蔡金元
(湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學院 湖南湘潭 411102)
構(gòu)建完整的傳統(tǒng)文化教育傳承體系,是保證中華傳統(tǒng)文化實現(xiàn)傳承的重要方式,也是推動中醫(yī)養(yǎng)生學教學改革進程的有效途徑。根據(jù)當前該教學中實際存在的問題,基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度,需要不斷的深入研究和分析,探究造成教學改革無法有效開展的主要因素,并且制定出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學改革中的具體策略。以此保證能夠通過應用傳統(tǒng)文化,加快教學改革的步伐,提升教學質(zhì)量,培養(yǎng)出更多的養(yǎng)生學專業(yè)人才。
在當前相對比較浮躁的社會風氣中,自私主義、功利主義等思想在人群中間不斷蔓延,人們過于重視個人的利益,直接影響了社會的進步和發(fā)展。而在傳統(tǒng)文化中,主要強調(diào)互幫互助、無私奉獻等精神,通過在中醫(yī)養(yǎng)生學教學中融入傳統(tǒng)文化,能夠?qū)W生利用傳統(tǒng)文化對自己的身心進行武裝,提升學生的內(nèi)在涵養(yǎng),升華學生的外在舉止,有利于形成新時代背景下的良好社會風氣[1]。
針對學生開展的思政教育工作,是幫助學生形成正確人生觀、價值觀、世界觀的重要方式,對于學生身心健康成長,有著非常重要的作用[2]。在經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下,人們的生活理念發(fā)生了非常大的變化,思政教育內(nèi)容也需要結(jié)合實際情況,跟隨時代發(fā)展的步伐,將一些新內(nèi)容、新理念融入到其中。而傳統(tǒng)文化在養(yǎng)生學專業(yè)匯總的融入,非常適當?shù)匮a充了思政教育內(nèi)容,能夠在潛移默化中教會學生做事、做人,進而保證學生能夠?qū)崿F(xiàn)健康成長,真正成為社會需要的有用人才。
人文素養(yǎng)主要是指由能力、知識、情感、觀念以及意志等多種因素共同構(gòu)成的內(nèi)在品質(zhì),其中包含道德情感情操、文化知識素養(yǎng)以及心理素質(zhì)、價值觀、人生觀等品格。高校中在開展人文素養(yǎng)教育過程中,需要先教會學生學會如何做事和做人,立德樹人,促使學生能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展。在我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,蘊含著一系列的人生道理,將其融入到養(yǎng)生學教育中,能夠真正將培養(yǎng)出具備崇高價值觀、較高人文素質(zhì)的綜合人才落實在實際中[3]。
在中醫(yī)養(yǎng)生學專業(yè)的教學中,主要是以“天人相應形神合一”作為切入點,引導學生了解生命和自然、社會之間存在的實際關(guān)系,在中醫(yī)養(yǎng)生學中包含的基礎(chǔ)理論知識點,不僅貫穿了整個中醫(yī)學領(lǐng)域的思想理念,同時也受到了傳統(tǒng)文化的深刻影響。因此,在實際的中醫(yī)養(yǎng)生學教學改革中,需要融入教學的基本理論中,找到準確的融合時機,通過傳統(tǒng)文化的有效融入,保證教學改革能夠更加有序地開展。中華傳統(tǒng)的哲學理念,對中醫(yī)學產(chǎn)生的影響最大,傳統(tǒng)哲學是整個傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容,其中包含傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出的基本精神。因此,在傳授專業(yè)基本理論知識的過程中,可以將傳統(tǒng)哲學中包含的認識論、辯證法、宇宙觀、人生觀、審美觀等融入到教學中。通過這種方式能夠?qū)虒W改革起到兩個方面的作用:一,能夠保證學生建立其良好的中醫(yī)學思維模式,為后續(xù)學生更加準確地掌握相關(guān)專業(yè)知識提供一定支持,促使學生能夠更加準確地對辯證論治、整體觀念、未病先防等中學養(yǎng)生學方面的理論進行深入理解,同時可以保證學生對形神合一、天人相應、動靜相宜以及持之以恒等養(yǎng)生基本原則進行掌握;二,通過融入傳統(tǒng)文化中的哲學理論,可以幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,使學生能夠理解厚德載物、以德立人、仁者愛人等中醫(yī)學方面的精神內(nèi)涵,以及慎獨、自省、修己等中醫(yī)養(yǎng)生學的修養(yǎng)之道[4]。
針對中醫(yī)養(yǎng)生學這一學科內(nèi)容來說,其不僅在理論上有著獨特的特征,并且其中包含的養(yǎng)生方法非常豐富多樣,其中主要包含飲食、藥膳、凈勝、起居、運動、經(jīng)絡等各個方面的養(yǎng)生內(nèi)容。其中,儒釋道各家的養(yǎng)生方法,對于中醫(yī)養(yǎng)生學的方法影響最大。因此,在實際的教學改革過程中,想要更加準確地將傳統(tǒng)文化融入到教學中,通過與教學的融合,加快改革的進程,獲得更好的教育效果,可以將儒釋道中的思想、養(yǎng)生方法融入到其中。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生學的有效融合發(fā)展,同時也可以實現(xiàn)傳統(tǒng)齊文化的發(fā)揚和傳承。如古代儒家在養(yǎng)生方面追求的“內(nèi)圣”心性修養(yǎng)方法、釋家提倡的“靜慮”定慧雙修方法以及道家推崇的“自然”虛靜導引方法等內(nèi)容,都可以融入到養(yǎng)生學的教學中。這樣不僅能夠幫助學生更加準確的了解在傳統(tǒng)文化中,是如何從不同的角度看到養(yǎng)生學的,同時也可以幫助學生了解我國古代學者的偉大智慧,使學生能夠更加積極、準確地開展養(yǎng)生學專業(yè)學習,提升學習質(zhì)量,保證教學改革發(fā)揮出應有的效果。此外,傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)內(nèi)容,如音樂舞蹈、書法繪畫、詩詞歌賦等內(nèi)容,以及飲食文化、衣飾文化、節(jié)慶文化等傳統(tǒng)民俗類文化,數(shù)學醫(yī)藥、天文地理、絲綢陶瓷等傳統(tǒng)科學技術(shù),都與養(yǎng)生方法有著不可分割地緊密聯(lián)系[5]?;诖?,在實際教學中,可以選擇性地將一些內(nèi)容融入到專業(yè)課程教學中,使學生能夠更加準確的理解需要修身養(yǎng)性、順應自然等對于中醫(yī)養(yǎng)生來說的重要意義,進而加深學生對于中醫(yī)養(yǎng)生學的理解。
在傳統(tǒng)文化中雖然蘊含了大量的養(yǎng)生學教育資源,有效地將傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生學教學融合在一起,能夠促使學生更加有效地掌握養(yǎng)生學知識,提升教學效果。但是同時也對教師專業(yè)能力和水平,提出了更加嚴格的要求,不僅要求學生需要掌握基本的養(yǎng)生學專業(yè)知識,同時也要擁有較高水平的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),能夠真正深入挖掘并且發(fā)現(xiàn)二者之間存在的契合點,并且可以按照教學的要求,選擇性地將其融入到教學中。這樣才能夠真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與養(yǎng)生學教學的有效融合,這也真正提升養(yǎng)生學的教學效果。具體來說,首先,在教學中,想要真正保證教學效果,教師需要深刻領(lǐng)會中醫(yī)養(yǎng)生學的教學目的,并且按照教學目標準確地選擇傳統(tǒng)文化融入時機。這樣才能夠真正獲得事半功倍的教學效果,為教學改革的順利落實提供一定支持。其次,教師需要準確掌握課程在內(nèi)容上存在的關(guān)聯(lián),真正選擇適合內(nèi)容,使用準確的方法將其融入到養(yǎng)生學教學中。如傳統(tǒng)文化中道家比較崇尚自然、順應自然,而儒家比較重視德育教育以及中和理念等,這些內(nèi)容在教學中都可以與養(yǎng)生學知識相互聯(lián)系在一起,通過教師合理有效地將其與教學融合在一起,能夠非常有效地提升整體教學效果。最后,教師需要注重自身在教學能力、教學水平方面的日常積累和提升,在教學中保證能夠圍繞教學的實際內(nèi)容、方法,選擇適合的教學方法,保證整體的教學效果。如在導入新課的過程中,為了提升學生的興趣,教師可以將傳統(tǒng)文化中與養(yǎng)生學知識相關(guān)的詩詞歌賦融入到多媒體課件中,充分利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化吸引學生興趣;在引導學生課上進行討論的過程中,教師可以將一些經(jīng)典的傳統(tǒng)故事作為討論背景,融入養(yǎng)生學的知識,引導學生積極主動地參與到討論中;在課后總結(jié)的過程中,教師可以引用傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦對本次的教學進行總結(jié),使學生能夠更加深刻地記憶所學知識,幫助學生更加準確掌握相關(guān)知識的同時,加快教學改革的整體進程[6]。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文化內(nèi)容非常豐富,在將其融入到中醫(yī)養(yǎng)生學專業(yè)教學的過程中,需要注重方式方法,找準切入點,準確地將二者融合在一起。同時需要深入地對傳統(tǒng)文化思想進行挖掘和分析,找到其與中醫(yī)養(yǎng)生學存在關(guān)聯(lián)的內(nèi)容,準確的了解傳統(tǒng)文化核心理念。以此保證能夠在教學中表達出傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵同時,將教學改革落實在實際中,加快教學改革實際進程。