摘要：進入新時代以來，我們國家從教育事業(yè)發(fā)展的新高度，對新時代教育發(fā)展提出了具體要求，形成了教育發(fā)展新理念與新思路。為促進教育均等性與教育協(xié)同性，2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳正式印發(fā)“關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見”文件，確立我國教育理念的重大變革。邊疆地區(qū)家校共育模式，隨著“雙減”政策的落地，也開啟了新模式。本文主要從邊疆地區(qū)家校共育存在的問題和政策影響下的邊疆地區(qū)家校共育的共育觀點、共育能力、共育資源等展開，進一步探討邊疆地區(qū)家校共育新模式。

關(guān)鍵詞：教育政策 邊疆地區(qū) 家校共育

基于新時代教育發(fā)展的需求，“雙減”政策的實施，體現(xiàn)了我國堅持以人民為中心的教育發(fā)展理念，為建設(shè)高質(zhì)量教育體系所做出的基礎(chǔ)教育改革新決策。家校共育在整個教育體系中具有十分重要的地位。所謂家校共育，通常指：使家庭、學(xué)校、社區(qū)充分聯(lián)系起來，建構(gòu)全新的合作伙伴關(guān)系，使教學(xué)資源得到更大的拓展，并且可以讓家風(fēng)朝良性的方向發(fā)展，進一步完善制度建設(shè)，讓參與各方能夠做好協(xié)調(diào)工作，讓孩子、家長、教師都可以一起發(fā)展，擁有更大的成長空間。[1]家校共育有助于家庭發(fā)揮其教育功能;有助于學(xué)校建立現(xiàn)代學(xué)校制度;有助于教育教學(xué)質(zhì)量的提升。在國家大力推行“雙減”政策的背景下，邊疆地區(qū)的家校共育將迎來富有時代感的新模式。因此，對邊疆地區(qū)家校共育新模式的探討，主要從“雙減”實施中家校共育的共育觀點、共育能力與共育資源進行。近幾年，習(xí)近平總書記對家校共育問題非常關(guān)注，并多次提及家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)的問題。與此同時，有關(guān)部門及地區(qū)也陸續(xù)出臺了不少家校共育的政策，使各教育主體越發(fā)認識到家校共育的重要性。尤其今年7月，“雙減”政策的正文發(fā)布與9月該政策的具體實施，足以證明我國在培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人時家校共育起到的重要作用。面對國家教育政策的統(tǒng)籌引領(lǐng)，學(xué)校教育與家庭教育的功能將進一步“調(diào)整”“歸位”。同時，“雙減”政策也體現(xiàn)出國家對教育均等性的高度重視。邊疆地區(qū)的家校共育，也隨之迎來了新的景象。根據(jù)當(dāng)前邊疆地區(qū)家校共育中存在的幾點問題，進行具體分析，有助于促進教育政策引領(lǐng)下的邊疆地區(qū)的家校共育新模式。

一、邊疆地區(qū)家校共育中的“舊”問題

（一）傳統(tǒng)教育觀念下的“角色認知”

我國邊疆地區(qū)由于受地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展與地域文化的影響，教育觀念與教育角色認知上，對家庭教育與學(xué)校教育均存在“單一化”與“片面化”的問題。傳統(tǒng)教育觀，把人所接受的教育根據(jù)空間特點進行分開，逐漸削弱了教育的完整性。家庭教育中，多數(shù)家長認為：只要確保孩子的衣食住行即可，學(xué)校作為育人的核心單位，主要功能就是教育。因此，在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，大部分家長忽視了家庭教育的內(nèi)在影響力與應(yīng)有的教育主體角色，淡漠了家長“以身作則”的作用與家庭教育的“潛移默化”的影響。同時，把教育孩子的主要任務(wù)，歸于學(xué)校教育，未能樹立正確的協(xié)同育人的“角色認知”。

（二）家校共育能力“未能達標(biāo)”

家長對孩子的教育，受傳統(tǒng)觀念的影響，多數(shù)局限在家庭環(huán)境。而對孩子在學(xué)校教育中的客觀成長，沒有具體參與。以往的教育模式，體現(xiàn)家校共育交流的方式只是以家長會來體現(xiàn)，其中家長也只是作為“聽眾”大致了解孩子的學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)情況。學(xué)校作為教育主體之一，將學(xué)校教育教學(xué)效果與考試評價對等，過分加強了升學(xué)率，導(dǎo)致育人過程的“單打獨斗”。簡言之，家校共育過于形式，家校共育能力“未能達標(biāo)”。

（三）家校共育資源“未被發(fā)掘”

根據(jù)我國教育目標(biāo)，家校共育的宗旨是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。學(xué)生受教育的過程是不斷積累經(jīng)驗的過程，其中包含直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。邊疆地區(qū)的家校共育，由于缺少其他具體的共育途徑與共育方式，導(dǎo)致家校共育資源“未被發(fā)掘”，因而沒有形成有效的家校共育資源。學(xué)生在知識經(jīng)驗的輸入與產(chǎn)出中，不能合理借助家校共育資源，使其經(jīng)驗理論化。

二、“雙減”政策下的邊疆地區(qū)家校共育“新”氣象

（一）打破傳統(tǒng)，科學(xué)教育觀念的 “歸位”

隨著“雙減”政策的有效實施，促進了邊疆地區(qū)家校共育中科學(xué)教育觀念的“歸位”。家長面對孩子的學(xué)習(xí)成長和全面發(fā)展，逐漸擺脫“旁觀者”角色，開始關(guān)注、參與孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活與校外的知識拓展環(huán)節(jié)。學(xué)校教育也不斷調(diào)整育人的方式方法，秉持以德樹人的宗旨，為凝聚合力，舉辦家長學(xué)校、家長講壇、家長沙龍、家長開放日等多種途徑宣傳科學(xué)的教育理念，給予科學(xué)的方法指導(dǎo)。打破傳統(tǒng)觀念，讓家長委員會、校務(wù)委員會，成為學(xué)校教育發(fā)展的促進者、家庭教育的引導(dǎo)者，家校共育的協(xié)調(diào)者。

（二）提升共育意識，加強家校共育能力

邊疆地區(qū)家校共育實效的關(guān)鍵在于培養(yǎng)家長、教師的家校共育意識和能力。教師是家校溝通的橋梁，給予家庭教育有效指導(dǎo)，傳遞科學(xué)的學(xué)校教育理念。“雙減”政策對家長的共育職責(zé)提出相應(yīng)的要求，對學(xué)校教育的協(xié)同育人目標(biāo)確立了方向。家長需要通過各種途徑不斷提高家庭教育方面的專業(yè)素養(yǎng)，提高家校溝通技巧和水平;學(xué)校也要開設(shè)各類培訓(xùn)課程，加強教師的家校共育能力，積累共育相關(guān)經(jīng)驗。

（三）整合共育資源，拓展學(xué)生成長空間

家校共育資源是學(xué)校育人的重要補充和有利條件，是拓展學(xué)生多維度成長的必要空間。邊疆地區(qū)家校共育，在“雙減”政策的推行下，將共育資源有效融入了教育體系。該政策文件的出臺，為學(xué)校整合共育資源提供了政策支撐，為家庭教育的有序進行給予保障，讓邊疆地區(qū)家校共育具有更大的可能性與可行性。因此，教育政策的有力實施，既是我國教育改革的新風(fēng)標(biāo)，也是邊疆地區(qū)家校共育的新引領(lǐng)。

參考文獻：

[1]朱永新，家校合作激活教育磁場—新教育實驗“家校合作共育”的理論與實踐[J].教育研究.2017（11）

[2]胡白云 瞿聰 徐彬.家校合作的價值取向及其實現(xiàn)[J].教育探索.2017（11）

[3]馬開劍 王光明 方 芳 張 冉 艾巧珍 李廷洲.“雙減”政策下的教育理念與教育生態(tài)變革（筆談）[J].天津師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2021（6）

作者簡介：朱烏英嘎，女，蒙古族，碩士研究生，講師，現(xiàn)就職于呼和浩特民族學(xué)院，主要研究方向：基礎(chǔ)教育、民族教育。

項目來源：“疫情背景下蒙古族家校教育合作探索研究”，“蒙古語翻譯重點研究基地”研究項目成果，

項目編號HM-MGYFYJD-201903