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        高中思想政治課優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法運(yùn)用策略

        2022-02-18 08:07:40馬建芳
        讀寫算(下) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)質(zhì)教學(xué)法政治

        馬建芳

        高中思想政治課優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法運(yùn)用策略

        馬建芳

        (杭州市余杭實(shí)驗(yàn)中學(xué),浙江杭州310000)

        “優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法”是圍繞優(yōu)質(zhì)提問內(nèi)容,增加師生課堂互動(dòng)的頻次和效度,實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教學(xué)模式的“以教師為中心”向現(xiàn)代教學(xué)模式的“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變的新型教學(xué)方式,是以“質(zhì)疑探究、理性思辨”為導(dǎo)向的課堂深度改革的有效手段。本文筆者立足高中思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀分析,圍繞“問題的精心設(shè)計(jì)、結(jié)合情境巧設(shè)問題”等優(yōu)化策略,進(jìn)行教學(xué)案例分析,旨在探討“優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法”如何適應(yīng)高中思想政治新課改教學(xué)要求,如何適應(yīng)學(xué)生身心和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新、批判能力以及問題意識(shí)的提升與培養(yǎng),并對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)產(chǎn)生積極的意義。

        思想政治;優(yōu)質(zhì)提問;建構(gòu)性;實(shí)踐性

        在學(xué)科教學(xué)中,“提問”是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。但是現(xiàn)階段高中思想政治課中提問的設(shè)計(jì)和實(shí)施還存在一些的問題,具體表現(xiàn)為三個(gè)方面:一是教師重視程度不夠,缺乏提問有效設(shè)計(jì);二是提問等待時(shí)間較短,缺乏思維能力培養(yǎng);三是提問認(rèn)知水平較低,應(yīng)試教育弊端猶存。立足高中思想政治課優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)的現(xiàn)狀,筆者進(jìn)行了六個(gè)策略的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

        一、基于差異,提高設(shè)問精準(zhǔn)性

        課堂問題設(shè)計(jì)質(zhì)量的高低是影響課堂教學(xué)效果優(yōu)劣的關(guān)鍵因素。實(shí)踐證明,優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法在問題設(shè)計(jì)上要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的程度精心設(shè)計(jì)。具體而言,要綜合考慮學(xué)生的年齡、學(xué)段、思維發(fā)展水平進(jìn)行問題的設(shè)計(jì),符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。實(shí)踐證明,不同水平的提問與學(xué)生不同認(rèn)知水平的思維活動(dòng)相聯(lián)系,而不同認(rèn)知水平的提問能夠促進(jìn)學(xué)生思維力的發(fā)展。因此,優(yōu)質(zhì)問題的設(shè)計(jì)必須要了解學(xué)生的思維特點(diǎn)及其現(xiàn)有的認(rèn)知水平,做到難度適當(dāng)、因人而異。以“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”教學(xué)內(nèi)容為例,教師可以設(shè)計(jì)如表1所示的不同認(rèn)知維度上的問題。

        表1 “發(fā)展生產(chǎn)滿足消費(fèi)”優(yōu)質(zhì)問題設(shè)置

        二、基于生活,提高問題驅(qū)動(dòng)性

        以“文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式”教學(xué)為例。課前,筆者讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說以及意義等進(jìn)行查閱,例如春節(jié)、端午以及中秋節(jié)等,課上讓學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)查閱結(jié)果。同時(shí),課堂上利用多媒體展示“春節(jié)貼春聯(lián)”“端午節(jié)賽龍舟”“中秋節(jié)吃月餅”等圖片,提出相關(guān)問題。例如,文化除了能夠影響交往行為或者交往方式之外,還會(huì)有哪些方面的影響?通過對(duì)上述問題的討論,師生共同得出結(jié)論:文化還可以影響實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及思維方式。為了繼續(xù)深入探究,筆者還設(shè)置了過渡性問題:文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)?在這一問題的引領(lǐng)下,課堂教學(xué)首尾呼應(yīng),學(xué)生在節(jié)慶儀式的回憶和思考中,樹立集體主義價(jià)值觀和家國(guó)情懷;筆者結(jié)合社會(huì)生活中的反向案例課堂追問,如全民是否需要過“圣誕節(jié)”的討論,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化影響特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久的理解、思考,在分析總結(jié)過程中,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,培養(yǎng)文化自覺。通過實(shí)踐,筆者認(rèn)為高中思想政治學(xué)科教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生知識(shí)背景、認(rèn)知水平與習(xí)慣、接受力等因素,精心設(shè)計(jì)問題,促使學(xué)生在原有知識(shí)背景下進(jìn)行深度思考。

        三、基于情境,提高問題激趣性

        實(shí)踐證明,問題情境有助于提升學(xué)生的認(rèn)知水平,為此在提出問題之前,教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造必要的問題情境,通過營(yíng)造輕松有趣的問題情境氛圍,激發(fā)學(xué)生參與積極性。實(shí)踐中,教師可根據(jù)教育教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平,利用多媒體技術(shù)手段、角色扮演活動(dòng)、展示實(shí)物或講故事等途徑創(chuàng)造出形象生動(dòng)的問題情境。從而,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的情境背景下了解問題與思考問題。筆者認(rèn)為在構(gòu)建問題情境上需要關(guān)注三個(gè)問題:第一個(gè)是情境材料選擇上要具有典型性。教師應(yīng)選取較典型的材料,以達(dá)到有效的情境。第二是情境材料選擇上要契合性。教師在選取情境時(shí)要貼近學(xué)生的生活實(shí)際,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),從而引起學(xué)生共鳴。第三是情境材料選擇上要堅(jiān)持正面性。弘揚(yáng)正能量,選擇社會(huì)主流價(jià)值話題作為素材,向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,發(fā)展學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)。

        四、基于問法,提高問題變化性

        (一)遞進(jìn)式提問

        遞進(jìn)式提問的設(shè)計(jì)目的是引導(dǎo)學(xué)生由易而難、從淺入深地按知識(shí)內(nèi)在邏輯分析和解決問題,從而突破難點(diǎn),凸顯重點(diǎn)。如在“收入分配公平”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中,筆者設(shè)計(jì)了如下三個(gè)問題:首先,目前我國(guó)的收入分配格局現(xiàn)狀如何?其次,雖然我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入了高質(zhì)量的發(fā)展階段,那么為何居民收入分配差距上還會(huì)如此大呢?最后,政府應(yīng)如何解決這一問題?上述的三個(gè)問題,分別從“是什么”“為什么”“如何做”的設(shè)計(jì)邏輯做到了由淺入深,前一個(gè)問題背后映射的知識(shí)為下一個(gè)問題提出做好了鋪墊。其中,第一個(gè)問題涉及的是學(xué)生對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀的理解,其目的是引導(dǎo)學(xué)生從材料中獲取感性知識(shí),并對(duì)其進(jìn)行邏輯梳理。第二個(gè)問題要求學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,找到問題背后的原因。第三個(gè)問題是要求學(xué)生站在政府的角度提出解決問題的對(duì)策。設(shè)計(jì)上述三個(gè)問題,促使學(xué)生在遞進(jìn)式的問題引導(dǎo)下,循序漸進(jìn)地加以思考,并在思考中積累知識(shí)。

        (二)直問與曲問

        所謂直問,即教師開門見山,正面提出優(yōu)質(zhì)問題,促使學(xué)生在讀懂問題后快速進(jìn)入思考狀態(tài)。直問的實(shí)踐有助于教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于促使學(xué)生直面問題并嘗試自主作答。而曲問則是從反面或者是側(cè)面提出相關(guān)問題,從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行多元化思維能力提高,養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣,進(jìn)而推動(dòng)對(duì)問題的分析、理解,最終學(xué)會(huì)解決問題。

        (三)反向式提問

        反向式提問是指教師要突破慣性提問思維,積極引導(dǎo)學(xué)生逆向思考問題,進(jìn)而促使問題分析過程更加嚴(yán)密、準(zhǔn)確,學(xué)生更能深入掌握知識(shí)的一種提問方式。如,在有關(guān)“商品的使用價(jià)值與價(jià)值”內(nèi)容教學(xué)中,提出“商品都有使用價(jià)值,所以有使用價(jià)值的物品一定是商品嗎?請(qǐng)你判斷并說出理由?!薄吧唐返幕緦傩约捌潢P(guān)系”“有價(jià)值的物品一定有使用價(jià)值,那有使用價(jià)值的物品一定有價(jià)值么?為什么?”以上反向式提問,有利于鍛煉學(xué)生思維的嚴(yán)密性與邏輯性,有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)“價(jià)值、使用價(jià)值、商品基本屬性”等概念與內(nèi)容的理解與應(yīng)用。

        五、基于質(zhì)疑,提高問題反思性

        強(qiáng)化學(xué)習(xí)高中思想政治課程旨在利用理論知識(shí)解決實(shí)際問題,所以教師要將社會(huì)生活元素有機(jī)納入課程教學(xué)體系中,利用多元化的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,并在此基礎(chǔ)上尋找解決問題的路徑和措施,從而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力及理論聯(lián)系實(shí)際的能力。比如在探討“古代孝文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生的影響”這一話題時(shí),教師可以要求學(xué)生從網(wǎng)上找尋關(guān)于孝文化的故事資源,使學(xué)生更加深刻地了解孝文化的內(nèi)涵、特征、變遷,以及產(chǎn)生根源。然后從歷史、政治、文學(xué)等角度出發(fā),聯(lián)系本框題所學(xué)的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建更加全面、系統(tǒng)的知識(shí)體系,促進(jìn)學(xué)生開闊視野、發(fā)散思維。同時(shí)教師也要注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,建立自主、探究、發(fā)現(xiàn)、合作等學(xué)習(xí)機(jī)制,引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑中認(rèn)識(shí)孝文化的本質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值意義,要求學(xué)生在交流互動(dòng)中談體會(huì)、說心得,最后化知識(shí)為智慧,積文化為品性,促進(jìn)學(xué)生在總結(jié)與反思中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),發(fā)展個(gè)性和能力,為今后的生活、學(xué)習(xí)與工作不斷地積蓄力量。

        六、基于環(huán)節(jié),提高問題適應(yīng)性

        師:大家都聽說過一句話,“錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的?!薄板X”,其現(xiàn)代表現(xiàn)形式有紙幣、電子貨幣、數(shù)字貨幣等,我們可以利用微信、支付寶、銀行賬戶進(jìn)行消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬、結(jié)算等等。請(qǐng)同學(xué)們想一想,如果你手里有很多錢,你準(zhǔn)備用它干什么?

        學(xué)生自由思考與討論結(jié)束,并且嘗試回答問題。(教師組織學(xué)生分成若干個(gè)小組,并組織自由討論,教師給予學(xué)生一定的思考與交流討論時(shí)間。)

        生A:可以買很多零食,還有新手機(jī)、衣服或者是出國(guó)旅游。

        生B:考駕照買車。

        生C:出國(guó)留學(xué)……

        教師對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。

        師:同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了錢能夠用在很多地方,從你們積極踴躍發(fā)言里老師感受到了買買買的歡樂!錢,在專業(yè)領(lǐng)域里我們稱之為貨幣,它能夠購(gòu)買商品,滿足我們的消費(fèi)欲望。大家有沒有想過,貨幣為什么能夠用來購(gòu)買商品?本節(jié)課我們就一起來揭開貨幣神秘的面紗。

        《經(jīng)濟(jì)生活》教材內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實(shí)際。本案中,筆者用學(xué)生經(jīng)常接觸的俗語和問題,引出“錢”“買東西”等與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的詞匯,導(dǎo)入“貨幣”“商品”“消費(fèi)”等專業(yè)名詞。利用優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法,發(fā)揮學(xué)生思考的自主性,增強(qiáng)其對(duì)貨幣的認(rèn)識(shí)和了解。在此部分的教學(xué)片段中,筆者關(guān)于教材知識(shí)點(diǎn)的問題設(shè)計(jì),是從學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的,同時(shí)也符合學(xué)生的生活邏輯。此舉,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)其思考的興趣,推動(dòng)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中。在本節(jié)課中,筆者還設(shè)計(jì)了預(yù)留問題,即“貨幣為什么能購(gòu)買商品?”這一問題為接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置懸念,使學(xué)生從思考問題開始進(jìn)入課堂學(xué)習(xí),逐漸培養(yǎng)學(xué)生積極思考的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。

        除了導(dǎo)入環(huán)節(jié)之外,講授環(huán)節(jié)中的優(yōu)質(zhì)提問也非常重要。如以《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》教學(xué)為例,優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法在講授環(huán)節(jié)中應(yīng)用如下:

        師:同學(xué)們,在上一節(jié)課中,我們一起感受了文化的魅力。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言,那么,它們?nèi)咧g關(guān)系又如何呢?(停頓5秒鐘以上)

        教師利用大屏幕展示圖1和圖2后,分別給出材料1和材料2。

        材料1:蒙牛乳業(yè)為獲得“超級(jí)女聲”節(jié)目的冠名權(quán),前期投入2800萬元。在獲取了冠名權(quán)之后,蒙牛乳業(yè)又先后追加8000萬元。在2005年的一年中,蒙牛乳業(yè)在市場(chǎng)中投放了20億袋印有“2005蒙牛酸酸乳超級(jí)女聲”的產(chǎn)品,銷售額高達(dá)20億元……

        材料2:在拉美和亞洲,一些流行歌星、影視巨星憑借“劇場(chǎng)效應(yīng)”,高票當(dāng)選為議員或者政府領(lǐng)導(dǎo)人。其中,阿諾·施瓦辛格就是其中一位……

        師:蒙牛乳業(yè)冠名“超級(jí)女聲”屬于什么現(xiàn)象?材料1和材料2,又分別說明了什么問題?

        通過組織學(xué)生對(duì)上述問題加以討論,最終師生得出結(jié)論:文化與經(jīng)濟(jì)、政治是一種相互影響的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是政治和經(jīng)濟(jì)的反映,而文化又會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。

        綜上所述,優(yōu)質(zhì)提問教學(xué)法是問題教學(xué)法的一種重要形式,符合新課改教學(xué)要求,符合學(xué)生身心、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,符合素質(zhì)教育理念。它對(duì)教學(xué)法展開深入研究具有非常重要的價(jià)值與意義。本文著重對(duì)其問題的設(shè)置進(jìn)行了闡述,其他有關(guān)內(nèi)容筆者也將繼續(xù)深入開展研究。

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