摘 ?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高?！傲⒌聵?shù)人”根本任務(wù)得以落實(shí)的有效路徑。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度普遍較高，但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生群體中的傳承狀況不太理想，大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)力有待進(jìn)一步增強(qiáng)。本研究在實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)中華傳統(tǒng)文化的德育路徑：讓教育回歸道德本質(zhì)，推進(jìn)德育的文化敘事;融合創(chuàng)新，將中華傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合;借助網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，深挖中華傳統(tǒng)文化的德育功能。研究結(jié)果表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育的校園環(huán)境不斷優(yōu)化，大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的理解更加深入，愛(ài)國(guó)熱情、社會(huì)責(zé)任感明顯增強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;文化認(rèn)同;創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）03-0056-04

2016年12月7日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，高校思想政治工作“要更加重注重以文化人、以文育人，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1]。高等學(xué)校肩負(fù)著文化傳承的重要使命，大學(xué)生是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生力軍，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有著十分重要的意義。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，推動(dòng)高校德育工作，是高?！傲⒌聵?shù)人”根本任務(wù)得以落實(shí)的有效路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高?！傲⒌聵?shù)人”的作用分析

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“立德樹(shù)人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了可資借鑒的豐富內(nèi)容資源。

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)社會(huì)歷史長(zhǎng)河的不斷否定之否定，其中具有時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀成分傳承至今，如“仁、義、禮、智、信”的個(gè)人修身文化、“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)交往文化、“天下大同”“和諧萬(wàn)邦”的和諧文化以及“道法自然”“天人合一”的生態(tài)文化等思想內(nèi)容[2]，經(jīng)過(guò)不斷繼承性地發(fā)展和創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化，就可以適應(yīng)社會(huì)主義新時(shí)代的德育要求，拓寬高校思想政治教育的路徑，促進(jìn)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)的發(fā)展，一定程度上取得“以文化人”的成效。因此，高校需要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源，以其獨(dú)特的價(jià)值理念啟迪大學(xué)生的思想，以其道德觀(guān)念和生存智慧去滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈，促進(jìn)高?！傲⒌聵?shù)人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提升對(duì)大學(xué)生思想政治教育的獲得感?！八枷胝谓逃@得感是教育對(duì)象在參與思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中因?qū)崒?shí)在在地收獲體驗(yàn)而產(chǎn)生的持續(xù)的正向的主觀(guān)感受。”[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了諸如厚德載物、仁者愛(ài)人、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀(guān)念，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理想信念，治不忘亂、居安思危的思維方式等。高校的思想政治教育工作可以通過(guò)選取中華傳統(tǒng)文化之中的精髓，進(jìn)行現(xiàn)代化的闡發(fā)和講解，引導(dǎo)大學(xué)生不斷進(jìn)行反思，傳遞為人處世的道德規(guī)范，幫助大學(xué)生形成明確的道德認(rèn)知和行為規(guī)范，激發(fā)大學(xué)生奮發(fā)有為、和諧友愛(ài)的道德情感，為其提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，提升他們的思想境界，塑造他們的理想人格。與此同時(shí)，也可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的道德觀(guān)念、道德情感和思維方式融入校園各項(xiàng)文化活動(dòng)中，使大學(xué)生在濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍中增強(qiáng)心理、思想和行為上的獲得感，逐步形成道德自覺(jué)。

最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于大學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的形成和確立。幾千年以來(lái)，中華傳統(tǒng)文化中的“剛健有為、和與中、崇德利用、天人協(xié)調(diào)”的基本精神[4]持續(xù)影響著中國(guó)人的思想觀(guān)念和行為方式，體現(xiàn)著中華民族的精神面貌，具有普遍的和永恒的價(jià)值。這種基本精神和文化基因一方面是歷代普遍性?xún)r(jià)值的積累和凝聚，另一方面又蘊(yùn)含于各個(gè)歷史時(shí)代的價(jià)值觀(guān)當(dāng)中，隨時(shí)代的發(fā)展而不斷地豐富完善。在當(dāng)代，我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)“繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神”[5]。高校思想政治教育有必要對(duì)中華傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕，使其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)相適應(yīng)，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的形成與確立。

二、大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同現(xiàn)狀分析

當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，思想的自主性、獨(dú)立性比較強(qiáng)。所面對(duì)的是一個(gè)全球化過(guò)程中跨文化交流日益頻繁的大變革時(shí)代。從文化認(rèn)同視角調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同狀況，不僅可以幫助大學(xué)生不斷提升文化自信，而且也有助于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)對(duì)自我文化身份的認(rèn)同。

本次問(wèn)卷共調(diào)查了包括西北農(nóng)林科技大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、咸陽(yáng)師范學(xué)院等七所陜西高校的730名大學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行了《大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況調(diào)查》的問(wèn)卷調(diào)查，回收697份，有效問(wèn)卷682份，有效率為97.8%。在參與調(diào)查的學(xué)生中，男生的比例是42.7%，女生57.3%，大一、大二、大三、大四學(xué)生的比例分別是28%、28.9%、32.8%和10.3%。問(wèn)卷主要從大學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“態(tài)度和基本認(rèn)知”“情感認(rèn)可”和“價(jià)值認(rèn)可”等三個(gè)方面展開(kāi)。

（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度方面，表示“認(rèn)同，感到自豪”的學(xué)生比例為68.6%，認(rèn)為“傾向于傳統(tǒng)文化，但不排斥西方文化”學(xué)生比例是29.2%;關(guān)于“被中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中哪些方面的內(nèi)容吸引”的問(wèn)題回答上，比例由高到低的答案依次是“民族精神”（72.6%）、“禮節(jié)禮儀”（62.5%）、“傳統(tǒng)民俗”（59.5%）、“傳統(tǒng)道德”（58.9%）、“古典文學(xué)”（56.2%）、“書(shū)法國(guó)畫(huà)”（56%）、“衣冠服飾”（54.7%）、“文物古跡”（54.3%）、“諸子百家”（54.3%）、“音律樂(lè)器”（52.3%）、“戲曲藝術(shù)”（40.8%）和“政治法律”（24.6%）;關(guān)于“中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的作用”，88%的大學(xué)生認(rèn)為有很大的促進(jìn)作用，10%的大學(xué)生認(rèn)為有很小的促進(jìn)作用，只有不到1%的學(xué)生認(rèn)為其作用可有可無(wú)。這表明當(dāng)代的大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)論從基本認(rèn)知、態(tài)度、情感還是價(jià)值方面認(rèn)可度都普遍比較高。

（二）當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中的發(fā)展和傳承狀況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容了解不夠系統(tǒng)和深入。76.7%的大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心儒家文化“比較了解”，15.5%的大學(xué)生“基本不了解”，8%的大學(xué)生表示“非常不了解”。對(duì)于傳統(tǒng)文化之中的四大名著的閱讀情況，29.5%的大學(xué)生“多次閱讀過(guò)”，64.0%的大學(xué)生只讀過(guò)其中一兩部，還有6.0%的大學(xué)生“基本沒(méi)看過(guò)”。

調(diào)查顯示，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生群體中的傳承狀況有待加強(qiáng)。關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天的傳承情況，有31.7%的大學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生群體中“能夠很好地傳承，取其精華，去其糟粕”，62.6%的大學(xué)生則認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化在大學(xué)生群體中的傳承“沒(méi)有得到足夠重視”。

（三）大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)力

就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面而言，從傳承的動(dòng)力來(lái)源上可分為內(nèi)部的和外部的動(dòng)力。外在的文化傳承動(dòng)力是指在國(guó)家政治、整體意識(shí)形態(tài)層面作用下，整個(gè)社會(huì)大環(huán)境對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極推動(dòng)作用。通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承動(dòng)力主要來(lái)自外部。46.8%的大學(xué)生認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化的主要傳承動(dòng)力是“當(dāng)前社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度在不斷提高”這個(gè)外部動(dòng)力，而其余大學(xué)生則將其歸為“完善自身的需要”（27.4%）和“出于愛(ài)好”的內(nèi)在動(dòng)力（24.8%）。

學(xué)校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的主要承擔(dān)者和實(shí)施者。從調(diào)查結(jié)果所反映的總體狀況來(lái)看，非常有必要構(gòu)建一種思想政治教育的文化環(huán)境——物質(zhì)文化環(huán)境、制度文化環(huán)境和精神文化共同編織成的文化環(huán)境，使學(xué)生能夠在潛移默化中接受特定文化的影響。這樣不僅有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，也可以持續(xù)地促進(jìn)和鞏固高校的德育實(shí)施效果。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑的思考

根據(jù)以上的調(diào)查分析，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育可從以下路徑進(jìn)行：

（一）讓教育回歸道德本質(zhì)，推進(jìn)德育的文化敘事

高校首先要充分發(fā)揮高等學(xué)校思想政治理論課的主渠道作用，以文化敘事方式將中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)之中，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛移默化中實(shí)現(xiàn)道德境界的升華。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。所以推進(jìn)德育的文化敘事，高校思政課教師需要進(jìn)一步提升自身的思想政治素質(zhì)和中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，改變傳統(tǒng)學(xué)生思想教育工作中宣講式的道德教育模式，自覺(jué)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本精神融入學(xué)校的各項(xiàng)日常工作和師生的實(shí)踐活動(dòng)之中，充分發(fā)揮高校育人效能，形成多方參與的全員育人格局，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值觀(guān)念和精神滲透到教學(xué)、科研、管理、后勤服務(wù)、黨團(tuán)組織等工作和生活實(shí)踐環(huán)節(jié)之中，使德育生活化和情境化。在師生的互動(dòng)交往實(shí)踐中，大學(xué)生親身體驗(yàn)并且實(shí)際踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念和基本精神，使傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀道德思想觀(guān)念內(nèi)化于心，外化于行。

（二）注重融合創(chuàng)新，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相融通

新時(shí)代條件下，大學(xué)生的主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、自我意識(shí)明顯，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、全球化的發(fā)展需要對(duì)多元文化的包容和創(chuàng)新，因此對(duì)作為德育重要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也需要不斷地進(jìn)行鑒別、選擇、批判和整合。結(jié)合我國(guó)新時(shí)代的發(fā)展與大學(xué)生自身的特點(diǎn)，高校需要發(fā)揮學(xué)校教育與社會(huì)教育的合力，共同對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行繼承性發(fā)展和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為總引領(lǐng)，從思想觀(guān)念、價(jià)值取向、思維方式、道德情操、禮儀制度等方面充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的思想政治教育元素，并行批判性繼承與時(shí)代創(chuàng)新。例如發(fā)揮張載哲學(xué)中“民胞物與”思想，可以啟發(fā)大學(xué)生增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)人與自然應(yīng)和諧相處的態(tài)度;探討新時(shí)代條件下運(yùn)用“慎獨(dú)”“自省”的道德修養(yǎng)方法可以升華大學(xué)生嚴(yán)于律己的自律意識(shí);發(fā)揮《論語(yǔ)》中的“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾” 可以培養(yǎng)大學(xué)生剛健有為、積極進(jìn)取的精神;《道德經(jīng)》中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng);知足者富，強(qiáng)行者有志，失其所者久”的精神，可以培養(yǎng)大學(xué)生的自我革新、自我修為的良好品格。

（三）借助網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能

此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受途徑問(wèn)題，59.5%的大學(xué)生認(rèn)為是“網(wǎng)絡(luò)新媒體”，16.2%、11.7%和11.3%比例的大學(xué)生分別認(rèn)為是“電影電視”“課堂講授”“家庭影響”。這表明對(duì)大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)新媒體是傳統(tǒng)文化傳播途徑最高效的方式。因此，高校的宣傳部門(mén)應(yīng)充分利用微信、微博、抖音、快手等的網(wǎng)絡(luò)新媒體，搭建專(zhuān)門(mén)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，在思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并且需要加強(qiáng)線(xiàn)上和線(xiàn)下全校師生的信息交流和情感互動(dòng)。要積極構(gòu)建同社會(huì)大環(huán)境、家庭教育環(huán)境相協(xié)同的德育環(huán)境，大力弘揚(yáng)新時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義、集體主義等主流文化價(jià)值觀(guān)，形成文化德育的濃厚社會(huì)氛圍。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育效果

一是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體手段，實(shí)施全員育人和全過(guò)程育人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人環(huán)境不斷優(yōu)化。自2012年以來(lái)，西北農(nóng)林科技大學(xué)充分發(fā)揮思想政治理論課“立德樹(shù)人”的主渠道作用，注重以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，在四門(mén)思想政治理論課中要求任課教師自覺(jué)將中華傳統(tǒng)文化的名人典故、名言警句、學(xué)派思想等融入四門(mén)思想政治理論課，尤其是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程之中，通過(guò)道德知識(shí)的講授、道德情感的傳遞和對(duì)傳統(tǒng)與當(dāng)今社會(huì)道德現(xiàn)象的理性剖析，極大地提升了大學(xué)生的道德辨別能力和道德素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)重視發(fā)揮校園文化和各種學(xué)生社團(tuán)的隱性思想政治教育作用，定期舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)，邀請(qǐng)名家來(lái)校講座古代藝術(shù)文化、以“我與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題舉辦大學(xué)生中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并通過(guò)官微、抖音等等媒體平臺(tái)，以觀(guān)看和互動(dòng)答題等形式學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。2020年上半年，面對(duì)突發(fā)的新冠肺炎疫情，學(xué)校宣傳部門(mén)網(wǎng)上開(kāi)設(shè)了“戰(zhàn)疫小課堂”系列微課，通過(guò)瀏覽微課，大學(xué)生普遍認(rèn)為這種舉措很好繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，培養(yǎng)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，并且增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感。

二是將中華傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，初步嘗試對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行繼承性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。結(jié)合我國(guó)新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)校以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為總引領(lǐng)，從思想觀(guān)念、價(jià)值取向、思維方式、道德情操、禮儀制度等方面發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的思想政治教育元素，并行批判性繼承與時(shí)代創(chuàng)新，使在校大學(xué)生的思想道德境界和實(shí)踐養(yǎng)成均得到明顯提升。

三是學(xué)校組織校外實(shí)踐活動(dòng)，將大學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的道德領(lǐng)悟結(jié)合起來(lái)。學(xué)校充分利用學(xué)校周邊的豐富傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源，組織學(xué)生到寶雞眉縣橫渠鎮(zhèn)的張載祠參觀(guān)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身體會(huì)張載為了實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”之目的而推行的“井田制”，汲取政治智慧，提升道德境界;參觀(guān)了解張載運(yùn)用 “知禮成性、變化氣質(zhì)”的德治思想，治理基層社會(huì)的歷史典故。去武功鎮(zhèn)的后稷祠參觀(guān)了解“農(nóng)神”后稷“教民稼穡、樹(shù)藝五谷，五谷熟而民人育”的生存智慧和為民奉獻(xiàn)精神等等。通過(guò)一系列的實(shí)地走訪(fǎng)參觀(guān)，學(xué)生增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更重要的是讓學(xué)生將課堂所學(xué)與歷史、現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，提升了思想境界，啟迪了人生智慧，陶冶了道德情操。

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（薦稿人：張磊，西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：陜西省教育科學(xué)十三五規(guī)劃項(xiàng)目“文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SG H18H016）;西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019年自主科研項(xiàng)目“大思政格局下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校的傳承創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號(hào)：myzh201903）。

作者簡(jiǎn)介：陳卓（1976—），女，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。