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        成語文化與高中思政課相融合的實踐探索

        2022-03-03 20:49:31章燕
        三悅文摘·教育學刊 2022年2期
        關(guān)鍵詞:實踐途徑思政課

        章燕

        摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們高中思想政治教學豐碩的資源庫,而成語文化則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠,它積淀著先賢古圣、民族精英所推崇和秉承的社會理想、知識成果、創(chuàng)造才能和高尚情操,是取之不盡,用之不竭的知識寶庫和精神富礦。本文以成語文化為突破口,探索高中思政課的多元化實踐教學。

        關(guān)鍵詞:成語文化;思政課;實踐途徑

        我校自2013年成功申報了江蘇省成語文化課程基地以來,大力建設“成語+”課程群。我校政治組依托學校成語文化課程基地,將成語文化融入高中思想政治課課程,積極探索國家課程的校本化教學,并開發(fā)系列校本課程,與學生活動相結(jié)合,構(gòu)建知行一體的學習方式,形成有我校特色的高中思想政治課程體系。在成語文化與高中思政課相融合的實踐中,我們探索了如下途徑:

        一、探索成語文化在思想政治課教學中的運用

        以《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力》教學為例:

        運用場景一:導入新課

        在新課開始前,我和同學們玩一個游戲:看圖猜成語。教師提出設問:

        (1)成語是古代漢語的“活化石”,你能猜出左邊的成語嗎?

        (2)觀察左邊的成語,你發(fā)現(xiàn)有什么特點?你還能說出類似的成語嗎?

        (3)試體會這些詞之間的關(guān)系。

        學生看圖猜出成語后發(fā)現(xiàn)這些成語都包含反義詞。學生思考這些語義相反的詞之間的關(guān)系,學生發(fā)現(xiàn),首先這些詞是反義詞,好像在走向相反的方向,但這些詞之間可以互相轉(zhuǎn)化,比如失敗是成功之母,失敗與成功在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

        教師進一步引導,大家發(fā)現(xiàn)這些詞之間還有什么樣的關(guān)系,比如有沒有可能世界上所有的人都是智慧的人,沒有愚蠢的人?學生馬上發(fā)現(xiàn),這是不可能的,因為智慧就是相對于愚蠢而言的,沒有愚蠢也就無所謂智慧。所以這些詞之間還存在這相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提。由此歸納出矛盾概念。

        在這一環(huán)節(jié)中以經(jīng)典游戲看圖猜成語導入,讓學生在踴躍參與中激發(fā)哲學學習的興趣。

        運用場景二:合作解惑

        繼續(xù)展示兩圖:看圖猜成語,學生猜出兩個成語“自相矛盾”和“針鋒相對”。設問:

        (1)成語《自相矛盾》的寓意是不是哲學上所講的矛盾?

        (2)“我與XX鬧矛盾了”中的“矛盾”是不是哲學意義上的矛盾?

        在第一個問題中,學生們通過之前對哲學上矛盾的內(nèi)涵的分析,很容易得出結(jié)論,前者是邏輯矛盾,而后者是辯證矛盾,是事物之間對立統(tǒng)一的關(guān)系。對于第二個設問,要引導學生理解生活中具體矛盾與哲學矛盾的個性與共性的關(guān)系。

        在這一環(huán)節(jié)中,運用成語中的“自相矛盾”與哲學中的矛盾的意義相辨析,收到了較好的教學效果。

        運用場景三:解讀經(jīng)典

        展示中國古代哲人經(jīng)典成語,來自史伯的“和實生物”“同則不繼”,孔子的君子“和而不同”,老子“有無相生”“難易相成”等,由學生來對這些經(jīng)典成語進行解讀。成語文化言簡意賅卻意蘊豐富,學生從成語文化中汲取智慧,讓課堂生發(fā)出濃濃的哲學味。

        二、開發(fā)一系列與成語文化相關(guān)的校本課程

        如校本教材《中華成語中的經(jīng)濟學》,立足于學生的生活實際,探尋凝結(jié)著古人智慧的成語與現(xiàn)代經(jīng)濟學的相通之處,讓曲高和寡的經(jīng)濟學與言簡意賅的成語聯(lián)系起來并讓學生更好地去認識它、理解它,是教材編制的主旨。

        每一課均設置了成語注釋、探究與分享、成語的經(jīng)濟學解讀、經(jīng)濟術(shù)語解釋、能力提升等五個欄目。以其中一課《供求與價格》為例,探究了成語“薄利多銷”和“谷賤傷農(nóng)”,首先從成語本身出發(fā),對成語的出處、注釋進行解讀;然后讓學生對這兩個成語從生活角度解讀,探索該成語在生活中的運用;再次對成語進行經(jīng)濟學解讀,對涉及的經(jīng)濟學術(shù)語需求的價格彈性、需求的交叉彈性等進行解釋;最后能力提升環(huán)節(jié)設置如下課后思考題:既然“薄利多銷”,為什么又會出現(xiàn)“谷賤傷農(nóng)”的現(xiàn)象呢?你能用需求彈性的理論來說明嗎?如果你作為國家管理者,如何解決上述問題?

        成語文化校本課程作為我們思政國家課程的有益補充,讓一些對經(jīng)濟學感興趣的同學能一展所長,促進了學生的個性化成長。

        三、利用豐富多彩的課外實踐活動與成語文化相結(jié)合

        成語文化與高中思想政治課的融合不僅僅局限于課堂,在實踐中我們將成語文化進一步延伸至課外甚至校外,探索了一系列豐富多彩的課外成語實踐活動。例如:利用本校的校本資源,與本校的校園文化中的知音文化相結(jié)合,我?guī)ьI學生一起重溫伯牙與子期的傳說,參觀學校的校園景觀“伯牙橋”“知音亭”去品味成語“高山流水”的美好情誼;在本校的成語文化社團中開展成語新編活動,對古代成語進行現(xiàn)代化的闡釋,鼓勵學生對傳統(tǒng)成語文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展;利用本校地處京杭大運河畔的獨特地理環(huán)境,開發(fā)本地資源,我們開展了暑假考察探訪大運河國家公園、大運河的前世今生等社會實踐活動,學生了解了與運河有關(guān)的成語。學生在玩中學,在學中思,既鍛煉了拓寬了視野,又鍛煉了能力,增強對中華傳統(tǒng)智慧的認同感。

        參考文獻:

        [1] 洪東.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入高中思想政治課策略談[J].現(xiàn)代教育科學(中學教師),2014(03).

        [2]陳金明.高中思想政治課中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對策[J].當代教研論叢,2017(12).

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