茅亞平
“問(wèn)題域”下的小學(xué)道德與法治專冊(cè)教學(xué)例談
茅亞平
(江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)辛豐中心小學(xué),江蘇鎮(zhèn)江212141)
小學(xué)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)是法治專冊(cè),面對(duì)紛繁復(fù)雜的法律知識(shí),學(xué)生和教師都有苦惱,如何學(xué)得輕松、學(xué)得專業(yè),就成了亟待解決的問(wèn)題。小學(xué)高年段道德與法治以學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所指的問(wèn)題域作為教材的基本結(jié)構(gòu),法治專冊(cè)也不例外。筆者以“問(wèn)題域”為切入口,結(jié)合具體案例對(duì)整冊(cè)書(shū)的教學(xué)做了探索。
法治專冊(cè);問(wèn)題域;教學(xué)例談
從統(tǒng)編版道德與法治教材施行以來(lái),圍繞“法治專冊(cè)”的研究不斷深入。由于學(xué)生初次這么密集地接觸法律知識(shí),再加上法律內(nèi)容本身就比較枯燥乏味,所以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃,教師教學(xué)也顯得有些費(fèi)力。那么,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們參與課堂教學(xué)的積極性,這就需要教師們積極探索理解教材。
今天,筆者將結(jié)合教材和具體課例,以“問(wèn)題域”作為切入口,一起探索法治專冊(cè)的教學(xué)途徑。
翻看法治專冊(cè),可以發(fā)現(xiàn)教材處處都能看見(jiàn)“問(wèn)題”,這是和其他十一冊(cè)教材不同的地方。
如第三課《公民意味著什么》,第五課《國(guó)家機(jī)構(gòu)有哪些》。
這兩課的課題就是問(wèn)題式的,直接通過(guò)問(wèn)題引出本課的教學(xué)內(nèi)容。如《公民意味著什么》一課,就圍繞著“公民身份”展開(kāi)教學(xué)。首先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)“公民”與“中國(guó)公民”標(biāo)志,在此基礎(chǔ)上明晰中國(guó)公民的意義,感受到作為中國(guó)公民的自豪感。再如,《國(guó)家機(jī)構(gòu)有哪些》這一課的三個(gè)板塊就是對(duì)這一問(wèn)題的解決:身邊的國(guó)家機(jī)構(gòu),指導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織形態(tài),形成初步的知識(shí)框架;國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán),了解國(guó)家機(jī)關(guān)的主要職權(quán)與他們之間的組織性與協(xié)調(diào)性;國(guó)家機(jī)關(guān)的產(chǎn)生,引導(dǎo)學(xué)生知道我國(guó)的政治制度。
如第一課《感受生活中的法律》第一框“法律是什么”;第三課《公民意味著什么》第一框“公民身份從何而來(lái)”。
這樣的課時(shí)框題,直接告訴了本課時(shí)需要解決的問(wèn)題,也就是本課時(shí)的核心探究?jī)?nèi)容。如第一課《感受生活中的法律》第一框“法律是什么”,教材開(kāi)始就給出了生活場(chǎng)景,這對(duì)于剛剛接觸法律的學(xué)生來(lái)說(shuō)很有必要,學(xué)生能夠快速感知:原來(lái)法律離我們并不遙遠(yuǎn),就在我們生活中。接著,教師再帶領(lǐng)學(xué)生去生活中尋找公民的權(quán)利、義務(wù)。第三課《公民意味著什么》第一框“公民身份從何而來(lái)”,教學(xué)的核心內(nèi)容就是圍繞公民與國(guó)籍的關(guān)系以及國(guó)籍的取得與喪失展開(kāi),同時(shí)滲透“公民”的起源與由來(lái),增強(qiáng)了解對(duì)社會(huì)主義法律制度的優(yōu)越性。
如,第六課《人大代表為人民》第一框正文:“你知道人民是如何選出代表的嗎?”第二框正文:“人大代表有哪些職責(zé)?他們是如何履行這些職責(zé)的呢?”
正文部分即明確指出了本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)第六課《人大代表為人民》第一框正文:“你知道人民是如何選出代表的嗎?”可以將本節(jié)課分為三個(gè)部分:了解通過(guò)選舉產(chǎn)生人大代表——了解人大代表的選舉程序——了解選舉資格。教學(xué)第二框時(shí),可以將正文的兩個(gè)問(wèn)題作為預(yù)習(xí)作業(yè),將學(xué)生分為固定小組進(jìn)行探究,課上進(jìn)行交流,這樣學(xué)生掌握起來(lái)也比較容易些。
再如第七課《權(quán)力受到制約和監(jiān)督》的第一框正文:“我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)的職能是什么,行使哪些權(quán)力,如何行使權(quán)力,憲法和法律中有明確規(guī)定。”雖然這是一個(gè)設(shè)問(wèn),但也同樣明確了教師們的教學(xué)方向。為什么權(quán)力需要受到制約和監(jiān)督,這是法律中規(guī)定的。只有這樣,各部門才能各司其職,各負(fù)其責(zé),共同服務(wù)于人民。
為了豐富法治教學(xué),使法治教育更具生活化,教材安排了“活動(dòng)園”“閱讀角”“知識(shí)窗”等欄目。而這些欄目,恰恰就給教學(xué)者提供了需要解決的問(wèn)題,也指明了教學(xué)方向。
如P21活動(dòng)園:“為什么要進(jìn)行憲法宣誓?你知道我國(guó)的憲法宣誓制度自誕生之日起有哪些發(fā)展嗎?”P(pán)87活動(dòng)園:“魯某為什么欺負(fù)王然?你能接受他欺負(fù)同學(xué)的理由嗎?”這些問(wèn)題的提出,為學(xué)生的學(xué)習(xí)打開(kāi)了思維之門,并且對(duì)課后延伸學(xué)習(xí)提供了方向。
翻看教材,可以發(fā)現(xiàn)“活動(dòng)園”“閱讀角”“知識(shí)窗”等欄目的問(wèn)題設(shè)置多種多樣,有連線題、選擇題、判斷題、圖表題、問(wèn)答題等,但不管形式如何變化,都是指向教學(xué)重難點(diǎn)的突破。
在第八課《我們受特殊保護(hù)》第一框“我們是未成年”中的第一個(gè)活動(dòng)園,就提出了“你認(rèn)同這些看法嗎?說(shuō)一說(shuō),與成年人相比,未成年人還有哪些特殊之處?!边@個(gè)問(wèn)題放在這一板塊的開(kāi)始,旨在激發(fā)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí),能夠了解自己作為未成年人是容易受到侵害的,也為學(xué)生理解未成年人需要專門法律保護(hù)作鋪墊。
可見(jiàn),教師在備課的時(shí)候,要充分閱讀教材,抓住教材中的問(wèn)題點(diǎn),這樣在進(jìn)行法治教學(xué)時(shí)就能把握住重點(diǎn)。
雖然筆者發(fā)現(xiàn)教材中有不少“問(wèn)題”的出現(xiàn),但是仍有很大一部分的教材內(nèi)容是敘述性的語(yǔ)言。那教師們?nèi)绾巫プ≈行哪兀?/p>
《義務(wù)教育<品德與社會(huì)>課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中,在“能力與方法”的目標(biāo)中就提到了“學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會(huì)事物和現(xiàn)象,對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題作出正確的判斷,嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問(wèn)題,力所能及地參與社會(huì)公益活動(dòng)?!碧岢鰡?wèn)題——探究問(wèn)題——解決問(wèn)題,這三步即應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)法治專冊(cè)的方式。提出問(wèn)題、探究解決問(wèn)題是一種重要的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生作為主體直接參與這一過(guò)程,有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,逐步學(xué)會(huì)探究、發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
在第六課《人大代表為人民》第一框“人民選出的人大代表”一課時(shí)中,正文明確提出了學(xué)習(xí)問(wèn)題:人民是如何選出人大代表的?教材中選取了劉力看到“選舉區(qū)人大代表的公告”以及回家和家人的討論為情景。這一部分的內(nèi)容教材試圖更加接近學(xué)生生活,但作為農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō),還是相距甚遠(yuǎn)?;诖?,筆者嘗試著讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)提問(wèn):
問(wèn)題1:我們班級(jí)班干部競(jìng)選是什么流程?
問(wèn)題2:人大代表的選舉和我們班干部競(jìng)選有什么不同的地方?
問(wèn)題3:人大代表選舉的流程是怎樣的?
問(wèn)題4:我們?cè)趺粗肋x舉者的信息呢?
問(wèn)題5:我們小學(xué)生可以參加選舉嗎?
問(wèn)題6:村民進(jìn)行選舉有什么好處呢?
問(wèn)題7:人大代表需要做什么?
問(wèn)題8:人大代表人人都能參加嗎?
……
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí),針對(duì)本課時(shí)的內(nèi)容提出了一系列的問(wèn)題。這么多的問(wèn)題,該如何處理呢?此時(shí),教師的穿引就顯得比較重要了。教師將學(xué)生提的問(wèn)題貼在黑板上一起討論,看看哪些問(wèn)題可以進(jìn)行合并,哪些問(wèn)題可以進(jìn)行歸類、概括?于是在大家的群策群力下最終形成了:選舉方式、選舉資格、選舉程序這三個(gè)關(guān)鍵詞,而這三個(gè)關(guān)鍵詞恰恰就是本課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)。
再如第八課《我們受特殊保護(hù)》一課,其實(shí)轉(zhuǎn)化題目就是本課的教學(xué)重點(diǎn)——我們?yōu)槭裁词芴厥獗Wo(hù)?我們受到什么特殊保護(hù)?根據(jù)這樣的問(wèn)題我們可以結(jié)合教材將課堂教學(xué)分為兩個(gè)板塊。教學(xué)第一板塊重點(diǎn)探討我們受到特殊保護(hù)的原因:(1)我們自身層面:好奇心強(qiáng)、喜歡模仿、缺乏安全意識(shí)等;(2)家庭層面:家庭暴力、家長(zhǎng)的認(rèn)知等;(3)社會(huì)(包括校園)層面:校園暴力、社會(huì)犯罪誘導(dǎo)等。教學(xué)第二板塊重點(diǎn)探討我們受到什么特殊保護(hù),重點(diǎn)關(guān)注我們國(guó)家出臺(tái)的幾部專門針對(duì)未成年人的法律:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》,并關(guān)注社會(huì)上給予未成年人的照顧。
課堂上同樣的教學(xué)內(nèi)容,這樣的設(shè)計(jì)和教師直接告知教學(xué)內(nèi)容的方法相比,“問(wèn)題”更能引導(dǎo)學(xué)生抓住教材的中心。同時(shí),也讓活動(dòng)本身體現(xiàn)出了對(duì)學(xué)生民主觀念的培養(yǎng)。
此外,通過(guò)學(xué)生的“問(wèn)題”也能發(fā)現(xiàn),他們的角度多是以自己的生活問(wèn)題為起點(diǎn),如“人大代表的選舉和我們班干部競(jìng)選有什么不同的地方?”而這些問(wèn)題的提出,恰恰是教師需要幫助他們整理與提升的生活經(jīng)驗(yàn),讓他們能夠透過(guò)“法治”看待生活中的問(wèn)題,進(jìn)而逐步養(yǎng)成“自覺(jué)守法,遇事找法,解決問(wèn)題靠法”的法治思維。
隨著社會(huì)的進(jìn)步,新聞的傳播渠道在不斷發(fā)生著變化。往往一個(gè)熱點(diǎn)事件會(huì)通過(guò)短視頻、微信、QQ、網(wǎng)站等多途徑迅速傳播開(kāi)來(lái)。小學(xué)生自然對(duì)這些新聞?dòng)辛撕鸵酝煌慕邮艹潭?,他們也?huì)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、喜好等作出判斷。這種判斷甚至?xí)绊懫鋬r(jià)值觀的形成與發(fā)展。其實(shí)這些新聞熱點(diǎn)問(wèn)題,就是學(xué)生“在場(chǎng)因素”的體現(xiàn)?!霸趫?chǎng)因素”即指兒童自身的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn),以及兒童生活直接相關(guān)的因素。從“在場(chǎng)因素”出發(fā)的教學(xué)中,由于師生處在平等的地位,師生都有話可說(shuō),都有說(shuō)的欲望。
基于“在場(chǎng)因素”和六年級(jí)學(xué)生的思維,教師應(yīng)該因勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注、思考身邊的事件和法律之間的關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生能帶著這些問(wèn)題進(jìn)行自主探討,從而不斷深化法治對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的理解,從而獲得積極的、有意義的法治體驗(yàn),比如最近熱議的“新疆棉”事件,就成了學(xué)生平日里談?wù)摰脑掝}。在第三課《公民意味著什么》這一課第三框“我是中國(guó)公民”中,就可以滲透這一熱點(diǎn)問(wèn)題。在熱點(diǎn)問(wèn)題的討論中增強(qiáng)學(xué)生作為中國(guó)公民的自豪感。
同樣是這一課,教師還可以引入“華為事件”等科技事件。華為公司為什么會(huì)遭到美國(guó)的制裁,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生挖掘深層次原因:僅僅是華為的麒麟芯片有趕超美國(guó)高通的趨勢(shì)嗎?華為在其他國(guó)家真的會(huì)利用科技層面進(jìn)行技術(shù)竊聽(tīng)嗎?答案肯定是否定的。由“華為事件”展開(kāi),學(xué)生通過(guò)探究,會(huì)發(fā)現(xiàn)這些科技事件背后反映的恰恰是中國(guó)的日益強(qiáng)大,進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生作為一名中國(guó)公民的自豪感!
再如“校園欺凌”這一話題,在平時(shí)的班會(huì)、晨會(huì)教育中,也會(huì)有提到,學(xué)生也會(huì)在平時(shí)進(jìn)行議論。翻看教材,教師們也能發(fā)現(xiàn)多有提及,教師們可以將教材內(nèi)容進(jìn)行整合,在不同課的內(nèi)容里也需要有所側(cè)重。
比如,教師在教第八課《我們受特殊保護(hù)》一課時(shí),“一些重要的年齡節(jié)點(diǎn)”的內(nèi)容中14周歲“因違法行為而可能受到刑法處罰的最低年齡”這一條文時(shí),就可以用這個(gè)事例進(jìn)行佐證,并進(jìn)行提問(wèn)“面對(duì)這種情況我們?cè)撛趺醋??”與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)。再如教授第九課《知法守法依法維權(quán)》第二框“守法不違法”時(shí),可以引入熱映電影《少年的你》,并提問(wèn)“遇到這樣的情況,我們?cè)撛鯓幼宰o(hù)自救呢?”同時(shí)關(guān)注書(shū)上活動(dòng)園的問(wèn)題:“魯某為什么欺負(fù)王然?你能接受他欺負(fù)同學(xué)的理由嗎?”
通過(guò)新聞熱點(diǎn)引出的問(wèn)題,重在引導(dǎo)學(xué)生用“法眼”看待相關(guān)法治案例,強(qiáng)化法治意識(shí),逐步養(yǎng)成“自覺(jué)守法,遇事找法,解決問(wèn)題靠法”的法治思維,也讓法律融進(jìn)他們的生活之中。
如何讓法治教育深入學(xué)生的內(nèi)心呢?除了之前提到的方法之外,還應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的“已有生活”,讓枯燥無(wú)味的法治問(wèn)題變成學(xué)生自己的問(wèn)題,即“我”的問(wèn)題,讓學(xué)生主動(dòng)和法律建立聯(lián)系。
比如第六課《人大代表為人民》這一課中對(duì)于“人大代表”的介紹看似與學(xué)生相距甚遠(yuǎn),但是實(shí)際上卻有著密切關(guān)系。教學(xué)伊始,教師可以出示法律《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,提問(wèn):“這部專門保護(hù)未成年人的法律是怎樣面世的?!睂W(xué)生通過(guò)第五課的學(xué)習(xí),自然知道是全國(guó)人民代表大會(huì)上通過(guò)的。那么,為什么會(huì)誕生這部法律呢?這一問(wèn)題和學(xué)生密切相關(guān),也就激發(fā)了學(xué)生的思考熱情。教師乘勢(shì)進(jìn)行講解。人大代表又是怎么產(chǎn)生的呢?學(xué)生同樣具有好奇心。筆者在教學(xué)這一課時(shí),利用了本校校長(zhǎng)是區(qū)人大代表這一生活資源,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行采訪、記錄,課上匯報(bào),學(xué)生也就明白了人大代表的職責(zé)。在此基礎(chǔ)上,筆者在班級(jí)進(jìn)行人大代表模擬選舉,學(xué)生切身感受到選舉人大代表的神圣,這樣的教學(xué),看似與學(xué)生遙不可及的內(nèi)容,轉(zhuǎn)化為了“我”的問(wèn)題,學(xué)生也就有了深入探討的欲望!
法治專冊(cè)第四單元第9課《知法守法依法維權(quán)》一課中“活動(dòng)園”出示了一個(gè)討論案例——廣場(chǎng)舞。書(shū)中的例子引導(dǎo)學(xué)生思考:無(wú)限制的廣場(chǎng)舞是否超越權(quán)利邊界,侵害他人權(quán)利?合法維權(quán)的方法有哪些?
但在教學(xué)時(shí),也有學(xué)生提出:在小區(qū)外面的廣場(chǎng)上跳“廣場(chǎng)舞”也是這群人的合法權(quán)利。這一問(wèn)題的出現(xiàn),顯然是在上課時(shí)沒(méi)有預(yù)設(shè)的,這就是學(xué)生生活中“我”的問(wèn)題。于是,這一案例激活了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),打開(kāi)了話匣。筆者也趁勢(shì)而為,把這一話題變成了道德兩難題,“小區(qū)門口的廣場(chǎng)上能不能跳廣場(chǎng)舞?”就此問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的辯論。學(xué)生充分發(fā)掘生活中的生活經(jīng)歷,更有不少學(xué)生從自己家爺爺奶奶的生活狀態(tài)出發(fā)為廣場(chǎng)舞“正名”。這樣的教學(xué)中,學(xué)生漸漸明白了在做事情時(shí),要在法律范圍內(nèi)合法行事。
長(zhǎng)此以往,這樣的活動(dòng)開(kāi)展必然使學(xué)生的理性得到了提升與發(fā)展,也讓法治思維在學(xué)生心中落地生根。
道德與法治學(xué)科的教學(xué)是與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的,特別是法治教學(xué)。因此,教師教學(xué)時(shí)應(yīng)在問(wèn)題中提升學(xué)生法治思維,在具體情境中加以實(shí)踐,學(xué)生的感受會(huì)更深刻。
[1] 成尚榮.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)案例式解讀小學(xué)品德與生活(社會(huì))[M].北京:教育科學(xué)出版社,2012:64
[2] 人民教育出版社課程教材研究中心小學(xué)德育課程教材研究開(kāi)發(fā)中心.義務(wù)教育教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)[M].北京:人民教育出版社,2019:15
[3] 人民教育出版社課程教材研究中心小學(xué)德育課程教材研究開(kāi)發(fā)中心.義務(wù)教育教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)[M].北京:人民教育出版社,2019:18
[4] 人民教育出版社課程教材研究中心小學(xué)德育課程教材研究開(kāi)發(fā)中心.義務(wù)教育教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)道德與法治六年級(jí)上冊(cè)[M].北京:人民教育出版社,2019:7
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1002-7661(2022)03-0168-03