高玉田
摘要:隨著社會的發(fā)展,素質(zhì)教育水平不斷提高,傳統(tǒng)文化作為一種具有豐富精神價值和廣泛內(nèi)涵的優(yōu)秀文化,對學(xué)生的人文學(xué)科修養(yǎng)和社會價值觀念形成具有積極的作用。 基于當前國家對傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承的重視及語文學(xué)科“立德樹人”的目標,本文依據(jù)語文教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容結(jié)合當前的培養(yǎng)目標,分析當前傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)存在的問題,并提出行之有效的教學(xué)策略,幫助教師更好地將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;語文教學(xué);策略
隨著語文新課程標準的提出,語文教材中融入了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識,體現(xiàn)了國家對傳統(tǒng)文化回歸教育的重視,同時增強傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)對學(xué)生的成長與發(fā)展具有不可忽視的作用。為了解傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的現(xiàn)狀,筆者設(shè)計了相關(guān)的調(diào)查問卷進行調(diào)查,對收回的問卷整理分析并總結(jié)出當前語文傳統(tǒng)文化教學(xué)存在以下幾個問題:
一、學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性不高
學(xué)生獲得傳統(tǒng)文化的方式多是閱讀經(jīng)典名著、背誦文言古詩詞,但是中職階段的學(xué)生思維發(fā)展還不夠完善,文言詞語掌握不系統(tǒng),因此對語文中文言詩詞的理解存在困難,對經(jīng)典名著的選擇沒有正確的把握,這對學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣會帶來困擾。因此,學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)積極性是當前教師值得深思的教育問題。教師要學(xué)會抓住學(xué)生的身心發(fā)展特點因材施教,做好傳統(tǒng)文化的融入教學(xué),積極調(diào)動學(xué)生的求知欲,增強學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識薄弱
語文書中傳統(tǒng)文化知識多在文言文中出現(xiàn),而學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)有一定難度。文言文在學(xué)生看來就像是攔路虎,學(xué)生自然就會形成一種畏難的情緒、逃避的心理,根本談不上學(xué)習(xí)興趣,這就使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的理解上存在許多模糊、零碎的問題,從而削減了學(xué)生主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識。
三、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)薄弱
教師傳統(tǒng)文化知識儲備的不足使其自身的文化素養(yǎng)沒有得到全面的發(fā)展,這將 會影響教師在語文課堂教學(xué)中對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時,教師就是學(xué)生的指引者、領(lǐng)路人,要想傳統(tǒng)文化更好的融入語文教學(xué),并取得良好的教學(xué)效果,這就需要教師具備扎實的傳統(tǒng)文化知識和良好的文化素養(yǎng)。
四、語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)方法單一
教師在進行知識講解時往往還是采用傳統(tǒng)的講授法,不注重對學(xué)生的引導(dǎo),從而忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。不僅如此,大多數(shù)教師在教學(xué)不同類型的傳統(tǒng)文化篇目時也與其他閱讀課文的教學(xué)方式一樣,尤其是文言文,語文教師害怕學(xué)生不懂文言字詞意思,就會花費大量的時間為學(xué)生進行字詞的講解,殊不知這樣的課堂缺少樂趣和活力,只會削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
同時,教師教學(xué)途徑的單一,使很多教師在向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化知識時只借助課堂教學(xué)活動,而沒有主動開展過相應(yīng)的課外傳統(tǒng)文化主題活動和傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀。但其實教師在教學(xué)理論知識的掌握上有著扎實的專業(yè)能力,由于各方面原因致使教師擔(dān)心自己對新教材的把握不夠準確以及教學(xué)方法選擇的不夠合理,才使得教師在課堂內(nèi)只是單純的向?qū)W生灌輸教學(xué)內(nèi)容,從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀沒有達到良好的效果。
鑒于傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中出現(xiàn)的問題,本文從中職語文的實際教學(xué)經(jīng)驗出發(fā),在經(jīng)過多方參考和思慮的基礎(chǔ)上,提出以下策略:
一、將傳統(tǒng)文化融入到閱讀中
在閱讀教學(xué)中,我們要抓住文言文的“辭、章”講究處,引導(dǎo)學(xué)生進行字句的錘煉和賞析,再著力挖掘作者想要表達思想情感和寄予哲理的關(guān)鍵處,對學(xué)生文化修養(yǎng)進行潛移默化的影響;在古詩詞教學(xué)中教師更要在教學(xué)中做好對學(xué)生朗讀指導(dǎo),學(xué)會綜合運用多種朗讀方式,感受古詩詞優(yōu)美的意境和博大的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
教師要重視學(xué)生經(jīng)典作品閱讀的重要性,幫助學(xué)生形成“讀書破萬卷,下筆如有神”的閱讀精神。這樣不僅可以促進學(xué)生的文化感悟,也促進了他們對傳統(tǒng)文化知識的融會貫通,彰顯其文化價值感。
二、將傳統(tǒng)文化融入寫作中
隨著年齡的增長,中職生智力水平不斷提高,認識逐漸系統(tǒng)化,這就使他們在寫作資源的利用上有了更高的需求。作為知識載體的語文新教材,其中選取了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識可以作為寫作素材進行積累,因此,語文教師要引導(dǎo)學(xué)生重視教材資源的篩選和利用,通過多種方式提升寫作水平。這樣,不僅能夠有效地將傳統(tǒng)文化融入寫作中,增強學(xué)生語文文化素養(yǎng),也能增加學(xué)生的寫作素材,創(chuàng)作出具有文化內(nèi)涵的高水平文章。
三、情景教學(xué),感受傳統(tǒng)文化
情境教學(xué)就是教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)的具有一定情緒色彩的、以形象為主體的場景,這個場景能夠引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗,幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,并使學(xué)生的認知水平、智力狀況、情感態(tài)度等得到優(yōu)化與發(fā)展的教學(xué)方法。情景教學(xué)對滲透傳統(tǒng)文化具有積極的作用。因此將傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué),我們要關(guān)注學(xué)生的情感體驗和心理感受,通過活動情境的創(chuàng)設(shè)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,優(yōu)化學(xué)習(xí)效果,提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。
四、提升教師的文化素養(yǎng)
學(xué)校教育中,語文教師不僅是課堂教學(xué)的組織者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。因此,教師自身傳統(tǒng)文化專業(yè)素養(yǎng)的提升對學(xué)生思想道德、人格修養(yǎng)的發(fā)展具有重要作用。在終身學(xué)習(xí)型社會環(huán)境的影響下,教師作為一種教書育人的職業(yè),更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),不斷接受專業(yè)培訓(xùn),從而使自己具備深厚的文化底蘊,這樣才能教育和培養(yǎng)出富有文化氣息的優(yōu)秀學(xué)生。
結(jié)語
中職語文教材中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化資源,我們應(yīng)充分發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價值,對學(xué)生進行積極的傳統(tǒng)文化教育。同時在中職語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化融入,不僅能更好的凸顯當前語文教材教書育人的教育價值,也符合當前語文教學(xué)理念的發(fā)展要求。
參考文獻:
[1](美)沃茲沃思(Wadsworth,B.J.).皮亞杰的認知發(fā)展理論[M].武漢:華中師范大學(xué) 出版社,1986.
[2]朱紹禹.中學(xué)語文課程與教學(xué)論[M].北京:高等教育出版社,2013.
[3]趙厚玉.語文教育學(xué)的現(xiàn)代闡釋[M].北京:中央編譯出版社,2003.
[4]王榮生、高晶.閱讀教學(xué)教什么[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2016.
[5]王榮生、童志斌.文言文教學(xué)教什么[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2014.
[6]愛倫·凱.兒童的教育[M].北京:商務(wù)印書館,1925.
[7]李鎮(zhèn)西.愛心與教育李鎮(zhèn)西素質(zhì)教育探索手記[M].桂林:漓江出版社,2014.
[8]馮衛(wèi)東.情境教學(xué)操作全手冊[M].南京:江蘇教育出版社,2010.