倪琳

[摘 要] 開發(fā)博物館課程是幼兒園博物館教育實踐的核心。游戲是兒童的存在方式，兒童精神即游戲精神，幼兒園遵循游戲精神開發(fā)博物館課程，可以激發(fā)幼兒的主體性，活化課程開發(fā)形式，提升課程開發(fā)效果。在此開發(fā)過程中，幼兒園不僅要遵循年齡、個體、文化的適宜性原則，而且要遵循從自然到人文、從個別到系統(tǒng)的開發(fā)路徑，形成系統(tǒng)的主題網(wǎng)絡和課程資源庫，讓幼兒在自主自由的探索中獲得博物意識、認知經(jīng)驗、實踐能力等的全面拓展和綜合發(fā)展。

[關鍵詞] 博物館教育;幼兒園博物館課程;游戲精神

博物館教育是近年來逐漸受到重視的一種新型教育組織形式，被視為兒童教育的第二課堂。博物館教育是指博物館通過陳列或者其他方法，向大眾介紹關于自然和社會歷史發(fā)展的具體知識，其主要活動方式是陳列展覽。[1]但隨著時代的發(fā)展以及人們對教育規(guī)律認識的不斷深入，現(xiàn)代意義上的博物館教育并非只是一種靜態(tài)的物品陳列和展示，而是基于關系和行動思維的經(jīng)驗的動態(tài)發(fā)展，它可以起到統(tǒng)合各種經(jīng)驗的中樞作用。[2]因此，博物館教育就從靜態(tài)的物品展示轉向參觀者的體驗與操作，并從泛化的教育形態(tài)逐漸走向課程化。博物館課程是博物館教育價值的集中和具象化表達，是博物館教育走向全面和深入的必然結果，也是博物館與學校教育實現(xiàn)真正融合的必然路徑。[3][4]博物館課程為學前兒童提供了一個感知和探究自然、社會及歷史的綜合載體，它既指向幼兒經(jīng)驗的范圍拓展，也指向幼兒經(jīng)驗的自主發(fā)展。博物館教育的核心理念就是意義建構，這種意義建構體現(xiàn)在學前兒童身上就是要強化兒童對博物館教育活動的自主探究。[5]游戲是幼兒存在的基本方式，游戲精神在本質上表現(xiàn)的是幼兒的主體性。以游戲精神關照幼兒園博物館課程實踐，就是基于幼兒本體更好地實現(xiàn)他們在博物意識、領域經(jīng)驗和實踐能力方面的發(fā)展，是深化幼兒對博物館課程對象意義建構的必然要求。

一、幼兒園博物館課程開發(fā)的時代背景及其目標

教育是博物館的基本職能，具有教導解說型、刺激—反應型、發(fā)現(xiàn)型、建構知識型四種基本模式。[6]兒童博物館發(fā)端于18世紀末期的美國，其教育職能的表現(xiàn)形式經(jīng)歷了三次轉向。第一次轉向是從為公眾服務轉向教育職能的確立，博物館的教育職能得到理論以及行業(yè)標準的一致確認;第二次轉向是兒童博物館教育出現(xiàn)了正式的兒童博物館課程活動，兒童博物館的教育職能得到進一步的彰顯和制度化;第三次轉向是兒童博物館進一步發(fā)展為博物館幼兒園，博物館的兒童教育職能得到最大程度的發(fā)揮。博物館教育職能表現(xiàn)形式從展示與宣傳走向學習體驗，一方面與大學成為知識的生產中心有關，博物館不再是知識的主要保存者和持有者。另一方面則受兒童本位教育思想以及20世紀六七十年代后現(xiàn)代思想的影響，意義的生成主體逐漸從博物館走向觀眾，這就使得兒童的學習與體驗被賦予了更大的合法性，[7]參與式、體驗式、探究式、互動式以及浸入式學習成為開展博物館教育的基本方式。[8]在博物館被認為只剩下教育功能之后，其在幼兒園階段的實踐進一步從幼兒的參觀走向體驗與操作。但不管處于何種發(fā)展階段以及采取何種教育組織形式，兒童博物館教育都需要依托具體的內容并將其組織化和具象化。基于這樣一種邏輯，開發(fā)博物館課程就成為幼兒園博物館教育實踐的核心內容和基本環(huán)節(jié)。

當幼兒園博物館教育僅表現(xiàn)為一種活動時，其價值特征尚不具備很強的結構性，因為博物館教育活動在一定程度上仍更多地是依托博物館的館藏資源來開展。這種活動在形式上一是獨立于幼兒園教育體系之外，是幼兒園借助博物館資源拓展幼兒園教育范疇的一種補充形式;二是博物館教育的內容沒有經(jīng)過系統(tǒng)的加工，游離于幼兒經(jīng)驗發(fā)展的親身探究之外。以兒童為中心的現(xiàn)代教育觀強調幼兒學習的經(jīng)驗性，這也就使得博物館的建構從幼兒園之外走向了幼兒園場域之內，幼兒園博物館成了幼兒園的重要組成部分和教育載體。[9][10]博物館教育課程化是指幼兒園在借鑒博物思想的基礎上以自然、文化和社會歷史當中的有關事物為對象，通過進一步的加工來使其服務于幼兒的學習與發(fā)展。幼兒園博物館教育課程化表現(xiàn)出鮮明的主題性、個體性和實踐性特征，它直接服務于幼兒的學習需要。幼兒園博物館課程是一種圍繞不同主題而構建起來的園本課程，具有明確的教育目標、嚴密的組織邏輯和完整的實施體系，同時也強調幼兒的過程性參與。[11]

基于博物館理念而開發(fā)的課程具有更為系統(tǒng)的歷史觀念和關系觀念，它將幼兒的發(fā)展置于一個相互聯(lián)系且動態(tài)的思維視域中進行全面的審視，目的是更好地促進幼兒的歷史性和關系性發(fā)展。第一，幼兒園博物館課程指向幼兒博物意識的發(fā)展。所謂博物意識，一是指在認識論上個體所持有的對自然以及人類社會中一切事物的開放性意念，能夠認識并接納自然與人類社會中不同事物所具有的序列。二是指人類主體對客觀事物的能動反應和積極傾向。幼兒園博物館課程的價值目標之一是發(fā)展幼兒的博物意識，既指向幫助幼兒認識到包括人類個體在內的一切事物都具有多樣性和差異性，又指向發(fā)展幼兒為了實現(xiàn)這一目標而應具備的情感態(tài)度和個性品質。[12]第二，幼兒園博物館課程指向幼兒認知經(jīng)驗的全面拓展。博物館課程與主題課程的最大區(qū)別在于：主題課程往往局限于一個特定的教育目標和教育內容，其外延較小;博物館課程則不同，它是主題的集合，且不同主題之間具有緊密的內在邏輯關聯(lián)。幼兒園博物館課程在知識層面指向幼兒認知經(jīng)驗的全面拓展，以期盡可能地完善幼兒的知識和經(jīng)驗體系。[13]第三，幼兒園博物館課程指向幼兒實踐能力的綜合發(fā)展。幼兒園博物館課程采用“做中學”的實施方式，目的是激發(fā)幼兒的主體性參與意識。幼兒園博物館課程的開發(fā)從主題確立到資源搜集和整理都強調幼兒的過程性參與。它不是教師為幼兒預設好的課程，而是幼兒親身參與的。幼兒在課程實踐過程中可以獲得思維等方面的綜合發(fā)展。

二、游戲精神對于幼兒園博物館課程開發(fā)的價值

以游戲精神來審視和指導幼兒園博物館課程的開發(fā)具有深刻的價值意蘊。一方面，游戲化的課程實施方式可以更好地激發(fā)幼兒的學習興趣，增進幼兒對博物館課程的參與水平。另一方面，游戲精神就代表著兒童精神，游戲精神中的自由自主精神可以更好地激勵幼兒在博物館課程實踐中的體驗與探究。游戲精神是游戲本體價值的具體表征，它在本質上體現(xiàn)的是對人類生命的關切，[14]并表現(xiàn)為自由精神、平等精神、愉悅精神、創(chuàng)造精神、幸福精神等形態(tài)。游戲往往被認為是兒童的存在方式，兒童精神也被視為游戲精神，在針對幼兒的各種教育活動中，游戲精神、游戲內容、游戲方式和游戲時間都需要得到充分的體現(xiàn)和保障。

游戲精神在本質上就是個體的自由與自主精神，其對幼兒園博物館課程開發(fā)的意義體現(xiàn)在兩個方面。第一，游戲精神可以激發(fā)幼兒的主體性，讓幼兒在自由自主的參與和探究中深化對博物館課程的認識，這是兩者的本質關聯(lián)。幼兒園博物館課程的開發(fā)不再是靜態(tài)地向幼兒呈現(xiàn)各種物化的自然或文化物體，當將幼兒的自由自主精神融入幼兒園博物館課程的開發(fā)過程中時，它就可以通過幼兒的主體性參與而使課程變得更具適宜性，這種開發(fā)理念和開發(fā)模式可以讓靜態(tài)的博物資源和幼兒的發(fā)展需要更緊密地結合起來，并讓幼兒在問題意識、思維品質、動手能力、人際交往、生命情懷等方面獲得有效的發(fā)展。當將自由自主精神以游戲的方式作用于課程開發(fā)時，幼兒園博物館課程就能夠更好地兼顧幼兒發(fā)展的內容與形式，從而使幼兒以內在建構的方式來實現(xiàn)自身生命的健全和有效成長。[15]第二，游戲精神可以活化幼兒園博物館課程的開發(fā)與實踐形式，提升博物館課程的開發(fā)效果。參觀展覽以及聽取專業(yè)人員的講解是開展傳統(tǒng)博物教育的主要方式，在這種模式下，幼兒獲取的知識和概念尚未真正內化為自身思想、情感、信念和能力的一部分。當將游戲精神中的自由自主精神融入幼兒園博物館課程開發(fā)時，課程就從一種外在強制轉變?yōu)橛變旱挠H身感知，幼兒就可以思考什么樣的博物館課程主題是其感興趣的并決定如何來建構博物館課程。

三、游戲精神下幼兒園博物館課程開發(fā)的原則與路徑

（一）基于游戲精神的幼兒園博物館課程開發(fā)原則

作為一種園本課程，博物館課程的建構要充分考慮課程目標、博物館資源以及幼兒三者之間的關聯(lián)性，其開發(fā)要遵循年齡適宜性、個體適宜性和文化適宜性的原則。第一，年齡適宜性原則。不同年齡階段的幼兒具有不同的身心發(fā)展和經(jīng)驗水平，此時幼兒園博物館課程在目標設置上就要進行明確的分層，在內容呈現(xiàn)上要遵循從具象到抽象、從單個到系統(tǒng)的組織邏輯，要充分保障幼兒在開展下一步的課程實踐之前具有完備的認知和經(jīng)驗基礎。第二，個體適宜性原則。每一位幼兒都是一個獨立且具有異質性的個體，他們的個體本征、成長環(huán)境、興趣愛好和發(fā)展趨向等都不相同，幼兒園博物館課程的有效開發(fā)要充分考慮并滿足幼兒的個體需要。第三，文化適宜性原則。作為一種園本課程，幼兒園博物館課程在目標設置和內容選擇上要積極探尋課程對幼兒學習的支持水平，要將博物館課程資源中的社會和文化價值進行精心地選擇和組織，使其能夠充分滋養(yǎng)幼兒精神世界的發(fā)育和認知能力的發(fā)展。

（二）基于游戲精神的幼兒園博物館課程內容組織

在自主自由游戲精神的指導下，幼兒園博物館課程內容的組織應該滿足以下標準。第一，幼兒園博物館課程必須處于幼兒的最近發(fā)展區(qū)之內，是在幼兒經(jīng)驗范疇之內能夠建立起意義連接的，其內容的選擇不能從專業(yè)的意義上來考慮對象的廣博性和深刻性。第二，幼兒園博物館課程主題的選擇需要充分體現(xiàn)幼兒的主體意識和主體需要，不能是成人的外部強制施加，不能純粹站在成人的立場來思考博物館課程資源的價值基礎及其組織邏輯。第三，幼兒園博物館課程內容必須便于幼兒的操作與探究，要對課程內容進行分層設置。基于以上要求，幼兒園可以從兩個不同的方向來選擇和組織博物館課程內容。第一個是遵循從自然到人文的路徑。幼兒對世界的感知首先起源于對物體形狀、顏色、溫度、氣味等的物理性認識，此時其所感知到的一切都是自然之物，之后隨著經(jīng)驗的發(fā)展才逐步賦予它們不同的意義，也就是開始進入人為的世界。因此，博物館課程的內容選擇可以從自然博物館建構入手，讓幼兒充分感知世界的自然樣態(tài)，在此基礎上再逐步過渡到人類所創(chuàng)造的文明世界。第二個是遵循從個別到系統(tǒng)的路徑。幼兒園博物館課程的內容選擇可以先從幼兒的實際生活經(jīng)驗出發(fā)，將那些幼兒已經(jīng)感知到了的主題納入博物館課程建設范疇，然后再從主題內部的聯(lián)系和主題的廣度這兩個維度進行拓展，最終建構具有層次性、聯(lián)系性的幼兒園博物館課程內容體系。

（三）基于游戲精神的幼兒園博物館課程開發(fā)方式選擇

自主游戲精神的重要體現(xiàn)就是幼兒對課程的主體性參與，此時博物館課程開發(fā)既可以直接采取游戲化的形式，也可以通過幼兒的自主操作和體驗來實現(xiàn)。基于游戲精神的幼兒園博物館課程開發(fā)有兩種基本方式。第一，教師可以在梳理幼兒園既有課程體系和幼兒課程經(jīng)驗的基礎上，將有關課程經(jīng)過拓展來形成主題網(wǎng)絡和課程資源庫。這一課程開發(fā)路徑體現(xiàn)的是對既有課程體系的完善和深化，以及博物意識和博物思維的具體應用。第二，教師可以根據(jù)本土資源特點和教育目標建構新的博物館課程，將幼兒的經(jīng)驗和思維發(fā)展拓展到一個新的層次。在以上兩種課程建構方式中，幼兒始終都是課程開發(fā)的主體，他們參與課程開發(fā)的全過程。不僅如此，幼兒的參與應該要體現(xiàn)真正的自主性，即幼兒園博物館課程必然要尊重和體現(xiàn)幼兒的自由與自主。

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The Development of Kindergarten Museum Curriculum Based

on the Game Spirit

Lin Ni

（The First Kindergarten of Nanjing City of Jiangsu Province， Nanjing 210001 China）

Abstract： Curriculum development is the key of kindergarten museum education. Game is children’s living style. Children’s spirit is just the game spirit. Based on the game spirit， the development of kindergarten based museum curriculum will be more effective. Kindergarten should follow the principles of age， individual and cultural suitability， and construct the museum curriculum from nature to humanity and from individual to system.

Key words： museum education， kindergarten museum courses， the game spirit