衛(wèi)紅江

（無錫市倉下中學(xué) 江蘇無錫 214000）

常聽見老師抱怨“這孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣太差”“這孩子的行為習(xí)慣太差”，同時反觀教育教學(xué)，大部分教師、學(xué)校在實際教育教學(xué)中往往過分看重學(xué)生分?jǐn)?shù)，忽略了學(xué)生的主觀能動性，對學(xué)生自我行為管理的培養(yǎng)教育缺失。學(xué)生在極為被動地接受知識，沒有學(xué)習(xí)的主動性、積極性，更不要提主人翁的態(tài)度。我以為，在教育教學(xué)中我們要走進學(xué)生心里，用心溝通，才能有效改善學(xué)生自我行為，提高教育教學(xué)的有效性。

一、激發(fā)學(xué)生積極向上的主體意識

學(xué)生自我行為可以理解為學(xué)生在成長學(xué)習(xí)過程中對行為、學(xué)習(xí)、愛好等方面的了解和發(fā)現(xiàn)，并且以一定方式呈現(xiàn)出來。要改善學(xué)生的自我行為管理首先要培養(yǎng)學(xué)生積極向上的自我主體意識。初中階段是學(xué)生自我主體意識發(fā)展的關(guān)鍵期和轉(zhuǎn)折期，他們一方面關(guān)注自身成長的變化，另一方面也關(guān)注社會環(huán)境和他人對他們的評價，并且隨著時間的推移，學(xué)習(xí)知識的增多和社會經(jīng)歷的增加，他們在潛意識里希望教師、家長把他們當(dāng)成大人。

在學(xué)生的成長過程中，特別是初中階段我們一定要關(guān)注好、引導(dǎo)好學(xué)生潛意識里的自我主體意識的覺醒過程。我們常說初中階段是學(xué)生的叛逆期，其實在我看來就是學(xué)生自我主體意識的覺醒期。孩子的成長過程中對外界的認(rèn)識感知是螺旋式上升的，是自我主體意識不斷增強的過程。到了初中階段，學(xué)生的知識、閱歷有了一定的積累，他們發(fā)現(xiàn)原來我們也可以對老師、家長說“不”的，而且內(nèi)心感到非常滿意，很有存在感，其實這就是學(xué)生自我主體意識覺醒的表現(xiàn)而已。作為老師家長無須緊張不安，更不需要高壓控制，而是作為老師家長要走進孩子心里，從孩子內(nèi)心走起，引導(dǎo)教育樹立正確的人生觀、價值觀。我們在班級管理過程中，有時特別強調(diào)不允許學(xué)生做的事情，卻往往會適得其反，總有幾個學(xué)生不斷重復(fù)犯錯，而且一犯錯要么會向老師認(rèn)錯，要么找點歪理搪塞解釋。出現(xiàn)這類現(xiàn)象，究其心理我以為就是要學(xué)生在老師、同學(xué)面前“顯擺”一下，他只是采用消極，引起老師的注意而已。這時我們就要曉之以理動之以情，對學(xué)生敞開心扉，分析其行為是不可取，是影響班級紀(jì)律，影響班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的，從內(nèi)心深處讓學(xué)生認(rèn)識到自己的不足和問題。

例如以前班里再三強調(diào)不允許在教室內(nèi)玩紙牌、下棋，但是就會有學(xué)生在午休期間，甚至課間時間下棋，而且三五成群有圍觀的、起哄的，教室里弄得不成樣。我發(fā)現(xiàn)后就讓學(xué)生帶著棋來到辦公室，但是學(xué)生絲毫沒有意識到自己有什么不合適的地方。而且一到辦公室就理直氣壯說“老師，這是某某老師讓我?guī)У模乙獏⒓颖荣悺?，說完就看著我。當(dāng)時我就說“我也沒有批評你啊”，接著和他講下棋可以，但是前提是不能影響別人的休息和學(xué)習(xí)，為了自己的快樂影響別人不好，我們要做一個積極向上的學(xué)生。他這時候意識到錯誤，并保證不在犯類似錯誤。

所以，作為教師，我們不僅是要教育學(xué)生，更要善于抓住機會，把發(fā)現(xiàn)的問題作為教育機會，因勢利導(dǎo)，教育孩子不去做討好別人的人，但也不做讓人討厭的人。引導(dǎo)學(xué)生做一個真正的具有積極向上的自我主體意識的人，只有有了積極向上的主體意識，才會對自己的生活、學(xué)習(xí)有所要求，有所約束，一切行為都在道德規(guī)范的要求里進行。

自我意識的覺醒就是一個全新的生命來到我們的自然界，他們對一切有了新的認(rèn)識，新的好奇，出現(xiàn)點問題是難免的。如果作為教育者對于這些問題沒有正確的認(rèn)識和正確的處理引導(dǎo)，采用簡單的阻止和訓(xùn)斥，結(jié)果就會適得其反。

二、引導(dǎo)學(xué)生參與管理的主體意識

陶行知先生提出“教人做主人”的民主教育思想，小而言之，在學(xué)校那就是要讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，班級的主人，學(xué)校的主人。

讓學(xué)生認(rèn)識自我，認(rèn)可自我，認(rèn)清自我，培養(yǎng)一個有道德，有才華，積極向上的下一代，是我們教育工作者的責(zé)任義務(wù)。而學(xué)生的主體意識的覺醒過程中，往往是個人主觀意識多于對客觀的認(rèn)識。因此，我們就要引導(dǎo)孩子們從一個無自我意識的盲從中走出來，要沿著我們規(guī)劃的方向讓孩子們健康自主地成長。在成長過程中，除了培養(yǎng)他們積極向上的主體意識外，也要培養(yǎng)他們主動學(xué)習(xí)，積極參與管理班級、甚至學(xué)校管理的主人翁意識，做一個學(xué)習(xí)的主人、班級的主人、學(xué)校的主人。

初中階段的孩子們已經(jīng)具備了一定的觀察、策劃、組織、管理、思考等多方面的能力，教育者就應(yīng)該大膽將班級活動、班級管理、學(xué)校管理金點子等活動任務(wù)交給學(xué)生，自己只要做個參謀者、旁觀者，對學(xué)生組織、管理過程用心關(guān)注指導(dǎo)足矣。首先，做班級的主人，學(xué)習(xí)的主人。教育者要組織全體學(xué)生制定班級發(fā)展目標(biāo)，并為實現(xiàn)班級目標(biāo)而制定相應(yīng)的班級規(guī)章制度。通過班級制度，統(tǒng)一全體學(xué)生思想，共同努力共同進步，引導(dǎo)大家參與班級管理的主體意識，激發(fā)學(xué)生班級主人翁精神。與此同時學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情也會點燃，不僅使學(xué)生成為班級主人，也成為學(xué)習(xí)的主人。

培養(yǎng)孩子的參與管理的自我主體意識更是改善學(xué)生自我行為管理的基點。作為教育者，我們要潛下去，要走進去，與孩子們用心溝通，才會真正做到“親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行?！?。只有當(dāng)留下我們的身子，走進學(xué)生的心里，我們才能知道孩子們在想些什么，才能看見孩子們在做些什么，需要些什么。我們的教育才會有針對性，才會有的放矢，也只有當(dāng)我們走進學(xué)生的心里，才會讓學(xué)生感受到我們對他們的關(guān)心、愛護。學(xué)生才會敞開心扉，暢所欲言，將學(xué)生的主動學(xué)習(xí)、主動管理內(nèi)驅(qū)力激發(fā)出來。因此在制定好班級管理制度后要跟進，引導(dǎo)學(xué)生遵循制度，監(jiān)督制度的履行狀態(tài)，對不履行班級制度的要給予一定的處理辦法，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任性，成為社會的主人。

三、培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的主體意識

學(xué)生在自我主體意識覺醒過程中，往往處于一種理想狀態(tài)、完美狀態(tài)，常常會對學(xué)習(xí)生活、社會生活產(chǎn)生一種懷疑、不滿的態(tài)度和情緒。其實這正是學(xué)生開始從關(guān)注現(xiàn)實生活的意識形態(tài)進入到現(xiàn)實狀態(tài)，我們只有把教育和生活緊密聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、崇尚生活的態(tài)度，那么他們就會從一個自然人成為一個合格的社會人。

陶行知先生指出：生活即教育。教育要以生活為中心，生活無處不在，教育就無處不在。但是在我們的學(xué)校教育中，往往側(cè)重了文化知識的傳授，忽略對學(xué)生熱愛生活情趣、態(tài)度的培養(yǎng)，這就違背了教育的本質(zhì)和目的。英國教育家懷特海說“學(xué)校教育的目的在于激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路”。

初中階段的學(xué)校教育除了對學(xué)生傳授必要的知識文化，更需要我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的主體意識。我們要在學(xué)生朦朧的主體意識覺醒發(fā)展過程中，讓他們的生活多姿多彩，活潑起來。只有在健康活潑的生活中才會有健康活潑的教育，只有健康活潑的教育才會培養(yǎng)健康活潑的學(xué)生，才會培養(yǎng)出合格的接班人。

我們的學(xué)生本身就是一個充滿活力，極具想象力的群體，是一群具有模仿、好奇、沖動、樂于助人、易躁等性情多變的年輕人。我們的教育活動就是在與這一群極具活躍思維的人的思想在打交道，不是與沒有生命的物質(zhì)打交道。如果學(xué)校教育是促使學(xué)生保持充滿活力的教育，那么我們的教育就是成功的教育。

讓學(xué)生在快樂活潑的生活中攫取文化知識，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟生活的藝術(shù)，創(chuàng)新的思維，讓學(xué)生覺得他們是真正地進行學(xué)習(xí)，而不是在教師管控下表演智力的舞蹈。同時，作為教師我們更要認(rèn)識到教育差異性，千年之前，孔老夫子就提出“因人而異”，“因材施教”的教育理念。真的，當(dāng)我們的教育排除了個性化的差異，那我們就是在毀滅學(xué)生的生活。

因此，培養(yǎng)具有熱愛生活的主體意識的人，應(yīng)該成為當(dāng)下教育的一個重要目標(biāo)。只有擁有崇尚生活、熱愛生活的態(tài)度的人，才會使自己的主體意識沿著健康正確的目標(biāo)發(fā)展。

總而言之，用心去做教育，用心觀察孩子們的自我意識的覺醒，并積極主動引導(dǎo)好學(xué)生這段特殊時期的成長過程，那么學(xué)生自我行為管理的能力一定會提高，才會養(yǎng)成熱愛生活，真正成為生活的主人，在他們身上定會閃耀著特有青春的氣息和青春活力。