邊野

摘 要：語文作為傳統(tǒng)學(xué)科，在各科目之中處于主要學(xué)習(xí)科目之一。在語文中包含中華民族五千多年的歷史瑰寶，不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的多元化知識，更有助于學(xué)生的人格發(fā)展，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生的思維拓展，從而樹立學(xué)習(xí)的自信。因此，結(jié)合傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教育，是一種具有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的行為。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語文;結(jié)合;傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華民族古老習(xí)俗的延續(xù)，它蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，對小學(xué)生發(fā)展智力、身心健康具有極高的文化教育價(jià)值。傳統(tǒng)文化不僅僅是中華民族的文化瑰寶，更是中華民族的精神和靈魂。所以，傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)的有效結(jié)合，能夠促進(jìn)小學(xué)生道德教育的發(fā)展、了解中國傳統(tǒng)文化和發(fā)展背景。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的結(jié)合運(yùn)用，應(yīng)主動引導(dǎo)小學(xué)生關(guān)注和好奇，感受和想象傳統(tǒng)文化中的寓意，可以使用一些工具和材料，對一些記載傳統(tǒng)文化的紙條進(jìn)行剪裁，學(xué)習(xí)創(chuàng)作事物。文化是推動國家進(jìn)步和發(fā)展的精神力量。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對我國小學(xué)生精神文明建設(shè)、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有積極作用。國家精神和國家力量的形成，要靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐，也要靠教育指導(dǎo)后代人的思想。今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新、優(yōu)化，融合了時(shí)代發(fā)展的特征和新時(shí)期的精神，相互促進(jìn)、相互共鳴、共同發(fā)展，這是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)中不可或缺的一部分，傳統(tǒng)文化的重要性也將逐步上升為國家層面。與此同時(shí)，優(yōu)秀和豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也為小學(xué)的教學(xué)活動提供了更大的可能性，豐富了教學(xué)內(nèi)容和文化資源，使小學(xué)生視野得到有效拓展。

語文教材里的各種內(nèi)容是學(xué)生要學(xué)習(xí)的必要知識。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語文課教學(xué)時(shí)，可以從教材內(nèi)容入手，使學(xué)生可以在課堂學(xué)習(xí)過程中逐漸形成較好的閱讀能力。在具體的教學(xué)過程中，老師在對課文內(nèi)容進(jìn)行講解的時(shí)候，可以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生針對文章中出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化詞句進(jìn)行摘錄，這樣的方法看似不起眼，事實(shí)上經(jīng)過長時(shí)間的積累，不但可以幫助學(xué)生提高語文閱讀能力，而且還有助于學(xué)生本身文學(xué)素養(yǎng)的提高，語文表達(dá)能力的增強(qiáng)。

比如孔子云：“興于詩，立于禮，成于樂。”這凝聚獨(dú)一無二的氣度，博大而又精深，展示了古代文人名人的多彩生活，仿佛在學(xué)生們面前開啟塵封多年的歷史大門。寥寥幾行字，卻道出了多少人的喜怒哀樂，珍愛糧食的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，頑強(qiáng)執(zhí)著的“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，多少人因?yàn)閷O玉石先生的“吹滅讀書燈，一身都是月”而重新拿起了書本。這些可以稱為“美”的東西，經(jīng)過歲月的洗禮，更加熠熠生輝，影響著一代又一代的中國人。

二、改變教育方式

如何改變令學(xué)生感覺枯燥、單一的語文課堂環(huán)境，是改變小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣的重大一步，也是關(guān)鍵一步。要讓學(xué)生帶著興趣到古代文人的世界里遨游，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的好奇心與喜愛，讓學(xué)生變成課堂的主角，才能徹底扭轉(zhuǎn)以教師為主體的舊教學(xué)模式。這里面需要教師的課堂把控能力，如何把課本上文字蘊(yùn)含的感情聯(lián)系到學(xué)生們身上，從而走進(jìn)教材描繪的世界中。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動地走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，在現(xiàn)實(shí)生活中去理解、體驗(yàn)，把由此所衍生的豐富感受和情緒融入這篇文章中，使得這篇文章更加具有強(qiáng)烈、真實(shí)的思想和情緒色彩。

比如，在重陽節(jié)當(dāng)天，帶領(lǐng)大多數(shù)學(xué)生去參觀愛心敬老院，讓大多數(shù)學(xué)生都能夠參與清理和打掃家里的房間、展示節(jié)目、和老人說話等活動，可以充分激發(fā)內(nèi)心深處想要幫助別人的熱切愿望，進(jìn)而面對面地感恩、互助。

由教師、學(xué)生等人員進(jìn)行語文結(jié)合傳統(tǒng)文化教學(xué)的對象和文本內(nèi)容的媒介。在全面推動和實(shí)施的教學(xué)中，老師也需要認(rèn)真貫徹并嚴(yán)格執(zhí)行新課程規(guī)范。采取個(gè)性化方法和形式，充分尊重大家對于學(xué)生的需求，表達(dá)自己的心理情感和體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出自己的品格，張揚(yáng)自己的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、與小學(xué)生互動

了解中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)小學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。要使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教育相結(jié)合，就必須在小學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)過程中精心設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教學(xué)課程。小學(xué)教育中，教師與小學(xué)生都扮演著重要的角色。類似地，父母當(dāng)然有重要的責(zé)任，把小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育全交給教師是不切實(shí)際的。尤其在傳統(tǒng)文化活動中，相對于小學(xué)生而言，小學(xué)生了解來自其親屬和父母生活中的傳統(tǒng)文化占比更多。

所以，為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文結(jié)合的發(fā)展，老師們可以邀請小學(xué)生的家長共同參加傳統(tǒng)文化教育。舉例來說，在清明節(jié)，家長可以和老師一起表演相關(guān)傳統(tǒng)文化中的故事。老師給學(xué)生講清明節(jié)的故事時(shí)，家長可以扮演角色。小學(xué)生在欣賞故事的過程中，會感受到離別的凄涼與團(tuán)圓的美好，邀請家長來，會使整個(gè)教學(xué)更有意義，也會讓故事更有趣，讓活動更好地弘揚(yáng)古詩詞文化的德育價(jià)值。這種以生活為導(dǎo)向的教育方式，能增進(jìn)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，逐漸提高小學(xué)生的綜合能力。在現(xiàn)實(shí)生活中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有助于小學(xué)生理解傳統(tǒng)文化與生活之間的關(guān)系，提高小學(xué)生對當(dāng)下生活的理解和認(rèn)識。

總的來說，實(shí)施小學(xué)語文傳統(tǒng)文化課堂結(jié)合教學(xué)，首先需要老師了解傳統(tǒng)文化教學(xué)的特點(diǎn)，知道在語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化究竟是什么。在此基礎(chǔ)上，需要教師轉(zhuǎn)換教學(xué)意識，積極開展教學(xué)創(chuàng)新，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況選擇適宜的教學(xué)情境，積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和漢語思維能力，并使學(xué)生做到在閱讀和學(xué)習(xí)的過程中，逐步形成正確的人生價(jià)值觀，提高學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的全方位共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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本文系長春市教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題“傳統(tǒng)文化與小學(xué)部編版語文教材有效結(jié)合途徑的研究與實(shí)踐”（編號：JKBLX-2020302）成果論文