徐志源 俞良早

上海師范大學馬克思主義學院賈淑品教授的著作《資本主義及其發(fā)展趨勢的比較研究：基于第二國際理論家的視角》是國家社會科學基金項目“第二國際理論家關于資本主義及其發(fā)展趨勢的比較研究及當代價值”的重要成果，于2021 年6 月由光明日報出版社出版。

近日，有幸拜讀賈教授新作，有一種“畫龍點睛”、豁然通透、別開生面之感。作者另辟蹊徑從“資本主義發(fā)展趨勢”這個角度對第二國際理論家進行比較研究，并進行客觀評價、科學總結(jié)、萃取智慧，從某種意義上補充了對第二國際理論家思想研究的不足和短板，既展現(xiàn)了作者對馬克思主義理論尤其是第二國際理論家思想研究的扎實的理論功底，又彰顯了作者對于不同思想家理論觀點異同優(yōu)劣的敏感洞察和對理論探索的巨大勇氣。該著作以第二國際理論家關于資本主義發(fā)展趨勢的論爭及其相關思想為研究主線，分別從資本主義崩潰的起點、資本邏輯、資本積累、基本矛盾等不同視角研究馬克思、恩格斯關于資本主義發(fā)展趨勢的理論，選取第二國際理論家列寧、盧森堡、考茨基與伯恩斯坦為代表，對他們關于馬克思主義的勞動價值論、剩余價值理論、資本主義崩潰論等理論進行比較分析，通過考察他們在第二國際時期關于壟斷組織、金融資本、資本積累、資本主義的組織形式等的不同看法及其思想產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡，揭示他們理論存在分歧的原因，進而深入揭示資本主義私有制存在的壟斷性、排他性以及資本主義制度的弊端，旨在說明馬克思主義不是僵死的教條，而是行動的指南，不能把對馬克思主義教條化的憎恨理解為可以曲解、肢解馬克思主義，發(fā)展馬克思主義亦不是修正馬克思主義或打著馬克思主義的旗號反馬克思主義；回眸、挖掘第二國際理論家關于資本主義發(fā)展趨勢的理論可以為我國在世界體系中如何更好地面對經(jīng)濟全球化、應對帝國主義挑戰(zhàn)提供理論支撐。

全書謀篇布局分為導論和正文的六章。第一章主要論述馬克思、恩格斯關于資本主義發(fā)展趨勢的理論。首先，作者以階級視角為切入點，說明資本主義發(fā)展導致的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級不可調(diào)和的對立、矛盾與斗爭是階級分化的重要標志。從工人階級通過砸壞機器、搗毀工廠的罷工方式到深刻意識到資產(chǎn)階級的剝削才是導致他們貧窮的根本原因的意識覺醒，生動再現(xiàn)了歷史上無產(chǎn)階級探尋自由解放反剝削的斗爭主線，正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的“至今現(xiàn)存社會的歷史就是階級斗爭的歷史”。書中提出階級對立與矛盾是資本主義崩潰的階級條件，階級斗爭是資本主義崩潰的重要動力；以商品拜物教、貨幣拜物教到資本拜物教的產(chǎn)生、發(fā)展和演進來說明資本主義發(fā)展的本質(zhì)；以資本積累的路徑和方式與“喪鐘論”來論證資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢；以資本主義的基本矛盾、信用和周期性的經(jīng)濟危機論證“兩個必然”的科學預見；最后用現(xiàn)實中資本主義發(fā)展的曲折和共產(chǎn)主義運動的跌宕起伏來論證“兩個決不會”理論是資本主義崩潰論的豐富和完善，鼓舞士氣，讓我們堅信通往共產(chǎn)主義之路是曲折的，但前途是光明的，值得赴湯蹈火為之奮斗。

第二章主要闡述伯恩斯坦關于資本主義及其發(fā)展趨勢的理論。伯恩斯坦受到恩格斯的器重，他早期受施拉姆、赫希伯格的錯誤思想影響，發(fā)起組建過右傾機會主義小宗派團體——“蘇黎世三人團”。后來在馬克思、恩格斯的批評和引導下，伯恩斯坦在政治上逐漸轉(zhuǎn)向馬克思主義，并且深得社會民主黨信任，擔任黨的機關報《社會民主黨人》主編。這個時期他付出極大心血，借助該報紙積極宣傳、捍衛(wèi)和傳播馬克思主義，批判普魯士反動政府的罪行，積極和污蔑社會主義的理論和行為做斗爭，并且在爭取群眾方面發(fā)揮了重要作用，可以說這段時間是伯恩斯坦一生中的黃金時代。但是后期流亡英國期間，他看到了資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展的美好表象，認為西方資本主義發(fā)展已經(jīng)煥發(fā)出生機與活力，資本主義與以前相比已經(jīng)發(fā)生了相當大的變化，馬克思所說的資本主義“崩潰論”已經(jīng)不合時宜，加上受費邊社會主義學者的影響，思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，提出了“資本主義適應論”用以修正“資本主義崩潰論”，否定階級革命。具體來說，科學技術的迅猛發(fā)展導致壟斷組織形成并且給資本主義發(fā)展注入了生機活力，這是“資本主義適應論”提出的歷史背景，實質(zhì)上這是伯恩斯坦之于資本主義發(fā)展趨勢的一種“錯誤的估計”，原因是伯恩斯坦只看到了資本主義發(fā)展問題的表象，沒有看到問題的實質(zhì)。但是，在實踐上，資本主義經(jīng)濟危機與日俱增且越來越嚴重再一次證明資本主義適應論是站不住腳的；在方法上，伯恩斯坦故意曲解馬克思的唯物史觀和攻擊辯證法是幼稚和膚淺的，連他的親密戰(zhàn)友考茨基都批評他，說他把馬克思對于歷史發(fā)展必然性的描述曲解為阻礙社會發(fā)展的“教條”，當成宿命論，這是犯了方法論的錯誤；在思想上，提出“和平進入社會主義”，是明顯的向資產(chǎn)階級“繳械”的退卻表現(xiàn)。伯恩斯坦的錯誤理論反而從側(cè)面警示人們，需要時刻提防修正馬克思主義者的虛偽面紗，堅定“兩個必然”的科學預見。

第三章主要觀點是肯定盧森堡在資本主義發(fā)展趨勢問題上對伯恩斯坦的批判，闡述資本積累全球化理論對馬克思主義發(fā)展和對資本主義發(fā)展趨勢的理論新貢獻。被譽為“革命之鷹”的盧森堡，為了有力地批判伯恩施坦的資本主義適應論，利用資本主義社會中的鮮活事例和無產(chǎn)階級斗爭實踐，論證了伯恩施坦所依仗的緩和資本主義危機的手段——卡特爾、信貸和工人的聯(lián)合等是無效的。盧森堡進而從伯恩施坦所提出的立論之基——資本主義適應手段著手，采用釜底抽薪的辦法，用資本主義社會發(fā)展的現(xiàn)實和無產(chǎn)階級的斗爭實踐逐一剖析伯恩斯坦論據(jù)的不合理性，得出資本主義“適應論”是錯誤的。然后，盧森堡通過批駁伯恩斯坦兩個假設的不可能，即資本主義的無限積累是不可能的，生產(chǎn)力的增長受到阻礙，以至于它不會超出市場的框子亦是不可能的，得出資本主義的滅亡是具有客觀歷史必然性的結(jié)論。最后，圍繞著剩余價值的實現(xiàn)，對馬克思主義的價值理論做出了自己的解釋與說明。結(jié)合德國統(tǒng)一后的快速發(fā)展、資本主義世界推行殖民擴張政策等，提出了資本主義崩潰論，通過經(jīng)濟學分析，資本的全球化積累必然壓縮“非資本主義社會”——即第三市場進而導致消費不足引發(fā)經(jīng)濟危機，因而資本主義危機加深，滅亡在所難免，論證了資本主義崩潰的不可避免性。同時，作者認為，德國的統(tǒng)一為經(jīng)濟的發(fā)展提供了保障、軍國主義政策和殖民擴張政策是盧森堡資本積累論形成的政治因素、盧森堡所生活的環(huán)境對其理論形成有重大影響，故而將上述作為盧森堡資本積累全球化理論提出的歷史背景。將初步產(chǎn)生資本積累要靠外部實現(xiàn)的思想、對伯恩施坦一系列錯誤思想的批判和深入研究馬克思的資本再生產(chǎn)理論的實踐作為盧森堡資本積累全球化理論的歷史邏輯。將盧森堡對魁奈再生產(chǎn)理論的批判與發(fā)展、對“斯密教條”的批判、對馬克思資本積累理論的發(fā)展與局限性分析作為盧森堡資本積累全球化的理論邏輯。全面系統(tǒng)地分析了盧森堡資本積累全球化理論，給讀者以清晰的認知和理解。

第四章作者主要梳理、分析了考茨基的“超帝國主義論”主要觀點，揭示了“超帝國主義論”的實質(zhì)是向資本主義屈服，是折衷主義和戰(zhàn)略退卻，是徹頭徹尾的機會主義，尤其是考茨基后來反對無產(chǎn)階級專政和暴力革命，給國際共產(chǎn)主義運動造成了極其惡劣的影響?？即幕P于資本主義發(fā)展趨勢的認識總的來說是“進步—倒退”式的，前期考茨基作為恩格斯親密的助手，對《資本論》 第四卷《剩余價值學說史》的整理、編輯和出版作出了偉大的貢獻，這是有目共睹的。此外，考茨基針對伯恩斯坦否定資本集中理論、否定馬克思關于資本主義發(fā)展歷史趨勢理論、修正馬克思危機理論，從唯物史觀、辯證法、剩余價值理論、階級等方面對其做了系統(tǒng)且有力的批判。但是，隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，考茨基開始毫無避諱地支持社會沙文主義者的活動，對國際主義和無產(chǎn)階級的革命原則進行了公開的背叛，在借鑒霍布森帝國聯(lián)合起來的思想、希法亭的“有組織的資本主義”和伯恩斯坦資本主義適應論的基礎上，提出了空想的“所有的卡特爾聯(lián)合成單一的卡特爾繼而來消除經(jīng)濟危機”的“超帝國主義論”。顯而易見，這種思想是違背馬克思主義的折衷主義，沒有認識到私有制才是資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的最根本原因。

第五章主要講列寧對民粹派關于資本主義發(fā)展錯誤認識的批判，以及對資本主義崩潰論的新發(fā)展。列寧反對“合法馬克思主義”關于資本主義社會不存在內(nèi)在矛盾的觀點，他認為這是打著客觀主義的旗號，做著頌揚資本主義的事情，忘記無產(chǎn)階級革命目標，其最終結(jié)果就是滑向改良主義。他對“合法馬克思主義資本主義”發(fā)展理論的批判，以及在批判錯誤理論中對資本主義發(fā)展趨勢理論的深化、發(fā)展和完善，是對馬克思主義的捍衛(wèi)和堅守。列寧關于資本主義發(fā)展趨勢的論述主要集中在早期對俄國民粹派關于資本主義發(fā)展錯誤思潮的批判、中期發(fā)表的《帝國主義論》對考茨基“超帝國主義論”的批判和關于資本主義發(fā)展趨勢的相關論述，以及在“新經(jīng)濟政策”中結(jié)合俄國國內(nèi)實際情況，在發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟的過程中對世界資本主義發(fā)展新特點進行探索，最后提出帝國主義是資本主義的最高階段的科學思想。

最后一章，作者辯證地分析了第二國際理論家關于資本主義發(fā)展趨勢的論述的相關思想觀點，在對比伯恩斯坦的“資本主義適應論”、盧森堡的資本主義“崩潰論”、考茨基的“超帝國主義論”和列寧的帝國主義論等相關理論的基礎上，總結(jié)出第二國際理論家對于資本主義發(fā)展趨勢相關思想的價值和啟示。

該著作旨在通過系統(tǒng)梳理第二國際理論家對于資本主義發(fā)展趨勢的相關論述和思想，從橫向理清第二國際理論家紛繁復雜的關于資本主義發(fā)展趨勢的理論。本書的特色體現(xiàn)在以下幾方面：其一，本書視角新穎獨到，不是從“思想史”的角度，而是從“資本主義發(fā)展趨勢”的角度來對比研究第二國際理論家的思想觀點，選中一個維度，橫向?qū)Ρ雀鱾€理論家關于資本主義發(fā)展趨勢的理論，讓人耳目一新，條理清晰地領會資本主義發(fā)展脈絡，即便是沒有相關領域研究基礎的、讀者，也能一目了然地建立多維度、系統(tǒng)的資本主義發(fā)展趨勢印象。其二，文章恰如刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。整個第二國際理論家很多，作者選取了最有代表性的幾位理論家，只圍繞最核心的資本邏輯、資本積累、私有制、資本主義基本矛盾、剩余價值論、唯物史觀等核心概念展開。論點明確，論據(jù)充分，論述合理。其三，治學嚴謹，標新立異，為天下之公器。該著作某種意義上填補了以“資本主義發(fā)展趨勢”為角度研究第二國際理論家的空缺。本書通過對比研究的方法，以第二國際理論家思想交鋒為載體，以資本主義發(fā)展實際為映襯，向讀者展示了資本主義的時代進步和歷史局限。本文的實踐意義在于通過資本主義發(fā)展趨勢來揭示資本主義制度的歷史局限性，對于堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定“四個自信”，堅持中國特色社會主義制度具有重要的應用和啟發(fā)價值。如果非要說該著作有何缺憾的話，或許就在于行文主要是橫向?qū)Ρ妊芯浚v向研究不夠深入。

然而，瑕不掩瑜。能夠?qū)ⅠR克思、恩格斯及第二國際理論家關于資本主義發(fā)展趨勢理論如此系統(tǒng)地梳理、總結(jié)和升華，沒有深厚的理論素養(yǎng)和“干革命的熱情干事業(yè)”的心，必難以成之。只要我們開卷品讀，一定能夠與作者跨越空間距離，同頻共振感受這份思想的深邃、業(yè)務的精湛和對知識虔誠的信仰。該著作是作者歷時四年之久，查閱堆積如山的文獻資料的嘔心瀝血之作，是研究資本主義發(fā)展史、第二國際理論家思想的佳作，具有較高的學術、理論和應用價值，在此鄭重向讀者推介。

作者簡介：徐志源，上海師范大學馬克思主義學院，上海，200234；俞良早，南京師范大學公共管理學院教授、博士生導師，江蘇南京，210023。