張海龍

摘 要：中華民族5000年的優(yōu)秀傳承成為了中華民族文化的基礎(chǔ)，給予了中華民族強(qiáng)大的文化自信。然而傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，還需要將其融入到我國(guó)的教育體系中。從文化自信視野下的中職語(yǔ)文教學(xué)中感悟文字、培養(yǎng)審美意識(shí)，從根本上加強(qiáng)文化自信與文化自覺(jué)。本文基于文化自信視野下的中職語(yǔ)文教學(xué)情況做探究討論，解決在中職語(yǔ)文教育中提升學(xué)生文化自信遇到的問(wèn)題，并給出針對(duì)性的建議。

關(guān)鍵詞：文化自信視野 中職語(yǔ)文教學(xué) 探討

中職語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文課程，能夠加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)獲得深厚的文化底蘊(yùn)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的思想。能夠在文化自信中增加學(xué)生為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而努力的信心，使學(xué)生有更加強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生在走向社會(huì)后還能夠傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1 文化自信與中職語(yǔ)文教學(xué)

1.1 文化自信的基本含義

中華文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)階段的優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)代代相傳傳承下來(lái)，給予了當(dāng)代中國(guó)人民一定的文化自信。文化是一個(gè)民族的靈魂，是人民共同的精神家園。離開(kāi)高度的文化認(rèn)同，就沒(méi)有基本的文化自信，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。對(duì)歷史文化充滿自信，對(duì)中華文化充滿自信，也就是我們通常所說(shuō)的文化自信。從古至今，隨著時(shí)間的不斷推進(jìn)和歷史的演變，中華民族始終堅(jiān)持文化自信，在文化傳承的過(guò)程中“取其精華，去其糟粕”，積極開(kāi)放對(duì)外的文化交流，吸取優(yōu)秀的外來(lái)文化，使得中華民族的優(yōu)秀文化在歷史的洪流中不斷煥發(fā)著生機(jī)和活力。將我國(guó)的教育事業(yè)與文化自信聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)中職語(yǔ)文教學(xué)推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！对?shī)經(jīng)》的豐富，《楚辭》的深邃、《唐詩(shī)》的雄壯、《宋詞》的柔美，都能夠成為中職語(yǔ)文教學(xué)中樹(shù)立文化自信的主要途徑。

1.2 中職語(yǔ)文教學(xué)

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，只有正確理解語(yǔ)言文字的特性，才能夠充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的效果，使語(yǔ)文課程成為一門(mén)綜合性實(shí)踐課程。語(yǔ)言和文字是文化的重要組成以及載體。語(yǔ)文課程是中職語(yǔ)文教學(xué)中最基礎(chǔ)的課程，同時(shí)，語(yǔ)文課程對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的文化自信有著不可替代的作用。在中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)教學(xué)中，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到中華優(yōu)秀的文化，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)的參與到文化傳承中來(lái)，既能實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，又能夠加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的文化自信，真正將語(yǔ)文這門(mén)課程的育人功能落實(shí)到位。

1.3 文化自信視野下的中職語(yǔ)文教學(xué)

“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”、“文化傳承與參與”使我國(guó)中職語(yǔ)文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)，其中“文化傳承與參與”使中職語(yǔ)文教學(xué)中最主要的內(nèi)容。在中職語(yǔ)文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的相關(guān)政策中，“文化傳承與參與”相關(guān)的專題課程就達(dá)到總課程的四分之一，占了99節(jié)課時(shí)，在整個(gè)中職語(yǔ)文教學(xué)中的課時(shí)總量達(dá)到一半。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等都屬于中職語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)相關(guān)文化資源的整合，提升語(yǔ)言的運(yùn)用和語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)真正落實(shí)到日常生活中去，傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信。

2 我國(guó)現(xiàn)階段中職語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 中職學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣

中職語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的部分往往由詩(shī)詞、文言文幾個(gè)部分組成，由于古詩(shī)詞、文言文的內(nèi)容比較晦澀難懂，學(xué)生在朗讀時(shí)不能充分理解每個(gè)詞語(yǔ)的意思，因此對(duì)于整篇文章的學(xué)習(xí)非常困難。長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文及文言文的鑒賞能力不足，對(duì)于文章的理解也只是粗略的了解表面含義，而不去深究文章內(nèi)涵，在做相關(guān)的題目時(shí)就只能從字面上找答案，對(duì)內(nèi)容的歸納概括反而比較少。閱讀能力下降、總結(jié)意識(shí)薄弱，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣降低，不利于學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀及文化自信。

2.2 側(cè)重于對(duì)教材知識(shí)的傳授，忽略傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀與思想情感教育

很多中職語(yǔ)文教師在教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)上面，偏重于應(yīng)對(duì)練習(xí)題目以及考試內(nèi)容，忽視了教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀與思想情感。使中職學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)生涯中只是機(jī)械的理解并記憶相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，中職語(yǔ)文教師的教學(xué)方法也只是用傳統(tǒng)單一的方式向?qū)W生傳授這些晦澀難懂的文章內(nèi)容。

長(zhǎng)期的這種教學(xué)方式使學(xué)生在語(yǔ)文課堂上缺乏積極性與主動(dòng)性，學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)注意力分散、一心二用、敷衍程序化等現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂效率與質(zhì)量嚴(yán)重下降。例如，很多中職語(yǔ)文教師往往只對(duì)考試要求的字音字形字義以及文言、古詩(shī)文句式含義要求學(xué)生重點(diǎn)掌握，忽視了其中表現(xiàn)出來(lái)的情感價(jià)值以及價(jià)值觀的傳承，這就嚴(yán)重影響了中職教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

2.3 中職學(xué)校自身教學(xué)定位有偏差，學(xué)生沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行正確評(píng)價(jià)

我國(guó)現(xiàn)階段很多中職學(xué)校的招生門(mén)檻比較低，這就造成了生源的質(zhì)量參差不齊，很多進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生忽視了學(xué)校的綜合性特征，認(rèn)為自己進(jìn)入中職學(xué)校就可以不用學(xué)習(xí)，只重視技術(shù)的學(xué)習(xí)就能夠找到一份合適的工作，在思想上面沒(méi)有對(duì)自己產(chǎn)生正確的評(píng)價(jià)。也有一些學(xué)生收到家庭與社會(huì)的影響比較深，進(jìn)入中職學(xué)校后整日無(wú)所事事，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲世界無(wú)法自拔，嚴(yán)重影響了自身文化素養(yǎng)的提升與精神能力的加強(qiáng)。

再加上很多中職學(xué)校某項(xiàng)專業(yè)能力較為突出，或者因?yàn)榕c某個(gè)類型的企業(yè)有較多的聯(lián)系合作，因此不論是從招生宣傳還是教學(xué)定位上面，都以自身擅長(zhǎng)的專業(yè)為重點(diǎn)。這就是得語(yǔ)文科目中的傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校教學(xué)定位偏差中很難生存，中職學(xué)校的日常教學(xué)工作也面臨著多項(xiàng)問(wèn)題。

2.4 中職教師在語(yǔ)文的教學(xué)上沒(méi)有對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信引起重視

語(yǔ)文課程作為我國(guó)中職院校的基本課程之一，對(duì)培養(yǎng)中職學(xué)生的文化自信有著直接的作用 。但目前很多中職語(yǔ)文教師往往將更多的精力用到語(yǔ)文知識(shí)的講解上面，而對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也沒(méi)有進(jìn)行拓展，對(duì)于傳統(tǒng)文化背后展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的講解，這就不能夠潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，不利于培養(yǎng)中職學(xué)生文化自信和民族自豪感。

3 在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要途徑

3.1 以教材內(nèi)容為根本，深入挖掘教材內(nèi)涵

中職語(yǔ)文教學(xué)中使用的教材，同樣有很多的優(yōu)秀文章和詩(shī)詞篇目，不論是唐詩(shī)唐詩(shī)宋詞，還是小說(shuō)散文，中職教師都可以在授課過(guò)程中，潛移默化的將文化自信的思想滲透給學(xué)生，讓學(xué)生能夠有民族自豪感和文化自信，自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在王羲之的《蘭亭集序》中，有這樣一段話：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……以為流觴曲水，列坐其次……亦足以暢敘幽情”。課堂的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生充滿感情的朗讀課文，讓學(xué)生體會(huì)到文人雅趣的意境與環(huán)境之幽雅，提升學(xué)生的審美能力。教師還可以利用多媒體技術(shù)，通過(guò)放映相關(guān)圖片和視頻，為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠直接領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的魅力，充分樹(shù)立學(xué)生的文化自信。

又比如，節(jié)選自《史記》的《廉頗藺相如列傳》中的三個(gè)故事，“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“廉藺交歡”，既能讓學(xué)生充分感受到每個(gè)人物形象和性格的不同，使每個(gè)人物所作所為栩栩如生般展現(xiàn)在眼前，藺相如有勇有謀，廉頗忠誠(chéng)英勇，文章仿佛紀(jì)錄片一般真實(shí)客觀的記錄兩個(gè)人物相關(guān)的事件。教師通過(guò)講述這些故事背后的蘊(yùn)含道理與故事中人物展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)將其傳承給學(xué)生。

因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以教材內(nèi)容為根本，從教材中的文章著手挖掘文章背后的內(nèi)涵，讓教材中中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的力量能夠一代代傳承下去，使中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

3.2 著重增強(qiáng)中職學(xué)生審美與欣賞能力，增加學(xué)生傳統(tǒng)文沉淀

在中職語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，中職教師要注意加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的領(lǐng)悟能力，引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句體會(huì)文章中語(yǔ)言的魅力，從而讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生優(yōu)越感與自豪感。并且在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生的審美與欣賞能力，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)過(guò)程中增加文言文與古詩(shī)詞的閱讀量，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，使學(xué)生在完成不斷的知識(shí)積累的過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考和互動(dòng)討論，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。

例如，在中職語(yǔ)文的教材中有一篇名為《香爐》的文章，文章中阿良的角色使人印象深刻，通過(guò)對(duì)整篇文章的理解和閱讀，發(fā)現(xiàn)阿良這個(gè)角色的意義，中職語(yǔ)文教師通過(guò)多種教學(xué)方式，對(duì)文章內(nèi)容與文章中蘊(yùn)含的價(jià)值觀進(jìn)行詳細(xì)的講解，從而促進(jìn)學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的形成。這篇文章有明暗兩道主線，明線主要是香爐這一實(shí)體，它貫穿著整個(gè)文章的始末，將文章中的事物聯(lián)系在一起，使整個(gè)的時(shí)間線能夠順利融合在一起，暗線則是通過(guò)明線體現(xiàn)出來(lái)的具體事件，將事件中傳統(tǒng)文化中的道德品質(zhì)與人生哲理融入到學(xué)生的思想之中，潛移默化的讓學(xué)生感受到文章中的內(nèi)涵與價(jià)值觀，讓學(xué)生能夠感受到敬老愛(ài)幼這一良好品質(zhì)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，充分提高學(xué)生的文化自信。

3.3 優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方式

在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，中職語(yǔ)文教師可以充分利用課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到“未見(jiàn)其人先聞其聲”的課堂效果。在語(yǔ)文課堂中教學(xué)的第一印象對(duì)學(xué)生來(lái)講是非常重要的，靈活有趣的第一印象能夠充分吸引學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，以更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到課堂當(dāng)中，因此中職語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂進(jìn)行的過(guò)程中要使用靈活的課堂導(dǎo)入方式，充分做到因課制宜、因?qū)W制宜。

例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章時(shí)，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)充分利用多媒體技術(shù)，通過(guò)圖片視頻等進(jìn)行導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從枯燥的文字轉(zhuǎn)移到對(duì)文章背后的故事、情感以及書(shū)法內(nèi)容的欣賞上來(lái)。又比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》節(jié)選部分時(shí)，教師可以在課堂導(dǎo)入中加入情景劇演繹的環(huán)節(jié)，并在該環(huán)節(jié)中加入獨(dú)白，獨(dú)白的內(nèi)容可以是歌德對(duì)于《哈姆雷特》這本書(shū)的評(píng)論，激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容興趣的同時(shí)，還加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)該文章的深入了解。這些課堂導(dǎo)入的方法都是非常靈活的，能夠充分提升中職語(yǔ)文教師的教學(xué)魅力和教學(xué)效果。除此之外，中職語(yǔ)文教師的教學(xué)方式還應(yīng)該利用好多媒體設(shè)備，打造生動(dòng)有趣的情景沉浸式課堂，不僅讓學(xué)生能夠充分掌握知識(shí)點(diǎn)更重要的是讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)課程，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信。

3.4 開(kāi)展中職語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)中職學(xué)校的文化自信

我國(guó)的中職學(xué)校應(yīng)該在文化自信的視角下加強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)的建設(shè)，一般來(lái)說(shuō)，豐富多彩的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，是提高文化自信最直接也是最有效的方式。在中職學(xué)校中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝，有著豐富表演經(jīng)驗(yàn)的“藝術(shù)專家”，因此，中職學(xué)校的管理人員應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r、教師和學(xué)生的情況，開(kāi)展傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信的實(shí)踐活動(dòng)。例如，可以積極開(kāi)展古典繪畫(huà)大賽、戲曲比賽、以及詩(shī)詞朗誦等傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，不僅能夠增加學(xué)校內(nèi)部的向心力和凝聚力，還能夠潛移默化的提升教師及學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)。除此之外，政治學(xué)校還能夠展開(kāi)學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)作項(xiàng)目，以及傳統(tǒng)文化資源共享等實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)中職語(yǔ)文教師發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)并融入傳統(tǒng)文化元素。同時(shí)，學(xué)校也加大對(duì)語(yǔ)文教師的扶持力度，使其能夠積極主動(dòng)的將傳統(tǒng)文化與工作內(nèi)容相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)傳播價(jià)值較高的優(yōu)秀文化。中職學(xué)校在文化視角下增加文化自信時(shí)，還應(yīng)該充分利用校內(nèi)的宣傳資源，例如，校園報(bào)刊、校園廣播等，使學(xué)生能夠通過(guò)更多的渠道了解相關(guān)內(nèi)容，形成一個(gè)良好的文化自信校園環(huán)境。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，要想培養(yǎng)中國(guó)學(xué)生的文化自信，就要在教學(xué)課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)容、情感以及價(jià)值感的滲透，從而起到對(duì)學(xué)生文化自覺(jué)及文化自信培養(yǎng)的目的。中職語(yǔ)文教師要順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，擔(dān)負(fù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，讓中職學(xué)生能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，使中職學(xué)生能夠促進(jìn)自身正確三觀的形成，吸取傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分建設(shè)自身的精神力量，從而促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。

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