劉亞南

(山東省膠州市第三中學(xué) 山東青島 266300)

培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)感知，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的美育，還可以帶領(lǐng)著學(xué)生了解古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)作品，進(jìn)而拓展學(xué)生的視野，幫助學(xué)生掌握各種歷史和文學(xué)知識(shí)。就我國高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的基本現(xiàn)狀來看，其在實(shí)際的教學(xué)工作中還存在一些問題。為此，教師需要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的重要性，結(jié)合教學(xué)現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品鑒賞，以此提高高中美術(shù)教學(xué)的效率。

一、高中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的重要性

在高中美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體可以歸納為以下幾點(diǎn)：

第一，學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的過程中，需要結(jié)合自己的觀察和感知，根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)，對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析和判斷，在整個(gè)過程中，學(xué)生也可以獲得美的享受，同時(shí)提高自己的審美能力；第二，學(xué)生在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行多個(gè)方面的鑒賞的時(shí)候，還可以提高自己對(duì)美術(shù)作品的判斷能力，具體包含藝術(shù)成就、美術(shù)價(jià)值和內(nèi)在涵義等，有利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)；第三，教師通過培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)作品鑒賞能力，還可以刺激學(xué)生產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)、對(duì)美學(xué)的獨(dú)特見解，逐漸熟悉當(dāng)前的社會(huì)背景和人文風(fēng)俗；第四，教師通過和學(xué)生一起投入到美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，還可以幫助學(xué)生形成良好的審美觀念，促進(jìn)其實(shí)掌握各種有效的美術(shù)作品鑒賞方法[1]。

綜上所述，美術(shù)是一門藝術(shù)，可以對(duì)學(xué)生的日常生活產(chǎn)生潛移默化的影響，教師通過培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)作品鑒賞能力，可以不斷提高學(xué)生的藝術(shù)審美情趣，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美的體會(huì)和感知，而且也符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生新德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，

二、當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的問題

（一）對(duì)美術(shù)課程的重視度有待提高

雖然在新課程改革背景下，強(qiáng)調(diào)了高中美術(shù)鑒賞課程可以陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的文化視野，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。但是，就目前的實(shí)際情況來看，還有部分學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的重要意義地認(rèn)識(shí)有待提高，在美術(shù)鑒賞過程中缺乏積極性。另外，教師在具體的授課過程中也更加注重鑒賞方法的傳授，沒有結(jié)合學(xué)生學(xué)情，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致美術(shù)鑒賞課程的作用難以充分發(fā)揮。

（二）美術(shù)課程課時(shí)安排較少

培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)作品鑒賞能力并不是一朝一夕就可以完成的，這是一個(gè)長期的、持續(xù)的過程。但是由于部分學(xué)校對(duì)美術(shù)鑒賞課程的重視程度還有待加強(qiáng)，故而在課時(shí)安排上還相對(duì)較少，在一定程度上也影響著學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的形成。另外，根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，很多時(shí)候，學(xué)生的美術(shù)鑒賞課都被其他課占用，使美術(shù)鑒賞課的課時(shí)更少了，學(xué)生缺乏足夠的機(jī)會(huì)和時(shí)間鑒賞美術(shù)作品，也給教師的教學(xué)工作增加了難度[2]。

（三）教學(xué)方法的先進(jìn)性還有待提高

目前，很多教師在高中美術(shù)鑒賞教師教學(xué)中還習(xí)慣采取灌輸式的教學(xué)方法，教師占據(jù)課堂主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)還不足，和學(xué)生之間的交流也較少，這些都會(huì)影響學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)興趣，最終影響學(xué)生的美術(shù)作品鑒賞效果。另外，信息技術(shù)的應(yīng)用不足。部分美術(shù)教師對(duì)信息技術(shù)的研究還不夠深入，在教學(xué)中也沒有應(yīng)用比較先進(jìn)的信息技術(shù)，導(dǎo)致美術(shù)課程的作用難以被充分發(fā)揮，不利于學(xué)生形成較好的審美能力和藝術(shù)情感。

三、高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)策略

（一）聯(lián)系歷史實(shí)際，發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品中的美

教師在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中，需要聯(lián)合歷史實(shí)際，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品中的美，在潛移默化中提高學(xué)生的鑒賞能力。

例如，在山東美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞選修《北京故宮與巴黎凡爾賽宮》這一課的教學(xué)中，教師就聯(lián)系了相關(guān)的歷史實(shí)際，帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行了美術(shù)作品鑒賞。在正式開始授課之前，教師先對(duì)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行了分析，《北京故宮與巴黎凡爾賽宮》這一課的教學(xué)重點(diǎn)是幫助學(xué)生明確中西宮殿建筑在整體布局方面的不同特點(diǎn)，尋找這種特點(diǎn)背后所體現(xiàn)的民族文化觀念。基于此，教師站在歷史的宏觀角度進(jìn)行了備課，為學(xué)生播放了《走進(jìn)紫禁城》的視頻，讓學(xué)生在視頻中感受故宮的歷史氣息，站在歷史的角度上分析故宮和凡爾賽宮在建筑風(fēng)格、建筑功能等方面的不同，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和想象能力。另外，學(xué)生在此次的美術(shù)鑒賞過程中還總結(jié)出了一些細(xì)節(jié)問題。例如，有的學(xué)生從故宮與巴黎凡爾賽宮的建筑材料入手，發(fā)現(xiàn)故宮的絕大部分建筑材料都是木頭，而巴黎凡爾賽宮的建筑材料更多的是石頭，由此感受到了中國古代建筑是世界上唯一的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，感受到了中西文化的差異；有的學(xué)生則從建筑功能入手，分析了故宮的防震等安全性能，深層次地感受到了古人的智慧；有的學(xué)生則從故宮與巴黎凡爾賽宮所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化入手，總結(jié)出故宮在格局上體現(xiàn)出來的禮制尊卑以及巴黎凡爾賽宮體現(xiàn)出來的王權(quán)，感受到了古人在建筑中包含的傳統(tǒng)禮儀文化[3]。

（二）創(chuàng)設(shè)問題情境，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展

教師要想提高美術(shù)鑒賞教學(xué)的效果，還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的問題情境，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。優(yōu)秀的美術(shù)作品都是包含著較為深刻的精神和內(nèi)涵的，學(xué)生如果僅僅是簡單的鑒賞，很難對(duì)作品包含的深層次的思想情感進(jìn)行挖掘，這就需要教師加強(qiáng)引導(dǎo)，結(jié)合美術(shù)作品鑒賞的要求，設(shè)置相關(guān)問題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。

例如，在山東美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞選修《中國山水畫與西方風(fēng)景畫》這一課的鑒賞教學(xué)中，教師就創(chuàng)設(shè)了問題情境，刺激學(xué)生積極思考。在課程開始，教師利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，為學(xué)生展示了西方著名的風(fēng)景畫希羅尼穆斯·波希的《干草車》和中國著名山水畫《千里江山圖》《雪景圖》，在學(xué)生形成了初步感知以后，教師提出了問題，要求學(xué)生對(duì)比中西方的風(fēng)景圖，找一找它們的不同點(diǎn)。學(xué)生在信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的風(fēng)景情境中，思考問題也比較活躍。還有一些學(xué)生自發(fā)成立了小組，對(duì)這幾幅作品進(jìn)行鑒賞，通過小組成員思維的相互刺激，總結(jié)出西方風(fēng)景畫比較注重自然的風(fēng)格，在繪畫上講究平鋪直敘，而中國山水畫則更加注重意境美，采取的是虛實(shí)結(jié)合、情景交融的方式。

在此次美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師先是利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)了風(fēng)景情境，然后提出了問題，引發(fā)學(xué)生思考。在整個(gè)情境中，學(xué)生的注意力都比較集中，積極對(duì)問題進(jìn)行了探索，以小組或者是獨(dú)立思考和總結(jié)的形式，最終都發(fā)現(xiàn)了中西方在風(fēng)景畫創(chuàng)作上的特點(diǎn)，提高了自己的美術(shù)鑒賞水平[4]。

（三）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，傳授豐富的鑒賞方法

教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，還需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生傳授多種美術(shù)作品鑒賞方法。在經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的藝術(shù)感知能力和審美能力的時(shí)候，教師需要加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地感受藝術(shù)美內(nèi)涵。教師可以將感悟式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、形勢(shì)分析式鑒賞、比較式鑒賞等這些鑒賞方法都應(yīng)用到美術(shù)鑒賞教學(xué)中，讓學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，進(jìn)而加深對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)感知。

例如，在山東美術(shù)出版社高中美術(shù)鑒賞選修《中西古典園林》這一課的教學(xué)中，教師就結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生傳授了多種美術(shù)作品的鑒賞方法。教師傳授給了學(xué)生比較式鑒賞法，利用信息技術(shù)為學(xué)生展示了中國的皇家園林、私家園林，以及法國園林和意大利園林，讓學(xué)生通過比較分析，總結(jié)中西古典園林的區(qū)別。學(xué)生分小組進(jìn)行了討論，最終得出中國古典園林在建造的時(shí)候，通常情況下都會(huì)融合歷史、人文和地理特點(diǎn)，會(huì)表現(xiàn)出天人合一的自然崇拜等獨(dú)有的特點(diǎn)。而法國園林則借鑒了意大利園林，選擇了適應(yīng)法國平原地區(qū)的布局法，喜歡用一條道路將刺繡花壇分割成對(duì)稱的兩大塊，偶爾還會(huì)使用阿拉伯式的裝飾花紋和幾何圖形結(jié)合起來。意大利園林則一般是依據(jù)具體的山坡地勢(shì)建造的，和周圍的自然環(huán)節(jié)融合得較好[5]。

另外，教師還傳授給了學(xué)生感悟式鑒賞法，讓學(xué)生分析中西古典園林在審美觀念上和審美追求上的不同。在這個(gè)過程中，教師并沒有給學(xué)生太多的提示和限制，完全讓學(xué)生自己感悟。有的學(xué)生對(duì)《園冶》這本書進(jìn)行了感悟，將其歸納為“雖由人作，宛自天開”和“巧于因借，精在體宜”，從中感悟到了中國古典園林在建造的過程中，更加注重意境和藝術(shù)效果。其中，在意境上主要追求的是一些封建士大夫階層的閑情逸趣，例如，利用“幽”“雅”“閑”的意境來營造出一種“天然之趣”，由此可見，中國古典園林在建造上也反映著園林設(shè)計(jì)者的技巧和修養(yǎng)。有的學(xué)生則對(duì)法國布阿依索的《論造園藝術(shù)》進(jìn)行了分析，總結(jié)出法國古典園林在建造的過程中，更加注重自然接受勻稱的法則，強(qiáng)調(diào)要將園林建造的自然藝術(shù)魅力表現(xiàn)得淋漓盡致?？偠灾?，教師通過傳授多種美術(shù)作品鑒賞方法，學(xué)生也形成了較好的鑒賞習(xí)慣，可以獨(dú)立完成美術(shù)作品鑒賞，且鑒賞能力也較高。

四、結(jié)束語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力是美術(shù)課程的教學(xué)目的，也是新時(shí)期下美育的要求。因此，教師需要加強(qiáng)對(duì)美術(shù)鑒賞教學(xué)的重視，以具體的課程內(nèi)容為依據(jù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，讓學(xué)生在感受美術(shù)作品的藝術(shù)魅力的同時(shí)，提高自己的鑒賞能力和審美能力，促進(jìn)自己的藝術(shù)發(fā)展。