楊 明 江 嵬
(黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 黔東南 556000)
高等職業(yè)院校教育是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的,其區(qū)別于一般技能人才的關(guān)鍵是在與其是創(chuàng)造型,而不是非執(zhí)行型。高等職業(yè)教育作為一種與社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的教育形態(tài),必須適時(shí)地順應(yīng)社會(huì)的迅速發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻變化,要準(zhǔn)確地理解和掌握高校人才的素質(zhì)教育的中心定位。一是要在具有一定的技術(shù)水平的前提下,加大培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和智力勞動(dòng)的能力。按技術(shù)特點(diǎn),可分為智力類(lèi)和動(dòng)作類(lèi);按照技術(shù)的創(chuàng)造性,可以分為創(chuàng)造性和再生性兩類(lèi)。二是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和問(wèn)題解決能力方面,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)崗位的適應(yīng)性和靈活性。在實(shí)施寬廣的專業(yè)集群課程的過(guò)程中,著重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)醫(yī)療技術(shù)的了解和掌握,并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性勞動(dòng)和適應(yīng)社會(huì)生活需要的能力。
醫(yī)德是醫(yī)務(wù)工作者在從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的過(guò)程中必須具有的素質(zhì)。醫(yī)德素質(zhì)是一個(gè)社會(huì)總體上的道德標(biāo)準(zhǔn)體系所需要的具體表現(xiàn),并具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)和趨向。從醫(yī)應(yīng)具備仁心、好生之德,這也是醫(yī)者應(yīng)具備的基本素質(zhì)。2002年2月,國(guó)際醫(yī)療教育協(xié)會(huì)發(fā)布了世界范圍內(nèi)的醫(yī)療教育的最低標(biāo)準(zhǔn)要求。該標(biāo)準(zhǔn)明確了高職畢業(yè)生應(yīng)具有的基本核心能力,而醫(yī)德是高職畢業(yè)生要具備的主要素質(zhì)之一。提高醫(yī)德素養(yǎng),是提高醫(yī)者自身素質(zhì)、提高醫(yī)德、服務(wù)社會(huì)的重要途徑。隨著現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)技術(shù)在臨床工作中的廣泛運(yùn)用,對(duì)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求,只有對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特別是對(duì)生命倫理學(xué)進(jìn)行深入的了解,才能為醫(yī)者在處理高科技的道德問(wèn)題時(shí),提出一個(gè)更合理的觀點(diǎn)和方法[1]。
現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展使醫(yī)學(xué)得到了空前的發(fā)展,使醫(yī)療質(zhì)量得到了極大的提升,但也使醫(yī)療的最終目的變得模糊不清,與人的距離越來(lái)越遠(yuǎn),技術(shù)至上的現(xiàn)象日益突出。醫(yī)學(xué)也是一門(mén)人學(xué),其根源在于關(guān)心人,所以醫(yī)學(xué)要與人文相結(jié)合,才能走上正軌,為全人類(lèi)服務(wù)。深厚的人文素質(zhì)可以激發(fā)醫(yī)生對(duì)病人的強(qiáng)烈同情心、責(zé)任心和使命感,從而激發(fā)他們努力鉆研醫(yī)學(xué)技術(shù),建立良好的醫(yī)患關(guān)系,達(dá)到醫(yī)療工作的目的。且加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)也是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)、關(guān)心生命的醫(yī)學(xué)人文態(tài)度,從而充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生的高尚品格。
競(jìng)爭(zhēng)是指各種目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的較量,以各自的優(yōu)勢(shì)來(lái)爭(zhēng)取勝利,而協(xié)作是指為了共同的目標(biāo),共同的利益,共同的愿望進(jìn)行一起工作。在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,最主要的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)自于人才競(jìng)爭(zhēng)的觀念。醫(yī)學(xué)的發(fā)展使得人們從個(gè)人的醫(yī)療發(fā)展到了有組織的醫(yī)療形式,尤其是隨著生物技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的興起,未來(lái)的醫(yī)療科學(xué)研究工作具有很高的適應(yīng)性,要求醫(yī)學(xué)生要具有創(chuàng)新精神、良好的職業(yè)道德、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神。因此,應(yīng)積極、有效地提高高職院校醫(yī)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神。
醫(yī)學(xué)作為一種以研究人為對(duì)象的科學(xué),既需要相關(guān)人員要有較高的技術(shù)水平,又要有較高的素質(zhì)修養(yǎng)。但高職院校學(xué)生與一般院校學(xué)生因生源質(zhì)量不同在學(xué)習(xí)能力方面而存在較大差別。且在上大學(xué)以前,由于受應(yīng)試教育"荼毒",使學(xué)生過(guò)分注重考試相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽略了提高自己的整體素質(zhì)。當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后,他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣一時(shí)半會(huì)兒還不能轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),依然專注于教材內(nèi)容的學(xué)習(xí),尤其是只注重基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和專業(yè)課的學(xué)習(xí),進(jìn)而隨著時(shí)間推移學(xué)生的素質(zhì)將逐漸減低。且由于醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性,學(xué)生在選擇專業(yè)的時(shí)候,雖然抱著很大的職業(yè)目標(biāo),但更多的是出于父母的主觀愿望,而不是學(xué)生自己。其次,盡管對(duì)人才的專業(yè)培訓(xùn)起到了一定的作用,但是他們?cè)趯?shí)際工作中的素質(zhì)能力水平卻較弱,使他們?cè)趯?shí)踐和工作中無(wú)法完全滿足用人單位的要求[2]。
隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人民對(duì)醫(yī)療人員的要求也在不斷的提升,新世紀(jì)的優(yōu)秀醫(yī)療人員,除了要具備強(qiáng)大的專業(yè)技能之外,還必須要具備相應(yīng)的素質(zhì)。因此,在高職院校的醫(yī)學(xué)課程中,如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育,必須從以下幾個(gè)方面入手。
要想為社會(huì)輸送更多的高層次的醫(yī)學(xué)人才,必須強(qiáng)化高職教育,提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)。將基礎(chǔ)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)基本知識(shí)、專業(yè)技術(shù)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)“1+1+1>3”的效果,使醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性得到了明顯的改善,為今后的職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。且由于高職院校的醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生,在今后的發(fā)展中要面臨著如何成為具有較強(qiáng)臨床技術(shù)的操作型人才。因此,在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生不但要具備豐富的專業(yè)技能,而且要具備良好的人際關(guān)系和應(yīng)變能力,以便更快地適應(yīng)臨床工作。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也是提高自身專業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵,因?yàn)楦呗氃盒Ec普通高校相比,具有一定的劣勢(shì),因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)施素質(zhì)教育是非常重要的。一位好的老師,不僅要教會(huì)學(xué)生如何解決問(wèn)題,還要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維,提升學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
創(chuàng)新是國(guó)家精神的體現(xiàn),也是高職院校醫(yī)學(xué)生必須具備的素質(zhì)。創(chuàng)新是從實(shí)踐中來(lái)的,而大部分的醫(yī)學(xué)創(chuàng)新都是從臨床實(shí)踐中來(lái)的。因此,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)教育,就顯得尤為重要。首先,要對(duì)學(xué)生給予應(yīng)有的尊重,以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生,進(jìn)而使其產(chǎn)生創(chuàng)造的愿望;其次,應(yīng)在素質(zhì)教育中運(yùn)用"試一試、想一想"等引導(dǎo)、激勵(lì)的話語(yǔ),以促使學(xué)生進(jìn)行思考。
首先,要把學(xué)生當(dāng)成成人來(lái)看待,以同等的眼光對(duì)待他們。要讓學(xué)生感到老師對(duì)自己的尊重,而不是采取有負(fù)面影響的教學(xué)方法。例如,嘮叨,偷看,自以為是的教育,這樣的教育方法會(huì)讓學(xué)生和老師產(chǎn)生矛盾,進(jìn)而產(chǎn)生相反的結(jié)果。其次,要以正面的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,培養(yǎng)他們的信心。很多高職學(xué)生都在不斷的被包圍在批判的氛圍中,使得他們變得敏感,變得沒(méi)有信心。如果教師不斷地指責(zé)學(xué)生,那么學(xué)生的自卑感就會(huì)加重,而且老師的教學(xué)也會(huì)變得很差。所以,老師要在教學(xué)過(guò)程中善于發(fā)掘?qū)W生的長(zhǎng)處,而不能老是盯著他們的短處,老師要經(jīng)??洫?jiǎng)學(xué)生的長(zhǎng)處,使他們逐漸建立起信心。再次,注重學(xué)生的實(shí)際需求,深入學(xué)生的內(nèi)心。要與學(xué)生建立良好的關(guān)系,就要從學(xué)生的視角去關(guān)注他們,理解他們的需求,并在給予學(xué)生幫助。最后,老師要以淵博的學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)獲得同學(xué)們的尊敬。如果能讓學(xué)生感受到老師身上的博大精深,就會(huì)促使學(xué)生對(duì)老師充滿敬畏,無(wú)形中就會(huì)向老師學(xué)習(xí),進(jìn)而可以使得老師通過(guò)以身作則的方法來(lái)進(jìn)行素質(zhì)教育[3]。
老師講授的知識(shí)和理論,并不是單純的讓學(xué)生在考試中拿到理想的分?jǐn)?shù),而是要讓他們把自己的理論運(yùn)用到生活中去。因此,在老師的教學(xué)中,老師可以利用生活實(shí)踐活動(dòng)來(lái)展開(kāi)對(duì)學(xué)生的教學(xué),并在此過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù),為有效開(kāi)展素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。共同的目的可以使同學(xué)們產(chǎn)生集體榮譽(yù)感。平時(shí)老師要營(yíng)造一種大家都是一個(gè)集體,大家要團(tuán)結(jié)互助,相互學(xué)習(xí),共同提高的氣氛,進(jìn)而促使高職醫(yī)學(xué)生有一個(gè)集體概念。日常醫(yī)學(xué)競(jìng)賽就是一個(gè)很好的機(jī)會(huì),一個(gè)班級(jí)的勝負(fù),并不是由一個(gè)人說(shuō)了算,而是每個(gè)人的表現(xiàn)都同等重要?;蚴窃谥R(shí)接力賽,醫(yī)學(xué)操作接力賽等團(tuán)體項(xiàng)目中,也可以讓學(xué)生了解團(tuán)隊(duì)的重要性,并學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同發(fā)展。
不管教學(xué)方式怎樣改變,課堂始終是素質(zhì)教育的"主場(chǎng)"。提高素質(zhì)課程的教學(xué)質(zhì)量是教師必須關(guān)注的問(wèn)題,還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要意義。且教師在開(kāi)展素質(zhì)教育時(shí),不能照本宣科,要依據(jù)具體的情況來(lái)開(kāi)展教學(xué),并要結(jié)合生活中的實(shí)例,使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)、有趣。同時(shí),教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想,利用學(xué)生感興趣的話題來(lái)開(kāi)展課題教學(xué),讓學(xué)生占據(jù)課堂學(xué)習(xí)的主體地位,提供學(xué)生的課題參與度,進(jìn)而使得素質(zhì)教育的有效性得以全面提升。教師還可以運(yùn)用討論、辯論的方式讓同學(xué)們就問(wèn)題或意見(jiàn)進(jìn)行討論,甚至是開(kāi)展一場(chǎng)辯論賽,進(jìn)而可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]。
一個(gè)好的校園人文環(huán)境能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。具體來(lái)說(shuō),優(yōu)良的人文環(huán)境主要有:物質(zhì)文化、精神文化和體制文化。物質(zhì)文化作為載體,包含了所有的建筑實(shí)體,它自身的特殊性就是文化和價(jià)值觀的承載。精神文化包括歷史傳統(tǒng)、文化、生活觀念等方面的內(nèi)容,它具體包括校訓(xùn)、校歌、?;盏?,進(jìn)而可以喚起所有學(xué)生的歸屬感、自豪感和目標(biāo)感。民主科學(xué)、嚴(yán)格務(wù)實(shí)的體制文化,是規(guī)范辦學(xué)、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的根本保障,同時(shí)也是學(xué)校特有的人文精神,進(jìn)而可以為素質(zhì)教育的有效實(shí)施提供教育環(huán)境支撐。并且還要培養(yǎng)高素質(zhì)的教育隊(duì)伍,高職院校的師資隊(duì)伍要從師德、學(xué)識(shí)、人格魅力、教學(xué)效果等方面進(jìn)行全方位的提升。高職醫(yī)學(xué)院的教師要有高尚的師德,樸素真摯的師情和樸實(shí)無(wú)華的師愛(ài),進(jìn)而做到有效塑造和熏陶學(xué)生的心靈目的,并為培育醫(yī)學(xué)生的素質(zhì)奠定基礎(chǔ),從而促使高職醫(yī)學(xué)生成為一名合格的醫(yī)護(hù)工作者。
總之,素質(zhì)教育在培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生方面起到了不容小視的重要作用,貫穿在高職技術(shù)教育全流程中,并在為國(guó)家培養(yǎng)實(shí)用技術(shù)人員方面發(fā)揮著重要的作用。