鄭建和

(重慶市潼南區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 重慶 402660)

新時(shí)代背景下，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化、精神內(nèi)涵已成為基本教學(xué)內(nèi)容[1]。然而，當(dāng)代初中生普遍缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，漢語(yǔ)教材中的經(jīng)典課文及古代詩(shī)歌中大多有許多文言文，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)存在一定的困難，從而降低了其學(xué)習(xí)積極性。再者，隨著時(shí)代發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)步入信息化時(shí)代，各種信息技術(shù)產(chǎn)品出現(xiàn)在生活中，中學(xué)生受其影響，雖然也有“國(guó)潮”之類較為積極的視頻出現(xiàn)，可國(guó)潮與中學(xué)生所學(xué)傳統(tǒng)文化基本沒(méi)有關(guān)聯(lián)，況且大部分情況下中學(xué)生很少會(huì)在生活中接觸傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化并無(wú)作用。另外，要真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化閱讀也是極為重要的，而文言文閱讀較為困難，閱讀理解需要較長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生很少會(huì)在課余時(shí)間進(jìn)行傳統(tǒng)文化閱讀。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

前文提到，當(dāng)下中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣嚴(yán)重不足，因此，教師應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化有如文言文般較為晦澀的知識(shí)，也有有趣生動(dòng)的知識(shí)，教師可以從簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)文化內(nèi)容入手，引導(dǎo)學(xué)生逐步喜歡傳統(tǒng)文化。例如，筆者就曾用趣味化漢字教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化。語(yǔ)文是一門知識(shí)學(xué)科，更是一門語(yǔ)言學(xué)科，為使學(xué)生領(lǐng)略到漢字的美妙，筆者為七年級(jí)的學(xué)生開(kāi)展了一堂較為輕松的漢字專題課，從漢字的起源與演變、漢字的分類、漢字書寫訓(xùn)練等多角度與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)了解，讓學(xué)生領(lǐng)悟理解到漢文字的美妙與歷史積淀、深厚底蘊(yùn)。筆者還進(jìn)行了漢字研討活動(dòng)“說(shuō)說(shuō)這個(gè)漢字為什么這樣寫”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)字典、互聯(lián)網(wǎng)等工具，多種途徑收集有關(guān)文字的起源與發(fā)展，了解漢字發(fā)展中的趣聞，使學(xué)生對(duì)漢字有更深的理解，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)、了解傳統(tǒng)文化其他內(nèi)容的興趣。

二、深度解析傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多精神品格，如儒家思想中的誠(chéng)信、仁愛(ài)、尊師重道，道家思想的辯證、尊重自然，放到今天仍然十分具有借鑒意義，也值得在初中教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)感悟。文言文是中華五千年歷史文明傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，不僅要教學(xué)文言詞義，更要深度解析文章，讓學(xué)生深入體悟、鑒賞文言文。這就要求教師在講解文言文時(shí)講求方法，學(xué)會(huì)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠理解這些哲理名言，理解古人運(yùn)用文言漢字傳承下來(lái)的思想文化理念。尤其是語(yǔ)文課本中塑造的許多優(yōu)秀的人物品質(zhì)，更可以培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)與高尚情操。例如，《送東陽(yáng)馬生序》一課講述了作者宋濂自述其求學(xué)過(guò)程的艱苦經(jīng)歷，從而體現(xiàn)出勤奮求學(xué)不畏艱苦、謙虛、一心向?qū)W不攀比等優(yōu)秀品質(zhì)，這些都是對(duì)當(dāng)代中學(xué)生有借鑒意義的精神品質(zhì)，教師應(yīng)在教學(xué)中予以引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承。

三、強(qiáng)化中學(xué)生傳統(tǒng)內(nèi)容閱讀

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要體系，更是傳統(tǒng)文化教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容。閱讀傳統(tǒng)文化材料，能培養(yǎng)學(xué)生的文言知識(shí)技能，增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還能提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。一方面，教師應(yīng)組織學(xué)生反復(fù)對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)閱讀，在晨讀時(shí)間、課前幾分鐘大聲誦讀詩(shī)詞曲、經(jīng)典文章，不僅可以有效提高學(xué)生的閱讀能力，還可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的記憶，提升其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。另一方面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，教師可推薦一些與學(xué)生年齡、環(huán)境相適應(yīng)的經(jīng)典作品，讓學(xué)生閱讀，要求學(xué)生記錄讀書感受與自身理解，從而擴(kuò)大學(xué)生傳統(tǒng)文化閱讀視野，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化作品中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵與文化價(jià)值。例如，教學(xué)《行路難》時(shí)，筆者為學(xué)生介紹了詩(shī)人李白，通過(guò)一定的主觀塑造，引導(dǎo)學(xué)生了解、發(fā)現(xiàn)李白與杜甫的交往，以及兩人詩(shī)歌上的聯(lián)系，從而為學(xué)生布置了利用互聯(lián)網(wǎng)等查閱資料，尋找李白與杜甫故事的作業(yè)，要求每人至少要找到一首相關(guān)的詩(shī)詞。在此過(guò)程中，筆者完成了課內(nèi)向課外閱讀的引導(dǎo)，讓學(xué)生自主查閱，深入了解詩(shī)詞內(nèi)涵、詩(shī)人背景，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展、教育事業(yè)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化內(nèi)容在初中語(yǔ)文教學(xué)中的比重也逐步穩(wěn)定，作用日益明顯。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要注重傳統(tǒng)文化教學(xué)，深入挖掘教材內(nèi)容，聯(lián)系課外傳統(tǒng)文化知識(shí)，制定完善的傳統(tǒng)文化教學(xué)計(jì)劃，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的借鑒意義，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的積極發(fā)展與進(jìn)步。