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        交互設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

        2022-02-28 22:10:16喻紫微
        科技信息·學(xué)術(shù)版 2022年6期
        關(guān)鍵詞:交互設(shè)計設(shè)計理念文創(chuàng)產(chǎn)品

        【摘要】在對于產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計的過程中,應(yīng)該重視交互設(shè)計也在其中所發(fā)揮的重要作用,其核心要義在于兩個及以上的個體相互之間進(jìn)行交流與互動的產(chǎn)品設(shè)計,在此過程中可以實現(xiàn)相互協(xié)作與相互配合的目標(biāo)。這樣的設(shè)計理念能夠真正構(gòu)建其產(chǎn)品與個體之間的相互關(guān)系,秉持著以人為本的理念不斷重視產(chǎn)品在用戶體驗感方面所發(fā)揮的核心價值,基于用戶的反饋進(jìn)行不斷地優(yōu)化與升級。因此,本文將從交互設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的重要性,以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品交互設(shè)計的實踐策略兩方面進(jìn)行分析。

        【關(guān)鍵詞】交互設(shè)計;文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計理念;實踐應(yīng)用

        引言

        文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)在被簡稱為文創(chuàng),由于其自身具有一定的地區(qū)文化屬性和個體文化屬性,因此通常是以文化的衍生品作為載體傳播給普羅大眾的。在對于這類文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計的過程中就應(yīng)當(dāng)充分重視其與人之間所產(chǎn)生的交互性,能夠從實用性、娛樂性和文化性等方面對于產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計,在此過程中還需要充分考慮大眾市場的審美和需求變化,這樣才能夠真正滿足交互設(shè)計的要求。如果在設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品的過程中沒有真正考慮到以人為本和交互設(shè)計的價值,那么就會使文創(chuàng)產(chǎn)品失去更加廣大的市場。

        一、交互設(shè)計在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的重要性

        (一)有利于提升設(shè)計效率,滿足不同用戶需求

        在當(dāng)下的眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與推廣過程中,應(yīng)該認(rèn)識到如何更好地走出概念性設(shè)計的誤區(qū),從而真正融入到用戶的日常生活中去,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品自身的文化價值。因此,在設(shè)計產(chǎn)品的過程中加入交互設(shè)計的理念,有利于更好地貼近自己的目標(biāo)用戶,收集他們對于文創(chuàng)產(chǎn)品的眾多反饋,進(jìn)行有針對性的優(yōu)化與升級,這樣有利于提升文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計效率[1]。通過對于市場上不同用戶對于文創(chuàng)產(chǎn)品的實際需求的調(diào)查,會發(fā)現(xiàn)其中不同目標(biāo)用戶身上所傳達(dá)出來的需求是不同的,因此這種交互式設(shè)計也有利于從不同的角度來滿足他們的實際需求。

        (二)有利于加強自身競爭,在交互中完成升級

        交互式設(shè)計實際上是一種以人為本的設(shè)計理念,通過對于文化產(chǎn)品功能性和實用性的強調(diào),可以更好地在用戶生活中發(fā)揮出巨大的作用。因此在用戶應(yīng)用產(chǎn)品的過程中與產(chǎn)品本身產(chǎn)生一定的交互行為,可以為產(chǎn)品的創(chuàng)新給予更多優(yōu)秀的意見,幫助其進(jìn)行不斷地成長。這樣的交互使用與用戶反饋可以幫助文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)一步加強自身在市場發(fā)展過程中的競爭力,再一次又一次的交互中完成對于產(chǎn)品的迭代升級[2]。

        二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品交互設(shè)計的實踐策略

        (一)確定目標(biāo)用戶群體,深入分析產(chǎn)品需求

        在對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行交互性設(shè)計的過程中,首先應(yīng)當(dāng)做的就是確定本產(chǎn)品的目標(biāo)用戶群體是哪一類人,這樣才能夠真正以用戶體驗為核心對于產(chǎn)品的本質(zhì)和價值進(jìn)行深入的探究,研制出真正以人為本的文創(chuàng)產(chǎn)品。在此過程中就需要對于市場進(jìn)行大量的調(diào)查與數(shù)據(jù)分析,從其中所獲得的分析結(jié)果出發(fā)為產(chǎn)品設(shè)計的過程提供更多的數(shù)據(jù)支撐[3]。例如,在設(shè)計一款以本地紅色文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品App時,對于其中的一個“紅色研學(xué)”板塊的內(nèi)容進(jìn)行用戶分析的過程中會發(fā)現(xiàn)這一板塊的目標(biāo)用戶主要是基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生,他們可以在軟件上學(xué)習(xí)豐富的紅色文化知識。因此,在產(chǎn)品的設(shè)計過程中就應(yīng)該加入交互設(shè)計的元素,通過用戶的使用體驗可以發(fā)現(xiàn)其中一些不符合學(xué)生用戶群體的需求,對其進(jìn)行全面的深入分析,修改和創(chuàng)新一些存在問題的功能,使其能夠更加滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化方面的現(xiàn)實需求。

        (二)收集同類文創(chuàng)產(chǎn)品,實施全面競品分析

        在對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行交互設(shè)計的過程中,還需要能夠了解其他具有相同目標(biāo)用戶以及類似功能的文創(chuàng)產(chǎn)品,通過對于這些產(chǎn)品的收集與試用,可以發(fā)現(xiàn)企業(yè)在產(chǎn)品設(shè)計過程中所存在的優(yōu)勢和劣勢,然后將其的優(yōu)勢可以更好地吸納到自身的產(chǎn)品設(shè)計過程中,并且避免在自身產(chǎn)品開發(fā)中所存在同樣的問題。這就需要產(chǎn)品開發(fā)者對于競品實施全面的探究與分析,這樣才能更好地促進(jìn)自身產(chǎn)品的完善。例如,在對于一些文化旅游類產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計的過程中,就應(yīng)該思考這些產(chǎn)品中所應(yīng)該包含的主要元素,通過對于其他競品的分析以及競品目標(biāo)用戶的分析,可以發(fā)現(xiàn)其中存在的一些設(shè)計漏洞。這樣能夠幫助自身在進(jìn)行交互式產(chǎn)品設(shè)計的過程中更好地考慮到用戶的使用體驗,不斷彌補在設(shè)計中存在的問題。

        (三)追求人性化設(shè)計,滿足文創(chuàng)產(chǎn)品屬性

        在以往的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中,產(chǎn)品設(shè)計者本身容易陷入一種概念化設(shè)計的陷阱中,這主要是因為產(chǎn)品本身所具備的文化屬性使其更多的從藝術(shù)性和審美性的角度對于產(chǎn)品進(jìn)行不斷地優(yōu)化與提升,卻忽視了這類文化創(chuàng)意產(chǎn)品更多的是應(yīng)當(dāng)考慮最廣大的用戶審美需求,這樣才能夠設(shè)計出具有交互性的產(chǎn)品。因此,在設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)脫離概念化設(shè)計的思維,更多的追求貼近用戶生活的人性化設(shè)計,這樣才能夠滿足文創(chuàng)產(chǎn)品的自身定位和屬性,讓其在市場上受到更廣大用戶群體的歡迎[4]。例如,在對于故宮文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計的過程中將一些傳統(tǒng)文化作品通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行了全新的轉(zhuǎn)化,其中用戶可以看到諸如《清明上河圖》這種具有歷史文化價值的古代畫卷上得更多景觀,通過點擊放大可以感受到畫卷中的一些細(xì)節(jié)部分。這樣的設(shè)計就能夠更好地滿足用戶群體的需要,真正從交互設(shè)計的角度上去思考產(chǎn)品的創(chuàng)新。此外,在進(jìn)行交互產(chǎn)品設(shè)計的過程中還應(yīng)該投入設(shè)計者自身的情感,從情感的角度對于產(chǎn)品進(jìn)行用心設(shè)計,可以讓廣大用戶更好的從其中感受到設(shè)計者所傳遞出來的理念,從而在對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行使用和體會的過程中逐漸產(chǎn)生深厚的文化認(rèn)同意識。只有在交互設(shè)計的過程中使用或能夠產(chǎn)生這種文化認(rèn)同,才真正發(fā)揮出文化創(chuàng)意產(chǎn)品自身的魅力與價值。

        三、結(jié)束語

        因此,在對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計的過程中,設(shè)計者應(yīng)該認(rèn)識到交互設(shè)計在其中的重要性,能夠以用戶的需求作為出發(fā)點對于產(chǎn)品進(jìn)行更新與迭代,不斷迎合產(chǎn)品的目標(biāo)用戶,這樣才能夠真正使文化創(chuàng)意產(chǎn)品在更多人的心目中受到重視和喜愛。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅科勇. 基于信息化語境下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的交互體驗分析[J]. 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息, 2019(22):1.

        [2]王鑫. 開展信息交互設(shè)計提升文創(chuàng)產(chǎn)品市場競爭力的路徑探索[J]. 今古文創(chuàng), 2020(8):2.

        [3]李彤. 關(guān)于地域文化衍生品的跨界融合與交互設(shè)計初探[J]. 美與時代:創(chuàng)意(上), 2020(1):3.

        [4]王妍, 范瑀堯. 語音交互技術(shù)在傳統(tǒng)藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用——以《清明上河圖》AVG游戲設(shè)計為例[J]. 工業(yè)工程設(shè)計, 2021, 3(2):8.

        作者簡介:喻紫微(1987年10月),女,湖南省長沙市,漢,研究生,湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院,講師,研究方向:交互設(shè)計、服務(wù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、文創(chuàng)設(shè)計信息交互設(shè)計提升文化

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