田欣

摘要：黨的十八大報(bào)告明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，這是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，需要廣大教師堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)課堂建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在新教改深入實(shí)施背景下，為促進(jìn)中學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)發(fā)展，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，關(guān)注教學(xué)滲透問(wèn)題，使學(xué)生理解并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；诖?，文章就社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治教學(xué)中的滲透提出有效策略，以期充分發(fā)揮道德與法治的教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中道德與法治課;滲透;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：

初中生正處于人生觀形成的起始階段，這一時(shí)期的道德法治教育對(duì)于他們形成積極健康的社會(huì)認(rèn)知、道德認(rèn)知、價(jià)值觀認(rèn)知有重要的意義[1]。因此，教師要依托道德與法治這一科目，利用現(xiàn)代化的教學(xué)理念，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段，將道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效地融合，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中提升道德素養(yǎng)，端正思想態(tài)度，增強(qiáng)法治意識(shí)，成為合格人才。

一、精心制作教學(xué)課件

教師需要改善傳統(tǒng)的教學(xué)思想，改變按照教材內(nèi)容教學(xué)的模式，并將社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜谌耄浞职l(fā)揮出道德與法治的教學(xué)價(jià)值與作用[2]。也就是說(shuō)，當(dāng)教師講解道德與法治知識(shí)時(shí)，可以為學(xué)生強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在生活中的作用，以公民的角度加以講解，而教師講到法治知識(shí)時(shí)，可以從國(guó)家、社會(huì)及個(gè)人的層面進(jìn)行講解，從而增強(qiáng)道德與法治課的教學(xué)效果。

比如，部編版中的《敬畏生命》一課，需要學(xué)生懂得生命是崇高且神圣的，生命的價(jià)值高于一切，培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、珍愛(ài)生命的情感，促使學(xué)生能夠正確地處理生命問(wèn)題，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，理解生命至上。因此，教師就可以結(jié)合車禍、地震等圖片與視頻，為學(xué)生制作教學(xué)課件，讓學(xué)生進(jìn)一步感知到生命的脆弱、艱難，以及堅(jiān)強(qiáng)、有力量。

二、創(chuàng)設(shè)情境滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

考慮到初中道德與法治知識(shí)的專業(yè)性、抽象性強(qiáng)，大多數(shù)內(nèi)容以理論闡述為主，而初中生的抽象思維還不是很成熟，理解起來(lái)具有一定的困難，影響對(duì)知識(shí)的消化和吸收，因而教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的情境，使抽象的知識(shí)寓于豐富的情境中，用情境削弱知識(shí)的抽象性，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解，激發(fā)求知意識(shí)。

例如，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀部編版九年級(jí)道德與法治上冊(cè)安排了“富強(qiáng)與創(chuàng)新”“民主與法治”“文明與家園”“和諧與夢(mèng)想”四個(gè)板塊的知識(shí)內(nèi)容，這些知識(shí)都是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體呈現(xiàn)，若教師照本宣科地將知識(shí)一股腦兒地塞給學(xué)生，會(huì)引起學(xué)生的消化不良，不但達(dá)不到預(yù)設(shè)的教學(xué)效果，還會(huì)使課堂教學(xué)陷入理論教學(xué)的怪圈中，課堂效果大打折扣。

以“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”一課為例，為了讓學(xué)生樹(shù)立祖國(guó)安全和統(tǒng)一的意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生祖國(guó)興亡我有責(zé)的胸懷，踐行“愛(ài)國(guó)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師在教學(xué)中并沒(méi)有就知識(shí)講知識(shí)，而是利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)發(fā)揮多媒體圖畫、視頻、聲音的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂、視聽(tīng)結(jié)合的情境，讓學(xué)生的思維和情感隨著情境的變化而變化，使知識(shí)內(nèi)容以一種可感可視的方式深刻地保留在學(xué)生的腦海里[3]。教師在導(dǎo)入新課后，播放香港和澳門回歸的視頻片段，看著五星紅旗冉冉上升在香港、澳門特別行政區(qū)，聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌，愛(ài)國(guó)之情在學(xué)生的心中激蕩，有的學(xué)生甚至還流下眼淚。趁著情感爆發(fā)這一有利時(shí)機(jī)，教師提出這樣的問(wèn)題：“一國(guó)兩制”在解決什么問(wèn)題上已取得重大成功？實(shí)施“一國(guó)兩制”的重要意義是什么？學(xué)生從情境中捕捉、整理信息，通過(guò)對(duì)情境信息的優(yōu)化組合，學(xué)生對(duì)“一國(guó)兩制”這一戰(zhàn)略決策有了更加完善的理解：“一國(guó)兩制”不僅成功解決了關(guān)于香港、澳門的國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題，還維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。隨著多媒體情境的落幕，愛(ài)國(guó)情懷已在每個(gè)學(xué)生的心里生根，三維目標(biāo)也因?yàn)榍榫车囊氲玫接行У穆鋵?shí)。

三、結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教師在教學(xué)中要充分利用時(shí)政材料，將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)信息，豐富學(xué)生視野的同時(shí)，增強(qiáng)他們的責(zé)任感。并且這些材料能夠吸引學(xué)生的眼球，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入其中進(jìn)行思考和探究，激發(fā)探究欲。

例如，在教學(xué)部編版九年級(jí)“我們的夢(mèng)想”這一課時(shí)，教師就可以將“精準(zhǔn)扶貧”這一時(shí)事政治融入其中，利用“山杏花開(kāi)”這一故事為學(xué)生講解扶貧干部是如何帶領(lǐng)村民走上致富道路、積極履行社會(huì)責(zé)任的，從而增強(qiáng)全面建成小康社會(huì)、中華民族復(fù)興的使命感，樹(shù)立崇高的理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這樣將時(shí)事政治與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育融為一體，體現(xiàn)了新時(shí)代黨員干部的先鋒模范作用，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。還可以結(jié)合突發(fā)性全球公共衛(wèi)生事件這一時(shí)事政治，讓學(xué)生看到黨員干部群眾、志愿者沖鋒在前、頑強(qiáng)拼搏、積極履行社會(huì)責(zé)任的正能量，充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘的作用，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在時(shí)事政治中得到鞏固。

四、滲透核心價(jià)值觀，使其建立正確價(jià)值取向

在正確的價(jià)值導(dǎo)向下，構(gòu)建生動(dòng)、高效的道德與法治課堂，需要教師進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透，讓學(xué)生明白誠(chéng)信、友善的含義。只有這樣，才能增強(qiáng)學(xué)生的公共參與意識(shí)，使其擁有美好的品格，能夠誠(chéng)信待人、踏實(shí)做事。例如，在九年級(jí)下《少年當(dāng)自強(qiáng)》教學(xué)中，可用鄧稼先、錢學(xué)森、袁隆平等科學(xué)家的真實(shí)事跡作為教學(xué)導(dǎo)入，使學(xué)生走進(jìn)他們的青少年時(shí)代，感受其身上自立自強(qiáng)、為國(guó)家與社會(huì)做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。在辯證分析個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家、時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系時(shí)，使學(xué)生具有使命感。使其認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，構(gòu)建和諧友善的社會(huì)，需要一代接一代有志青少年持續(xù)努力、不斷接力。在核心價(jià)值觀滲透中，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在初中道德與法治課教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠引領(lǐng)學(xué)生成為新時(shí)期的社會(huì)主義接班人與建設(shè)者，為學(xué)生的全面發(fā)展與成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]陸青青.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式分析[J].求學(xué)，2020（47）：13-14.

[2]繆菁菁.社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治課的滲透[J].廣西教育，2020（45）：24-25.

[3]馬長(zhǎng)順.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式解析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（31）：74-76.

本文系2020年全區(qū)大中小學(xué)思想政治工作質(zhì)量提升工程“課程思政”精品項(xiàng)目：（在思政課教學(xué)中凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之探索）項(xiàng)目編號(hào)：NXSZ20203038階段性研究成果之一。