王劍凌

摘 要 “課程思政”理念視域下，以概率論與數(shù)理統(tǒng)計課程為例，本文分析了課程思政理念的背景、課程思政理念執(zhí)行的教學(xué)現(xiàn)狀、探討了課程思政理念融入課堂教學(xué)的方法，來提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生核心價值觀的形成。

關(guān)鍵詞 概率論與數(shù)理統(tǒng)計;課程思政理念;立德樹人

中圖分類號：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.32.034

Exploration of Integrating "Curriculum Ideological and Political Philosophy" into Classroom Teaching

——Take Probability Theory and Mathematical Statistics Course as an example

WANG Jianling

（Department of Mathematics and Physics， Fujian Jiangxia University， Fuzhou， Fujian 350108）

Abstract From the perspective of the concept of "curriculum thought and politics"， taking the curriculum of probability theory and mathematical statistics as an example， this paper analyzes the background of curriculum thought and politics， the teaching status of the implementation of curriculum thought and politics， and discusses the methods of integrating curriculum thought and politics into classroom teaching， so as to improve students' moral cultivation and promote the formation of students' core values.

Keywords probability theory and mathematical statistics; curriculum ideological and political philosophy; strengthen moral education and cultivate people foster character and civic virtue

從“思政課程”到“課程思政”，思政教育已經(jīng)擺在高等教育的突出位置。這既是落實立德樹人的根本任務(wù)的重要舉措，也為高等教育課程改革指明方向。概率論與數(shù)理統(tǒng)計課程作為學(xué)科必修課，必須結(jié)合課程思政理念，開展教學(xué)改革實踐。筆者以本校教材北京郵電大學(xué)出版社《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》[1]（第3版）為例，淺談?wù)n程思政融入課堂教學(xué)的思考和建議。

1 課程思政理念的背景

當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，大國博弈正影響著全球格局，中國面臨著長期競爭和合作的新形勢。培養(yǎng)各行各業(yè)的杰出人才，推動國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步，才能為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、“中國夢”，以及中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦?！盀閷W(xué)需先立志。志既立，則學(xué)問可次第著力。立志不定，綜不濟(jì)事?！彼囵B(yǎng)的人才必須是德才兼?zhèn)?，厚植愛國主義情懷，自覺把人生志向與國家的命運緊密聯(lián)系在一起，投身社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的偉大愿景。

習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會議、思想政治理論課教師座談會等多次會議上強(qiáng)調(diào)課程思政的重要性，提出“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田”，“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。教育的根本問題是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。高校肩負(fù)著為社會培養(yǎng)和輸送人才的重任，應(yīng)當(dāng)注重教師隊伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”的作用，將價值觀的培養(yǎng)貫穿于知識傳授和能力培養(yǎng)中，構(gòu)建全員、全程、全方位育人的新格局。

課程思政是將思政教育融入教學(xué)過程，讓學(xué)生在潛移默化中接受愛國主義教育，增強(qiáng)“四個自信”，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。通過教師“春風(fēng)化雨”的教導(dǎo)，在學(xué)生的心里種下希望的種子，為中國特色社會主義的偉大事業(yè)追夢不止，奮斗不息。以“課程思政”理念的全新視角，審視概率論與數(shù)理統(tǒng)計課程，這門課程理論性強(qiáng)、應(yīng)用廣泛，結(jié)合社會生活方方面面，完全可以實現(xiàn)課程思政理念與教學(xué)過程的有機(jī)統(tǒng)一，帶給學(xué)生全新的課程體驗，實現(xiàn)思政教育和課堂教學(xué)“雙贏”的教學(xué)效果。

2 課程思政理念執(zhí)行的教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 教師重視不夠，理念應(yīng)用較少

基于“課程思政”理念的教學(xué)改革正在如火如荼地進(jìn)行，但是不少教師觀念比較陳舊，仍然把主要的精力集中在講授課本知識，把課程思政和思政教育等同起來，認(rèn)為課程思政只是思政理論教師、輔導(dǎo)員和黨支部的事情;還有教師講一些大道理，隨口提一下課堂紀(jì)律、評分標(biāo)準(zhǔn)、考核方式等教學(xué)內(nèi)容，和學(xué)生聊聊時政話題，談?wù)剛€人的想法。這些觀點和做法都未把“課程思政”理念落實到教學(xué)實踐中，真正的“課程思政”理念強(qiáng)調(diào)的是思政內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容“兩條線”同步進(jìn)行，并行不悖，更不會占用過多的課堂時間。

2.2 理念執(zhí)行困難，可用資源較少

一方面有很多教師在積極探索如何更好地把“課程思政”理念應(yīng)用在教學(xué)過程中，但是這個課題是一項任務(wù)艱巨的大工程，僅憑單個教師的個人努力杯水車薪，滄海一粟，有些教師滿腔熱情地實踐一段時間，看不到有起色，自然而然就放棄了;另一方面現(xiàn)行的教材教輔、網(wǎng)絡(luò)課程中關(guān)于“課程思政”理念的教改成果較少，借鑒和參考的資源較少，很多教師同時兼顧教學(xué)和科研工作，在教學(xué)理念和教學(xué)方法的創(chuàng)新上投入不夠。

2.3 思想誘惑很多，學(xué)生缺乏免疫力

“00后”生在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)，信息量爆炸的時代，從小就接觸手機(jī)、掌上電腦等電子產(chǎn)品，他們視野開闊、開放自信，但是也有不足之處，比如學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)賭博欠下巨額賭債、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲以致掛科太多被學(xué)校勸退，熱衷追星，甚至不理智地參加飯圈應(yīng)援，更有甚者超出經(jīng)濟(jì)能力去為主播打賞，因超前消費及攀比心理而陷入“校園貸”“套路貸”等等事件，看到這樣的新聞報道，為這些學(xué)生感到惋惜的同時，教育工作更需要反思學(xué)生面對錯誤思想的誘惑，沒有堅定的信念和意志，缺乏應(yīng)有的免疫力。這更突顯了課程思政的必要性，引導(dǎo)學(xué)生從心底感悟真善美的內(nèi)涵，扣好人生的第一個扣子，讓學(xué)生終身受益。

3 課程思政理念融入課堂教學(xué)的實踐[2，3]

3.1 教師要嚴(yán)于律己，關(guān)注學(xué)生的身心健康

韓愈《師說》曰：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道指的是教師的言傳身教，不只講授知識，也要培養(yǎng)學(xué)生的品德。教師的一言一行會在學(xué)生心中留下深深的烙印，良好的師德師風(fēng)對學(xué)生有潛移默化的作用。教師必須謹(jǐn)言慎行，明辨是非，更重要的是擁有家國情懷，傳遞正能量，講好中國故事。授業(yè)指的是三維目標(biāo)中的知識與技能、過程與方法，這是傳統(tǒng)教學(xué)的重心所在。課程思政理念啟發(fā)我們不能只做簡單的教書匠，而是自覺把思政教育穿插在教學(xué)過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的同時，更好地接受思政教育。解惑指的是教師有效地解決學(xué)生的困惑，這些困惑不僅僅是主動學(xué)習(xí)中遇到知識的困惑，也包括學(xué)習(xí)生活中遇到心理的困惑。學(xué)生經(jīng)歷痛苦、迷茫，甚至處在人生低谷時，教師要給予他們更多心理疏導(dǎo)，更多的鼓勵;而在順境中有點得意忘形、驕傲自滿時，教師要警示學(xué)生，幫助他們及時調(diào)整狀態(tài)。

3.2 教學(xué)過程中形成課程思政共同體

一是深入挖掘課程的思政元素，豐富教學(xué)內(nèi)容;比如講貝葉斯公式時，舉例：以過往的概率論與數(shù)理統(tǒng)計課程考試成績來看，努力學(xué)習(xí)的同學(xué)有90%的可能考試及格，不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)也有90%的可能考試不及格，據(jù)觀察，有80%的同學(xué)是努力學(xué)習(xí)的，我們可以計算考試及格的同學(xué)是不努力學(xué)習(xí)的概率為0.027，說明不努力學(xué)習(xí)，卻又心存僥幸，希望能通過考試是小概率事件，提醒學(xué)生把心思花在學(xué)習(xí)上，不要臨時抱佛腳，更不能鋌而走險去作弊;同時還可以計算考試不及格的同學(xué)是努力學(xué)習(xí)的概率為0.308，為什么努力學(xué)習(xí)也考不過呢？提醒學(xué)生學(xué)習(xí)要講究方法，不是死記硬背、生搬硬套，對所學(xué)的知識要融會貫通，應(yīng)用方可手到擒來。將教學(xué)內(nèi)容和思政教育巧妙聯(lián)系起來，學(xué)生也不會感覺突兀，也在無形中接受思想的洗禮。概率論與數(shù)理統(tǒng)計內(nèi)容廣泛應(yīng)用于社會發(fā)展、實際生活、專業(yè)課程，教師要用心備課，挖掘課程的思政元素，探索合適的教學(xué)途徑。

二是數(shù)學(xué)史走進(jìn)課堂教學(xué)，陶冶學(xué)生的思想情操;比如具有國際聲望的中國數(shù)學(xué)家許寶祿在概率論和數(shù)理統(tǒng)計方面取得杰出的成就，他最先給出多元統(tǒng)計中若干重要分布的推導(dǎo)，并推動矩陣論在多元統(tǒng)計中的應(yīng)用。他對論文發(fā)表要求嚴(yán)格，發(fā)布的論文絕大部分是很有分量的，一些小的結(jié)果只當(dāng)批注，并帶病堅持科學(xué)研究。比如我們熟知的結(jié)論——隨機(jī)事件在大量重復(fù)試驗中表現(xiàn)出頻率的穩(wěn)定性，歷史上德摩根、蒲豐、費勒、皮爾遜等試驗者用拋硬幣進(jìn)行了千次甚至萬次的試驗，很難想象他們追求科學(xué)真理的意志和毅力?？茖W(xué)家正是以嘔心瀝血、精益求精，堅持不懈的精神奮斗在科研一線上，他們應(yīng)該是我們青年人的偶像，是我們青年人的榜樣。在教學(xué)中加入數(shù)學(xué)史的講解，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，以前輩的精神激勵學(xué)生，要勇攀高峰、敢為人先。

三是學(xué)以致用，以數(shù)學(xué)建模作為思政教育切入點;數(shù)學(xué)建模是通過數(shù)學(xué)模型來解決實際問題，鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題的能力。實際問題來自科技發(fā)展、生產(chǎn)生活、工作等社會的各個領(lǐng)域，結(jié)合概率論與數(shù)理統(tǒng)計的內(nèi)容，設(shè)計一些有趣、有意義的問題。比如全國人口普查，可以用全概率公式、數(shù)學(xué)期望、方差等概率論的知識，建立隨機(jī)人口模型;再比如研究某地區(qū)實際投資額與國民生產(chǎn)總值及物價指數(shù)的關(guān)系，可以用置信區(qū)間、回歸分析等數(shù)理統(tǒng)計的知識，建立基本的回歸模型。學(xué)生在建模學(xué)習(xí)的過程中，切身感受我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就輝煌，前景可期，社會發(fā)展更是突飛猛進(jìn)、今非昔比。同時學(xué)生也會明白數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，勉勵學(xué)生要腳踏實地、珍惜大好時光，刻苦學(xué)習(xí)，成為社會的中流砥柱。

四是充分利用新技術(shù)，創(chuàng)新思政教育的方法;科技改變了教育，在線授課、智慧校園等新技術(shù)的廣泛使用，使教學(xué)更高效，使資源利用最大化。此外，中國大學(xué)MOOC、學(xué)習(xí)通等教學(xué)平臺，提供大量優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，隨時隨地滿足自主學(xué)習(xí)的需要。教師要擁抱新技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)充電，優(yōu)化教育方法，讓思政教育深入淺出，更形象生動。通過微課、群課堂等多種方式，加強(qiáng)與學(xué)生的課后互動，拉近與學(xué)生的距離，還要引導(dǎo)學(xué)生合理使用網(wǎng)絡(luò)資源，不要受不良網(wǎng)站和錯誤信息的誘導(dǎo)誤入歧途。

3.3 教學(xué)考核要納入思政分

傳統(tǒng)的考核方式傾向于考試，期中考和期末考的成績占據(jù)綜合成績的一大部分，其他考核項目僅限于課堂表現(xiàn)、出勤情況等。教學(xué)的最終目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生掌握知識與技能，還包括培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。作為課堂教學(xué)三維目標(biāo)之一，情感、態(tài)度和價值觀在教學(xué)過程中有所體現(xiàn)，但并沒有在考核中真正重視過。教學(xué)過程中接觸到的學(xué)生性格不同、興趣不同、態(tài)度也不同，因此遇到有的學(xué)生遲到早退甚至?xí)缯n、上課也有玩手機(jī)的、打瞌睡的，而有的學(xué)生善于思考、積極參與課堂互動、學(xué)習(xí)熱情高漲、按時完成作業(yè)。體現(xiàn)在考試成績上的分?jǐn)?shù)并沒有全面地評價學(xué)生，尤其是在思政項目上，有的學(xué)生平時不努力臨時抱佛腳，有的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱很努力也過不去，僅僅關(guān)注考試成績，可能讓心存僥幸的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度扭曲，還可能使努力學(xué)習(xí)的學(xué)生態(tài)度變得消極。

教學(xué)是“教”和“學(xué)”共同組成的，考核對學(xué)生同時也對教師，將思政分納入考核十分必要。對教師而言，考核主要是課程思政理念的執(zhí)行情況，看看課堂教學(xué)是否融入“課程思政”理念、教師的道德品行是否合格、教師是否進(jìn)行教學(xué)反思查找自己的不足等等。一方面從制度上約束教師的言行舉止，增強(qiáng)思想意識，形成良好的師德師風(fēng)，另一方面督促教師要與時俱進(jìn)，吸收新的課程理念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。對學(xué)生而言，考核主要針對學(xué)生在思政覺悟上是否有所提高，表現(xiàn)在學(xué)生是否筑牢正確的思想觀念，特別在國家利益等大是大非問題上言行是否一致，還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)，學(xué)習(xí)目標(biāo)是否明確。考核增加思政分，有利于擺脫“唯分?jǐn)?shù)”的困境，促進(jìn)考核方式多元化，有利于學(xué)生的品德培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，課程思政理念以潤物細(xì)無聲的方式融入課堂教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，實現(xiàn)顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。教師要不斷地嘗試新方法、新理念，寓思政教育于樂，形成課程思政共同體，讓學(xué)生愛黨愛國，肩負(fù)起民族復(fù)興的大任。

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