劉 婭

(重慶市渝中區(qū)肖家溝小學(xué)校 重慶 400010)

教無(wú)定法，但卻有適法。在引領(lǐng)小學(xué)生完成小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，我們進(jìn)行過(guò)一系列的探究與實(shí)踐，在這一方面我們提出的建議是，積極地應(yīng)用小組合作學(xué)習(xí)模式。首先，小學(xué)生是典型的群居生物，他們?cè)凇叭嚎臻g”中不僅可以得到助力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還可以得到更多的心理歸屬感，這對(duì)于學(xué)生的內(nèi)在成長(zhǎng)影響更大。再有，小學(xué)語(yǔ)文展現(xiàn)的是文化、生活，其價(jià)值體現(xiàn)集中在溝通交流與表達(dá)上，所以，要想引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)，就需要為學(xué)生架設(shè)一個(gè)可以溝通互動(dòng)的學(xué)習(xí)空間。此外，我們已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)支持的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息共享已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。能夠參與“共享”、能夠架設(shè)“自主平臺(tái)”、能夠建立良好的人際關(guān)系已經(jīng)成為必備的能力。作為小學(xué)語(yǔ)文教育者，我們要審視語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)為學(xué)生構(gòu)建小組學(xué)習(xí)空間，引領(lǐng)小學(xué)生釋放天性，實(shí)現(xiàn)身心全面成長(zhǎng)。

一、讓學(xué)生有豐富的活動(dòng)完成合作學(xué)習(xí)

在人們的認(rèn)知中，小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)就是同桌、前后桌大聲討論，在有了互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的支持之后，小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)似乎有所拓展，但是，往往也沒(méi)有什么實(shí)效，畢竟我們面對(duì)的是“小”學(xué)生，他們需要一個(gè)安全的學(xué)習(xí)空間。但事實(shí)上，這種合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)不出組建小組的意義，也激發(fā)不出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在這樣的空間中產(chǎn)生的表現(xiàn)和我們的預(yù)期不同，我們期待的是學(xué)生“一起學(xué)”，而實(shí)際的效果往往只是“一起玩”，缺少自律能力的學(xué)習(xí)者會(huì)變得自由散漫?；诖耍陂_(kāi)展小組活動(dòng)時(shí)，我們要設(shè)計(jì)豐富多樣的合作任務(wù)，進(jìn)而讓小學(xué)生對(duì)小組活動(dòng)生成期待。如教學(xué)《兩小兒辯日》一文時(shí)，選擇分角色表演課文內(nèi)容的方法進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，小組內(nèi)兩人扮小孩，一人扮裁判孔子，用文言文進(jìn)行辯論，由朗讀到脫離課本。經(jīng)過(guò)演練，從中推選出三組在全班進(jìn)行“辯論賽”。一小兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”字正腔圓，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。一小兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，次不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”節(jié)奏明快，針?shù)h相對(duì)?？鬃釉唬骸拔岵荒軟Q也。雙方斗為平局，不分勝負(fù)?！薄芭?！”全班發(fā)出熱烈的喝彩聲。我接著說(shuō)：“孔子當(dāng)年判平局反映了孔子‘知之為知之，不知為不知’實(shí)事求是的態(tài)度。假如孔子現(xiàn)在還活著，他老人家會(huì)怎么樣裁判呢？”在這一過(guò)程中，小學(xué)生會(huì)生成極強(qiáng)的代入感，他們會(huì)從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，在互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的內(nèi)在缺少壓力，他們有勇氣表達(dá)自己的內(nèi)在想法，他們想要得到他人的認(rèn)可，當(dāng)然也會(huì)對(duì)他人的見(jiàn)解提出中肯的評(píng)價(jià)。在這一過(guò)程中，小學(xué)生的思維會(huì)不斷地延伸。在教師提出新的問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得得到尊重，他們會(huì)更為積極地參與小組互動(dòng)[1]。

二、關(guān)注分層教學(xué)法

在群體之中最突出的問(wèn)題就是學(xué)生之間存在極大的差異。而因?yàn)檫@些差異的存在，必然會(huì)引發(fā)各種新問(wèn)題，如學(xué)習(xí)的目標(biāo)不同、關(guān)注點(diǎn)不同、特長(zhǎng)不同、效果不同等。在落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文合作學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，最突出的問(wèn)題就在于此，小學(xué)生的注意力往往不能長(zhǎng)時(shí)間集中在一起，他們這種各自為政的個(gè)體表現(xiàn)決定了我們需要在群體活動(dòng)中關(guān)注分層教學(xué)法。如在《將相和》的教學(xué)中，對(duì)于文中人物特點(diǎn)的總結(jié)，采取同等生組合進(jìn)行分組，讓那些基礎(chǔ)較好的學(xué)生通過(guò)觀察、閱讀、分析，使用自己個(gè)性的語(yǔ)言和方式進(jìn)行概括和總結(jié)，而對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，則讓他們根據(jù)課文描述進(jìn)行討論。每一個(gè)學(xué)生都有了極強(qiáng)的學(xué)習(xí)需求，每一個(gè)學(xué)生都期待自己能夠提供可以展示的學(xué)習(xí)成果，這種可以按照自己的能力不斷前行的方法，會(huì)讓小學(xué)生集中注意力，生成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，一次次地共享自己的認(rèn)知，小學(xué)生的情感也會(huì)變得積極向上[2]。

三、立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活

語(yǔ)文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系最為緊密，課堂中我們與學(xué)生之間探究的也是生活。在開(kāi)展小組學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以將生活元素作為開(kāi)展活動(dòng)的素材和載體。如設(shè)計(jì)一些有極強(qiáng)代入感的合作活動(dòng)，開(kāi)展“今天我當(dāng)家”，“假如我是爸爸”等模擬扮演角色，體驗(yàn)長(zhǎng)輩的甘苦，領(lǐng)悟真實(shí)生活。如可以借助校園生活，讓學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。組織小發(fā)明、小制作、小考察等活動(dòng)，參加田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，進(jìn)行升旗儀式，設(shè)立小小辯論會(huì)等；接觸現(xiàn)代科技，學(xué)習(xí)和應(yīng)用電腦，網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，了解科技成果，體驗(yàn)巨大的科研力量，進(jìn)行對(duì)話交流，增強(qiáng)對(duì)信息的收集和應(yīng)用能力，升華創(chuàng)新意識(shí)。在這樣的學(xué)習(xí)空間中，小學(xué)生不僅僅可以從“自我”的角度完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，還可以不斷地進(jìn)行角色代入，換一個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題。其實(shí)在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中，人們往往認(rèn)為學(xué)生還需要經(jīng)過(guò)社會(huì)大學(xué)才能夠轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓纳畛蓡T，不過(guò)這一問(wèn)題很好解決，只要我們能夠?qū)⒄n堂教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活不斷地鏈接，必然可以突破學(xué)校教育的局限，讓學(xué)生在驗(yàn)證的過(guò)程中獲得更多的感知，生成對(duì)話的能力和意識(shí)[3]。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中為學(xué)生構(gòu)建小組學(xué)習(xí)空間，一方面可以讓小學(xué)生釋放自己的天性獲得更多的支持，生成認(rèn)同感與歸屬感，還可以讓小學(xué)生從不同的視角來(lái)審視自己的問(wèn)題，進(jìn)而有效評(píng)估現(xiàn)實(shí)生活。另一方面，可以讓學(xué)生展現(xiàn)出自己的能力，進(jìn)而順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，建設(shè)個(gè)性化的學(xué)習(xí)平臺(tái)，在共享的過(guò)程中生成活動(dòng)的體驗(yàn)，在分享的過(guò)程中肯定自己的主體價(jià)值。