陳琪琪

【摘要】語言承載著文化，人類世界多姿多彩的文化很大部分依靠語言呈現(xiàn)和傳承，方言地名作為語言的一部分，蘊(yùn)含著濃郁的地方特色文化。太湖縣為安徽省安慶市轄縣，屬于皖西南地區(qū)，地處安徽、湖北、江西三省的結(jié)合部。因受到各方面因素影響，呈現(xiàn)不同方言特點(diǎn)，其方言地名種類眾多，當(dāng)中蘊(yùn)含著太湖地區(qū)特色地域文化以及人文文化。本文采用實(shí)地考察及資料查詢方法，對太湖方言地名進(jìn)行深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)太湖方言地名的命名因素多樣，包括地理環(huán)境、歷史淵源以及人文風(fēng)俗等，同時探討方言地名，可從中挖掘當(dāng)?shù)刎S富的特色文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】太湖方言;方言地名;文化內(nèi)涵

【中圖分類號】H07 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號】2096-8264（2022）03-0105-03

一、安徽省太湖縣情況簡介

（一）地理位置

太湖縣位于安徽省西南部，地處大別山區(qū)南麓，東鄰潛山縣、懷寧縣，南連望江縣，西南接宿松縣，西接湖北省蘄春、英山兩縣，北毗岳西縣。東西相距64公里，南北相距23公里，總面積2040平方公里。太湖縣屬皖西南丘陵低山區(qū)，地勢西北高、東南低，地形依次為山地、丘陵和崗地。

（二）太湖方言歸屬

關(guān)于太湖方言的歸屬問題，目前主流觀點(diǎn)認(rèn)為，太湖方言應(yīng)當(dāng)歸入贛方言，隸屬于贛方言懷岳片。太湖方言兼具贛方言和江淮官話的語音特征，既有贛方言的大部分特征，也存在一些與江淮官話有所相似的部分特征，但是其中贛方言的語音特征是最明顯的。

《太湖縣志》方言篇中明確指出“太湖方言與贛語有較多的相似點(diǎn)，它與相鄰的岳西、潛山、宿松、懷寧、望江等縣的方言一樣，都屬于贛語的一個分支”[1] 。

《安徽省志·方言志》中也記載“安徽省的贛語主要指通用于皖西大別山南麓和沿江兩岸的岳西、潛山、太湖、宿松、望江、懷寧、東至、貴池市西部及東南角等8個市縣的方言。”[2]

二、太湖方言地名的文化內(nèi)涵

地名，即地方的名稱，是人們對自然環(huán)境中具有一定位置、范圍和形態(tài)特征的地理空間的指稱，它屬于客觀存在的社會現(xiàn)象，是人類用于交際的重要工具。具有可辨別性的自然、人文地理空間，只有在滿足日常交際指稱的需要下，才具備被命名的可能性。地名一旦在老百姓的約定俗成中得以成名和使用，便就獲得了生命力。[3]

地名是人們賦予各種地理實(shí)體的指稱，與地理、歷史、語言、民族、經(jīng)濟(jì)、文化都有密切聯(lián)系。[4]

（一）方言地名反映了方言特點(diǎn)

太湖縣地處于安徽、江西、湖北三省的結(jié)合部，由于受到地理位置及歷史等因素影響，太湖方言呈現(xiàn)出較復(fù)雜情況，方言歸屬于贛方言懷岳片，同時呈現(xiàn)出部分江淮官話的特點(diǎn)，極具特色。通過深入探討部分方言地名，我們可以了解太湖方言的特色。

具體舉例：

“尖”，《廣韻》載“銳也，子廉切”?！凹狻笔呛笃鸬臅庾?，從小，從大，本義指物體的末端細(xì)削而銳利。太湖方言中基本沿用其本義，多將山頂端高聳部分統(tǒng)稱為尖。太湖方言地名中以“尖”來命名的地方不計其數(shù)，如：嵩尖、芝麻尖、黃栗尖、虎豹尖、石榴尖、毛栗尖、天火尖、花巖尖、葛公尖、黃茂尖、雙尖、少水尖、旗角尖、竹麻尖、麒麟尖、蜜蜂尖、葫蘆尖、花林尖、老巖尖、船尖、云霧尖、香爐尖、鐵鑼尖、風(fēng)火尖、龍山尖。

“沖”，《說文解字》記載“涌搖也，從水中。讀若動。直弓切”。其動詞性本義為向上涌流，形聲字，從水，中聲。例如木華《海賦》：“沖溶沅瀁?！逼涿~性本義為交通要道，形聲字，從行，重聲。例如《左傳·昭公元年》：“及沖，以戈擊之。” 《漢書·卷四三·酈食其傳》：“夫陳留，天下之沖，四通五達(dá)之郊也?！痹谔窖灾校皼_”表示“山區(qū)間的平地”。因此一般山間地勢平坦的地區(qū)多用“沖”來命名，如：長沖、吳沖、殷沖、李沖、王沖、高沖、陳沖、麟沖、西沖、楊沖、劉沖、橋沖、東北沖、周沖、東沖、馬沖、辛沖、鄧沖、南沖、花沖、方?jīng)_、徐沖、小沖。

“塘”，《說文解字》記載“隄也，從土唐聲。徒郎切”，本義指堤岸?！犊滴踝值洹酚钟洠骸昂B土遏水曰塘?！比纭秴窃酱呵铩罚骸胺虿罟锰K臺東，丹湖萬頃，內(nèi)有金銀塘。”“塘”亦有水池之義，如杜甫《和裴迪登新津寺》：“蟬聲集古寺，鳥影度寒塘?！痹谔窖灾小疤痢币话阒浮八亍敝x。太湖縣屬于季風(fēng)氣候區(qū)，經(jīng)常是高溫天氣，并且多雨?？h內(nèi)主要的種植模式為水稻田耕種，這就要求大量農(nóng)業(yè)用水的儲存。為此太湖縣修建了許多水池，以防洪蓄水。于是太湖地區(qū)絕大部分地方都用“塘”命名，如江塘鄉(xiāng)、大塘村、江塘村、姑塘等。

這些地名中方言用字淵源已久，在太湖地區(qū)使用較為普遍，從中我們可以看出太湖方言在一定程度上保留繼承了古音，并在此基礎(chǔ)上衍生出新的意義。通過探討研究這些用字，可以從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)具特色的當(dāng)?shù)胤窖砸约八陌l(fā)展演變情況，具有深刻意義。

（二）方言地名反映了地理環(huán)境及生態(tài)資源

不論中國或外國的地名中，體現(xiàn)地理性的地名是大量的。世界各民族的人民，按地理性命名的地名最為普遍，也是主要的地名命名方式之一。[5]

太湖縣屬皖西南丘陵低山區(qū)，境內(nèi)地形是西北多山，東南丘陵，地勢走向?yàn)槲鞅备?、東南低。具體來說，太湖縣城的西北方向是大別山余脈，山峰高聳，天華尖、六省坡、將軍山、山尖寨、桐山、芙蓉寨等16座山峰海拔高度可達(dá)800米以上，東南方向除香茗、泊湖之外，大部分都是丘陵和平畈相間的地區(qū)。

1.反映自然地形地貌

太湖縣大部分地名直接反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然地理環(huán)境。經(jīng)過調(diào)查，我們整理出常見地名用字有：“尖”“沖”“畈”“嶺”“包”“坳”“坂”“塆”“塝”“壟”“墩”等。

山勢高聳之地多用“尖”“嶺”等字，如嵩尖、四面尖、芝麻尖、天火尖、香爐尖、孟嶺、楊嶺、長嶺、社嶺、方嶺、高嶺、紅嶺、喬嶺、周嶺等，或直接以山名命名，如香山、大山、鹿山、音山、環(huán)山、高山、岐山、桐山、茂山等。

“塆”“塝”“沖”“坳”“畈”“壟”“墩”等字更多反映縣內(nèi)河流、丘陵、山地以及田畈交錯相間，小塊平地多而大塊平坦地形少的地貌特征。“塆”：山溝里的小塊平地。如朱家塆、芭茅塆、蔣家塆、博士塆等。

“塝”：《集韻》蒲浪切，音傍。地畔也。吳楚間方語。土之平阜曰塝，溝塍之畦畔處亦曰塝。即田地、溝渠、土埂的邊坡。如樟樹塝、吳家塝、許家塝、黃泥塝等。

“坳”：山間的平地，山或丘陵間的較低處，多為穿過山嶺的通道。如王家坳、檀樹坳、辛家坳等。

“畈”：田地。如馬畈、吳畈、劉畈、元畈、王畈、洪畈、沙畈等。

“壟”：田地分界高起的埂子。如熊家壟、桂家壟、王家壟等。

“墩”：土堆。如雷家墩、何家墩、何墩等。

“沖”“坳”“畈”該類字用于地名的分布地區(qū)從西北到東南逐漸增多，這與太湖地區(qū)的地形走向一致，直接反映出太湖縣作為丘陵低山區(qū)的地理特征和縣內(nèi)西北高、東南低的地勢走向。

還有的方言地名直接以太湖地區(qū)地形特色命名，當(dāng)?shù)鼐用裼秘S富的詞匯和手法對太湖縣變化多樣的地形進(jìn)行了描繪。例如牛鎮(zhèn)，牛鎮(zhèn)三面臨水，山體形狀仿佛一頭牛，因此人們古時稱該地為牛包嶺，以其外貌特征命名，今改稱為牛鎮(zhèn)。牛形組、貓形湖、金雞村、芭蕉村、鐘形、燕窩形、金鷹村、蛇形、馬蹄鋪、皂角灣、虎形、椅形、虎豹寨、月形屋、鵝形、豹子山、獅子石、麒麟沖、老虎洞、蛤蟆崗、斗笠尖、天鵝池、拴馬咀、扁擔(dān)崗、葫蘆尖、燕子巖、牛角嶺、龍須巖、烏龜石、鴨公咀、香爐石、犁頭咀等皆是如此。

2.反映縣內(nèi)的水文特征

太湖縣內(nèi)山地、河水相依相間，河流交錯，有豐富的水力資源，整個地區(qū)大小河流一共108條。因?yàn)楹恿鲀砂毒劬拥娜丝跀?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于山區(qū)的常住人口數(shù)量，所以有相當(dāng)大一部分方言地名呈現(xiàn)出本地水文特征。如：湖邊、團(tuán)湖、魏家河、呂河村、博士灣、羅灣、新屋灣、羅溪村、陳灣、金灣、龍灣、沙河、白沙村、江河、新河、后河、吊橋河、孔河、澗水村、劉家河、葉河村、小池鎮(zhèn)、東河、長河、石河、朱家沖、沿河、張家河、占興沖、胡家溝、許河、童家沖、東沖河、西沖河、江家灣、河口、汪洋、長溪。

3.反映生態(tài)條件及資源

地名還能反映出太湖地區(qū)生態(tài)條件及豐富的物產(chǎn)資源。太湖縣自然資源豐富，植物資源眾多，有杉木、毛竹、香樟、百合、香附子、馬尾松、茯苓、青風(fēng)櫟、側(cè)柏、楓香、烏桕、油茶、白術(shù)、蔓荊子、油桐等，這些植物縣內(nèi)隨處可見，并且栽培歷史悠久，同時太湖縣大量生產(chǎn)板栗、茶葉、生漆。很多地方直接用這些物產(chǎn)命名，如：楓樹溝、香茗山、荷花畈、竹園、黑松嶺、桃花園、毛栗尖、栗樹尖、毛竹山、柿樹灣、青竹林、柳林屋、樺樹崗、桃樹壟、楊樹凹、芭蕉村、檀樹坳、樟樹屋。

經(jīng)過上面關(guān)于太湖地區(qū)方言地名的整理，整個太湖地區(qū)西北多山，東南丘陵，河流交錯的自然地理風(fēng)貌呈現(xiàn)在我們眼前。

（三）方言地名反映了歷史和文化

任何地名都有一定的含義，這種含義不僅是地名特征的顯示，也是一種文化淵源的體現(xiàn)。[6]

1.反映歷史淵源

地名的研究實(shí)在是語言學(xué)家最引人入勝的事業(yè)之一，因?yàn)樗鼈儠r常供給重要的證據(jù)，可以補(bǔ)充和證實(shí)歷史家和考古學(xué)家的話。[7]地名在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展演變，它能夠幫助我們記錄和探尋歷史。

有的方言地名就來源于歷史文化事件。比如“寺前”，宋開禧初年六祖禪師在此建廨院寺，逐年添造鋪戶而成小集鎮(zhèn)，寺前有一河流過，故此鎮(zhèn)和此河皆稱寺前河;“新倉”，清乾隆年間在此建“漕糧倉”，后故名新倉。

又如“李杜”，清朝人雷天銓有一首《過李杜店》詩：“茫茫古路樹棲鴉，此地曾停李杜車。一道寒泉詩思渺，三間茅店酒旗斜。當(dāng)年風(fēng)雨稱同調(diào)，今日文章重兩家。獨(dú)有留題無處覓，夕陽空鎖嶺頭霞?！痹谧髡呖磥?，正是由于“此地曾停李杜車”所以叫作“李杜店”。李杜店位于水庫修建以前進(jìn)出太湖山區(qū)的重要通道上，當(dāng)初也不過是幾間茅屋的小飯店，就因?yàn)樘拼鷥晌辉娙说耐端薅辛艘粋€享有盛譽(yù)的地名流傳下來。

“小池鄉(xiāng)”，古時是重要驛站，稱作小池驛。據(jù)說當(dāng)時為楊貴妃運(yùn)送廣西荔枝的隊(duì)伍走的便是這條驛道。

江塘鄉(xiāng)一地名“棋盤石”，來源于古老的傳說：兩仙對弈。據(jù)說北斗星和南斗星曾經(jīng)在這里下棋對弈，恰巧有位樵夫途經(jīng)此地，停留下來看這兩位神仙下棋。仙人下完一盤棋便吃一個桃子，還贈送給這位樵夫桃子吃，等仙人們下完棋，樵夫準(zhǔn)備回家，卻發(fā)現(xiàn)自己放在一旁的工具已經(jīng)爛掉了大半，待他回到家中，所認(rèn)識的同齡人都白發(fā)蒼蒼，原來世間已經(jīng)過了幾十年?！捌灞P石”就是指傳說中兩位神仙下棋的地方。

太湖縣進(jìn)入山區(qū)的第一鎮(zhèn)天華鎮(zhèn)的“天華”來自趙樸初先生的“品遍錫蘭和宇治，清芬獨(dú)賞我天華?！?/p>

2.體現(xiàn)宗族觀念

太湖方言地名中還顯露出十分濃郁的宗族氣息。中華民族極為重視宗族血緣，而姓氏是血緣關(guān)系的產(chǎn)物，用姓氏給地名命名是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，并且一般由當(dāng)?shù)刈谧宕笮諄砻源孙@示地位。太湖縣以宗族姓氏直接命名的村落極多，如徐屋、韋屋、趙屋、蘭家、葉家、嚴(yán)堂、楊家、王家、胡家、羅家、趙河、張河、葉河、劉河、洪河、何家?guī)X、楊家?guī)X、劉鎮(zhèn)、周嶺、彭嶺等。這種直接以姓氏加通名的命名方式正體現(xiàn)了太湖人民濃厚的宗族觀念，并且能從這些命名中看出當(dāng)?shù)赝宓?，對我們研究太湖的宗族情況和變遷有很大的幫助。

3.表達(dá)美好意愿

語言的背后是有東西的。并且，語言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會遺傳下來的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。[8]語言是文化的載體，同樣也是人類認(rèn)知的產(chǎn)物，因此，任何一種語言都是能夠折射本民族心理文化的鏡子。

世界各地的人們都對美好生活充滿向往，大家將這種美好的期望寄托在地名的命名中，太湖縣的很多方言地名中也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗儗γ篮蒙畹淖非?。比如無憂、勝昔、清平、樂盛、永祥、同樂、長興、盛華、太平?jīng)_、洪福寨等，這些地名都蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)厝藗兤谂伟簿訕窐I(yè)，家鄉(xiāng)向往，生活美滿的美好心愿。

4.展現(xiàn)人文景觀

人文景觀是人類創(chuàng)造力和大自然的共同結(jié)晶， 能反映一個區(qū)域獨(dú)特的文化內(nèi)涵，太湖縣內(nèi)有一部分方言地名采用了以人文景觀進(jìn)行命名的方式。

佛教在太湖縣內(nèi)傳播時間極長，流傳面廣，影響極大。從東晉大興二年（319年）西域高僧佛圖澄來縣傳教并在縣北20公里處興建佛圖寺以后，佛教開始傳入縣內(nèi)。南北朝北齊時，神光祖師，法名慧可，為釋門二祖，為弘揚(yáng)佛教，曾長期活動于縣境?？h西北35公里處的薛義河獅子山有葫蘆石，相傳二祖秘記存于此，山上葫蘆洞為二祖參禪之所，濯錫潭為二祖洗錫處。嗣后，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代，佛教在縣內(nèi)廣為傳播，新的寺廟不斷增加。據(jù)1921年縣志記載，全縣先后有寺、觀40座，庵廟123座，殿、宮、閣11座。至1985年，全縣有寺廟14座：海會寺、觀音寺、西風(fēng)禪寺、太平庵、楊泗廟、高華禪林、黃龍庵、法華庵、千佛寺、白衣庵、二祖禪堂、龍門寺、普照庵、塔納庵。另外，還有信徒自行在老廟原基修建的寺廟8所：四面寺、西風(fēng)庵、西云庵、觀音庵、彌陀寺、司馬廟、藥王廟、大王廟。

與寺廟有關(guān)的地名不計其數(shù)，如茅庵、白廟、馬廟、廣庵、程廟、鑼廟、佛圖、金鐘村、真君村、圣跡村、彌陀鎮(zhèn)、禪源村、秋潭寺、觀音村、寺前鎮(zhèn)、塔鎮(zhèn)村等。從這些地名不僅可以看出太湖縣內(nèi)的宗教傳播情況，還有利于我們深入了解當(dāng)?shù)刈诮涛幕?/p>

由于縣內(nèi)河流眾多，建造的橋梁大壩也不在少數(shù)，這些同樣可以從地名中發(fā)現(xiàn)，如姚壩、沙壩、徐橋、橋東、橋西、文橋、李橋、雙橋、轉(zhuǎn)橋、楊橋、橋頭、甘橋、橋?yàn)鍢虻取?/p>

三、結(jié)語

方言詞語所反映的歷史文化內(nèi)容有的是全民族共同的，有的則是一定的地域特有的。[9]方言地名正是其中一種。它是人類所進(jìn)行的活動在不同的歷史時期中保存下來的產(chǎn)物，包括語言、歷史、地理等方面豐富深厚的科學(xué)內(nèi)涵。太湖方言地名中蘊(yùn)含著極為深厚的文化內(nèi)涵，不僅能反映太湖縣錯綜復(fù)雜的自然地勢地貌，體現(xiàn)獨(dú)特的地域特征，更能折射出太湖獨(dú)有的文化韻味。研究太湖方言地名的內(nèi)涵，有助于我們更加深刻地掌握了解太湖歷史文化，并使當(dāng)?shù)匚幕难芯亢徒ㄔO(shè)活動更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)：

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[4]郭錦桴.漢語地名與多彩文化[M].上海：上海辭書出版社，2004：2.

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[7]帕爾默.語言學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書館，1983：

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