黃婕

摘要：大學(xué)階段是塑造個(gè)人三觀的主要時(shí)期，也是培育家國(guó)情懷的關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)在新時(shí)代所展現(xiàn)出的中國(guó)力量、中國(guó)速度和中國(guó)精神以及取得的發(fā)展成效，都為大學(xué)生家國(guó)情懷的培育提供了良好的契機(jī)和素材。培育大學(xué)生家國(guó)情懷也被賦予了提升青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)、增強(qiáng)中華民族凝聚力、培育合格時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。文章就學(xué)校、家庭和個(gè)人層面的培育路徑展開研究，旨在凝聚成“三位一體”的育人合力。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷 大學(xué)生 新時(shí)代

家國(guó)情懷作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，將個(gè)人、家庭和國(guó)家有機(jī)地連接在一起。在新時(shí)代背景下，大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，厚植大學(xué)生家國(guó)情懷是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然之舉。

一、新時(shí)代培育大學(xué)生家國(guó)情懷的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

自十八大以來我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次談及“家國(guó)情懷”，并強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷是高校思政工作的重要構(gòu)成部分。新時(shí)代的大學(xué)生是未來國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，是家國(guó)情懷培育的重要群體。因此，培育大學(xué)生家國(guó)情懷從個(gè)人及國(guó)家角度都被賦予了極為重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1.提升青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男枰?/p>

步入新時(shí)代以來，黨帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)起來”的歷史飛躍，消除絕對(duì)貧困、應(yīng)對(duì)重大公共衛(wèi)生事件等，這些都為大學(xué)生的家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)教育提供了良好的“事件性”教育契機(jī)，以及在這過程中所展現(xiàn)出來的中國(guó)精神及中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等，也為其提供了充分的“政治性”教育素材。從社會(huì)學(xué)維度來看，學(xué)生往往在重大事件與國(guó)家、民族利益相聯(lián)系的節(jié)點(diǎn)，更能體會(huì)自己與他人、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系。通過這一次次洗禮家國(guó)情懷的培育有利于青年明確自己的身份以及肩上所負(fù)擔(dān)的使命，使得他們做到心中有祖國(guó)，眼里有同胞。

2.增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要

家國(guó)情懷是中華民族精神的重要元素，是產(chǎn)生愛國(guó)主義精神的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，是華夏子孫產(chǎn)生民族認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，是全國(guó)上下同心協(xié)力促發(fā)展的必要精神支柱。家國(guó)情懷歷經(jīng)了千年的變化，固然具體內(nèi)容等有所變化，但是其精神實(shí)質(zhì)如保家衛(wèi)國(guó)、家國(guó)同運(yùn)等卻一直被傳承。因此，在新時(shí)代背景下，厚植青年大學(xué)生家國(guó)情懷，不僅有助于以愛國(guó)主義為核心的民族精神的傳承，更有助于強(qiáng)化大學(xué)生的民族共同體意識(shí)和家國(guó)命運(yùn)共同體意識(shí)。青年興則國(guó)家興，通過青年群體家國(guó)情懷的培育，最終實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)中華民族的凝聚力的目標(biāo)。

3.培育合格時(shí)代新人的需要

十九大報(bào)告中指出要“培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”、“新時(shí)代中國(guó)青年，要有家國(guó)情懷”。大學(xué)生是時(shí)代新人的培育主體，家國(guó)情懷是時(shí)代新人的必備素質(zhì)。時(shí)代新人是民族復(fù)興的實(shí)踐主體，是國(guó)家繁榮發(fā)展的重要力量。如今我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也更需要這樣走在時(shí)代前列，以國(guó)為家、家國(guó)一體的青年大學(xué)生，用他們的擔(dān)當(dāng)作為去感召更多的人。培育大學(xué)生家國(guó)情懷是塑造時(shí)代新人的需要，時(shí)代新人與家國(guó)情懷的統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐的需要。

二、新時(shí)代培育大學(xué)生家國(guó)情懷的實(shí)踐路徑

大學(xué)生家國(guó)情懷的培育是一項(xiàng)具有系統(tǒng)性的工程，需要學(xué)校、家庭和個(gè)人層面形成“三位一體”的育人合力。只有學(xué)校發(fā)揮思想政治教育的主導(dǎo)作用，家庭配合家與國(guó)情感的嫁接，個(gè)人注重身體力行，才能更好地實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷教育。

1.學(xué)校層面：注重大學(xué)生家國(guó)情懷學(xué)校培育，找準(zhǔn)思政教育的著力點(diǎn)

高校是開展大學(xué)生家國(guó)情懷教育的主場(chǎng)域，而大學(xué)生則是影響其教育成效的重要因素。學(xué)校應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，堅(jiān)持以大學(xué)生為根本著力點(diǎn)，把握其新時(shí)期的心理特征，統(tǒng)籌有形課堂和無形課堂，從而培育社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

（1）立足有形課堂教學(xué)

有形課堂不僅僅是指思想政治教育課課堂教學(xué)，線上教學(xué)、其他學(xué)科的課堂也屬于其中。第一，思政課在高校思想政治教育工作中發(fā)揮著不可替代的作用。而任何思政教育都會(huì)受到所處社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響。新時(shí)代背景下的思政課程，在以學(xué)生為本的同時(shí)，引入當(dāng)下社會(huì)大環(huán)境的元素，反映社會(huì)動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生感受和理解偉大的民族精神。第二，充分利用多種網(wǎng)絡(luò)形式的便捷優(yōu)勢(shì)，開展家國(guó)情懷主題的線上講座、微黨課、微團(tuán)課等，以新時(shí)代學(xué)生喜聞樂見的方式開展思想政治教育。第三，全國(guó)思想政治教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)思想政治教育要貫穿教學(xué)的全過程。因此，其他科目的課堂也要融合家國(guó)情懷元素，結(jié)合教育對(duì)象特點(diǎn)和身心發(fā)展需要，從而提升大學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷的認(rèn)同感。

（2）結(jié)合無形課堂輔助

無形課堂仍然秉承立足學(xué)生的原則，但有別于有形課堂的是無具體教學(xué)形態(tài)，不受時(shí)間、空間限制的一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué)方式，包括教育者、教育情境等方面。第一，馬克思曾指出：“如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人”[ 1 ]思想政治教育者在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著主導(dǎo)性作用，這就要求教育者從自身做起，感化大學(xué)生厚植家國(guó)情懷。第二，思想政治教育情境，指為思想政治教育活動(dòng)的開展而創(chuàng)設(shè)的具體情境。[ 2 ]家國(guó)情懷的教育情境，則是旨在為實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷教育而創(chuàng)設(shè)的情境，如校園文化墻建設(shè)等。通過教育情境與家國(guó)情懷教育目的的高度耦合，從而對(duì)教學(xué)對(duì)象起到潛移默化的作用。

2.家庭層面：強(qiáng)化大學(xué)生家國(guó)情懷的家庭教化，找到家與國(guó)的連接點(diǎn)

家庭教育是大學(xué)生家國(guó)情懷教育不可或缺的部分之一。家庭應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景，在強(qiáng)化大學(xué)生家國(guó)情懷的家庭教化的同時(shí)，充分利用中華民族家與國(guó)密切相關(guān)的歷史文化傳統(tǒng)，找到大學(xué)生家與國(guó)情感轉(zhuǎn)換的連接點(diǎn)，從而促進(jìn)其家國(guó)情懷的培育。

（1）注重家庭教化培養(yǎng)

第一，《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中論述了一個(gè)的重要觀點(diǎn)：家庭本身是國(guó)家的縮影，[ 3 ]不僅揭示了家庭的本質(zhì)，還表明了家與國(guó)之間存在的必然聯(lián)系。家庭是教育的單位，應(yīng)該重視家庭的教育功能，不能由于大學(xué)階段是學(xué)生部分脫離家庭教育開始相對(duì)獨(dú)立生活的開端等原因而忽視了這種聯(lián)系。第二，家風(fēng)教育也是家庭教育的重要組成部分?！傲己眉绎L(fēng)的傳承是一個(gè)家庭成員道德品格、行為規(guī)范的內(nèi)在約束和自我調(diào)整”。[ 4 ]充分利用家風(fēng)文化在大學(xué)生心中形成的認(rèn)同基礎(chǔ)，將弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)文化中蘊(yùn)含著經(jīng)世擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏?guó)價(jià)值觀作為大學(xué)生家國(guó)情懷教育有力的切入口。

（2）著力家國(guó)情感轉(zhuǎn)化

家庭是個(gè)體與國(guó)家之間的“橋梁”。第一，在中華民族的社會(huì)發(fā)展中，家與國(guó)始終有著密不可分的聯(lián)系。而在歷史發(fā)展中形成的家國(guó)情懷理念是中華民族歷史文化中最為寶貴的資源之一，在新時(shí)代的國(guó)家發(fā)展中也同樣不可或缺。綜合歷史的發(fā)展過程、現(xiàn)實(shí)的需求及大學(xué)生獨(dú)特性等視角，促進(jìn)大學(xué)生家國(guó)情懷培育的情感轉(zhuǎn)化。第二，我國(guó)歷來重視注重愛家與愛國(guó)的統(tǒng)一。中華民族就是一個(gè)包含無數(shù)小家的大家。家國(guó)情懷理論，也正是來源于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)中“修齊治平”的文化積淀，不僅彰顯了從自身到家庭再到國(guó)家的視野，還為家國(guó)情懷的培育提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。對(duì)家的關(guān)愛之情正是愛國(guó)之情培育的前提，家庭家國(guó)情懷教育就應(yīng)立足實(shí)際，積極引導(dǎo)大學(xué)生看到家與國(guó)的連接點(diǎn)，助力其情感轉(zhuǎn)化。

3.個(gè)人層面：促進(jìn)大學(xué)生家國(guó)情懷入腦入心，找到知行合一的切入點(diǎn)

大學(xué)生本人是家國(guó)情懷教育最為關(guān)鍵的因素。在新時(shí)代，中國(guó)所面臨的國(guó)際環(huán)境更為復(fù)雜，部分大學(xué)生受西方國(guó)家不實(shí)言論以及不良社會(huì)文化思潮的影響，不能對(duì)家國(guó)情懷形成正確認(rèn)識(shí)。因此，要從受教育即大學(xué)生主體出發(fā)，提升其對(duì)家國(guó)情懷的重視，并且落實(shí)于行動(dòng)之中。

（1）促進(jìn)家國(guó)觀念深入

有些西方國(guó)家依托媒體形式，宣傳不利于黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的言論，甚至用他們的理論質(zhì)疑中國(guó)人民在新時(shí)代發(fā)展中所做出的愛國(guó)行為，企圖否定中國(guó)主流價(jià)值觀的合理性，從而宣揚(yáng)西方價(jià)值理論的普世性。如果大學(xué)生的家國(guó)情懷只是停留于地理意義上的愛國(guó)，或是自身家國(guó)觀念不夠穩(wěn)固，輕易受到西方價(jià)值文化的影響，那就不是真正具有家國(guó)情懷的青年。大學(xué)生們要理性看待互聯(lián)網(wǎng)上的言論，用正確的觀念和方式應(yīng)對(duì)外來沖擊，從而做到家國(guó)情懷不光是嘴上功夫，是真正的入腦入心。

（2）落實(shí)愛家愛國(guó)行動(dòng)

以實(shí)踐為基本觀點(diǎn)的馬克思知行觀認(rèn)為從觀念認(rèn)同到行動(dòng)落實(shí)還需要在知與行的辯證統(tǒng)一上下功夫，“行”是“知”的基礎(chǔ)。形成真正的家國(guó)觀念是落實(shí)愛家愛國(guó)實(shí)踐的基礎(chǔ)，愛家愛國(guó)的實(shí)踐是培育家國(guó)觀念的最終目的。行動(dòng)才是家國(guó)情懷最有力的詮釋。在新時(shí)代，厚植家國(guó)情懷的實(shí)踐就是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，盡自己所能為中華民族偉大復(fù)興做貢獻(xiàn)。從時(shí)代新人的身上汲取榜樣力量，積極學(xué)習(xí)，將個(gè)人理想融入國(guó)家的興衰榮辱，并最終落實(shí)到實(shí)踐中去，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)積蓄力量。

（本文系山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思想政治教育專項(xiàng)）大中小幼德育一體化體系建設(shè)研究；全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃單位資助教育部規(guī)劃課題新時(shí)代小學(xué)立德樹人的協(xié)同育人模式研究之階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：2020zssz ss006；FHB180544）

【參 考 文 獻(xiàn)】

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集.第42卷[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，1979：155.

[2]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].湖北：武漢大學(xué)出版社，2016：95.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第四卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.北京：人民出版社，2012：67.

[4]方鴻志，劉廣遠(yuǎn).新時(shí)代家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（11）：102-106

（責(zé)任編輯：姜秀靚）