遲永存

【摘 要】 中國傳統(tǒng)美術(shù)文化貫穿千年，對(duì)美術(shù)文化的傳承與學(xué)習(xí)，也是我們對(duì)千年來中國人的審美情趣進(jìn)行的了解。對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育，也是對(duì)青少年的素質(zhì)教育，二者密不可分。本文將圍繞中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與青少年素質(zhì)教育分析展開探究。

【關(guān)鍵詞】 中國傳統(tǒng)? 美術(shù)文化? 青少年? 素質(zhì)教育

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，對(duì)于青少年的教育要求也逐漸提升，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生需全面發(fā)展，注重素質(zhì)教育。青少年是祖國未來的希望，對(duì)其進(jìn)行素質(zhì)教育，也是為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。傳統(tǒng)美術(shù)文化蘊(yùn)含著千年來人們對(duì)美的理解，是千千萬萬國人的智慧，將傳統(tǒng)美術(shù)文化與青少年的素質(zhì)教育相結(jié)合是非常合適的，且通過傳統(tǒng)美術(shù)教育來提高青少年的素質(zhì)教育是很高效的。

一、中國傳統(tǒng)美術(shù)文化

中華文化，博大精深，擁有著千年的歷史，也有著千年的傳承。中華傳統(tǒng)美術(shù)文化是其中的一部分，而且是非常重要的一部分，對(duì)其的研究從未止步，對(duì)其的教育意識(shí)也一直在提高。傳統(tǒng)美術(shù)文化通過藝術(shù)作品形式給人的意識(shí)形態(tài)以深層次的震撼，也在潛移默化地影響著人們的審美眼光和素質(zhì)。對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)文化教育，可以大大提高對(duì)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)，也可以促進(jìn)青少年的素質(zhì)教育。

中國傳統(tǒng)美術(shù)文化也分為多種類型，比如雕刻、建筑、書法等都屬于美術(shù)文化。中國是擁有千年歷史的國家，美術(shù)文化自然也經(jīng)歷了千年的演變，各個(gè)時(shí)期的作品都有不一樣的風(fēng)格。美術(shù)作品可以反應(yīng)社會(huì)形態(tài)，也可以表達(dá)人們的心中愿景，是一種“會(huì)說話”的藝術(shù)。中國美術(shù)文化也有獨(dú)特的系統(tǒng)，美術(shù)中的一些理念可以讓人深思，如“天人合一”思想對(duì)人的價(jià)值觀有一定的影響。中國美術(shù)文化自成一派，與別的國家的美術(shù)文化有所不同，有著鮮明的民族特色，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)教育也可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

中國傳統(tǒng)美術(shù)文化注重心象，呈現(xiàn)出的作品不僅僅是想要給人視覺上的沖突，而是看到后在心底里起化學(xué)反應(yīng)，或許是許久以后再做某件事的時(shí)候突然想起這個(gè)作品給我們帶來的感受，突然領(lǐng)悟。中華美術(shù)文化蘊(yùn)含萬物，從中可以領(lǐng)略簡單的快樂，也可以拾得認(rèn)識(shí)宇宙之門的鑰匙。比如北宋時(shí)期最著名的就是山水畫了，這些作品很多都不是實(shí)景再現(xiàn)，而是人們的想象，從而使作者的心象與物象進(jìn)行結(jié)合，做出表達(dá)。

二、對(duì)青少年進(jìn)行中國傳統(tǒng)美術(shù)教育現(xiàn)狀

1. 中國傳統(tǒng)美術(shù)教育力度較小

青少年正處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是成長過程中“扣上第一粒扣子”的時(shí)期，有些學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)美術(shù)教育時(shí)的力度不夠。第一，隨著時(shí)代的發(fā)展，青少年的學(xué)習(xí)壓力也越來越大，文化課等基礎(chǔ)學(xué)科占據(jù)的學(xué)習(xí)時(shí)間會(huì)比較多，所以分配給傳統(tǒng)美術(shù)教育的時(shí)間就沒有很多。第二，各學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)教育的重視程度不高，包括一些上課用的材料或者課程設(shè)置上存在一些不合理性。

2. 青少年缺少對(duì)中國傳統(tǒng)美術(shù)的了解

青少年處在身心成長的時(shí)期，還沒有形成成熟的思想體系，對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)文化的了解較少，并且也沒有想要去了解的想法。受環(huán)境的影響，青少年更多的注意力放在了文化課的學(xué)習(xí)上，甚至很多的學(xué)生會(huì)認(rèn)為中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)是沒有必要的，這就反映了學(xué)生缺少對(duì)美的認(rèn)識(shí)，也說明提高青少年對(duì)此方面的教育十分關(guān)鍵。

三、中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與素質(zhì)教育的結(jié)合

上文我們已經(jīng)討論過中國傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育的關(guān)系，二者密不可分，素質(zhì)教育將貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生活，但如何將此二者更好地融合，如何在中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的課堂上進(jìn)行素質(zhì)教育也是教師需要研究的事情。

1. 對(duì)美術(shù)教學(xué)模式進(jìn)行一定改變

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有從學(xué)生自己出發(fā)主觀能動(dòng)地去學(xué)習(xí)才是效果最好的，所以教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生的想法，保持學(xué)生對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，確保學(xué)生素質(zhì)的提高。把課堂真正地還給學(xué)生，教師可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生自己動(dòng)手的課堂，比如對(duì)于經(jīng)典作品賞析的課堂，教師可以先讓學(xué)生自己模仿此作品，從而讓學(xué)生對(duì)作品有更深的認(rèn)識(shí)。在此過程中，會(huì)有許多意想不到的靈感和理解，進(jìn)而再讓學(xué)生之間做一個(gè)交流，表達(dá)出自己的想法，這樣可以潛移默化地加深學(xué)生的理解，從而提升青少年自身的審美和對(duì)于美的事物的理解。

2. 加強(qiáng)傳統(tǒng)美術(shù)課程的系統(tǒng)性

中國傳統(tǒng)美術(shù)文化是具有其獨(dú)特體系的一種文化，所以學(xué)校的課程設(shè)置需更加具有系統(tǒng)性，這樣可以有效促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)形成閉環(huán)。教學(xué)的主要目的不是機(jī)械地向?qū)W生灌輸更多的知識(shí)，而是能夠讓學(xué)生有效地吸收和內(nèi)在轉(zhuǎn)化。美術(shù)文化是一門先在視覺上與人接觸的文化，對(duì)此的教學(xué)需循序漸進(jìn)，比如最開始可以從素描開始，簡單而不失技術(shù)性，達(dá)到對(duì)學(xué)生技術(shù)上的提高，進(jìn)而讓美術(shù)思想在學(xué)生的腦海綻放，然后再進(jìn)行色彩上的教學(xué)，提高學(xué)生的視覺敏銳力，通過色彩提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)的興趣，從而促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。

3. 進(jìn)一步提高教師的素質(zhì)

教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，教師的思想和行為會(huì)影響學(xué)生，所以教師素質(zhì)需不斷進(jìn)行提高。學(xué)校應(yīng)對(duì)教師開展專業(yè)能力上的培訓(xùn)，因?yàn)樯鐣?huì)時(shí)刻在變換，教師需要跟上時(shí)代的潮流，接受新鮮的事物和思想，從而才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。

結(jié)語：對(duì)青少年進(jìn)行中國傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育十分有必要，在此過程中可以不斷提升學(xué)生的審美和素質(zhì)，使學(xué)生得以全面成長和發(fā)展。教師也需不斷在此道路上進(jìn)行探索，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

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