陳建萍

（白銀市靖遠(yuǎn)縣第七中學(xué) 甘肅 靖遠(yuǎn) 730699）

我國語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，語文課程是實(shí)踐性的課程，教師在實(shí)際教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的主要方式就是進(jìn)行語文實(shí)踐。而體驗(yàn)式教學(xué)法能夠在現(xiàn)實(shí)生活背景下開展教學(xué)活動，將課程內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能夠在相對輕松活潑的氣氛中學(xué)習(xí)課程知識。但由于應(yīng)試教育的廣泛而深刻的影響，大部分小學(xué)語文教師一直堅(jiān)持“唯成績論”，盲目對學(xué)生灌輸理論知識，忽略學(xué)生的素質(zhì)教育，易導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒，影響課堂效率，對學(xué)生的未來發(fā)展也很不利。因此應(yīng)當(dāng)合理引進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)理念。

1.在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法的必要性

1.1 我國傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式現(xiàn)狀分析

盡管我國教育事業(yè)正在不斷改革與發(fā)展，素質(zhì)教育的理念也前所未有地普及到了全國各地，但在應(yīng)試教育的環(huán)境背景之下，大部分家長與教師依舊把升學(xué)、考試看作是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，“唯成績論”依舊大行其道。受此影響，相當(dāng)比例的小學(xué)語文課堂還依照傳統(tǒng)教育模式開展教學(xué)活動，課堂很容易變成語文老師的“一言堂”學(xué)生被動接受填鴨式教育。教師在課堂上讀文章，機(jī)械式地布置閱讀作業(yè)，提問相關(guān)問題或是要求背誦默寫，過程枯燥乏味，學(xué)生只能按照教師思路走。因此，小學(xué)生們很難真正體驗(yàn)語文閱讀的魅力，也缺乏在實(shí)際生活中進(jìn)行體驗(yàn)的機(jī)會，實(shí)踐能力得不到充分鍛煉，同時也難以構(gòu)建自己的語文知識體系。

1.2 體驗(yàn)式教學(xué)的概念與優(yōu)勢

體驗(yàn)的概念是實(shí)際經(jīng)歷或是虛擬經(jīng)歷某件事，并在經(jīng)歷過程中獲取情感體驗(yàn)以及知識積累、認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)的活動。小學(xué)語文體驗(yàn)式教學(xué)法，即指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過借助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的形式加強(qiáng)對語文課本知識的感知，完成相應(yīng)技能的掌握，并用推動良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程。體驗(yàn)式教學(xué)法在課堂上能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)模式下老師教學(xué)，學(xué)生被動接受知識的模式的限制，構(gòu)建新型師生交流形式，以情感體驗(yàn)為重點(diǎn)，促進(jìn)師生的信息傳遞與情感交流，使學(xué)生在積極的情緒引導(dǎo)下開展對語文課程的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)效果。

2.體驗(yàn)式教學(xué)法的基本應(yīng)用原則

2.1 生活化原則

體驗(yàn)式教學(xué)最基本的屬性就是實(shí)踐性，而實(shí)踐是與日常生活分不開的，在體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用過程中，應(yīng)當(dāng)突出鮮明的生活性。在體驗(yàn)式教學(xué)模式下，學(xué)生對于知識的掌握要充分從直接或間接實(shí)踐中獲取，課堂教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重生活化、靈活化。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在各類直接或間接體驗(yàn)當(dāng)中來感悟善惡美丑，掌握課本知識的同時理解做人的道理。通過正確引導(dǎo)學(xué)生在生活中進(jìn)行各種與語文教學(xué)相關(guān)的實(shí)踐，能夠推動學(xué)生自主探索的習(xí)慣的養(yǎng)成，有效避免其回避生活中的各種矛盾，積極面對多元化的社會價值體系與復(fù)雜的社會生活，促進(jìn)其正確的世界觀人生觀的形成。

2.2 學(xué)生主體性原則

小學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，盡管是多方面因素共同作用的結(jié)果，但課本內(nèi)容的深刻吸收掌握，歸根結(jié)底需要通過學(xué)生自身的直接或間接的認(rèn)知活動，與外界進(jìn)行充分的互動。因此，教師在實(shí)際教學(xué)時，需要尊重學(xué)生的課堂主體地位，并引導(dǎo)其充分發(fā)揮，以促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。與此同時，小學(xué)語文教師還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用各種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，引導(dǎo)學(xué)生由被動接受課本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿鹘虒W(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)教學(xué)模式下的盲目填鴨式知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)與組織，教師的角色從命令者變?yōu)橐龑?dǎo)者陪伴者。結(jié)合具體實(shí)際為學(xué)生的主體性發(fā)揮創(chuàng)造條件，同時把握好適度原則。

2.3 靈活性原則

體驗(yàn)式教學(xué)只是一種教育工具，而非解決小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)問題的萬能公式，在具體開展語文教學(xué)活動時不能盲目生搬硬套，需要結(jié)合教學(xué)實(shí)際需求、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生群體特點(diǎn)以及社會實(shí)踐條件等因素來判斷是否適合開展體驗(yàn)式教學(xué)，在何時何地開展體驗(yàn)式教學(xué)。同時，小學(xué)語文教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，體驗(yàn)式教學(xué)也不一定是教學(xué)方式的最優(yōu)解，作為諸多先進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)工具中的一種，體驗(yàn)式教育應(yīng)當(dāng)與其他先進(jìn)教學(xué)方法相結(jié)合，并依照具體實(shí)際共同發(fā)揮作用才能保證達(dá)到最佳教學(xué)效果，因此在使用體驗(yàn)式教學(xué)方法時，小學(xué)語文教師還應(yīng)遵循靈活性原則。

3.當(dāng)前體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中存在的突出問題

3.1 學(xué)生體驗(yàn)趨同化

從目前小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)際來看，大部分小學(xué)老師在教學(xué)過程當(dāng)中使用類似或是相同的教學(xué)模式，而忽視了學(xué)生之間存在的個體差異，很有可能造成某些學(xué)生體驗(yàn)過渡而另外一些學(xué)生難以獲取完整體驗(yàn)的情況。體驗(yàn)與個體意識有著緊密的聯(lián)系，具有很強(qiáng)的個性化特點(diǎn)，在當(dāng)前教學(xué)過程當(dāng)中，教師往往依照自身的體驗(yàn)來代替學(xué)生的體驗(yàn)，然后用口頭描述的形式讓學(xué)生獲取相對間接的體驗(yàn)，這不僅弱化了具體實(shí)踐的能力，同時也造成了體驗(yàn)的趨同化，學(xué)生的差異性得不到充分重視，課堂存在單一性問題。

3.2 體驗(yàn)教學(xué)失衡

語文學(xué)科由于其特殊性質(zhì)，不僅包含人文性，同時也囊括著工具性等特征，相當(dāng)數(shù)量小學(xué)語文教師在實(shí)際的教學(xué)匯總中，不能很好地做到人文性與工具性的統(tǒng)一，找不到兩者之間的平衡點(diǎn)。與此同時，語文課程當(dāng)中蘊(yùn)含了相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵，但在教學(xué)實(shí)踐中由于受到追求學(xué)生成績等因素的影響，盡管采用了先進(jìn)的教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)也依舊是圍繞著考試展開，課本內(nèi)容所傳遞的信息與教學(xué)方法都被放在了次要位置，得不到充分重視。體驗(yàn)式教學(xué)法無論對于教師還是學(xué)生而言，都是一種對于能力的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，廣大教師隊(duì)伍存在的知識滯后，創(chuàng)新能力不足以及某些區(qū)域的學(xué)生相對保守等因素，都會造成教學(xué)體驗(yàn)的失衡，影響最終教學(xué)效果。

3.3 過于注重體驗(yàn)結(jié)果

由于“唯成績論”等因素的影響，在應(yīng)試教育模式下，無論采取了何種教育手段以及工具，教師最注重的還是教學(xué)結(jié)果，即學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升與否，而忽視了對于教學(xué)過程的把控。即便在體驗(yàn)式教學(xué)教育模式下，某些教師也是急于得出體驗(yàn)結(jié)果，判斷該教育方法是否滿足提高成績的需求，進(jìn)而不注重在教學(xué)過程中對學(xué)生的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，盲目將教師自己的體驗(yàn)塞給學(xué)生，急于求成，導(dǎo)致體驗(yàn)活動僅流于表面，未真正得到應(yīng)用，使體驗(yàn)式教學(xué)失去了真正的應(yīng)用意義。而教師過于注重結(jié)果的思維還會影響到學(xué)生正確價值觀的形成，讓學(xué)生也不注重對于過程的仔細(xì)感悟，只得出草草的結(jié)果或是抄襲他人的體驗(yàn)結(jié)果，對語文知識失去自己的認(rèn)識與見解，最終影響到語文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4.體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)的運(yùn)用路徑

4.1 避免體驗(yàn)趨同化，引領(lǐng)學(xué)生個性發(fā)展

處于義務(wù)教育階段的小學(xué)生由于年齡的限制，缺乏科學(xué)的世界觀與方法論，也不具備相應(yīng)的自我發(fā)展的意識，教師應(yīng)當(dāng)對其加以正確引導(dǎo)，促使學(xué)生樹立個性發(fā)展的思維。小學(xué)生在初步接觸語文教學(xué)內(nèi)容時，出于對晦澀知識的抵觸心理，往往過于依靠教師的引導(dǎo)，而教師出于對全體學(xué)生學(xué)習(xí)的兼顧以及自身精力限制，亦難以針對性對每個學(xué)生樹立其自我發(fā)展意識，此時需要靈活采用體驗(yàn)式教育方法，通過引導(dǎo)學(xué)生通過在課堂上進(jìn)行模擬演示或是在家實(shí)際探索的方式，營造一種愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，降低學(xué)生的抵觸心理，同時突出學(xué)生在課堂的主體地位來引領(lǐng)其個性化發(fā)展。例如在《贈汪倫》一詩的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生分別扮演李白與汪倫，展現(xiàn)詩中場景，貼近人物情感，達(dá)到體驗(yàn)教學(xué)目的。

4.2 貼近生活開展體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)所注重的生活性原則要求重視學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)生活過程當(dāng)中的真實(shí)體驗(yàn)，充分發(fā)掘?qū)W生的自主探究能力。而更加貼近生活的體驗(yàn)式教學(xué)，能夠充分激發(fā)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的熱情與主動性，對于小學(xué)階段的學(xué)生來講，生活化的情境能夠更好地將其帶入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如在口語交際課上，教師可以將不同學(xué)生分設(shè)為不同的角色，如老人、孕婦、普通上班族以及各階段學(xué)生等，設(shè)置一個生活中乘坐公交車的情景，讓學(xué)生即興表演，活躍課堂氣氛的同時通過與不同角色的交流來鍛煉自己的口語交際能力，以及面對各種突發(fā)狀況的應(yīng)變能力，達(dá)到該課的預(yù)設(shè)目標(biāo)。

4.3 突破傳統(tǒng)教學(xué)理念限制

很多教師在教學(xué)過程中不愿放棄“一言堂”的地位，亦或者過于注重教學(xué)結(jié)果，或是盲目采用教學(xué)手段不考慮具體實(shí)際等，皆是受到傳統(tǒng)教學(xué)理念限制的結(jié)果。為了順應(yīng)更為先進(jìn)的教育模式，小學(xué)語文教師應(yīng)明確自己引導(dǎo)者的身份，靈活地將體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用于語文教學(xué)當(dāng)中，充分突出學(xué)生的主體地位，采取多樣化的手段為體驗(yàn)式教學(xué)活動的開展打下基礎(chǔ)，營造良好的課堂氛圍，做好與學(xué)生的互動交流，為學(xué)生帶來更為沉浸的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如在學(xué)習(xí)《鳥的聲音》一課時，教師可以在上課前播放課程中涉及到的各類鳥的聲音，將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)環(huán)境中，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，避免出現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式下的死板問題，提升小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量水平。

總結(jié)

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法具有充足的必要性，具體實(shí)踐時，需要依照生活化原則，靈活化原則，突出學(xué)生主體地位，結(jié)合實(shí)際開展教學(xué)。