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        基于泰山文化的泰安古城區(qū)景觀營造研究

        2022-02-23 13:31:19王倩穎
        河北畫報 2022年2期
        關(guān)鍵詞:古城區(qū)泰安景觀規(guī)劃

        王倩穎

        (作者單位:山東財經(jīng)大學東方學院)

        一、研究對象背景概況

        (一)泰山與泰安古城區(qū)

        泰山位于中國東部,氣勢雄偉,歷史悠久,為五岳之尊,是中國的文化名山。泰安古城就是以泰山為基礎建設和發(fā)展起來的。現(xiàn)在的泰安古城區(qū)基于明泰城的基礎,用地范圍基本和明泰城一致?,F(xiàn)泰安古城區(qū)整體地形呈方形,東西范圍包括虎山路周邊街區(qū)——青年路區(qū)域,南北范圍包括財源大街——岱廟北街區(qū)域,東西長800m,南北長950m,占地面積為73公頃。城中以岱廟為主體,古城區(qū)道路規(guī)劃為不規(guī)則方格網(wǎng)狀。

        泰安文化底蘊深厚,也是我國歷史文化名城?;谔┥轿幕奶┌补懦蔷坝^營造,首先需要在宏大的歷史空間背景下,深入了解該地區(qū)的人文歷史環(huán)境,把握整個泰安的文化和歷史特色。泰山地區(qū)是中國古代文化的源頭之一,泰山素有“東岳”之稱。

        (二)泰山與泰山文化

        泰山自古以來為中華民族精神的象征,其歷史價值、美學價值、科學價值 、社會價值以及它的豐富性、連續(xù)性、永久性,更讓諸峰難以項背。

        泰山文化是指在泰山這一特定的范圍內(nèi),所保留的物質(zhì)財富和精神財富的總稱。政治、經(jīng)濟、歷史、民俗等方面都屬于泰山文化資源的范疇。從《泰山志》中可以看出,泰山文化資源的博大精深和源遠流長,它不僅功能、形態(tài)多樣,而且物質(zhì)文化與精神文化并存,從多方面展現(xiàn)了泰山文化資源的豐富性。

        1.大汶口文化

        泰安的歷史人文資源豐富,其中較為突出的有因山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)大汶口遺址而得名的大汶口文化,屬于分布于黃河下游一帶的新石器時代文化,另外在泰安還發(fā)現(xiàn)了眾多古文化的留存遺跡,這些文化遺跡在歷史的傳承中留存了下來,對豐富泰山的歷史人文資源起到了重要作用。

        2.封禪文化

        封禪文化作為一種歷史文化是泰山極具代表性的文化現(xiàn)象,千百年來,歷代君主非常重視對泰山的崇拜,確立了泰山在中國眾多名山中的位置。從秦始皇開始在泰山封禪祭祀,到漢武帝也曾五次舉行封禪大典。直至唐代,君主對泰山的祭祀崇的熱情絲毫沒有減弱,盡管宋元明清帝制改變了祭祀的細節(jié),但他們對泰山祭祀的熱情和原始思想從未改變。簡而言之,封禪文化是泰山獨有的文化現(xiàn)象,在發(fā)展過程中積累了深厚的歷史內(nèi)涵。

        3.宗教文化

        自古以來,泰安的經(jīng)濟和文化資源豐富,泰山的各種宗教也得到了廣泛而深刻的發(fā)展,呈現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵。從南北朝到近代,道教、儒教和佛教在歷史發(fā)展的進程中也產(chǎn)生了不同程度的融合和消長,隨著時代的變遷和發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了獨有的文化特色,也成為了珍貴的文化遺產(chǎn)。

        4.石刻文化

        泰山上有美不勝收的碑碣、摩崖、楹聯(lián)石刻,是歷代帝王到泰山封禪祭祀,文化名士登山游覽,留下的寶貴遺跡。在三大宗教融合發(fā)展的過程中,其文化精髓和內(nèi)涵也融合到了石崖石刻與歷史建筑之中。石刻文化與泰山景觀融為一體,形成了精美而宏偉的畫卷。

        二、泰山文化在泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃現(xiàn)狀分析

        (一)商業(yè)氛圍的過重造成人文氛圍的缺失

        泰安古城區(qū)內(nèi)存在多條商業(yè)步行街,以岱廟周邊的岱北市場為例,本是以商業(yè)活動、休閑娛樂為主要功能的街道。在景觀中過多的重視商業(yè)經(jīng)營,臨街的商業(yè)店鋪將招牌、商品無秩序地擺放在街道兩邊,營造了濃厚商業(yè)氛圍的同時,卻忽略了人文范圍內(nèi)的營造,太多的忽略了人的感受。

        商業(yè)氛圍的出現(xiàn),必然會吸引更多的人們,也使得步行街中的交通工具增多,車流量變大。汽車在步行街上飛速行駛,街邊也會成為各式各樣車輛的停車場,整個街道變得擁擠、沒有秩序,給古城區(qū)景觀增添了沉重的負荷。為了滿足生活日益發(fā)展的需要,古城區(qū)街道景在規(guī)劃設計時很少關(guān)注于適合人身心方面發(fā)展的問題,過于注重交通功能。古城區(qū)傳統(tǒng)道路風貌展現(xiàn)不足,古城區(qū)文化價值未得到充分的體現(xiàn),原來傳統(tǒng)歷史民巷淹沒在成片稠密的居住區(qū)內(nèi)。有的區(qū)域雖然加以保護及改造,但是人們對其歷史性和文化性的認知度還是比較低,缺少必要的文字性的說明。缺少歷史文化空間,缺少文化步行街及文化廣場。

        (二)古城區(qū)景觀追求建筑“現(xiàn)代化”

        在古城區(qū)的建筑上,因為伴隨著新技術(shù)與新材料的出現(xiàn),過于追求新技術(shù)新材料,一些古老的、具有深厚文化底蘊、獨特地域特色的建筑被逐漸拆除,出現(xiàn)了種類繁多的現(xiàn)代建筑。剩余的古建筑在翻新過程中也失去了原本的內(nèi)涵和韻味。古城區(qū)景觀從而變得黯然失色。有些新式建筑物體量較大,也使古城區(qū)景觀軸線中的觀山視線受到很大的影響,難以達到景觀互通的層次,景觀軸線也不完整。

        沒有將眾多的歷史遺跡作為重要的景觀節(jié)點得以突出,說明對古城區(qū)的歷史文化景觀認識還不足,現(xiàn)存的許多歷史遺跡,由于年久失修,也造成嚴重的衰敗。對于保存狀態(tài)較好的歷史遺跡的保護也比較孤立,沒有結(jié)合周圍環(huán)境的改造提升加以整體性的保護,導致許多現(xiàn)存的歷史遺跡被周邊的高樓大廈所湮沒,原有的文化氛圍體現(xiàn)不出來。公交站牌、公共電話亭、垃圾箱、公交護欄、路燈等“城市家具”現(xiàn)代化氣息濃郁,都能體現(xiàn)出古城區(qū)公共設施所體現(xiàn)的文化性不足。還沒有作為一種文化載體來塑造古城區(qū)的景觀小品,與周邊的文物古跡及文化氛圍格格不入。

        三、泰山文化在泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃中的設計分析

        (一)泰山文化是泰安古城區(qū)景觀的靈魂

        泰安古城區(qū)景觀面對著各種各樣的社會群體,我們應如何滿足各種年齡、各種生活狀態(tài)、各種文化程度等處于不同層面的群體是泰安古城區(qū)景觀需要解決的一個重要問題。在這一問題上,泰山文化的認同感應該是泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃設計中最直接的切入點。泰山文化是經(jīng)歷了歷史以及人類的社會實踐經(jīng)驗累積起來所產(chǎn)生的。泰山文化一旦融入人們的生活或是被人所接受,就會深深地烙在人們心底以至于代代相傳下去。古城區(qū)設計如果具備了這種歷史文化特色,泰安古城區(qū)景觀便會經(jīng)久不衰。

        (二)泰山文化為泰安古城區(qū)景觀提供設計素材

        泰安古城區(qū)擁有悠久的歷史與豐富的文化特色,在古城區(qū)景觀規(guī)劃設計的過程中,我們可以深入挖掘它們的這些特點從而獲得很多可以利用的設計素材。正因為泰山文化是歷史的文化積淀富有極其深厚的內(nèi)涵,因此泰安古城區(qū)景觀的素材也是非常廣泛與豐富的。泰安地區(qū)的地形地貌、水文特征等自然因素和風俗習慣、歷史傳說等人文因素都能成為泰安古城區(qū)景觀設計的豐富素材。

        (三)泰山文化提升泰安古城區(qū)景觀的價值

        城市內(nèi)的景觀應該處處體現(xiàn)文化的積淀。而古城區(qū)的景觀形象也是城市的名片,在其中體現(xiàn)出城市的文化價值尤為重要,所以古城區(qū)景觀設計需要體現(xiàn)地域性和文化性,需要塑造城市的歷史感。而將泰山歷史文化融入古城景觀規(guī)劃設計,能夠大幅提升古城區(qū)的景觀價值。

        在理解古城區(qū)景觀規(guī)劃設時,要尊重泰山文化,是提升古城區(qū)景觀文化價值的前提。文化價值的提升,不僅使當?shù)厥忻裰匦聵淞⒆孕判呐c自豪感,還吸引了愈來愈多的外來游客,對歷史文化名城來講,無疑不推動當?shù)氐穆糜螛I(yè),經(jīng)濟價值從而得到不斷提升。泰山文化在古城區(qū)景觀中的體現(xiàn)不僅在文化價值、經(jīng)濟價值方面得到提升,在物質(zhì)方面、精神方面等都得到整體性的價值提升。

        四、泰山文化對泰安古城區(qū)景觀營造的啟示作用

        (一)尊重傳統(tǒng)和保護城市歷史文化

        通過對古城區(qū)景觀中目前的狀況分析,滲透出我們當今城市古城區(qū)景觀所面臨的問題所在,在泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃設計時我們應該尊重泰山文化、適宜地域特征,不能丟棄泰山文化的積淀,要在保護的基礎上尋找發(fā)展。創(chuàng)造出更具泰山文化特色的城市古城區(qū)景觀,是當今城市古城區(qū)景觀所面臨的瓶頸。城市古城區(qū)景觀中的建筑往往面臨無情的分割與重組,現(xiàn)代的鋼筋混凝土、玻璃幕墻與傳統(tǒng)的茅草、木材、在磚瓦的組合,使古城區(qū)的整體性、融合性難以得到很好的表達。尊重傳統(tǒng)文化與保護當?shù)貧v史文化已經(jīng)成為當今社會不容忽視的。

        (二)傳承和延續(xù)泰山文化

        對于原本泰山文化濃郁的古城區(qū)景觀以及街區(qū)環(huán)境,都應該在尊重和保護的基礎上,將泰山文化傳承和發(fā)展下去。在傳承的過程中真正意義地做到發(fā)展,取其精華的基礎上去其糟粕;并在發(fā)展中不斷推陳出新,使泰安古城區(qū)景觀中的地域特色完好的保留和發(fā)展下去。充分保護與利用歷史性建筑群;重點塑造古城區(qū)功能的兩個具體理念。

        (三)尋求泰山文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點

        在城市化的今天,不少傳統(tǒng)的記憶已經(jīng)逝去,古城區(qū)景觀出現(xiàn)千篇一律的狀態(tài),就算古城區(qū)中仍有文化古跡與文化遺產(chǎn)資源,那也會顯得尤為孤立。這就要求我們的城市在發(fā)展的過程中,尊重、保留、傳承,不僅要發(fā)展,最后還要落實到傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合上,讓文化遺產(chǎn)不再孤立,同時也使得歷史文化更好地融入到現(xiàn)代古城區(qū)的景觀當中。

        五、泰安古城區(qū)景觀保護與提升措施研究

        (一)尊重傳統(tǒng)與地域文化性

        現(xiàn)代化城市建設注重景觀的功能和形式,也要重視景觀的文化性。古城區(qū)景觀設計規(guī)劃中的雕塑、壁畫、廣場地磚等公共設施,要體現(xiàn)泰安當?shù)氐奈幕卣鳌⒚耧L民俗,強化文化個性。所以,在泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃設計時,既要保護原有歷史遺跡又要有效利用公共場所的景觀造型,古老建筑和文化符號相融合,在景觀元素中運用泰山文化,在景觀中塑造具有文化色彩的地標性特征。觸動人們的藝術(shù)體驗感,感受到泰山文化對古城區(qū)景觀規(guī)劃設計的價值與意義。

        (二)遵循人性化設計

        在泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃設計中,除了不可或缺的文化性,人性化設計也是保護與提升古城區(qū)景觀的必要設計措施。根據(jù)人性化設計在泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃設計中,結(jié)合歷史遺跡在古城區(qū)內(nèi)塑造便捷、安全的步行街道,再配合必要的商業(yè)、文化,形成泰山文化氣息濃厚的景觀。

        在某一區(qū)域內(nèi)因為居住的人不同也會有不同的生活特征,在景觀塑造時考慮到人與環(huán)境景觀相互影響,從而設計出更有針對性的景觀節(jié)點,以及通過對景觀中視覺形象認知等方面的強化,增加景觀文化性的同時體現(xiàn)出對人們的關(guān)懷性和文化的延續(xù)性。

        (三)注重互融性設計

        泰安古城區(qū)景觀是一個動態(tài)的綜合性景觀。除了街道本身所具備的動態(tài)性功能,還有泰安古城區(qū)內(nèi)的歷史遺跡和新建景觀相互交錯,形成了綜合的景觀群體。所以,需要思考的是怎樣做到新與舊的融合,怎樣做到對古老建筑的保護與傳承,重現(xiàn)古街道風貌。所以,只有文化特色與古城區(qū)景觀相互融合才能彰顯街道個性,體現(xiàn)街道內(nèi)涵。

        在古城區(qū)景觀規(guī)劃設計中,一方面我們要考慮到古城區(qū)景觀與周圍所有新建景觀的相互融合,應做到設計風格的融合,另一方面,應做到傳統(tǒng)工藝與新技術(shù)、新材料,古城區(qū)與新興的現(xiàn)代城市景觀的相互融合,使古城區(qū)歷史遺跡與周圍的每一處景觀良性互動,展現(xiàn)古城區(qū)景觀的互融性、連通性。

        (四)保護整體風貌可持續(xù)發(fā)展

        泰安古城區(qū)景觀規(guī)劃設計中有必要保護和發(fā)展古城區(qū)景觀特色與個性,并賦予現(xiàn)代街道新時代的文化氣息。在保護古城區(qū)傳統(tǒng)歷史遺跡的同時,對景觀進行傳承與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的設計。

        泰安古城區(qū)景觀記載著城市歷史文化的演進,在季節(jié)的更替、景觀的歷史變遷等多個方面,仍保留著歷史文化遺留的可持續(xù)性。古城區(qū)景觀規(guī)劃設計中要充分尊重歷史文化與歷史遺存,既不照搬傳統(tǒng)設計,也不盲從現(xiàn)代景觀形象。從古城區(qū)的發(fā)展歷程出發(fā),對當?shù)氐奈幕胤柤右蕴釤捙c應用,使古城區(qū)景觀具有可持續(xù)發(fā)展的生命力。

        (五)道路景觀提升與設施美化

        首先,對于古城區(qū)內(nèi)的交通主干道,在景觀營造過程中重新調(diào)整交通格局,改善交通質(zhì)量,提升改造現(xiàn)有部分道路景觀。在重要的景觀節(jié)點及游客集散地修建反映泰山文化、封禪文化及泰安民俗文化的主題廣場。并在主干道以及廣場中建立具有泰山文化特色的導示牌。其次,對于古城區(qū)歷史遺跡周邊的街道,在建設與改造過程中新建景觀面貌應與古城區(qū)原有遺跡風格協(xié)調(diào),對于風貌不符的街道可以改造提升為具有歷史特色的文化商業(yè)步行街。街道改造可以從公共設施入手,比如:路燈設計參考傳統(tǒng)中式風格;沿街商鋪建筑盡量采用仿古建筑樣式;在街道中添加具有泰山文化特色的功能性雕塑。鼓勵經(jīng)營傳統(tǒng)民俗工藝,對于可以體現(xiàn)出泰山地域文化特色的經(jīng)營形式也盡量保留其風格特點。

        六、結(jié)語

        基于泰山文化的泰安古城區(qū)景觀營造研究,需要遵循古城區(qū)的內(nèi)在秩序和規(guī)律,利用改造、整治和保護的三種不同層次的技術(shù)手段。在設計營造過程中順應城市的歷史文化,采用適當?shù)募夹g(shù)手段,利用合理的改造尺度,妥善處理古城區(qū)的現(xiàn)存景觀,提高古城區(qū)的景觀質(zhì)量,在可持續(xù)發(fā)展的基礎上探索古城區(qū)景觀的更新發(fā)展。

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