蘇 博

（蘇州科技大學(xué)天平學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215009）

隨著社會不斷地進(jìn)步與發(fā)展，人類進(jìn)入了虛擬化的數(shù)字時代，從過去的互聯(lián)網(wǎng)到今天的短視頻字節(jié)跳動，都讓流行文化的傳播變得更加便利。對于當(dāng)下的大學(xué)生而言，可以更加便捷地享受這個時代背景下的流行產(chǎn)物，從流行服飾到流行飲食，從流行文學(xué)到流行音樂。特別一提的是流行音樂，作為整個音樂文化中占比最大的部分，更是讓處于青春期的大學(xué)生們備受寵愛。

當(dāng)代大學(xué)生背負(fù)祖國未來的巨大使命，是我國社會主義事業(yè)強(qiáng)有力的接班人，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生的教育不能只停留在知識教育與專業(yè)技能教育的層面，更應(yīng)該兼顧思想教育與行為教育。而音樂作為人類靈魂的內(nèi)在審美意識，具有其他學(xué)科所不具備的普及性與教化性，甚至可以說音樂的審美可以直接影響到大學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀。流行音樂本身對于當(dāng)代大學(xué)生而言也已不是簡簡單單的藝術(shù)形式，更像是一種生活中的“剛需品”，也是一種現(xiàn)代大學(xué)生的生活態(tài)度。因此，對于流行音樂對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響進(jìn)行專題研究是具有重要的理論意義與實踐價值的。

一、什么是流行音樂

從廣義上而言，流行音樂是音樂文化中占比最大的部分，流行音樂是區(qū)別于宗教音樂與古典音樂的藝術(shù)形式，流行音樂的英文是“Popular Music”，其中“Popular”就有“流行的”“受歡迎的”意思，流行音樂一開始只是作為區(qū)分“圣樂”的概念，即神聽的音樂叫“圣樂”，那人聽的音樂自然就是“流行音樂”，而古典音樂與宗教音樂又有著千絲萬縷的關(guān)系，從藝術(shù)表現(xiàn)形式上，古典音樂有著自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是嚴(yán)肅音樂的表達(dá)，與流行音樂的風(fēng)格完全不同，所以流行音樂并不包括古典音樂。換言之，只要不是宗教音樂、古典音樂，其他所有的音樂都屬于流行音樂的范疇。但當(dāng)下我們大都以狹義的概念來定義流行音樂，在狹義的概念下，流行音樂就是特指19世紀(jì)末到20世紀(jì)，從美國流傳至全世界的商業(yè)化音樂。

美國流行音樂的前身則是在黑人文化的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。在17至18世紀(jì)，大批黑人被販賣到美洲大陸充當(dāng)勞動力，在田間勞作時，禁止被交談，黑人為了發(fā)泄苦悶的情緒便開始邊勞作、邊唱歌，這種早期的藝術(shù)形式被稱之為“種植園歌曲”。

在19世紀(jì)初，美國南方黑人在白人的贊美詩影響下發(fā)展出了一種宗教性歌曲——靈歌，正是由于“種植園歌曲”與“靈歌”的誕生，才有了最早的流行音樂風(fēng)格——布魯斯音樂。

早在20世紀(jì)的20、30年代，我國就已接開始涉足流行音樂，在流行音樂史上被稱為“大上海時代流行音樂”，隨著美國的商船在上海港的停靠，也將美國流行音樂帶入了中國。我國第一首流行歌曲就是由黎錦暉創(chuàng)作的《毛毛雨》，諸如《玫瑰玫瑰我愛你》《夜上?！返雀枨捕际沁@一個時代的產(chǎn)物。

現(xiàn)代流行音樂中的音樂風(fēng)格多樣，如：布魯斯、爵士、搖滾、靈魂樂等，都是一種具有大眾化、商品化、商業(yè)化的音樂。我們甚至可以精準(zhǔn)的定位于這種音樂具有商品性質(zhì)，因為它主要是以盈利性為目的而創(chuàng)作的音樂。這種音樂一般具有完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從創(chuàng)作、包裝、宣傳、定價等，呈現(xiàn)出“因人而異，量身定做”的屬性。

流行音樂具有較為鮮明的特征，可以總結(jié)為四點：

第一，流行音樂的表現(xiàn)形式非常多樣、自由、活潑，表達(dá)的方式更加大眾化，歌詞內(nèi)容簡單明了，在情感上更容易讓人產(chǎn)生共鳴，音樂的旋律也是朗朗上口。

第二，流行音樂的織體結(jié)構(gòu)上相對簡單，鮮少出現(xiàn)難度較大的演唱技法，無須掌握高難的演唱技巧，完全處于“我歌隨我心”的狀態(tài)。

第三，流行音樂具有非常龐大的受眾面，毫不夸張地說可以做到“上至九十九，下至剛會走”，都能發(fā)現(xiàn)流行音樂的愛好者們。再加之較強(qiáng)的感染性與傳播性，更是讓不少人趨之若鶩。

第四，流行音樂的伴奏往往規(guī)模很小，一般只需三五種樂器即可，也可自彈自唱，一把吉他、一臺鋼琴，甚至只要一個木魚也能表達(dá)出所要表達(dá)的音樂內(nèi)涵。

總而言之，流行音樂并不是字面意思流行著的音樂，而是音樂文化中占比最大的一種藝術(shù)形式，而在快節(jié)奏生活以及科技發(fā)達(dá)的今天，流行音樂也成了很多年輕人生活的一種不可或缺的“剛需品”，同時也是一種具有時代背景的流行文化，更是很多年輕人的一種生活態(tài)度。

二、流行音樂對當(dāng)代大學(xué)生的影響

當(dāng)代的流行音樂在大學(xué)生的生活中可謂無孔不入，流行音樂的傳播已從過去的磁帶、CD、廣播、互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)而進(jìn)入了手機(jī)字節(jié)跳動時代。學(xué)生幾乎每天都被流行音樂包圍，同時，他們也很享受這種徜徉在音樂世界中的美妙。

在當(dāng)今安逸且舒適的中國社會下，當(dāng)代大學(xué)生的起點很高，有了高起點，當(dāng)然會看得更遠(yuǎn)，受到的教育也更具有多元化且國際化。大學(xué)生的年齡也正處于青春期末期，這一時期也多少具有一定的叛逆性，但這種叛逆不再是簡單的行為叛逆，而是一種徘徊在自我認(rèn)同與社會認(rèn)同之間的精神叛逆，他們更追求自己和別人的個體差異。在流行音樂中也不難看出，他們更喜歡具有創(chuàng)新性與獨(dú)樹一幟的流行歌曲，技能表達(dá)自己的內(nèi)心，又是那么的與眾不同。

在通過實地采訪發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的流行音樂在大學(xué)生群體中非常受歡迎，吃飯在聽；走路在聽；睡覺在聽；就連復(fù)習(xí)功課也會聽。隨著智能手機(jī)上短視頻字節(jié)跳動類的軟件增多，“刷抖音”幾乎變成每個年輕人閑暇時的常態(tài)，在這些短視頻中，往往超過90%的短視頻都或多或少地進(jìn)行流行音樂的傳播。而在周末放假，三五個同學(xué)也會選擇去KTV唱上幾小時來放松自己，通過這樣的渠道可以有效地釋放自己的壓力，解放自己的快樂。

在流行音樂中，大學(xué)生們希望能得到情感的共鳴，也能從中尋找到自己的情感體驗。而流行音樂給大學(xué)生們帶來的影響也具有正面與負(fù)面兩種情緒。

1.負(fù)面影響

（1）商業(yè)性降低了藝術(shù)性

在眾多的流行音樂中，難免會出現(xiàn)一些庸俗、低俗、媚俗的音樂作品，這些作品往往會腐化思想、僵化言行，也經(jīng)常性會被小眾群體看作是與某種特殊文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)物。這類音樂為何會應(yīng)運(yùn)而生，究其根本還是因為快速變現(xiàn)的快餐文化導(dǎo)致。

在流量當(dāng)?shù)赖慕裉?，很多低級趣味的文化都是以“最小的成本博取最大的利益”這一思想所誕生的。而流行音樂作為較容易得到的文化，也無法幸免的被加以利用。例如：網(wǎng)絡(luò)歌曲《小三》，歌詞中毫不避諱地寫著：“終于你做了別人的小三，我也知道那不是因為愛”；《香水有毒》：“你身上有她的香水味，是我鼻子犯的罪，不該嗅到她的美，擦掉一切陪你睡”；這一類的作品完全是在向社會傳遞錯誤與低俗的價值觀，這些價值觀會嚴(yán)重的腐化當(dāng)代的大學(xué)生，偏離正確的三觀軌道。

除了上述的“低俗”音樂，還有一部分則是缺乏文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵的作品，盡管沒有傳遞錯誤的價值觀，但也實在沒有營養(yǎng)。這類作品往往都是流行音樂中關(guān)于愛情主題的歌曲，粗鄙的愛情觀對于尚處于青春期的大學(xué)生也會產(chǎn)生一些不健康的影響，例如：傳唱度非常高的《小蘋果》，歌曲的節(jié)奏與旋律相對單一，簡單好記，但是過度商業(yè)化且缺乏音樂內(nèi)涵，實際是則是一首空洞乏味的庸俗音樂。

（2）“進(jìn)口”流行音樂帶來的附加負(fù)面文化沖擊

一提到進(jìn)口音樂，大家應(yīng)該很容就想起我們的兩個“鄰居”日本和韓國，尤其是韓國的K-POP文化，伴隨著流行音樂的進(jìn)口而踏入國門，同時也帶了一個負(fù)面的附加文化沖擊——“娘炮”文化。

“娘炮”文化是一種毒害青少年的畸形產(chǎn)物，讓許多年輕人都對正確的審美觀產(chǎn)生偏差。“娘炮”文化起源于歐美搖滾音樂中的一個分支——華麗搖滾，本意是增加舞臺的視覺感，但在傳入日本后，逐漸產(chǎn)生了一種叫作“視覺系音樂”的搖滾樂。這種音樂的重點就在于將男性演唱者模糊性別，通過化妝與精致的服飾打扮成女性，而這種文化又間接的傳入到韓國，促進(jìn)了韓國“精致”男團(tuán)的誕生。這從根本上改變女性對男性外貌的審美，形成畸形審美，導(dǎo)致男人為求得異性而涂脂抹粉。這種畸形文化的盛行勢必會造成對一個國家與民族的巨大沖擊，這也是伴隨流行音樂所產(chǎn)生后果最為嚴(yán)重的負(fù)面影響。

2.正面效應(yīng)

流行音樂之所以能受到人們的普遍喜愛，主要是基于簡單易學(xué)的曲調(diào)與通俗易懂的內(nèi)容，更有強(qiáng)烈的共鳴性與共情性，其中積極、陽光、健康的部分也給大學(xué)生的身心發(fā)展起到了較大的積極作用。

（1）釋放壓力，緩解緊張情緒

隨著生活節(jié)奏的加快與繁重的學(xué)業(yè)，現(xiàn)代大學(xué)生的壓力也與日俱增，在重壓之下，心理健康問題也會隨之產(chǎn)生，解決心理問題最好的辦法就是排解自己的負(fù)面情緒，流行音樂則在一定程度上解決了這個問題。

流行音樂具有很強(qiáng)的娛樂性，對于生活在重壓之下的人們起到了舒緩情緒、排解壓力的作用，學(xué)生們可以通過聆聽優(yōu)美音樂，來享受與釋放壓力，從而使內(nèi)心感到輕松和愉悅。與此同時，一部分正能量的流行音樂如：《陽光總在風(fēng)雨后》《我的未來不是夢》《水手》等作品，也會激發(fā)大學(xué)生的斗志，激勵著他們永不言敗、永不放棄。

（2）促進(jìn)全民音樂素養(yǎng)的提高

美國著名的心理學(xué)家加德納曾提出多元智能理論，理論認(rèn)為人類具有多元智能，每一項智能都有獨(dú)立的功能系統(tǒng)，各個系統(tǒng)之間都相互作用，從而產(chǎn)生整體的智力活動。這八個相對獨(dú)立的智能分別是語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、人際交往智能、自我認(rèn)識智能和認(rèn)識自然的智能。加德納認(rèn)為，每一種智能在人類認(rèn)識和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等的重要性。也就是說，提高全民的音樂素養(yǎng)是對社會發(fā)展是起到積極作用的。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與綜合國力的增長，人們也從對物質(zhì)的需求轉(zhuǎn)向?qū)竦男枨?，人們渴望能在精神生活中得到更多的滿足。藝術(shù)的全民化時代正悄然而至。相比較古典音樂與傳統(tǒng)音樂，流行音樂則更加普及化與大眾化。高傳播性使得流行音樂對促進(jìn)全民音樂素養(yǎng)的提高發(fā)揮了重要作用。優(yōu)質(zhì)且具有正能量的流行音樂不但可以滿足當(dāng)代大學(xué)生的精神需求，也可以給他們帶來健康的思想與積極的三觀，同時也讓學(xué)生們的審美意識與鑒美能力得到加強(qiáng)與提升。

與此同時，簡單易學(xué)的流行音樂也能成為大學(xué)生們進(jìn)入高雅音樂殿堂的墊腳石，通過對某種流行音樂的喜愛進(jìn)而更深入地去了解其相關(guān)的音樂，這種鏈?zhǔn)椒磻?yīng)對于提高音樂素養(yǎng)與增長音樂智力起到了重要的意義與價值。

三、流行音樂正確引導(dǎo)大學(xué)生價值觀的對策

1.明確大學(xué)生音樂教育的目標(biāo)，完善音樂教育體系

大學(xué)生們喜愛流行音樂，這是一種自由的選擇，但我們要對大學(xué)生的價值觀進(jìn)行一定程度的引導(dǎo)。非音樂專業(yè)的大學(xué)生們往往對流行音樂本身的理論知識儲備不足，無法分辨其“高雅”與“低俗”的本質(zhì)，這就需要教育來進(jìn)行引導(dǎo)與干涉。

相比較其他學(xué)科，流行音樂更適合開設(shè)通識類選修課，實踐證明，流行音樂的通識類選修課具有非常大的選課群體，以筆者為例，先后在高校中開設(shè)流行音樂選修，每學(xué)期開設(shè)兩個班，每個班上限130人，在連續(xù)四年的教學(xué)過程中，每次選課都是爆滿，甚至出現(xiàn)學(xué)生要求增加名額的情況，從這也不難看出，大學(xué)生們是希望能在流行音樂方面獲得更多的理論知識。

在實際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該關(guān)注課程的教育目標(biāo)與音樂鑒賞，通過對每一種流行音樂背景知識的講解，讓學(xué)生們了解流行音樂的發(fā)展脈絡(luò)與文化脈絡(luò)、闡明流行音樂的本質(zhì)、梳理流行音樂的風(fēng)格、解讀不同流行音樂的地域差異與文化差異，而非只是走馬觀花式的欣賞。與此同時，在鑒賞的環(huán)節(jié)也不能過度依賴當(dāng)下最“火”最“流行”的音樂，而是應(yīng)該鑒賞具有積極思想與正確價值觀的代表作品，讓學(xué)生們在課后有所思、有所悟、有所感，而非只是簡單的了解，從而樹立大學(xué)生對流行音樂正確的審美意識。

此外，教師更應(yīng)該積極投身于教育改革的行列，為高校的音樂教育提供更多的教育素材，利用網(wǎng)絡(luò)、線上、翻轉(zhuǎn)課堂等多元化教育手段充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動學(xué)習(xí)意識，完善高校流行音樂音樂課程的教學(xué)目標(biāo)，豐富大學(xué)生內(nèi)心的情感世界，有效的引導(dǎo)大學(xué)生對負(fù)面的、低俗的、消極的流行音樂進(jìn)行自主屏蔽，樹立良好的、陽光的音樂審美觀。

2.提倡高雅文化，提高大學(xué)生的鑒賞能力

時下的流行音樂創(chuàng)作與制作水平參差不齊，質(zhì)量更是魚龍混雜，在這種“火鍋”式的流行音樂文化下，喜歡聽低俗的流行音樂就反映出大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，究其根本，還是對審美教育的缺失導(dǎo)致。

現(xiàn)代大學(xué)生的課余時間是較多的，但很多大學(xué)生都把時間浪費(fèi)在電腦游戲、手機(jī)游戲等娛樂方面，較少真正地參與到高雅文化的活動中去。大學(xué)校園應(yīng)該多花心思放在營造青春氣息，打造高雅文化的氛圍。積極提倡大學(xué)生參與各類高雅文化活動、藝術(shù)社團(tuán)、藝術(shù)展演等，多舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園等活動，從根本上培養(yǎng)學(xué)生們對于高雅藝術(shù)的興趣，提升高雅藝術(shù)的鑒賞能力，利用大學(xué)生對新鮮事物的好奇心理，引導(dǎo)整個大學(xué)生群體提高藝術(shù)審美情趣，鼓勵大學(xué)生多多參加一些社團(tuán)活動，如：合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)、繪畫社團(tuán)等。

此外，也可以定期舉辦校園流行音樂比賽，給喜歡流行音樂的大學(xué)生提供展現(xiàn)自己的舞臺，建立一定的獎勵制度，在賽制上也可將一些優(yōu)秀的流行歌曲設(shè)置為必唱曲目等，切實讓大學(xué)生們感受到流行音樂的不俗之處，潛移默化的給大學(xué)生灌輸正確的審美觀。

3.思政元素與流行音樂的有機(jī)結(jié)合

流行音樂具有很強(qiáng)的感染力與生命力，這也是為何能如此之流行的根本原因，但有很多流行音樂是缺乏實際意義的歌曲，制作粗糙，歌詞簡單無內(nèi)涵，甚至整首歌曲都只是簡單的重復(fù)。更有甚者是宣揚(yáng)暴力、色情的低俗音樂，長期受到這些三俗音樂的影響，會讓大學(xué)生們是非不分、善惡不辨，腐化與扭曲大學(xué)生的三觀。

因此，要加強(qiáng)高校的思想政治教育，更是要努力地尋找音樂課程與思政元素的契合點，努力挖掘流行音樂中的思政元素，將音樂教育與思政教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在學(xué)習(xí)與欣賞真、善、美音樂的同時凈化靈魂內(nèi)在的審美意識。

隨著2020年全世界新冠疫情的爆發(fā)，全世界高校都發(fā)出了“停課不停學(xué)”的教育理念，網(wǎng)絡(luò)線上課程更是得到了空前的發(fā)展。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)化的資源，打造流行音樂與思政元素相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)微課、金課、精品課，打破傳統(tǒng)授課模式，讓學(xué)生們在課余時間也能學(xué)習(xí)到高品質(zhì)的流行音樂課程，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

結(jié)語

流行音樂至今已有200多年的歷史，因其超強(qiáng)的大眾化與傳播性，成為音樂文化中占比份額最大的藝術(shù)形式。在受眾群體中，大學(xué)生占有絕對化的份額。大學(xué)生喜愛某種文化是自由與開放的，但如何正確引導(dǎo)他們的審美情趣則是吾輩教育工作者重點思考的問題。我們要時刻謹(jǐn)記與思考習(xí)近平總書記提出的：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本性問題，而不是簡單地將某些文化直接規(guī)劃到低俗的領(lǐng)域。流行音樂對于校園文化來說具有極其重要的影響，其中包括正面影響與負(fù)面影響，唯有弘揚(yáng)積極向上、摒棄消極低俗，才能為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生。