□甘肅省張掖市山丹縣第一中學(xué) 王彩虹

基于高考改革要求，優(yōu)化語文閱讀教學(xué)模式作為培養(yǎng)學(xué)生古詩歌鑒賞能力的核心，是高中語文教師在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中面臨的全新研究課題。所謂的群文性閱讀，就是以某一篇詩歌的體裁或者多個體裁為核心，讓學(xué)生進行多文本閱讀活動。從多角度對古代詩歌的情感表達、語言運用、寫作含義等多方面進行集體性的對比性閱讀，實現(xiàn)對學(xué)生思考、閱讀等多方面能力的培養(yǎng)。下面，筆者將從群文閱讀法的價值、群文閱讀法的應(yīng)用策略兩個方面進行具體分析。

一、以群文閱讀法對學(xué)生閱讀鑒賞古代詩歌能力培養(yǎng)的價值分析

（一）串聯(lián)知識，形成完整的閱讀鑒賞知識框架

古詩詞作為中華傳統(tǒng)文化中的一顆閃亮明珠，自有其藝術(shù)特點和審美價值。在弘揚傳統(tǒng)文化的今天，高考也緊跟社會主流文化發(fā)展步伐，增加了許多有關(guān)古代詩歌的考點。通過分析高考考試大綱的要求，不難發(fā)現(xiàn)古代詩歌鑒賞最為重要，且諸多古代詩歌無論是在寫作手法上，還是情感表達，乃至答題技巧上都具有密切聯(lián)系，這為語文群文閱讀法的運用提供了基本條件。

實際教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每一篇古代詩歌的知識點以及多篇古代詩歌的關(guān)聯(lián)點，引導(dǎo)學(xué)生在對比閱讀中掌握類似體裁詩歌的鑒賞技巧，如此才能讓學(xué)生真正把控古代詩歌鑒賞的重要因素，形成完整的閱讀鑒賞知識框架。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、技巧等多元化素養(yǎng)

對于群文閱讀法的價值分析，它不僅局限在提升學(xué)生的閱讀能力上，更重要的是體現(xiàn)在提升學(xué)生閱讀興趣、開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀方式和閱讀習(xí)慣等方面。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)具有單一性，學(xué)生易陷入機械性的學(xué)習(xí)境地，閱讀時盲目、無方向，基本上考試考什么就學(xué)什么，無法真正提升自身的閱讀鑒賞能力。群文閱讀的運用關(guān)鍵在于教師引導(dǎo)學(xué)生進行精細化閱讀，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)詩歌對思想情感的表達方式、詩詞場景的描述方法，繼而提升其閱讀品鑒能力。此外，群文閱讀還可以全面開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生由點到面閱讀更多古詩詞作品，從而豐富學(xué)生的古詩詞知識，提升其文化內(nèi)涵。

二、高中語文古代詩歌鑒賞教學(xué)中群文閱讀法的運用策略分析

（一）以問題為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與動機

傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)，考試考什么教師就教什么，教師教什么學(xué)生就學(xué)什么，教師完全成為課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下完全沒有自主權(quán)，很容易形成一種惰性思維。為此，教師需認(rèn)真分析自身的教學(xué)問題，秉持“人本教學(xué)”理念，重視學(xué)生的課堂主體地位并發(fā)揮自身的引導(dǎo)啟發(fā)作用。據(jù)此，教師可在教學(xué)過程中以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生立足問題進行分析探究，通過思考獲得新知，這樣不僅能提升學(xué)生的閱讀興趣，更能讓學(xué)生明確閱讀目標(biāo)，避免閱讀過程盲目、無方向。

以《蘭亭集序》這一古詩文學(xué)習(xí)為例，教學(xué)重點在于讓學(xué)生掌握情感表達與景物描寫的具體方法。故在實際教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生設(shè)置問題：很多時候古人都喜歡借助言情的景色來表達自己的內(nèi)心情感，或喜或憂，景物描寫與情感表達之間具有密切的聯(lián)系性，那么從這個角度，大家能不能深入分析出這三篇文章的情感表達方式呢？通過這個問題，學(xué)生可以對課本進行深入的研讀，分析得出“寓情于物、寓情于景”的古詩詞創(chuàng)作方法。但是，這樣也僅僅局限在單一的文章。教師據(jù)此要拓展其他關(guān)聯(lián)文章以引導(dǎo)學(xué)生進行拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生按照相同的方式從寫作手法、情感表達等方面分析該詩歌如何“寓情于物、寓情于景”。如：引導(dǎo)學(xué)生閱讀《赤壁賦》《夢游天姥吟留別》等詩歌作品，通過對比閱讀總結(jié)古代詩歌中實現(xiàn)情景交融的方法，這對于學(xué)生理解古代詩歌的語言創(chuàng)作方式、文體特點具有非常重要的作用。

（二）以作者為分類標(biāo)準(zhǔn)，開展對比性閱讀

不同詩人的詩歌作品都有其特點，李白的詩瀟灑大氣，杜甫的詩沉郁現(xiàn)實。在傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中，教師很少會從作者角度分析古代詩歌的特點，這就導(dǎo)致學(xué)生在閱讀不同風(fēng)格的詩歌時無法精準(zhǔn)把握作者的思想感情。因此，在高中群文閱讀教學(xué)中，教師要以作者為分類標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對作者的生平經(jīng)歷、寫作風(fēng)格、詩詞歌賦種類等做出條理化的分析，從而對比分析不同詩人的詩歌風(fēng)格，提高自身的閱讀鑒賞能力。例如在教學(xué)《蜀道難》時，教師要從詩人李白所處的時代背景入手，引導(dǎo)學(xué)生感受詩人李白的生活環(huán)境，從李白對于蜀道景觀的描述中認(rèn)識到浪漫主義的寫作風(fēng)格，感悟作者內(nèi)心對友人的擔(dān)憂和對自我、國家前途命運的關(guān)心。借此，教師可再讓學(xué)生對杜甫的《登高》和李商隱的《錦瑟》兩首詩按照相同的方式進行閱讀賞析，這樣學(xué)生就可以對三個詩人不同的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格進行全面系統(tǒng)的分析。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的想象力

培養(yǎng)學(xué)生的想象力是引導(dǎo)其理解詩詞意境的主要方式，即讓學(xué)生懂得如何透過詩詞場景感受作者的思想感情。傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)并不注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，以答案為標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生想象詩詞場景的方法并不科學(xué)，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。故在高中語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生學(xué)習(xí)的實際出發(fā)，發(fā)揮學(xué)生的自主性作用，讓學(xué)生展開想象力進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生勇敢提出學(xué)習(xí)中的疑問，自由發(fā)揮想象力，通過自己的思考、探究、反思得出相關(guān)的結(jié)論，不會陷入機械式閱讀、答案式分析等學(xué)習(xí)誤區(qū)。

例如：在高中語文古詩詞教學(xué)中，借景抒情、托物言志、移情于物等都是古詩詞賞析中的重要內(nèi)容。對于詩歌鑒賞來講，體會詩歌寫作情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心，更是每年高考的必考題目之一。因此，在基本的教學(xué)過程中，教師首先要讓學(xué)生對常用的抒情方式進行總結(jié)，如：柳樹表達依依惜別、月亮表示思念家鄉(xiāng)、酒表達愁苦等，學(xué)生通過總結(jié)就會發(fā)現(xiàn)這些知識存在的通性，通過對比具體的生活實物進行分析，體會其背后隱含的思鄉(xiāng)懷人、家國憂思之情，經(jīng)過長久訓(xùn)練，學(xué)生就會對情感表達的方式產(chǎn)生固定的認(rèn)識，從而完善他日后面對同類古詩文的鑒賞思維和判斷，進行形成一定的思維判斷能力。

三、結(jié)語

總之，高中階段群文閱讀法對學(xué)生古詩歌鑒賞能力的提升具有極大價值。群文閱讀過程亦是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)技巧培養(yǎng)的過程，在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)深入分析群文閱讀法的應(yīng)用方式，讓學(xué)生在多元化閱讀學(xué)習(xí)活動中形成對比分析的閱讀品鑒習(xí)慣。當(dāng)然，上述分析僅為筆者個人淺見，期望能夠?qū)Ω咧姓Z文教學(xué)產(chǎn)生借鑒意義，期望廣大的語文教師繼續(xù)對此進行全面化的探討。