馬建芳

高中思想政治課優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法運(yùn)用策略

馬建芳

（杭州市余杭實(shí)驗(yàn)中學(xué),浙江杭州310000）

“優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法”是圍繞優(yōu)質(zhì)提問(wèn)內(nèi)容，增加師生課堂互動(dòng)的頻次和效度，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教學(xué)模式的“以教師為中心”向現(xiàn)代教學(xué)模式的“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變的新型教學(xué)方式，是以“質(zhì)疑探究、理性思辨”為導(dǎo)向的課堂深度改革的有效手段。本文筆者立足高中思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀分析，圍繞“問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)、結(jié)合情境巧設(shè)問(wèn)題”等優(yōu)化策略，進(jìn)行教學(xué)案例分析，旨在探討“優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法”如何適應(yīng)高中思想政治新課改教學(xué)要求，如何適應(yīng)學(xué)生身心和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新、批判能力以及問(wèn)題意識(shí)的提升與培養(yǎng)，并對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)產(chǎn)生積極的意義。

思想政治；優(yōu)質(zhì)提問(wèn)；建構(gòu)性；實(shí)踐性

在學(xué)科教學(xué)中，“提問(wèn)”是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。但是現(xiàn)階段高中思想政治課中提問(wèn)的設(shè)計(jì)和實(shí)施還存在一些的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是教師重視程度不夠，缺乏提問(wèn)有效設(shè)計(jì)；二是提問(wèn)等待時(shí)間較短，缺乏思維能力培養(yǎng)；三是提問(wèn)認(rèn)知水平較低，應(yīng)試教育弊端猶存。立足高中思想政治課優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了六個(gè)策略的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

一、基于差異，提高設(shè)問(wèn)精準(zhǔn)性

課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)質(zhì)量的高低是影響課堂教學(xué)效果優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。實(shí)踐證明，優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法在問(wèn)題設(shè)計(jì)上要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的程度精心設(shè)計(jì)。具體而言，要綜合考慮學(xué)生的年齡、學(xué)段、思維發(fā)展水平進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。實(shí)踐證明，不同水平的提問(wèn)與學(xué)生不同認(rèn)知水平的思維活動(dòng)相聯(lián)系，而不同認(rèn)知水平的提問(wèn)能夠促進(jìn)學(xué)生思維力的發(fā)展。因此，優(yōu)質(zhì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須要了解學(xué)生的思維特點(diǎn)及其現(xiàn)有的認(rèn)知水平，做到難度適當(dāng)、因人而異。以“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”教學(xué)內(nèi)容為例，教師可以設(shè)計(jì)如表1所示的不同認(rèn)知維度上的問(wèn)題。

表1　“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”優(yōu)質(zhì)問(wèn)題設(shè)置

二、基于生活，提高問(wèn)題驅(qū)動(dòng)性

以“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”教學(xué)為例。課前，筆者讓學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、傳說(shuō)以及意義等進(jìn)行查閱，例如春節(jié)、端午以及中秋節(jié)等，課上讓學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)查閱結(jié)果。同時(shí)，課堂上利用多媒體展示“春節(jié)貼春聯(lián)”“端午節(jié)賽龍舟”“中秋節(jié)吃月餅”等圖片，提出相關(guān)問(wèn)題。例如，文化除了能夠影響交往行為或者交往方式之外，還會(huì)有哪些方面的影響？通過(guò)對(duì)上述問(wèn)題的討論，師生共同得出結(jié)論：文化還可以影響實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及思維方式。為了繼續(xù)深入探究，筆者還設(shè)置了過(guò)渡性問(wèn)題：文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？在這一問(wèn)題的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)首尾呼應(yīng)，學(xué)生在節(jié)慶儀式的回憶和思考中，樹(shù)立集體主義價(jià)值觀和家國(guó)情懷；筆者結(jié)合社會(huì)生活中的反向案例課堂追問(wèn)，如全民是否需要過(guò)“圣誕節(jié)”的討論，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化影響特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久的理解、思考，在分析總結(jié)過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)文化自覺(jué)。通過(guò)實(shí)踐，筆者認(rèn)為高中思想政治學(xué)科教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生知識(shí)背景、認(rèn)知水平與習(xí)慣、接受力等因素，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，促使學(xué)生在原有知識(shí)背景下進(jìn)行深度思考。

三、基于情境，提高問(wèn)題激趣性

實(shí)踐證明，問(wèn)題情境有助于提升學(xué)生的認(rèn)知水平，為此在提出問(wèn)題之前，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造必要的問(wèn)題情境，通過(guò)營(yíng)造輕松有趣的問(wèn)題情境氛圍，激發(fā)學(xué)生參與積極性。實(shí)踐中，教師可根據(jù)教育教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，利用多媒體技術(shù)手段、角色扮演活動(dòng)、展示實(shí)物或講故事等途徑創(chuàng)造出形象生動(dòng)的問(wèn)題情境。從而，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的情境背景下了解問(wèn)題與思考問(wèn)題。筆者認(rèn)為在構(gòu)建問(wèn)題情境上需要關(guān)注三個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是情境材料選擇上要具有典型性。教師應(yīng)選取較典型的材料，以達(dá)到有效的情境。第二是情境材料選擇上要契合性。教師在選取情境時(shí)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，從而引起學(xué)生共鳴。第三是情境材料選擇上要堅(jiān)持正面性。弘揚(yáng)正能量，選擇社會(huì)主流價(jià)值話題作為素材，向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，發(fā)展學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)。

四、基于問(wèn)法，提高問(wèn)題變化性

（一）遞進(jìn)式提問(wèn)

遞進(jìn)式提問(wèn)的設(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生由易而難、從淺入深地按知識(shí)內(nèi)在邏輯分析和解決問(wèn)題，從而突破難點(diǎn)，凸顯重點(diǎn)。如在“收入分配公平”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了如下三個(gè)問(wèn)題：首先，目前我國(guó)的收入分配格局現(xiàn)狀如何？其次，雖然我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入了高質(zhì)量的發(fā)展階段，那么為何居民收入分配差距上還會(huì)如此大呢？最后，政府應(yīng)如何解決這一問(wèn)題？上述的三個(gè)問(wèn)題，分別從“是什么”“為什么”“如何做”的設(shè)計(jì)邏輯做到了由淺入深，前一個(gè)問(wèn)題背后映射的知識(shí)為下一個(gè)問(wèn)題提出做好了鋪墊。其中，第一個(gè)問(wèn)題涉及的是學(xué)生對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀的理解，其目的是引導(dǎo)學(xué)生從材料中獲取感性知識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行邏輯梳理。第二個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，找到問(wèn)題背后的原因。第三個(gè)問(wèn)題是要求學(xué)生站在政府的角度提出解決問(wèn)題的對(duì)策。設(shè)計(jì)上述三個(gè)問(wèn)題，促使學(xué)生在遞進(jìn)式的問(wèn)題引導(dǎo)下，循序漸進(jìn)地加以思考，并在思考中積累知識(shí)。

（二）直問(wèn)與曲問(wèn)

所謂直問(wèn)，即教師開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，正面提出優(yōu)質(zhì)問(wèn)題，促使學(xué)生在讀懂問(wèn)題后快速進(jìn)入思考狀態(tài)。直問(wèn)的實(shí)踐有助于教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于促使學(xué)生直面問(wèn)題并嘗試自主作答。而曲問(wèn)則是從反面或者是側(cè)面提出相關(guān)問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多元化思維能力提高，養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的習(xí)慣，進(jìn)而推動(dòng)對(duì)問(wèn)題的分析、理解，最終學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

（三）反向式提問(wèn)

反向式提問(wèn)是指教師要突破慣性提問(wèn)思維，積極引導(dǎo)學(xué)生逆向思考問(wèn)題，進(jìn)而促使問(wèn)題分析過(guò)程更加嚴(yán)密、準(zhǔn)確，學(xué)生更能深入掌握知識(shí)的一種提問(wèn)方式。如，在有關(guān)“商品的使用價(jià)值與價(jià)值”內(nèi)容教學(xué)中，提出“商品都有使用價(jià)值，所以有使用價(jià)值的物品一定是商品嗎？請(qǐng)你判斷并說(shuō)出理由?！薄吧唐返幕緦傩约捌潢P(guān)系”“有價(jià)值的物品一定有使用價(jià)值，那有使用價(jià)值的物品一定有價(jià)值么？為什么？”以上反向式提問(wèn)，有利于鍛煉學(xué)生思維的嚴(yán)密性與邏輯性，有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)“價(jià)值、使用價(jià)值、商品基本屬性”等概念與內(nèi)容的理解與應(yīng)用。

五、基于質(zhì)疑，提高問(wèn)題反思性

強(qiáng)化學(xué)習(xí)高中思想政治課程旨在利用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，所以教師要將社會(huì)生活元素有機(jī)納入課程教學(xué)體系中，利用多元化的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，并在此基礎(chǔ)上尋找解決問(wèn)題的路徑和措施，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力及理論聯(lián)系實(shí)際的能力。比如在探討“古代孝文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生的影響”這一話題時(shí)，教師可以要求學(xué)生從網(wǎng)上找尋關(guān)于孝文化的故事資源，使學(xué)生更加深刻地了解孝文化的內(nèi)涵、特征、變遷，以及產(chǎn)生根源。然后從歷史、政治、文學(xué)等角度出發(fā)，聯(lián)系本框題所學(xué)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建更加全面、系統(tǒng)的知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生開(kāi)闊視野、發(fā)散思維。同時(shí)教師也要注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，建立自主、探究、發(fā)現(xiàn)、合作等學(xué)習(xí)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑中認(rèn)識(shí)孝文化的本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值意義，要求學(xué)生在交流互動(dòng)中談體會(huì)、說(shuō)心得，最后化知識(shí)為智慧，積文化為品性，促進(jìn)學(xué)生在總結(jié)與反思中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性和能力，為今后的生活、學(xué)習(xí)與工作不斷地積蓄力量。

六、基于環(huán)節(jié)，提高問(wèn)題適應(yīng)性

師：大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話，“錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！薄板X(qián)”，其現(xiàn)代表現(xiàn)形式有紙幣、電子貨幣、數(shù)字貨幣等，我們可以利用微信、支付寶、銀行賬戶(hù)進(jìn)行消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬、結(jié)算等等。請(qǐng)同學(xué)們想一想，如果你手里有很多錢(qián)，你準(zhǔn)備用它干什么？

學(xué)生自由思考與討論結(jié)束，并且嘗試回答問(wèn)題。（教師組織學(xué)生分成若干個(gè)小組，并組織自由討論，教師給予學(xué)生一定的思考與交流討論時(shí)間。）

生A：可以買(mǎi)很多零食，還有新手機(jī)、衣服或者是出國(guó)旅游。

生B：考駕照買(mǎi)車(chē)。

生C：出國(guó)留學(xué)……

教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。

師：同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了錢(qián)能夠用在很多地方，從你們積極踴躍發(fā)言里老師感受到了買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的歡樂(lè)！錢(qián)，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里我們稱(chēng)之為貨幣，它能夠購(gòu)買(mǎi)商品，滿足我們的消費(fèi)欲望。大家有沒(méi)有想過(guò)，貨幣為什么能夠用來(lái)購(gòu)買(mǎi)商品？本節(jié)課我們就一起來(lái)揭開(kāi)貨幣神秘的面紗。

《經(jīng)濟(jì)生活》教材內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實(shí)際。本案中，筆者用學(xué)生經(jīng)常接觸的俗語(yǔ)和問(wèn)題，引出“錢(qián)”“買(mǎi)東西”等與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的詞匯，導(dǎo)入“貨幣”“商品”“消費(fèi)”等專(zhuān)業(yè)名詞。利用優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法，發(fā)揮學(xué)生思考的自主性，增強(qiáng)其對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)和了解。在此部分的教學(xué)片段中，筆者關(guān)于教材知識(shí)點(diǎn)的問(wèn)題設(shè)計(jì)，是從學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的，同時(shí)也符合學(xué)生的生活邏輯。此舉，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)其思考的興趣，推動(dòng)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中。在本節(jié)課中，筆者還設(shè)計(jì)了預(yù)留問(wèn)題，即“貨幣為什么能購(gòu)買(mǎi)商品？”這一問(wèn)題為接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置懸念，使學(xué)生從思考問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生積極思考的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。

除了導(dǎo)入環(huán)節(jié)之外，講授環(huán)節(jié)中的優(yōu)質(zhì)提問(wèn)也非常重要。如以《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》教學(xué)為例，優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法在講授環(huán)節(jié)中應(yīng)用如下：

師：同學(xué)們，在上一節(jié)課中，我們一起感受了文化的魅力。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言，那么，它們?nèi)咧g關(guān)系又如何呢？（停頓5秒鐘以上）

教師利用大屏幕展示圖1和圖2后，分別給出材料1和材料2。

材料1：蒙牛乳業(yè)為獲得“超級(jí)女聲”節(jié)目的冠名權(quán)，前期投入2800萬(wàn)元。在獲取了冠名權(quán)之后，蒙牛乳業(yè)又先后追加8000萬(wàn)元。在2005年的一年中，蒙牛乳業(yè)在市場(chǎng)中投放了20億袋印有“2005蒙牛酸酸乳超級(jí)女聲”的產(chǎn)品，銷(xiāo)售額高達(dá)20億元……

材料2：在拉美和亞洲，一些流行歌星、影視巨星憑借“劇場(chǎng)效應(yīng)”，高票當(dāng)選為議員或者政府領(lǐng)導(dǎo)人。其中，阿諾·施瓦辛格就是其中一位……

師：蒙牛乳業(yè)冠名“超級(jí)女聲”屬于什么現(xiàn)象？材料1和材料2，又分別說(shuō)明了什么問(wèn)題？

通過(guò)組織學(xué)生對(duì)上述問(wèn)題加以討論，最終師生得出結(jié)論：文化與經(jīng)濟(jì)、政治是一種相互影響的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映，而文化又會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。

綜上所述，優(yōu)質(zhì)提問(wèn)教學(xué)法是問(wèn)題教學(xué)法的一種重要形式，符合新課改教學(xué)要求，符合學(xué)生身心、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，符合素質(zhì)教育理念。它對(duì)教學(xué)法展開(kāi)深入研究具有非常重要的價(jià)值與意義。本文著重對(duì)其問(wèn)題的設(shè)置進(jìn)行了闡述，其他有關(guān)內(nèi)容筆者也將繼續(xù)深入開(kāi)展研究。

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