莫治文，吳文定

(1.荔波縣甲岸小學(xué)；2.黔南民族師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 黔南 558000)

1 鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村教育

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為先。黨的十九大報(bào)告指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”[1]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育工作，對教育改革與發(fā)展作出了系列重要部署和戰(zhàn)略安排，深刻闡釋了新時(shí)代“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”“辦什么樣的教育，怎樣辦教育，為誰辦教育”等重大理論和實(shí)踐課題，為我們辦好人民滿意的教育，發(fā)展世界一流教育指明了根本方向，提供了根本遵循。

2018年9月10日，全國教育大會(huì)在北京勝利召開，習(xí)近平總書記出席大會(huì)上并發(fā)表了重要講話，對新時(shí)代建設(shè)教育強(qiáng)國作出了重要的戰(zhàn)略部署，明確了教育是“國之大計(jì)，黨之大計(jì)”的戰(zhàn)略定位，系統(tǒng)總結(jié)和闡述了中國教育改革發(fā)展實(shí)踐中形成的新理念、新思想、新觀點(diǎn)。這次大會(huì)是中國教育發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑，對全面推進(jìn)教育的現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育的新征程具有著重大的理論意義和實(shí)踐意義。

2021年2月25日，全國扶貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平總書記向全世界莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9 899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。然而脫貧攻堅(jiān)的偉大勝利，并不意味著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的暫停和止步，而是全面開啟了鄉(xiāng)村振興的新征程。

站在新的歷史節(jié)點(diǎn)，一方面我們要回首過去，信心滿滿，為我們偉大的祖國歡呼和自豪；另一方面要放眼未來，自覺地為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而深感重?fù)?dān)在肩。鄉(xiāng)村振興要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅M(jìn)行總體安排和部署。人是最活躍和最革命的因素，是決定事業(yè)成敗的核心因素。鄉(xiāng)村振興離不開人才振興，鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵是培養(yǎng)和造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍?！叭r(nóng)”人才的培養(yǎng)離不開鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，沒有鄉(xiāng)村教育的發(fā)展，就難以培育和造就一支愿意長期扎根于鄉(xiāng)村的基層隊(duì)伍，因此鄉(xiāng)村教育發(fā)展?fàn)顩r意味著鄉(xiāng)村振興偉大戰(zhàn)略能否真正實(shí)現(xiàn)。

2 新時(shí)代鄉(xiāng)村教師的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊怨乓詠?，“國將興，必貴師而重傅。”歷史毫不費(fèi)力地證明，國家的強(qiáng)盛離不開科技的發(fā)展，科技的進(jìn)步離不開人才的培養(yǎng)，人才的培養(yǎng)離不開對教育的重視，教育的發(fā)展則源于教師的敬業(yè)與奉獻(xiàn)。每個(gè)教師的肩上都擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)的重任。習(xí)近平總書記指出，教師是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石?！皣曳睒s、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師”[2]。關(guān)于老師對學(xué)生的影響，習(xí)近平總書記曾深情地指出：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”[3]。在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記明確指出，廣大教師要做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國的引路人。習(xí)近平總書記的諄諄話語，鮮明地道出了教師在國家繁榮、民族振興、社會(huì)進(jìn)步中的重要意義。

鄉(xiāng)村，是片廣闊的天地，占據(jù)著祖國的大半壁江山。截至2018年，“我國有鄉(xiāng)村教師290余萬人，40歲以下的青年教師近170萬人，占58.3%……2006年以來全國共招聘特崗教師75.4萬人，覆蓋中西部1 000多個(gè)縣、3萬多所農(nóng)村學(xué)?！盵2]。這是一組龐大的數(shù)據(jù)，它向我們有力地說明，鄉(xiāng)村教育是我國教育體系特別是義務(wù)教育的重要組成部分，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的中國夢能否實(shí)現(xiàn)，教師的素質(zhì)狀況直接影響著教育現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，關(guān)乎著教育強(qiáng)國重要戰(zhàn)略目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。沒有鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化，鄉(xiāng)村不可能真正振興。

新時(shí)代、新氣象、新作為。作為鄉(xiāng)村教師，應(yīng)當(dāng)理直氣壯地?fù)?dān)當(dāng)起“鄉(xiāng)村振興、教育先行”的歷史重任，致力于引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助和引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩右浴白ヨF有痕，踏石留印”的釘釘子精神，致力于培養(yǎng)和練就學(xué)生扎實(shí)、過硬的知識本領(lǐng)，致力于增強(qiáng)人民群眾對教育的獲得感、幸福感和滿意度，從小樹立為家鄉(xiāng)建設(shè)、為鄉(xiāng)村振興而奉獻(xiàn)自己青春和熱血的志向。

面對偉大而嶄新的教育事業(yè)，站在廣闊的新時(shí)代背景下，應(yīng)該說，廣大的鄉(xiāng)村教師是認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地履職盡責(zé)的，教師隊(duì)伍主流與祖國的需要是相符的，都能以厚德塑教、教書育人為己任，奮力傾情耕耘在廣大的教育一線上。但與此同時(shí)，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍中也存在著一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)為個(gè)別教師工作態(tài)度馬虎，混時(shí)間、磨洋工的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)；教師隊(duì)伍年齡偏大，不思進(jìn)取，等待退休的思想較為嚴(yán)重；教師管理相對缺位，缺乏有效的監(jiān)督，常有空子可鉆；外出學(xué)習(xí)、進(jìn)修、考察機(jī)會(huì)較少，教師視野狹窄；長期駐守鄉(xiāng)村，思想觀念固化；自我學(xué)習(xí)欠缺，教學(xué)技能欠佳等。這些現(xiàn)象在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中小學(xué)顯現(xiàn)得尤為突出。一些年齡偏大的教師，往往以“年齡”為由，漠視教書育人的神圣職責(zé)，把“教書”等同于過日子、混日子，課備得馬馬虎虎，課上得敷衍塞責(zé)，作業(yè)基本不布置，或是讓學(xué)生之間相互批閱，上完課不是睡大覺，就是釣魚游玩，有的甚至三個(gè)一伙、五個(gè)一群私約打麻將、玩撲克，小日子過得貌似有聲有色、滋滋潤潤，但所教學(xué)生學(xué)習(xí)成績卻每況愈下，即使學(xué)期考試或?qū)W年總評分名列全鎮(zhèn)乃至全縣倒數(shù)仍覺無所謂、不管不顧，以致引起學(xué)生家長及群眾的普遍不滿，對這部分教師失去了信心，喪失了信任。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與之談話，表面上虛心接受，但就是“屢教不改”，不但不從自己身上找原因，反而從學(xué)生、從別人身上找借口、尋托詞，這部分教師的職業(yè)倦態(tài)、從業(yè)懶怠由此可見一斑。鄉(xiāng)村教師的這種倦態(tài)、懈怠問題不容忽視。因此提升鄉(xiāng)村教師綜合素質(zhì)特別是師德師風(fēng)建設(shè)對于振興鄉(xiāng)村教育從而推進(jìn)鄉(xiāng)村振興至關(guān)重要。

3 新時(shí)代鄉(xiāng)村教師提高自身素質(zhì)的路徑探析

“辦好人民滿意的教育”既是教師的為師初心，更是教師的時(shí)代使命；既是教師應(yīng)有的誓言，又是沉甸甸的責(zé)任。辦好鄉(xiāng)村人民滿意的教育、防止鄉(xiāng)村教師職業(yè)懈怠，提升教師綜合素質(zhì)是關(guān)鍵。鄉(xiāng)村教師能力與素養(yǎng)的提升應(yīng)當(dāng)從“德、能、勤、績、研、學(xué)”等方面下功夫。

3.1 從“德”字上下功夫

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，師德師風(fēng)是評價(jià)教師業(yè)績的首要標(biāo)準(zhǔn)。教師要把“德高為師、身正為范”作為根本準(zhǔn)則，以身作則，嚴(yán)于律己，模范地遵紀(jì)守法，忠實(shí)地愛崗敬業(yè)。教育行政主管部門要制定出一整套考核師德師風(fēng)的規(guī)章制度，分期分批對教師進(jìn)行師德師風(fēng)考核，同時(shí)讓家長、群眾和學(xué)生共同參與到考核中來，接受群眾和社會(huì)的有效監(jiān)督，唯有如此，才能全面提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)與教學(xué)水平。

3.2 從“能”字上下功夫

“能”指能力，是教師科學(xué)文化素質(zhì)和教育教學(xué)能力的集中體現(xiàn)和綜合反映。俗話說，“勤能補(bǔ)拙”，一個(gè)教師的“能”不是與生俱來的，而是后天不斷探索、積累和提高得來的，是教師通過不斷歷練、不斷質(zhì)疑、不斷探究、焠火煅燒得來的。一個(gè)勤于探索、勤于思考、勤于反思的教師，教學(xué)能力必定是高超的、充滿激情和靈性的。教師只有抱著“衣帶漸寬終不悔”的精神，以窮追、猛趕、超越的毅力和勇氣奮進(jìn)直追，才能持續(xù)地成長進(jìn)步，不斷地提升跨越。

3.3 從“勤”字上下功夫

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”。但凡有成就的老師無一不從“勤”字上得益而受用終身。新時(shí)代的人民教師、特別是鄉(xiāng)村教師，時(shí)刻要以“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”的信條要求自己，時(shí)刻懷揣著時(shí)代的緊迫感和危機(jī)感，要以對人民負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)的光榮使命感，努力提升自己的素質(zhì)。

3.4 從“績”字上下功夫

“腹有詩書氣自華”“家有余糧心不慌”?！翱儭本褪墙逃虒W(xué)的業(yè)績、成績，也就是教育教學(xué)的成果。一個(gè)教師，如果在初為人師時(shí)擁有了高尚的師德，掌握了高超的教學(xué)技能，鍛造了勤學(xué)苦練的自學(xué)本領(lǐng)，自然就會(huì)創(chuàng)造出不凡的業(yè)績。人們常用“冬練三九，夏練三伏”“懸梁刺股”“臥薪嘗膽”等來自勵(lì)。新時(shí)代的鄉(xiāng)村教師應(yīng)當(dāng)以新時(shí)代的新要求塑造教師的師道尊嚴(yán)，用非凡的教學(xué)業(yè)績書寫高尚而精彩亮麗的教師職業(yè)人生。鄉(xiāng)村教師要“經(jīng)得住孤獨(dú)”“耐得住寂寞”“坐得起冷板凳”，方能換來不平凡的“績”?！暗?、能、勤”是“績”的前提，“績”是“德、能、勤”的目標(biāo)和結(jié)果。沒有良好的開端，就無所謂完美的結(jié)果。鄉(xiāng)村條件有限，環(huán)境艱苦，鄉(xiāng)村教師要做出一些非凡的業(yè)績來，沒有艱辛的耕耘和矢志不渝的默默奉獻(xiàn)，是不可能實(shí)現(xiàn)的，這就需要鄉(xiāng)村教師要更多地具備“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷和胸襟。

3.5 在“研”字上下功夫

所謂“研”是指教師運(yùn)用科學(xué)方法，探究教育本質(zhì)和規(guī)律，從而取得科學(xué)的教育結(jié)論，解決教育問題的過程。教師自我素質(zhì)的提升，離不開教師對教育規(guī)律獨(dú)到的認(rèn)識和探究。教師要提高自身素質(zhì)，就必須沉下心來進(jìn)行系統(tǒng)的探索和研究，在研究中學(xué)習(xí)，在研究中反思，在研究中實(shí)踐，進(jìn)行提煉、歸納、總結(jié)。“敏于思而貴于研”。古人尚且“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，作為以“留守兒童”為主體對象的鄉(xiāng)村教師，更要下功夫研究如何既要為經(jīng)師，更要為人師，更應(yīng)全面深入地研究育人和教學(xué)的基本規(guī)律，以適應(yīng)鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)的需要。

3.6 在“學(xué)”字上下功夫

黨的十九屆四中全會(huì)明確提出了要構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念來對待自己的職業(yè)和教學(xué)生涯。習(xí)近平總書記指出：“過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該要有一潭水”[3]。教師，特別是鄉(xiāng)村教師，要樹立濃烈的改革創(chuàng)新意識，不能一本教案、一支粉筆講一輩子，而必須站在時(shí)代變化發(fā)展的高度來審視時(shí)代的要求和實(shí)現(xiàn)自己角色的演變，時(shí)刻要以“書到用時(shí)方恨少”“事非經(jīng)過不知難”來警醒自己。向經(jīng)典學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，既要學(xué)有字之書，又要學(xué)無字之書，只有博覽群書，才能厚積薄發(fā)、厚德載物。教師只有虛心求教，勤奮學(xué)習(xí)，才能在三尺講臺(tái)上盡情施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。魯迅先生說得好：“世上哪里有天才？我只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在寫作上”。教學(xué)的輕車熟路和自由駕馭來源于學(xué)習(xí)，只有不斷地學(xué)習(xí)，教師方可書寫出絢麗篇章，取得輝煌業(yè)績，成就精彩人生。

4 結(jié)束語

千里之行，始于足下；千載做事，貴在篤行。站在新的歷史起點(diǎn)上，廣大鄉(xiāng)村教師只有把文章寫在鄉(xiāng)土里，把汗水灑在鄉(xiāng)村上，把青春奉獻(xiàn)在田野中，以才學(xué)互通，用勤奮共勉，才能演奏新時(shí)代人民更加滿意的教育的絢麗樂章，共同書寫廣袤鄉(xiāng)村教育的嶄新篇章。