到理想的效果，可是他并沒有就此放棄，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，袁隆平院士終于在1964年7月5日這一天，找到了“水稻雄性不育植株”，就此開創(chuàng)了世界水稻研究的新紀(jì)元。在這個(gè)過程中，袁隆平院士承受了失敗的考驗(yàn)，受到了世界權(quán)威的挑戰(zhàn)，還背負(fù)著中國(guó)人民填飽肚子的重?fù)?dān)，在這樣的環(huán)境下絲毫沒有畏懼，一步也沒有退縮，而是堅(jiān)持不懈地完成了自己對(duì)真理的探索。

在各種阻力的干擾下，能堅(jiān)持下來已經(jīng)是一個(gè)奇跡，在堅(jiān)持的同時(shí)袁隆平院士還兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，他被人戲稱為“泥腿子專家”。他的奉獻(xiàn)是對(duì)事業(yè)的奉獻(xiàn)，對(duì)人民的奉獻(xiàn)，對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)，也可以說是對(duì)全人類的奉獻(xiàn)。“袁隆平把講義夾放在田埂上，走下稻田，一行行地觀察起來?！痹∑皆谔镩g地頭忙活,不辭辛苦，不怕臟累，對(duì)真理求證的路上從未計(jì)較苦累，一心專注于科研，他把汗水撒在田間地頭，他把心血撒在祖國(guó)的土地上，他甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)值得被繼承傳揚(yáng)。

在閱讀《喜看稻菽千重浪》時(shí)，學(xué)生應(yīng)記注袁隆平“堅(jiān)持不懈，甘于奉獻(xiàn)”的品質(zhì)，去熟悉這位“泥腿子專家”。袁隆平不只是站在神壇上的科學(xué)家，更是一位可親可近的奮斗者。讓學(xué)生可以有最大程度的共情，從而對(duì)人物形象的解讀更具體，更真實(shí)。

人物形象的解讀教學(xué)，需要教師做好充分的準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓課堂優(yōu)質(zhì)高效。對(duì)于《喜看稻菽千重浪》這篇文章，教師提煉出人物形象的特點(diǎn)是教學(xué)關(guān)鍵。人物敢于開拓創(chuàng)新的性格，人物勇于求真務(wù)實(shí)的精神，堅(jiān)持不懈、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，把這三點(diǎn)貫穿于閱讀始終，學(xué)生對(duì)于文章和人物的理解就能把握準(zhǔn)確。一篇課文中出現(xiàn)的人物大多具有代表性意義，寫教案、講義，對(duì)于人物形象的解讀教學(xué)來講，事半功倍。