趙韻如

摘要：《鄉(xiāng)土中國》是研究中國社會的經(jīng)典著作，又是統(tǒng)編高中語文教材必修上冊“整本書閱讀”單元的指定閱讀書目。如何拉近學(xué)生與學(xué)術(shù)類著作之間的距離，讓學(xué)生真正讀有所感、讀有所獲，需要教師在教學(xué)中樹立“整”的概念，組織教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的整本書閱讀提供切實的方法和引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀與研討;《鄉(xiāng)土中國》;“整”

整本書閱讀與研討的“整”，即讀完整的一本書。對于教師而言，“整”是指關(guān)注如何引導(dǎo)學(xué)生讀完整本書，而不是如何上其中某個章節(jié)的展示課。任務(wù)群教學(xué)的設(shè)計，需要有完整的框架和體系，據(jù)此生成的課堂才不會是空中樓閣。對于學(xué)生而言，“整”應(yīng)該是閱讀和研討、交流與寫作共生的過程。整本書閱讀與研討，樹立“整”的概念尤為重要。讀《鄉(xiāng)土中國》，便圍繞一個“整”字漸次推進。

一、“讀進去，再讀出來”，獲得對《鄉(xiāng)土中國》的整體感悟

對于大多數(shù)學(xué)生而言，《鄉(xiāng)土中國》可能是他們進入高中后接觸到的第一本學(xué)術(shù)類著作。由于缺乏對社會的了解，缺少相關(guān)的閱讀經(jīng)驗，學(xué)生閱讀的難度大大提升;加之學(xué)術(shù)類作品的趣味性遠不及文學(xué)類作品，導(dǎo)致學(xué)生普遍有畏難心理。與學(xué)生交流時，他們對這本書的反饋都是“讀不懂”“太難了，沒什么興趣”。此時，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。指導(dǎo)方法，激發(fā)興趣，對閱讀過程進行適當(dāng)?shù)母缮婧鸵龑?dǎo)，即整本書閱讀課程化的價值所在。

教學(xué)《鄉(xiāng)土中國》的首要任務(wù)，是教師先把文本讀熟、吃透，這樣才能在自己閱讀經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生有所收獲。黃厚江老師在談及整本書閱讀時說：“整本書閱讀，從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度講是一個任務(wù)群，但從教師教學(xué)的角度講就是一門課程，它應(yīng)該包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評價等基本要素?！秉S厚江.整本書閱讀教師要先讀[J].中學(xué)語文教學(xué)，2017（10）：1719。當(dāng)?shù)弥F州省將從2021年秋季學(xué)期啟用統(tǒng)編高中語文教材的消息后，我便開始閱讀《鄉(xiāng)土中國》及費孝通先生的相關(guān)文獻資料，目的是開學(xué)后上課時不會太過吃力。網(wǎng)絡(luò)上各方名家對《鄉(xiāng)土中國》的解讀各有側(cè)重，按照余黨緒老師的解讀，課堂教學(xué)需要圍繞三個維度進行設(shè)計，即在傳統(tǒng)文化綿延不絕的源流中理解、在現(xiàn)代文化劇烈變革的激流中理解、在學(xué)生的文化成長與人格發(fā)展的現(xiàn)實需求中理解。如此，才能做到“讀進去，再讀出來”，獲得整體感悟，進而用社會學(xué)的理論知識去反觀現(xiàn)實社會，做到學(xué)以致用。

二、觀照《鄉(xiāng)土中國》的完整系統(tǒng)與整個閱讀過程

在2021年11月畢節(jié)市、思南縣、萬山區(qū)“基于思辨讀寫”的高中語文整本書閱讀專題網(wǎng)絡(luò)研修活動中，雖然只是執(zhí)教一節(jié)讀后的轉(zhuǎn)化運用課，但學(xué)生閱讀整本書的過程，我都有參與。

《鄉(xiāng)土中國》作為一本入門級的社會學(xué)著作，全書不足7萬字，相較《紅樓夢》等大部頭的書，粗讀瀏覽的難度并不大。于是，在學(xué)生閱讀文本、整體感知的同時，我給他們布置了一系列任務(wù)來鞏固閱讀成果，主要分為以下五個部分：

1.閱讀過程中可以進行適當(dāng)?shù)娜c和勾畫（關(guān)鍵詞、句子），并做一些批注，和小組同學(xué)交流。（注意批注的五種類型：感想式批注、質(zhì)疑式批注、聯(lián)想式批注、賞析式批注、補充式批注。）

2.根據(jù)學(xué)生手中《鄉(xiāng)土中國》的版本靈活安排：導(dǎo)讀第一部分只讀全書概要，其余瀏覽即可;從第二部分開始逐章閱讀，重點閱讀原文，后面習(xí)題和拓展閱讀部分按個人興趣跳讀;觀看《讀書》欄目關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》的導(dǎo)讀視頻和思維導(dǎo)圖微課，對全書有一個整體的把握。

3.將全書章節(jié)分為六大板塊，由每個小組認領(lǐng)一部分內(nèi)容，繪制相應(yīng)的思維導(dǎo)圖。（可自由選擇感興趣的部分，組內(nèi)靈活分工，另外可再安排一個小組或者由老師對本書作者和寫作背景進行介紹。）

（1）“概述”板塊：《鄉(xiāng)土本色》。

（2）“語言文字”板塊：《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》。

（3）“人際關(guān)系、道德”板塊：《差序格局》《維系著私人的道德》。

（4）“經(jīng)濟”板塊：《家族》《男女有別》。

（5）“社會秩序”板塊：《禮治秩序》《無訟》《無為政治》《長老統(tǒng)治》。

（6）“社會發(fā)展”板塊：《血緣和地緣》《名實的分離》《從欲望到需要》。

4.每個小組除完成思維導(dǎo)圖外，選擇下面任一話題進行3—5分鐘的演講。（500字左右，可自行準(zhǔn)備背景音樂、幻燈片等。）

參考話題選擇（注意是演講的主題而非標(biāo)題）：

（1）鄉(xiāng)下人真的“土氣”嗎？

（2）如何看待“法不外乎人情”和“法不容情”的觀點？

（3）為什么老人們總說“落葉歸根”？

（4）書里書外的“鄉(xiāng)土中國”。

（5）我看差序格局和團體格局。

（6）“浮士德式”與“阿波羅式”之我見。

（7）讀完《鄉(xiāng)土中國》最大的收獲。

5.基本完成全書閱讀后，梳理整合閱讀成果，班級籌備《鄉(xiāng)土中國》讀書分享會。

這樣一來，課堂教學(xué)設(shè)計不再是孤立的一節(jié)課或幾節(jié)課，而是一個著眼于整本書的完整系統(tǒng)與整個閱讀過程。通過導(dǎo)讀激趣，學(xué)生消解了對學(xué)術(shù)類著作的畏難情緒，并初步掌握了相應(yīng)的閱讀方法。緊接著，任務(wù)讓學(xué)生在實際的閱讀和作業(yè)中進入文本深處。為此，我參考了吳泓老師對《鄉(xiāng)土中國》的板塊劃分，利用思維導(dǎo)圖，安排小組合作梳理章節(jié)內(nèi)容，再給出一些相關(guān)話題，由學(xué)生自行選擇，開展5分鐘左右的演講。在演講的過程中，學(xué)生必然會融入自己對文本的理解，結(jié)合現(xiàn)實生活的相關(guān)現(xiàn)象進行解讀。這樣一來，他們就擁有了屬于自己獨特的閱讀體驗。

三、以“何處來，何處去”的母題串聯(lián)整個課程，讀懂《鄉(xiāng)土中國》的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義

以上只是閱讀過程中的一些活動設(shè)計，目的是充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們能主動參與閱讀活動，而不是被動地接受教師灌輸?shù)南嚓P(guān)知識。然而，體系性的課程不僅僅體現(xiàn)在課程安排上，對文本核心觀點的理解，才是整本書閱讀教學(xué)的核心內(nèi)容?！罢緯摹粌H意味著‘非片段’‘非節(jié)選’，也意味著在內(nèi)容與精神上的獨立性、系統(tǒng)性與完整性。將如此的整本書，切割成一個一個的教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，碎片化與零碎化的風(fēng)險很大。”余黨緒.走向理性與清明：整本書閱讀之思辨讀寫[M].上海：上海教育出版社，2019：183。按照余黨緒老師的解讀，我將“母題、議題、問題”貫穿整個課程，強化問題驅(qū)動下的學(xué)生活動設(shè)計，關(guān)注對話的思辨性導(dǎo)向，這是整本書閱讀得以落實的方向。在《鄉(xiāng)土中國》中，作者從宏觀的角度對中國基層社會的主要特征進行分析，描述了中國人最基本的生活狀態(tài)和文化特點。這本書既是我們了解中國傳統(tǒng)社會文化的一面鏡子，更是我們深刻認識腳下這片土地，打開未來中國發(fā)展之門的一把鑰匙。如此，“何處來，何處去”就成了《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的母題。除了引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的方法之外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生了解“這一類”書的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，了解中國人和土地不可分割的關(guān)系，了解費孝通先生浸潤在文字中的家國情懷，以及那個時代知識分子經(jīng)世致用的文化品質(zhì)。這樣，才算是真正讀懂了“這一類”書。

基于“何處來，何處去”的母題，我第一次的教學(xué)設(shè)計，主要關(guān)注“社會發(fā)展”板塊，以湖北竹溪的鄉(xiāng)村脫貧故事為議題，讓學(xué)生學(xué)會闡釋概念、論證觀點，提升思維品質(zhì)，在真實的案例中讀懂當(dāng)今中國鄉(xiāng)土的變遷。第二次備課則圍繞魯迅經(jīng)典作品《祝福》，聚焦文本人物及相關(guān)情節(jié)，圍繞祥林嫂的死與禮治秩序的關(guān)系，用批判性思維去分析禮治社會中出現(xiàn)的問題，從而理性看待禮治社會與法治社會的異同，提升學(xué)生對這兩個概念、這本書乃至對社會的理解。無論是陌生化導(dǎo)讀，還是讀中的專題推進，抑或讀后的轉(zhuǎn)化運用，都是為了通過課堂環(huán)節(jié)和任務(wù)設(shè)計，將學(xué)生零散的、碎片化的感性認知上升為有效的、實用性的認知閱讀。這樣，才能夠帶來更好的閱讀效益，真正發(fā)揮整本書閱讀的獨特效用。

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