周紹兵

(深圳市龍華區(qū)第三實(shí)驗(yàn)學(xué)校 廣東深圳 518109)

隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到了人類生活當(dāng)中的方方面面，無論是在生活、工作還是學(xué)習(xí)中，網(wǎng)絡(luò)都有著不可替代的作用，網(wǎng)絡(luò)能夠人們的交流、學(xué)習(xí)、工作帶給極大的便利，幫助人們獲取更多信息[1]。在初中道德與法治教學(xué)中，教師也要深入挖掘網(wǎng)絡(luò)課程資源庫，提升自身教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)、核心素養(yǎng)的提升。

一、學(xué)科核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)課程資源庫開發(fā)存在的問題

互聯(lián)網(wǎng)帶給我們極大的便利，通過互聯(lián)網(wǎng)，我們可以找到很多關(guān)于初中道德與法治的網(wǎng)絡(luò)課程，無論是在專門的學(xué)習(xí)網(wǎng)站當(dāng)中還是在各個(gè)學(xué)校的網(wǎng)站中，都上傳有大量的資源課程。但是我們能夠發(fā)現(xiàn)雖然課程較多，但是很多課程的內(nèi)容相似，重復(fù)率較高，缺少精品，各個(gè)學(xué)校之間的網(wǎng)絡(luò)課程并沒有形成一個(gè)體系，學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)資源庫的建設(shè)過程當(dāng)中，過于追求效果，缺少長遠(yuǎn)的規(guī)劃，導(dǎo)致初中道德與法治的資源庫的建設(shè)還不夠齊全。其中的重要表現(xiàn)是教學(xué)的內(nèi)容，表現(xiàn)形式過于單一。雖然以網(wǎng)頁為載體的初中道德語法治的網(wǎng)絡(luò)課程是現(xiàn)階段的重要載體，但是網(wǎng)頁課程也存在一定的局限性，更多的是文字、靜態(tài)的頁面，或者是教師將教學(xué)課件掛在網(wǎng)上，簡單地將書本上的內(nèi)容搬到網(wǎng)絡(luò)上，并沒有形成真正的教學(xué)資源，缺少針對(duì)性，教學(xué)內(nèi)容也缺乏新意。初中道德與法治課程資源庫建設(shè)很大的一個(gè)優(yōu)勢，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生通過資源庫可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇有針對(duì)性的學(xué)習(xí)資源。但是在目前的資源庫的建設(shè)當(dāng)中，更多的是初中道德與法治題庫、書本內(nèi)容、課外知識(shí)的延伸還較少，缺少體系。

二、學(xué)科核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)課程資源庫的開發(fā)對(duì)策

（一）對(duì)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分析

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)承上啟下的階段，這一階段的學(xué)生正處于青春期，是思維、價(jià)值觀念形成的重要時(shí)期，因此教師要尤其重視學(xué)生的心理健康成長。初中學(xué)生通常有著強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)也有著一定的叛逆心理，很容易導(dǎo)致同學(xué)之間、學(xué)生和家長、學(xué)生和教師之間的矛盾，從而產(chǎn)生對(duì)生命的誤解，甚至是產(chǎn)生輕生的想法。初中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)還有待進(jìn)一步的提升，他們面臨著升學(xué)的壓力，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的困擾，缺少正確的目標(biāo)，對(duì)于生命的價(jià)值和意義缺少認(rèn)知。為此，教師要了解學(xué)生的心理，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，利用學(xué)生好奇心強(qiáng)、勇于表現(xiàn)自我的特點(diǎn)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)生命，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，有針對(duì)性地開展教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在教學(xué)中有著不可替代的作用，能夠有效豐富教學(xué)資源，為此，教師要充分挖掘初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)課程資源，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（二）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展教學(xué)內(nèi)容

道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要學(xué)科，是和社會(huì)緊密聯(lián)系的。為了讓學(xué)生接觸的社會(huì)的前沿思想、正確的價(jià)值觀念，教師要充分利用信息技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)收集有關(guān)的教學(xué)資源，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命，敬畏生命[2]。網(wǎng)絡(luò)教育資源和線下的教育資源相比，有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢，更加豐富，能夠開闊教師的視野，使教師接觸更多的教學(xué)手段，不斷地完善自身的教學(xué)方法教學(xué)方式，還可以利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)課程的備課、設(shè)計(jì)，豐富自身的教學(xué)資源。在過去的教學(xué)當(dāng)中，由于缺少網(wǎng)絡(luò)資源的利用，教學(xué)內(nèi)容通常只能依據(jù)課本，難免會(huì)枯燥，觀念落后，課堂的教學(xué)較為沉悶，學(xué)生的視野被局限在了課本當(dāng)中，不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在現(xiàn)階段的教學(xué)理念之下，不僅僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)，也要開闊學(xué)生的視野。因此，在道德與法治教學(xué)中，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在生命教育中，教師要充分挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。通過辯論活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。在這個(gè)活動(dòng)中，要求學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行探討，根據(jù)自身的論點(diǎn)尋找相關(guān)的資料，同時(shí)可以結(jié)合媒體報(bào)道的案例作為論據(jù)，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命，同時(shí)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程資源的作用，使學(xué)生更加理解生命。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富教學(xué)模式

初中學(xué)生正是智力、思維、價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師在道德與法治的教學(xué)當(dāng)中，只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教才能夠真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。通過多種多樣的教學(xué)模式，能夠活躍課堂氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生期待道德與法治課程。因此，教師在進(jìn)行生命教育的過程中，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、學(xué)生的生活實(shí)際、知識(shí)基礎(chǔ)，優(yōu)化教學(xué)方式和方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。以生命教育為例，在初中七年級(jí)綻放生命之花的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師就可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，開展生命教育。例如，在自然災(zāi)害來臨時(shí)，消防官兵、武警官兵都會(huì)積極地參與到搶險(xiǎn)救災(zāi)當(dāng)中，一些人民群眾也會(huì)提供一些力所能及的幫助。教師可以開展角色扮演的活動(dòng)，讓學(xué)生以搶險(xiǎn)救災(zāi)作為劇本，扮演不同的角色，體會(huì)生命的意義和價(jià)值，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（四）結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，擴(kuò)展學(xué)生的思維

在學(xué)生的核心素養(yǎng)中，思維品質(zhì)是重要的一環(huán)，思維能力對(duì)知識(shí)的掌握程度、遷移程度及解決問題的能力都有著深遠(yuǎn)的影響。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源不僅是對(duì)課本知識(shí)的進(jìn)一步延伸，也給我們帶來了更加多樣的教學(xué)方式，能有效刺激學(xué)生的多種感官，有助于激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升[3]。例如，學(xué)習(xí)增強(qiáng)生命的韌性這部分知識(shí)時(shí)，教師可以為學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)資源收集有關(guān)的教學(xué)情境，針對(duì)愛迪生發(fā)明燈泡，設(shè)置問題：對(duì)于愛迪生發(fā)明燈泡，同學(xué)們有何感想？在視頻觀看的過程當(dāng)中，學(xué)生剛開始還能夠津津有味地觀看愛迪生發(fā)明燈泡的實(shí)驗(yàn)過程，但隨著視頻的不斷推進(jìn)，越來越多的學(xué)生表示應(yīng)該放棄，失敗了1000多次，成功的可能十分渺小了。觀看結(jié)束之后，學(xué)生們紛紛發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生說，已經(jīng)實(shí)驗(yàn)了那么多次，還是放棄吧；有的學(xué)生說已經(jīng)實(shí)驗(yàn)了1000多次說明，我們已經(jīng)排除了1000多種可能性，距離成功越來越接近。不同的看法，能讓學(xué)生對(duì)生活中的挫折也有著自身的認(rèn)識(shí)和判斷，在今后的生活當(dāng)中，能夠運(yùn)用這些判斷面對(duì)挫折，實(shí)現(xiàn)挫折教育，幫助學(xué)生獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。

（五）結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)實(shí)踐

在核心素養(yǎng)的理念之下，深入研讀教材，收集教學(xué)資源已經(jīng)成為每個(gè)教師必備的素養(yǎng)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，教師在道德與法治的教學(xué)當(dāng)中，要給予學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠?qū)局械闹R(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的靈活運(yùn)用。為此，教師要充分尊重學(xué)生，給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自由探索，發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)新力。例如，學(xué)習(xí)親情之愛這一課程時(shí)，教師可以以如何孝親敬長為題，讓學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，思考如何孝敬親人、長輩，然后將學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行整理，讓學(xué)生回到家中通過實(shí)際行動(dòng)踐行課程。有的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到要尊敬長輩，對(duì)長輩的意見要認(rèn)真地傾聽，當(dāng)有不同的意見時(shí)，要及時(shí)地和長輩溝通，不在身邊的長輩要經(jīng)常問候，用自己的行動(dòng)感恩長輩。在生命安全的教育中，教師就可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r，將學(xué)生帶到操場當(dāng)中，通過繩索勾勒出學(xué)校門口的馬路，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)到的知識(shí)，依次通過馬路，教師可以隨時(shí)改變紅綠燈，加入學(xué)生在上下學(xué)的路上經(jīng)常會(huì)遇到的問題。通過這種實(shí)踐方式，讓學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到交通規(guī)則的重要性，遵守交通規(guī)則，提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力的提升，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)和生活實(shí)際的相結(jié)合。

（六）完善初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)課程資源的教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)

無論是在課堂學(xué)習(xí)還是網(wǎng)絡(luò)課程資源的學(xué)習(xí)中評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)都是必不可少的。評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)作出衡量，進(jìn)行判斷。在初中道德與法治的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教學(xué)評(píng)價(jià)有著不可替代的作用，能夠及時(shí)反饋教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)教學(xué)當(dāng)中的問題，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)的過程當(dāng)中，要尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升。另外，在再評(píng)價(jià)的過程中，也要評(píng)價(jià)老師和教學(xué)內(nèi)容，以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，這樣才能真正發(fā)現(xiàn)初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)課程資源存在的問題。另外，還要實(shí)現(xiàn)自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)相結(jié)合的原則，學(xué)生通過自我評(píng)價(jià)和他人的評(píng)價(jià)，樹立學(xué)習(xí)的自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)生命安全方面的知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生可以針對(duì)學(xué)習(xí)后的感受進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可以針對(duì)生命安全教育的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)長、學(xué)習(xí)中的狀態(tài)、學(xué)習(xí)后的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，充分掌握網(wǎng)絡(luò)課程資源的運(yùn)用情況，從而發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課程網(wǎng)絡(luò)資源的更好建設(shè)。

總而言之，初中道德與法治教學(xué)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有重要的用，教師要充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，挖掘網(wǎng)絡(luò)課程資源庫，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課程資源的合理運(yùn)用。通過網(wǎng)絡(luò)資源庫的開發(fā)，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的視野，豐富教學(xué)形式，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。