謝影倩

摘 要：學(xué)前教育是由家長(zhǎng)及教師利用各種方法、實(shí)物，有系統(tǒng)、有計(jì)劃而且科學(xué)地對(duì)幼兒的大腦進(jìn)行刺激，使大腦各部位功能逐漸完善而進(jìn)行的教育。它屬于教育學(xué)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，是教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中所形成的一個(gè)流派，其研究和教育的對(duì)象是幼兒。隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育越來(lái)越受到重視，學(xué)前教育的理論性指導(dǎo)也顯得格外重要。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)前教育理論發(fā)展存在的問(wèn)題與未來(lái)路向進(jìn)行探索，以提高幼兒教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;理論發(fā)展;存在問(wèn)題;未來(lái)路向;教育質(zhì)量;全面發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2022）09-0099-03

學(xué)前教育應(yīng)加強(qiáng)理論建設(shè)，尤其是基礎(chǔ)理論建設(shè)，努力形成“學(xué)術(shù)共同體”，形成自己的理論話語(yǔ)體系。學(xué)前教育理論應(yīng)與學(xué)前教育實(shí)踐密切聯(lián)系，更要對(duì)學(xué)前教育現(xiàn)實(shí)有所反省、有所批判、有所改造。學(xué)前教育現(xiàn)代化，離不開(kāi)教育理論的現(xiàn)代化，離不開(kāi)對(duì)西方兒童教育觀念的學(xué)習(xí)與借鑒，同時(shí)又要注意，中國(guó)傳統(tǒng)文化有豐富的思想資源可以接引、支援兒童教育的現(xiàn)代觀念和立場(chǎng)。學(xué)前教育理論是教育學(xué)研究的重要內(nèi)容，作為新時(shí)代的學(xué)前教育工作者，要做的是找到學(xué)前教育的未來(lái)發(fā)展方向，促進(jìn)學(xué)前教育理論的發(fā)展。本文對(duì)學(xué)前教育理論發(fā)展存在的問(wèn)題與未來(lái)路向進(jìn)行探索，以建構(gòu)學(xué)前教育理論體系，提高幼兒教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展。

一、學(xué)前教育的各種理論

1.古希臘時(shí)期的學(xué)前教育理論

古希臘時(shí)期的學(xué)前教育理論主要分為兩類(lèi)，一類(lèi)是斯巴達(dá)教育理論，另一類(lèi)是雅典教育理論。斯巴達(dá)教育理論主張七歲以前的兒童在家庭中接受教育，并且要注重增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)。雅典教育理論主張對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)幼兒的文化知識(shí)以及演講才能都有一定的要求。相對(duì)于斯巴達(dá)教育理論來(lái)說(shuō)，雅典教育理論更加全面。

2.近代學(xué)前教育理論

自1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始，學(xué)前教育理論開(kāi)始進(jìn)入近代時(shí)期。近代學(xué)前教育理論，首先是夸美紐斯的學(xué)前教育理論，他從唯物主義感覺(jué)論出發(fā)，特別強(qiáng)調(diào)在教給幼兒初步知識(shí)的過(guò)程中，始終依靠幼兒自己的親身觀察。其教學(xué)法注意由近及遠(yuǎn)，由易到難，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)。其次是盧梭的學(xué)前教育理論，體現(xiàn)的是自然主義教育觀，主要是對(duì)學(xué)前教育階段進(jìn)行劃分，他認(rèn)為人的發(fā)展和教育分為嬰兒期、學(xué)前期、成長(zhǎng)期和成人期四個(gè)階段，對(duì)于不同階段，應(yīng)該采用不同的教育方法。學(xué)前教育要遵循幼兒的自然發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)幼兒的感覺(jué)和模仿等能力。再次是福祿貝爾學(xué)前教育理論，他主張要對(duì)幼兒進(jìn)行人性教育，通過(guò)勞作讓幼兒獲得相應(yīng)的知識(shí)和成就。

3.現(xiàn)代學(xué)前教育理論

現(xiàn)代學(xué)前教育理論主要分為兩大流派，一個(gè)是蒙臺(tái)梭利，一個(gè)是維果斯基。蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育理論主張?jiān)趯?duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，要重視與日常生活之間的聯(lián)系，通過(guò)感覺(jué)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、文化、科學(xué)等，開(kāi)展相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)。維果斯基學(xué)前教育理論提出“最近發(fā)展區(qū)”這一教育理念，對(duì)教育教學(xué)具有重要影響。無(wú)論是蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育理論，還是維果斯基的學(xué)前教育理論，都對(duì)學(xué)前教育教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用，與素質(zhì)教育要求不謀而合。

4.我國(guó)的學(xué)前教育理論

我國(guó)的學(xué)前教育理論在先秦時(shí)期便有了雛形，到了清代，西方教育理論逐漸傳入，為我國(guó)的學(xué)前教育理論提供了一定的借鑒，同時(shí)也促進(jìn)了我國(guó)學(xué)前教育理論的發(fā)展。我國(guó)的學(xué)前教育理論比較具有代表性的是陶行知先生所提出的“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論?！敖虒W(xué)做合一”是：教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。這是“教學(xué)做合一”的基本觀點(diǎn)，也是其根本的教學(xué)方法和原則，同時(shí)也闡明了“教學(xué)做”三者之間的密切聯(lián)系。

二、學(xué)前教育理論存在的問(wèn)題

1.古今不適用的問(wèn)題

在學(xué)前教育理論中，古今不適用的問(wèn)題非常明顯。我國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家，古代學(xué)前教育理論對(duì)人們的影響根深蒂固。從學(xué)前教育理論發(fā)展來(lái)看，我國(guó)古代的學(xué)前教育理論并不完全適用于當(dāng)前的學(xué)前教育。但在學(xué)前教育中又不能完全依照外國(guó)的教育理論，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家的國(guó)情不一樣，外國(guó)的學(xué)前教育理論不一定完全適應(yīng)我國(guó)學(xué)前教育的實(shí)際。因此，我們還是希望能夠從我國(guó)古代的教育理論中找出新的思路，從而開(kāi)展相應(yīng)的教育工作。因此，如何在秉承古代教育理論的基礎(chǔ)上，在當(dāng)今的學(xué)前教育工作中開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，值得幼教工作者進(jìn)行深入思考和探究。

2.學(xué)前教育理論出現(xiàn)斷層問(wèn)題

所謂斷層就是指教育理論銜接不上。首先，古代跟現(xiàn)代銜接不上。我國(guó)古代的學(xué)前教育理論在很長(zhǎng)的一段時(shí)間并沒(méi)有發(fā)生明顯的變化，使得古代教育理論與近代教育理論出現(xiàn)斷層。其次，近代教學(xué)理論斷層。在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，教育曾一度停滯，導(dǎo)致學(xué)前教育理論斷層。學(xué)前教育理論斷層，不但不利于我國(guó)學(xué)前教育理論整體性構(gòu)建，而且不利于我國(guó)學(xué)前教育理論的發(fā)展。

3.中外不適用的問(wèn)題

在學(xué)前教育中，部分教師往往會(huì)運(yùn)用國(guó)外的理論進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。這往往會(huì)出現(xiàn)中外不適用的問(wèn)題。國(guó)外學(xué)前教育理論構(gòu)建，更多的是關(guān)注幼兒的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)幼兒自己獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)體會(huì)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，國(guó)外學(xué)前教育理論并不適用于我國(guó)的學(xué)前教育。這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)家長(zhǎng)對(duì)于孩子過(guò)于溺愛(ài)，使得一些教學(xué)活動(dòng)無(wú)法有效開(kāi)展。

三、學(xué)前教育理論未來(lái)的發(fā)展方向

要促進(jìn)學(xué)前教育理論的發(fā)展，就要把握學(xué)前教育理論的發(fā)展方向，形成古今之間學(xué)前教育理論的融合，重視中外之間學(xué)前教育理論的融合，重視前人的實(shí)踐記錄，進(jìn)行斷層彌補(bǔ)，立足當(dāng)前實(shí)際，提出和形成新的學(xué)前教育理論。

1.形成古今之間學(xué)前教育理論的融合

在學(xué)前教育中，教師要努力形成古今之間的融合，以促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，古代學(xué)前教育理論能夠保存下來(lái)，說(shuō)明其具有積極的作用。因此，作為學(xué)前教育工作者，在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，不能完全脫離古代學(xué)前教育理論，而應(yīng)努力學(xué)習(xí)和了解古代教育理論的精髓和內(nèi)涵，將其應(yīng)用于學(xué)前教育。比如，《學(xué)記》中所提到的“禁于未發(fā)之謂豫”，是說(shuō)優(yōu)良的教育，是在不良的行為還沒(méi)有發(fā)生之前就要做好防范。在學(xué)前教育中，教師工作的對(duì)象是幼兒，他們像一張白紙，在這張白紙上面書(shū)寫(xiě)的對(duì)象不僅有教師，而且有家長(zhǎng)。家長(zhǎng)在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的時(shí)候，往往不能夠做到科學(xué)合理。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，要有意識(shí)地觀察幼兒，針對(duì)他們可能會(huì)出現(xiàn)的或者是即將出現(xiàn)的不正當(dāng)行為和思想進(jìn)行及時(shí)的預(yù)防性教育。在預(yù)防的過(guò)程中，教師要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，以形成教育合力，取得更好的預(yù)防效果，提高幼兒教育質(zhì)量。

2.重視中外之間學(xué)前教育理論的融合

在學(xué)前教育活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師要重視中外之間的融合。作為一名合格的教育工作者應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，任何教育理論都不是照搬照抄就能取得好的效果的，而應(yīng)該學(xué)會(huì)融合貫通。國(guó)外的學(xué)前教育理論雖然對(duì)我國(guó)的學(xué)前教育具有一定的借鑒意義，但在引進(jìn)時(shí)要有所選擇，要思考引入的教育理論是否真正適合我國(guó)的學(xué)前教育。同時(shí)，在應(yīng)用的過(guò)程中，教師要思考怎樣設(shè)計(jì)才能取得相應(yīng)的教育效果。只有解決好這兩個(gè)問(wèn)題，才能有效實(shí)現(xiàn)中外之間的融合。比如，在應(yīng)用維果斯基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”這一學(xué)前教育理論時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，科學(xué)合理地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)要貼近幼兒“最近發(fā)展區(qū)”，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒獲得信息和學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道越來(lái)越多。正是在這樣的時(shí)代背景下，幼兒都比較有個(gè)性，對(duì)事物有著自己獨(dú)特的看法。且大部分幼兒都是獨(dú)生子女，受長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)，往往以自我為中心，自我控制能力比較差。這樣一來(lái)，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中會(huì)遇到一定的阻礙，但凡讓幼兒進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)，都會(huì)被他們拒絕，而無(wú)法取得預(yù)期的教育效果。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，既要重視中外學(xué)前教育理論的融合，又要結(jié)合幼兒特點(diǎn)，以提高教育效果，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

3.重視前人的實(shí)踐記錄，進(jìn)行斷層彌補(bǔ)

我國(guó)之前的學(xué)前教育理論所形成的文字性表述雖然相對(duì)較少，但是并不代表我國(guó)沒(méi)有進(jìn)行學(xué)前教育理論性創(chuàng)新和開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。因此，學(xué)前教育工作者需要重視前人的實(shí)踐記錄，從而進(jìn)行斷層彌補(bǔ)。為什么要進(jìn)行斷層的彌補(bǔ)呢？對(duì)于一個(gè)國(guó)家的文化來(lái)說(shuō)，如果某一個(gè)時(shí)代找不到文字記載，那么整個(gè)文化就出現(xiàn)了斷層，就無(wú)法將整個(gè)歷史文化串聯(lián)起來(lái)。對(duì)于整個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是一件非常遺憾的事情，對(duì)于教育學(xué)來(lái)說(shuō)也是如此。因此，要形成完整教育學(xué)系統(tǒng)，就要在不同時(shí)期有不同教育理論的體現(xiàn)。學(xué)前教育工作者要重視前人的實(shí)踐記錄，進(jìn)行斷層彌補(bǔ)，盡可能還原當(dāng)時(shí)的情況，從而形成完整的學(xué)前教育理論體系。

4.立足于當(dāng)前實(shí)際，提出和形成新的學(xué)前教育理論

學(xué)前教育工作者要立足于當(dāng)前教學(xué)實(shí)際，提出和形成新的學(xué)前教育理論。在21世紀(jì)的今天，教育教學(xué)環(huán)境最大的變化就是教育信息化，對(duì)于幼兒教育工作來(lái)說(shuō)也是如此。因此，在學(xué)前教育中，教師要積極探索信息化教學(xué)方法，以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。作為新時(shí)代的學(xué)前教育工作者，要立足教育信息化發(fā)展，選擇合適的信息技術(shù)開(kāi)展一系列課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并且對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行理論性的提升和整合，從而形成新的學(xué)前教育理論，以促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育理論的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)前教育是由家長(zhǎng)及教師利用各種方法、實(shí)物，有系統(tǒng)、有計(jì)劃而且科學(xué)地對(duì)幼兒的大腦進(jìn)行刺激，使大腦各部位功能逐漸完善而進(jìn)行的教育。它屬于教育學(xué)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，是教育學(xué)發(fā)展過(guò)程中所形成的一個(gè)流派，其研究和教育的對(duì)象是幼兒。隨著時(shí)代的發(fā)展，幼兒教育越來(lái)越受到重視，學(xué)前教育的理論性指導(dǎo)也顯得格外重要。要實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的發(fā)展，就需要有學(xué)前教育理論的指導(dǎo)，而對(duì)于學(xué)前教育理論來(lái)說(shuō)，我國(guó)目前在這方面還沒(méi)有形成系統(tǒng)完整的理論體系。作為學(xué)前教育工作者，要做的就是在融匯古今的基礎(chǔ)上，分析我國(guó)學(xué)前教育理論體系中所存在的不足，找到合適的解決對(duì)策，建構(gòu)學(xué)前教育理論體系，促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展。

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Exploration of the Problems and Future Direction of the Development of Preschool Education Theory

Xie Yingqian

（Shantou Polytechnic， Shantou 515041， China）

Abstract： Preschool education is an education in which parents and teachers use various methods and materials to stimulate children's brain systematically， planned and scientifically， so as to gradually improve the functions of various parts of the brain. It belongs to a very important content in pedagogy. It is a school formed in the development of pedagogy. The object of its research and education is young children. With the development of the times， preschool education has been paid more and more attention， and the theoretical guidance of preschool education is particularly important. Combined with teaching practice， this paper explores the existing problems and future direction of the development of preschool education theory， so as to improve the quality of early childhood education and promote the all-round development of children.

Key words： preschool education; theoretical development; existing problems; future direction; quality of education; comprehensive development