韋秋菊

摘要：隨著科技不斷的進(jìn)步，社會(huì)逐漸對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)有了要求。這體現(xiàn)到高中語(yǔ)文的教學(xué)要求中，就是要滲透生命理念。本文從立足教材，發(fā)掘其中的人文主題;開(kāi)展活動(dòng)，親身感受生命;拓展閱讀，提高語(yǔ)文素養(yǎng)三方面，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命理念進(jìn)行簡(jiǎn)要探究，以期為廣大高中語(yǔ)文的日常課堂教學(xué)提供一定借鑒。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;生命理念;人文

中圖分類(lèi)號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-48-296

生命理念在高中課堂教學(xué)中的滲透，能夠讓學(xué)生具有廣闊的人生視野，讓他們走出由高考機(jī)制所形成的桎梏，進(jìn)而對(duì)自己的生命，產(chǎn)生超然的認(rèn)知。但反觀當(dāng)今教學(xué)現(xiàn)狀，受到考試“指揮棒”和教學(xué)“滿堂灌”的影響，教師滲透生命理念的教學(xué)行為仍舊有所欠缺，因此，學(xué)生也沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)生命，繼而產(chǎn)生珍惜和尊重生命的意識(shí)?；诖耍處熢谝庾R(shí)層面深刻的認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性后，才能夠在實(shí)踐層面，切實(shí)地開(kāi)展一系列的教學(xué)措施，進(jìn)而培養(yǎng)其學(xué)生關(guān)于生命的正確認(rèn)知。

立足教材，發(fā)掘人文主題

高中語(yǔ)文教材的編著，不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)用知識(shí)積累，而且還能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。生命理念的教育，從本質(zhì)而言，就是人文的教育。隨著當(dāng)今教育理念的不斷進(jìn)步，生命理念的教育逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立的教育體系。受到考試“指揮棒”的影響，高中語(yǔ)文教師只要在平時(shí)的課堂教學(xué)中，滲透生命教育理念，借助優(yōu)秀的教材課文，讓學(xué)生明白生命的價(jià)值，進(jìn)而懂得珍惜生命和熱愛(ài)生命【1】。

例如，在教學(xué)《大堰河——我的保姆》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師就可以從詩(shī)人艾青對(duì)他的乳母的懷念之情入手。雖然詩(shī)人的乳母，只是一個(gè)身世凄苦、目不識(shí)丁、普普通通的勞動(dòng)人民，但是她對(duì)詩(shī)人的愛(ài)，純潔的就像白雪一樣無(wú)暇。雖然乳母的一生坎坷，歷經(jīng)風(fēng)雨，充滿不幸，但是在她的身上依然涌現(xiàn)出母性的光輝和偉大。教師在課中教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生，“難道從詩(shī)人所寫(xiě)的深情詩(shī)句中，無(wú)法感受到乳母生命的價(jià)值嗎？”，從詩(shī)句的字里行間中，我們可以體會(huì)到乳母正直、樸素以及善良的精神品質(zhì)，而這也是每一個(gè)擁有活生生的生命的學(xué)生，應(yīng)該驅(qū)動(dòng)自己達(dá)到的道德水平。教師由白雪的意向?yàn)榍腥朦c(diǎn)，從詩(shī)人對(duì)乳母的深情為結(jié)合點(diǎn)，便能夠讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到生命的價(jià)值，在于擁有生命的人們?yōu)橹冻隽耸裁矗辉谟谒麄兿蛏魅×耸裁础?/p>

開(kāi)展活動(dòng)，親身感受生命

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都是一次性的事物。失去了生命，我們也就沒(méi)有重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì)。也正因?yàn)樯恼滟F性和一次性，要讓學(xué)生切實(shí)地體會(huì)到生命的可貴，并不是容易實(shí)現(xiàn)的事情。因此，教師可以在平時(shí)的活動(dòng)課上，積極開(kāi)展相關(guān)的生命體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)豐富的數(shù)字資源、親身行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)等媒介，真正地體會(huì)生命的意義，進(jìn)而在今后的生活中，能夠珍惜生命中的每一分每一秒，發(fā)自肺腑的熱愛(ài)生命。

例如，在教學(xué)《紀(jì)念劉和珍君》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，魯迅在文章中，利用文字和筆墨，深情地悼念了以劉和珍君為代表的，為中國(guó)的前途而失去生命的青年。借助此篇課文，教師在互動(dòng)課上開(kāi)展“回顧歷史”的活動(dòng)。教師可以為學(xué)生播放由歷史事件而改編的影視作品，教師為學(xué)生播放片段，從而讓學(xué)生能夠在情感方面對(duì)劉和珍君產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值。教師也可以舉行相關(guān)的朗誦活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)彼時(shí)期的詩(shī)歌和文學(xué)作品進(jìn)行有感情地朗誦。在學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的誦讀下，自然能夠在心理層面對(duì)其產(chǎn)生情感波動(dòng)，進(jìn)而體會(huì)到人活著的目的，從而建立起正確的生命價(jià)值觀念。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的人們?cè)敢鉃榱四稠?xiàng)事物付出自己的生命時(shí)，他們便能夠獲悉舍生取義的真正含義，進(jìn)而重新認(rèn)知生命和信仰的關(guān)系。

拓展閱讀，提高語(yǔ)文素養(yǎng)

生命教育的成功滲透，不能夠緊緊依靠教師方面的努力，要想真正地落實(shí)生命理念，還需要學(xué)生的付出。教師結(jié)合各種各樣的文學(xué)史料去滲透生命理念，若學(xué)生沒(méi)有一定的人文素養(yǎng)，也是枉費(fèi)精力。基于此認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)在平時(shí)的課堂教學(xué)中，積極為學(xué)生拓展大量?jī)?yōu)秀的閱讀材料，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣和意識(shí)。一旦學(xué)生開(kāi)始閱讀，開(kāi)始信任書(shū)本，他們的精神便能夠獲得滋養(yǎng)，進(jìn)而擁有對(duì)生命的形而上的認(rèn)知【2】。

例如，在教學(xué)《包身工》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師為學(xué)生推薦《雷雨》《駱駝祥子》等名著片段，讓他們意識(shí)到曾經(jīng)的包身工的凄慘生活，不僅僅是生活中的個(gè)別現(xiàn)象，反而是很多底層人民的生活經(jīng)歷。教師要讓學(xué)生意識(shí)到今天美好富足生活的來(lái)之不易，要讓他們從夏衍、曹禺、老舍等作者筆下的文字中，批判中，認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和時(shí)代發(fā)展之間的辯證關(guān)系，進(jìn)而豐富自身的心靈。不管是那些被置于非人境地的包身工，還是老上海的那些黃包車(chē)夫，甚至是魯侍萍，在面對(duì)不幸的人生之時(shí)，他們都沒(méi)有放棄生命，在面對(duì)種種非人的待遇時(shí)，他們也沒(méi)有放棄生命。不管經(jīng)歷多少挫折苦難，他們始終沒(méi)有放棄生命，反而是頑強(qiáng)的活著。因此，在教師普及下，學(xué)生自然能夠意識(shí)其中蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值，以及生命的價(jià)值，從而完成生命教育的滲透。

在高中語(yǔ)文的教學(xué)中，滲透生命教育，不僅有著完善個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的必要性，還有著提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，和正確看待人類(lèi)和地球的關(guān)系的深刻意義。學(xué)生一旦具備了生命理念，他們便對(duì)自己的生命和人生有一個(gè)更為清晰的認(rèn)知，進(jìn)而會(huì)為自己的未來(lái)去奮斗。由此，他們才有獲得一個(gè)燦爛前程的可能性。因此，教師要切實(shí)將生命教育落實(shí)到平時(shí)的課堂教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)

【1】張淦.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)施策略[J].基礎(chǔ)教育論壇，2020（34）：32-33.

【2】張振海.生命教育，叩問(wèn)幾許？——以部編本高中語(yǔ)文必修下冊(cè)“感悟文本中的生命”微專(zhuān)題教學(xué)設(shè)計(jì)為例[J].讀寫(xiě)月報(bào)，2020（24）：12-17.