謝逸凡

摘要：舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征主要涵蓋文化背景、審美動(dòng)態(tài)、作品特點(diǎn)等相關(guān)維度，也是決定舞蹈藝術(shù)傳承的主要因素。中西方舞蹈藝術(shù)存在較多差異，發(fā)展特征也充分體現(xiàn)了中西方文化和歷史沿革的相關(guān)規(guī)律。對(duì)中西方舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征對(duì)比，需要從文化背景和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行深度解析。本文主要分析與探討中西方舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征以及差異對(duì)比。

關(guān)鍵詞：中西? 舞蹈藝術(shù)? 發(fā)展特征? 比較

中圖分類號(hào)：J705??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-0084-03

舞蹈藝術(shù)具有實(shí)用性、娛樂性以及表演性等基本特征，但是在中西方文化背景中，能夠?qū)⑽璧傅膭?dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)形式與不同的表征含義相結(jié)合，其中也充分體現(xiàn)了中西方文化對(duì)舞蹈藝術(shù)具有不同的認(rèn)知和理解。在了解中西方文化發(fā)展差異的基礎(chǔ)上，才能夠進(jìn)一步認(rèn)知舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征。我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，都與西方存在非常顯著的差異。

一、中西方舞蹈藝術(shù)存在的差異

（一）文化背景差異

中西方舞蹈藝術(shù)發(fā)展過程中存在著顯著差異，這主要源于文化背景不同。我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)朝代都有其非常顯著的特征，也是多種文化相互交融的結(jié)果，能夠直接影響舞蹈藝術(shù)風(fēng)格和展現(xiàn)形式。我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈形式更加注重對(duì)集體情感的表達(dá)，但是西方舞蹈形式更加偏重于對(duì)自我意識(shí)覺醒過程的表達(dá)。我國(guó)的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格與不同時(shí)期的歷史文化特點(diǎn)直接相關(guān)，并且能夠充分展現(xiàn)出男性的剛性美以及女性的柔弱美。西方文化的發(fā)展進(jìn)程更加偏重于對(duì)對(duì)立和沖突兩種不同的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行深度表達(dá)，也會(huì)影響到舞蹈藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新過程。文化背景差異直接影響到中西方舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，還充分體現(xiàn)了思想意識(shí)層面上的差異性。文化背景差異是造成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與舞蹈藝術(shù)表演形式相互作用的核心因素，也是中西方文化發(fā)展進(jìn)程中非常關(guān)鍵的人文特征。

（二）動(dòng)作語言形態(tài)差異

中西方舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作語言形態(tài)也存在非常顯著的差異，還能夠充分體現(xiàn)在舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)過程之中。我國(guó)的舞蹈動(dòng)作語言從內(nèi)在韻律層面來看，身法和技法的展現(xiàn)形式與西方有所不同。我國(guó)舞蹈藝術(shù)的文化發(fā)展特征非常明顯，還能夠充分體現(xiàn)局部形態(tài)變化過程的韻律特征。西方的舞蹈動(dòng)作更類似于開放式的肢體展現(xiàn)形式，以下肢動(dòng)作為主，上半部肢體的動(dòng)作形式能夠充分配合下部肢體的打開過程，也會(huì)將其中置入更多韻律性的動(dòng)作形式。中西方舞蹈存在的動(dòng)作語言形態(tài)差異與文化背景差異有關(guān)，也與對(duì)肢體動(dòng)作形式的認(rèn)知差異有關(guān)。我國(guó)民間或者民族舞蹈藝術(shù)動(dòng)作形式還能夠充分展現(xiàn)不同人物角色的獨(dú)特性，西方舞蹈以統(tǒng)一的韻律為主調(diào)，并不能充分展現(xiàn)局部肢體動(dòng)作形式與思想意識(shí)層面之間的有效鏈接。中西方舞蹈藝術(shù)的動(dòng)作語言形態(tài)差異，也決定了舞蹈動(dòng)作各不相同。

（三）美學(xué)內(nèi)涵差異

中西方舞蹈藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵也存在非常顯著的差異。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的生命精神能夠在舞蹈藝術(shù)展現(xiàn)過程中被充分體現(xiàn)，還能夠從生命哲學(xué)的角度構(gòu)造對(duì)應(yīng)的藝術(shù)時(shí)空。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)能夠?qū)㈧`魂精神與身體實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)一，還能夠?qū)⑽璧杆囆g(shù)的創(chuàng)作和發(fā)展過程進(jìn)行批評(píng)和校正。與崇尚對(duì)立的西方舞蹈藝術(shù)相比，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈美學(xué)的基本內(nèi)涵能夠偏向于人文藝術(shù)的深層次表達(dá)維度之上。中西方舞蹈藝術(shù)中的美學(xué)內(nèi)涵差異，也造就了更多與哲學(xué)思想相關(guān)的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。西方舞蹈主要遵循主客二元論的美學(xué)內(nèi)涵，將辯證的思維模式應(yīng)用在舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式之中。中西方舞蹈藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵差異，主要涵蓋思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)寫意、寫實(shí)等兩種不同藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)過程實(shí)現(xiàn)了更加完美地表達(dá)。在西方傳統(tǒng)文化中，浪漫主義哲學(xué)影響了舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展，西方與中方含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)方式有所不同，美學(xué)內(nèi)涵之間存在明顯差異，同時(shí)美學(xué)內(nèi)涵也是深遠(yuǎn)影響中西方舞蹈藝術(shù)文化風(fēng)格的主要因素。

二、西方舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征

（一）理性的呈現(xiàn)

西方舞蹈藝術(shù)更加注重理性的呈現(xiàn)過程。西方舞蹈的動(dòng)作形成、模仿以及演變過程，更加偏重于技術(shù)技巧以及形式等層面，主要由幾種比較固定的姿勢(shì)組成，也是舞蹈表現(xiàn)過程中的重點(diǎn)內(nèi)容。芭蕾作品《悲歌》中，將固定的動(dòng)作姿態(tài)與劇情故事相結(jié)合，不同的動(dòng)作姿態(tài)與劇情變化規(guī)律相結(jié)合，能夠充分體現(xiàn)技術(shù)技巧的需求。西方舞蹈藝術(shù)形式更加注重對(duì)秩序與規(guī)則等相關(guān)內(nèi)容的表達(dá)，因此需要將有秩序的變化過程進(jìn)行集中展現(xiàn)。西方芭蕾以及當(dāng)代爵士舞蹈都能夠呈現(xiàn)理性特征，并將直線運(yùn)動(dòng)和圓周運(yùn)動(dòng)規(guī)律和形式相互融合，主要呈現(xiàn)線性化的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格。西方舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和延伸過程，與其對(duì)自然界的認(rèn)知層次有非常密切的聯(lián)系，也會(huì)直接影響舞蹈動(dòng)作的編排過程。比較經(jīng)典的芭蕾舞蹈以及其他類型的舞蹈藝術(shù)形式，都能夠充分呈現(xiàn)理性的思維意識(shí)內(nèi)容，還能夠?qū)⒉煌瑒?dòng)作的疊加和上升韻律模式進(jìn)行集中展現(xiàn)。

（二）高貴的崇尚

在西方的文化背景中，舞蹈也有高階層藝術(shù)形式的含義，不同階層的“舞蹈”語匯有著強(qiáng)烈的階級(jí)差異，所謂“高貴”體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作的編排過程中。西方各階層對(duì)藝術(shù)的理解存在一定差異，藝術(shù)與藝術(shù)之間可以相互結(jié)合，逐步形成多元化的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格和展現(xiàn)形式。西方舞蹈的權(quán)貴推崇以及貴族專享特征，也是充分展現(xiàn)人文美以及自信美的主要形式。古典芭蕾更加崇尚優(yōu)雅高貴的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還能夠與各個(gè)階層的身份象征相結(jié)合。高貴的崇尚性不僅展現(xiàn)在對(duì)舞蹈藝術(shù)動(dòng)作的編排上，還能夠?qū)⑵渑c人文素養(yǎng)和氣質(zhì)實(shí)現(xiàn)有效融合。芭蕾舞在西方是非常受到貴族階層人士推崇的舞蹈形式，還是充分展現(xiàn)富麗豪華等典型階層特征的重要藝術(shù)形式。西方民眾和貴族對(duì)生命形態(tài)的重視，主要體現(xiàn)在舞劇結(jié)構(gòu)的原則中，群舞、單人變奏和雙人舞穿插，也將不同類型的舞蹈動(dòng)作共同融合在西方人文藝術(shù)體系發(fā)展進(jìn)程之中。

（三）再現(xiàn)的追求

西方舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程，還涵蓋了再現(xiàn)的追求層次，從而對(duì)模仿再現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行深度的挖掘和解析。西方藝術(shù)理論與實(shí)踐的發(fā)展過程，還充分體現(xiàn)了再現(xiàn)說主流美學(xué)內(nèi)涵。如芭蕾舞劇《淚泉》，作品中體現(xiàn)了前蘇聯(lián)現(xiàn)代芭蕾舞劇的發(fā)展，將社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與現(xiàn)代舞蹈形式相互融合，采取大敘事的表現(xiàn)風(fēng)格和動(dòng)作編排形式。在追求再現(xiàn)場(chǎng)景的過程中，舞者也能夠根據(jù)不同的時(shí)代背景和文化沖突現(xiàn)象，將不同事物背后的引申含義進(jìn)行充分展現(xiàn)。西方藝術(shù)美學(xué)還比較崇尚對(duì)真理的再現(xiàn)過程，從而能夠?qū)φ宅F(xiàn)實(shí)世界，在藝術(shù)空間內(nèi)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的獨(dú)特魅力。通過現(xiàn)代爵士舞蹈形式的再現(xiàn)，還能夠?qū)r(jià)值主義與社會(huì)含義相結(jié)合，并對(duì)藝術(shù)模仿中現(xiàn)象與本質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性進(jìn)行藝術(shù)化處理。西方舞蹈藝術(shù)不僅體現(xiàn)了再現(xiàn)形式的追求過程，還能夠?qū)F(xiàn)實(shí)與虛擬空間存在的對(duì)立關(guān)系和內(nèi)部沖突進(jìn)行合理展現(xiàn)，并將藝術(shù)理論的實(shí)踐發(fā)展過程全程跟蹤與記錄。

三、我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展特征

（一）情感的傳遞

我國(guó)古代舞蹈藝術(shù)形式更加注重對(duì)情感的傳遞，會(huì)在一定的表現(xiàn)場(chǎng)合中展現(xiàn)情感之間的沖突，也會(huì)將意識(shí)形態(tài)層面上的藝術(shù)表征形式與具體的應(yīng)用場(chǎng)合相互融合。我國(guó)古代舞蹈藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能夠充分展現(xiàn)內(nèi)在的禮儀特點(diǎn)，還能夠?qū)⑿蜗笊鷦?dòng)的藝術(shù)形式與文化背景相互融合。從傳遞情感層面來看，民族民間舞蹈藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)更加深刻的思想精神內(nèi)涵，并對(duì)不同時(shí)期的文化審美取向表示認(rèn)同。中國(guó)被譽(yù)為禮儀之邦，因此舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)情感傳遞的過程中，也能夠?qū)⒑顑?nèi)斂的情感表現(xiàn)出來，并通過一定的故事情節(jié)過程情景展現(xiàn)等形式，將舞蹈藝術(shù)的情感傳遞特征與肢體動(dòng)作相結(jié)合。在民族民間舞的藝術(shù)風(fēng)格中，情感的傳遞過程更加偏重于對(duì)思想精神層面的表達(dá)，也會(huì)將行云流水的藝術(shù)表現(xiàn)形式與文化元素相互融合。我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展能夠與不同的文化背景和審美相結(jié)合，并將情感的具體傳遞過程進(jìn)行直觀展現(xiàn)，并不刻板的肢體動(dòng)作與審美文化內(nèi)涵相結(jié)合。

（二）意境的追求

中國(guó)古典舞的藝術(shù)展現(xiàn)形式更加體現(xiàn)了意境的追求過程，并且能夠通過多樣化的舞蹈動(dòng)作姿態(tài)，將主觀意識(shí)層面上的審美要素進(jìn)行集中展現(xiàn)。中國(guó)古典舞能夠通過形神勁律四個(gè)層面展現(xiàn)意境的追求方式，還能夠?qū)⒕呦蠡膬?nèi)容與想象過程相結(jié)合，并通過不同的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手段，將審美意境與追求形式表現(xiàn)出來。雖然意境是不同主體在主觀意識(shí)層面上的產(chǎn)物，但是能夠?qū)Σ煌愋偷膶徝栏兄獙哟螌?shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的把控，并通過舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)出內(nèi)心的變化過程。在追求意境形態(tài)的過程中，古典舞和現(xiàn)代舞都具有共通之處，還能夠?qū)⒕呦蠡奈璧竸?dòng)作展現(xiàn)形式進(jìn)行集中處理，并將內(nèi)在和外在的變化規(guī)律與思想意識(shí)形態(tài)相互融合。意境的追求，能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)舞蹈藝術(shù)的文化精髓和內(nèi)涵，還能夠?qū)⒐?jié)奏與韻律等藝術(shù)元素與思想境界實(shí)現(xiàn)高層次的適配。意境的追求，也是充分體現(xiàn)國(guó)人藝術(shù)審美情操的主要維度。

（三）氣韻的彰顯

不論是古典舞還是民間舞，都能夠充分彰顯獨(dú)特的氣韻，還能夠?qū)⒅w語言的韻律節(jié)奏與表達(dá)方式相互融合。在中國(guó)古典文化中，陰陽(yáng)二氣的互相交融與對(duì)立，能夠?qū)⑷祟惖纳眢w和思想意識(shí)形態(tài)進(jìn)行深層次表達(dá)，還能夠?qū)?dòng)靜相宜的藝術(shù)表現(xiàn)形式與肢體動(dòng)作姿態(tài)保持高度的一致性。中國(guó)古典舞和民族民間舞蹈都能夠充分彰顯人類本身的氣韻所在，以花鼓燈的動(dòng)態(tài)特征為例，能夠?qū)⒅w動(dòng)作姿態(tài)之間的矛盾和交互過程進(jìn)行有序處理，為舞蹈精神的內(nèi)在彰顯過程奠定基礎(chǔ)。中國(guó)舞蹈藝術(shù)的表演過程不僅需要強(qiáng)調(diào)視覺效果，還需要從人類的思想意識(shí)層面上滲透更多文化內(nèi)涵與符號(hào)元素。氣韻的彰顯過程與我國(guó)歷史文化中非常經(jīng)典的虛實(shí)寫意手法有非常密切的聯(lián)系，還能夠?qū)⒉煌瑢哟蔚闹w動(dòng)作實(shí)現(xiàn)有效組合，為后續(xù)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行有效的鋪墊。

（四）立足于人類命運(yùn)共同體

中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展還立足于人類命運(yùn)共同體的精神內(nèi)涵，并逐步滲透和諧統(tǒng)一的文化符號(hào)，將各類舞蹈的美學(xué)特征進(jìn)行有效整合，才能夠豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式。很多古代舞蹈藝術(shù)形式也充分彰顯了人類群體力量的強(qiáng)大特征，并對(duì)人類力量的宏觀與微觀藝術(shù)世界建構(gòu)過程進(jìn)行充分表達(dá)。立足于人類命運(yùn)共同體的我國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)，并不排斥其他文化的交融過程，還能夠充分展現(xiàn)多種藝術(shù)元素之間的整體協(xié)作性特征。中國(guó)古典宮廷舞蹈藝術(shù)能夠充分體現(xiàn)中正性、壯觀性以及優(yōu)美和諧性，因此立足于人類命運(yùn)共同體的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格，需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)非常壯觀的人類集體力量形式。通過不同舞蹈肢體動(dòng)作和姿態(tài)的集中展示，能夠?qū)⑷祟惷\(yùn)共同體思想貫穿于歷史文化溯源的藝術(shù)形式之中，并能夠充分展現(xiàn)其良好的場(chǎng)景適應(yīng)能力，將舞蹈藝術(shù)的融合發(fā)展過程進(jìn)行高效整合。

（五）動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式特征

我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展能夠充分展現(xiàn)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的形式特征，還能夠?qū)⑵矫嬉约翱臻g維度上的動(dòng)作技巧和形態(tài)姿態(tài)進(jìn)行集中處理，并有利于構(gòu)造更加深入的藝術(shù)美學(xué)體系。中國(guó)古典舞身韻美學(xué)的文化發(fā)展特征非常明顯，以舞蹈《愛蓮說》為例，能夠充分體現(xiàn)局部形態(tài)變化過程的韻律特征，舞者將舞蹈感覺集中于手部或者貫穿部分肢體，模仿蓮花不同時(shí)期的美，以動(dòng)顯靜。中國(guó)舞蹈的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式特征更加注重對(duì)圓的直觀展現(xiàn)過程。我國(guó)古典舞蹈作品能夠?qū)⒆匀?、歷史文化以及人物形象的表征過程與肢體動(dòng)作姿態(tài)相互融合，現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的發(fā)展能夠從人文藝術(shù)風(fēng)格中抽象出更多元化的審美觀念，從而影響到動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的形式化特征內(nèi)容。

四、結(jié)語

中西方舞蹈藝術(shù)存在較多差異，發(fā)展特征也充分體現(xiàn)了中西方文化和歷史沿革的相關(guān)規(guī)律。在中西方文化背景中，能夠?qū)⑽璧傅膭?dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)形式與不同的表征含義相結(jié)合，其中也充分體現(xiàn)了中西方文化對(duì)舞蹈藝術(shù)具有不同的認(rèn)知和理解。中西方舞蹈藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵差異，主要涵蓋思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的相關(guān)內(nèi)容，并對(duì)寫意、寫實(shí)等兩種不同藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)過程實(shí)現(xiàn)了更加完美地表達(dá)。

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