李曉勇

摘要：文言文是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，借助文言文教學(xué)這一形式，從多個(gè)角度加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的歷史教育、德育教育、文化教育等，整體提升學(xué)生的文化修養(yǎng)和核心素養(yǎng)。文章主要從不同的維度對(duì)高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效實(shí)施策略進(jìn)行了深度的探索和研究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;文言文教學(xué);實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-5-

由于文言文知識(shí)所涉及的語(yǔ)法內(nèi)容、句式組成等過于復(fù)雜，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，會(huì)遇到無(wú)法跨越的鴻溝，從而在不斷的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，會(huì)對(duì)文言文知識(shí)產(chǎn)生排斥和懈怠的情緒，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和發(fā)展。而隨著素質(zhì)教育理念深入人心，對(duì)高中語(yǔ)文教育提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在遵循教育大綱要求的基礎(chǔ)之上，對(duì)文言文教育形式、內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整是當(dāng)前高中語(yǔ)文教育工作者的重要探索方向。老師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，通過創(chuàng)新改革教學(xué)模式，能夠整體上提升文言文教學(xué)的有效性。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

文言文與現(xiàn)代文之間有著非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間、空間距離，學(xué)生在平時(shí)的生活當(dāng)中所接觸的文言文環(huán)境欠缺，且自身的文言文常識(shí)和詞匯儲(chǔ)備量不多，對(duì)于文言文語(yǔ)法的認(rèn)知不夠全面、深刻，對(duì)文言文語(yǔ)感的感知力不強(qiáng)，再加之傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍然占據(jù)著課堂的主旋律，學(xué)生參與文言文課堂的興趣度不高。在這一情形之下，整體的教學(xué)效率和質(zhì)量深受限制，教學(xué)效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期的狀態(tài)。為改善這一現(xiàn)實(shí)情況，將抽象的、靜態(tài)的文言文知識(shí)以更加生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)是提升教學(xué)效率最佳的途徑之一。老師在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以通過多種教學(xué)形式，將文言文課文當(dāng)中所描繪的場(chǎng)景進(jìn)行展示和呈現(xiàn)，刺激學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生獲得更直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容實(shí)現(xiàn)更深層次的探索，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的過程當(dāng)中獲得全面發(fā)展。

比如老師在教學(xué)人教版高三下冊(cè)《陳情表》這一篇文言文時(shí)，在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，老師可以通過談話的方式創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的求知欲望：“在中國(guó)古代文學(xué)當(dāng)中，有兩篇“表”，文辭真切，令人動(dòng)容，一篇是《出師表》，而另外一篇是什么呢？（預(yù)設(shè)回答：《陳情表》）今天就讓我們穿越歷史的長(zhǎng)河，撥開歷史的風(fēng)云，一起跟隨著作者的視野，回到李密的年代，走進(jìn)《陳情表》”。然后老師組織學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，對(duì)照注釋，圈點(diǎn)加注，充分地調(diào)動(dòng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，初步把握課文。接著老師可以借助問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。問題如下：向誰(shuí)陳情？為什么要陳情？陳什么情？陳情的目的是什么？如何進(jìn)行陳情？通過創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生進(jìn)行深度的探索、合作，充分地發(fā)揮學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。并且解決問題的過程能夠培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理想認(rèn)知，提升學(xué)習(xí)效率。

二、加強(qiáng)吟誦朗讀教學(xué)

對(duì)于大部分的高中學(xué)生而言，本身對(duì)于文言文存在一定的畏懼情緒，文言文所涉及到的知識(shí)點(diǎn)復(fù)雜，內(nèi)容繁瑣，是大部分學(xué)生學(xué)習(xí)路上的絆腳石。另外，老師本身的教學(xué)認(rèn)知存在偏差，更注重填鴨式、灌輸式教學(xué)，學(xué)生依靠死記硬背進(jìn)行學(xué)習(xí)，整體的學(xué)習(xí)效果差強(qiáng)人意。為改善這一現(xiàn)實(shí)情況，老師應(yīng)該積極調(diào)整教學(xué)理念，重視吟誦朗讀教學(xué)，通過誦讀的方式讓學(xué)生對(duì)于文言文的內(nèi)容更為熟悉，并且在誦讀的過程當(dāng)中，學(xué)生能夠進(jìn)一步感知文言文的音律美、意境美、人文美等，有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，陶冶學(xué)生的情操。

比如老師在人教版高三下冊(cè)《蜀道難》這一篇文章時(shí)，老師可以從詩(shī)歌誦讀著手，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程當(dāng)中逐層深化對(duì)詩(shī)歌情感節(jié)奏和豪邁飄逸氣勢(shì)的感悟。另外，在誦讀教學(xué)過程當(dāng)中，老師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的有效指導(dǎo)。其一，在節(jié)奏劃分層面。文章主要根據(jù)音節(jié)或者語(yǔ)意進(jìn)行劃分，在朗讀停頓的過程當(dāng)中，一般情況下是一個(gè)比較完整的音節(jié)或者語(yǔ)意。其二，對(duì)語(yǔ)速進(jìn)行指導(dǎo)。在《蜀道難》當(dāng)中，“連峰去日不盈尺......冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑?！边@個(gè)句子比較典型，主要表達(dá)了蜀道的“艱、險(xiǎn)、難”，所以學(xué)生在誦讀的過程當(dāng)中，應(yīng)該通過加快的語(yǔ)速進(jìn)行誦讀。另外，作者在表達(dá)憂郁或者悲傷的情緒時(shí)，語(yǔ)速應(yīng)該較慢。其三，對(duì)語(yǔ)調(diào)進(jìn)行指導(dǎo)。語(yǔ)調(diào)是誦讀過程當(dāng)中最應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的環(huán)節(jié)，是整個(gè)誦讀的“靈魂”。在表達(dá)高昂、激動(dòng)的情緒或者疑問、命令的語(yǔ)氣，則應(yīng)該使用升調(diào)誦讀，在表達(dá)沉悶、平緩的語(yǔ)氣時(shí)，則應(yīng)該用降調(diào)進(jìn)行誦讀;在進(jìn)行簡(jiǎn)單的敘述時(shí)，則應(yīng)該用平調(diào)進(jìn)行誦讀。老師通過有效的誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握詩(shī)歌朗讀的技巧，通過有感情的誦讀，感知文章風(fēng)格的巧妙、品味詩(shī)歌意境的奇妙，領(lǐng)悟詩(shī)句的深刻含義，把握詩(shī)歌的主旨大意，提升學(xué)生的審美情趣。

三、總結(jié)

總而言之，在高中文言文教學(xué)過程當(dāng)中，語(yǔ)文教育工作者主要可以從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、加強(qiáng)吟誦朗讀教學(xué)等方面著手，構(gòu)建高效、高質(zhì)的文言文教學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)效果，推動(dòng)高中語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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