彭娟

摘要：道德與法治課程對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有很大的作用，在分析道德法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的前提下，利用劇本式教學(xué)方法，并結(jié)合當(dāng)下教學(xué)現(xiàn)狀，提出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的方法和策略，從而幫助教師挖掘道德與法治這門課程的育人價(jià)值。教師在教學(xué)中要突出基礎(chǔ)素養(yǎng)的培養(yǎng)，為學(xué)生構(gòu)建生活課堂，不斷滲透道德認(rèn)知，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文就劇本式道德與法治課堂對學(xué)生核心素養(yǎng)的提升做簡要探討。

關(guān)鍵詞：劇本式;道德與法治;課堂教學(xué);核心素養(yǎng)

在新一代執(zhí)政理念為依法治國的背景下，國家倡導(dǎo)建立法治社會，所以每一個(gè)公民都應(yīng)該具備法治觀念這一基本素養(yǎng)。再加上法治觀念也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基石，所以道德與法治這一學(xué)科的課堂教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從教學(xué)世界情況出發(fā)，堅(jiān)持立德樹人，制定明確的教學(xué)目標(biāo)。通過劇本式教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠深刻感知道德的高尚與法治的力量，從而具備正能量意識，形成正確的三觀。

一、劇本式教學(xué)的概述

劇本式教學(xué)方法是由吳志榮博士研發(fā)提出的，他在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了基礎(chǔ)教育時(shí)期課堂授課的特點(diǎn)以及學(xué)生們在課堂上的真實(shí)反應(yīng)，不僅從多個(gè)方面設(shè)計(jì)出了能夠有效提高學(xué)生興趣的指導(dǎo)語言，同時(shí)也從教育學(xué)和心理學(xué)的角度研發(fā)了較為完整的教案。教案內(nèi)容包括整個(gè)教學(xué)過程，比如開場、課間問答、總結(jié)等，教師只需要手抖劇本，按照流程就可以完成授課。當(dāng)然，教師并不是一味的照本宣科，也可以在教學(xué)中根據(jù)實(shí)際情況注入自己的即興表達(dá)，但是要確保大體上不能脫離劇本教案。在利用劇本展開教學(xué)時(shí)，教師要深知課堂管理技巧，通過一些肢體動作和話術(shù)去為學(xué)生傳授課堂的知識點(diǎn)。這其實(shí)就好比電影劇本，在遇見某個(gè)人物時(shí)，自身的情緒是由劇本已經(jīng)寫好的，但是最終呈現(xiàn)出來的效果是由演員的演技決定的，這也就意味著教師要通過大量經(jīng)驗(yàn)的積累，按照劇本的走勢，為學(xué)生們傳達(dá)課本所要表達(dá)的內(nèi)容。另一方面，劇本具有明顯的標(biāo)準(zhǔn)化特點(diǎn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)教案都是由教育專家根據(jù)長年累月的教堂實(shí)踐所設(shè)計(jì)出來的，能保證每一堂課程的教學(xué)質(zhì)量。正是因?yàn)檫@一明顯的特點(diǎn)，所以只要教師熟讀劇本并反復(fù)練習(xí)課堂，效果也會比較明顯。教師要通過說教，確保學(xué)生能夠記住知識點(diǎn)，同時(shí)要讓學(xué)生對道德與法治課程產(chǎn)生興趣，自發(fā)的更深層次的去了解更多與此有關(guān)的內(nèi)容，因此興趣引導(dǎo)也是劇本式教學(xué)方法的重要元素[1]。

二、目前劇本式教學(xué)方法在道德與法治課堂中應(yīng)用的現(xiàn)狀

目前絕大部分學(xué)校在實(shí)行劇本式教學(xué)計(jì)劃時(shí)，依然存在一些問題，教師在教學(xué)中總是不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生回答出教師已經(jīng)預(yù)備好的答案，在具體的教學(xué)行為上主要表現(xiàn)為急躁，當(dāng)學(xué)生發(fā)表完自己的觀點(diǎn)之后，部分教師會立即追問，但其實(shí)這種教學(xué)并沒有發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，同時(shí)對學(xué)生自由觀點(diǎn)的表達(dá)也會存在一些不利影響。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生的看法在某種程度上是可行的，然而教師并沒有耐心去聽完，反而是迫不及待的打斷學(xué)生們的對話。這正是因?yàn)榻處熓艿搅藙”臼浇贪傅氖`，所設(shè)計(jì)的教案是環(huán)環(huán)相扣的，什么時(shí)候該播放課件？什么時(shí)候該提問？學(xué)生該如何回答，都讓教師不能出現(xiàn)半點(diǎn)差錯(cuò)，只能根據(jù)已經(jīng)設(shè)計(jì)好的問題，一步一步的讓學(xué)生按照腳印往下走?？偠灾瑒”臼浇贪冈O(shè)計(jì)并沒有給予課堂發(fā)展的空間，畢竟預(yù)設(shè)永遠(yuǎn)無法達(dá)到頂峰，如果只是根據(jù)教案按部就班的進(jìn)行道德與法治教學(xué)，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常不利的。

三、利用劇本式在道德法治課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）聯(lián)系生活實(shí)際

學(xué)生們的行為舉止和道德品格，與他們在生活中接觸到的人和事有著極大的關(guān)系，在道德法治課程教學(xué)中，教師也要有意識的將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生們的生活實(shí)際有所聯(lián)系，這可以有效提高學(xué)生們的思想道德水平[2]。在進(jìn)行劇本教案的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮這一點(diǎn)，要讓學(xué)生從生活中理解知識，掌握知識。比如在教學(xué)“有多少浪費(fèi)本可以避免”這節(jié)課之前，教師先為學(xué)生們設(shè)計(jì)一個(gè)觀察類的任務(wù)，讓學(xué)生在課后觀察家庭或者社會中出現(xiàn)的一些常見浪費(fèi)現(xiàn)象，并且自主思考這些浪費(fèi)現(xiàn)象，對社會對地球產(chǎn)生的影響。在課堂教學(xué)中，教師要在學(xué)生講述完自己所見所感之后，再進(jìn)行提問，讓學(xué)生簡單闡述自己對浪費(fèi)這一現(xiàn)象的看法。教師務(wù)必要確保一節(jié)課內(nèi)學(xué)生們的表述是完整的，不能急切的打斷學(xué)生們的陳述。通過這樣的劇本式教學(xué)，學(xué)生才能夠更容易理解文本的內(nèi)容，并且養(yǎng)成獨(dú)立思考、自我反思的良好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思想道德水平。

（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在利用劇本式展開道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要從學(xué)生們的興趣出發(fā)，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生才能在課堂中始終保持著相對集中的注意力。情境創(chuàng)設(shè)是一種有效的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生迅速進(jìn)入到自己熟悉的環(huán)境，有效加強(qiáng)學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，更好的開展劇本式教學(xué)。比如在教學(xué)“說話要算數(shù)”這一課是教師要基于教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行劇本教學(xué)的設(shè)計(jì)。目標(biāo)是讓學(xué)生養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生了解守信和失信的影響。如果在劇本式教案設(shè)計(jì)中，緊緊依靠教師口頭的講解，很難讓學(xué)生真切感受到，所以可以通過情境教學(xué)，選擇生活中常見的情景，讓學(xué)生們進(jìn)行角色扮演，其他學(xué)生可以根據(jù)情境的內(nèi)容討論守信和失信。這種劇本式教學(xué)，可以讓學(xué)生深刻的意識到說話不算話是一個(gè)非常不好的習(xí)慣，從而養(yǎng)成誠實(shí)守信的良好道德品質(zhì)，達(dá)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目的[3]。

結(jié)束語：

通過全文的分析可以知道，在劇本式教學(xué)中，教師要將學(xué)生感興趣的語言注入其中，但這些并不是憑空想象獲得的，而是以學(xué)生學(xué)習(xí)需求和教學(xué)實(shí)踐為依據(jù)的，最終呈現(xiàn)出來的教學(xué)劇本，才能在道德與法治課堂的教學(xué)中發(fā)揮真正的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬一笑. 小學(xué)道德與法治教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)措施[J]. 教育研究， 2020， 3（7）.

[2]許曉凡. 基于學(xué)生核心素養(yǎng)提升的初中道德與法治課堂教學(xué)路徑[J]. 考試周刊， 2020， 000（047）：126-127.

[3]張國紅. 解析小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)策略[J]. 孩子天地， 2020， 000（002）：P.69-69，72.