浙江省杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院 曹愛(ài)衛(wèi)

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材在編寫理念上突出“德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、創(chuàng)新為上”。在教材內(nèi)容上“強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容”。相比以往教材，“紅色經(jīng)典課文”篇目雖然在數(shù)量上有所下降，但在人文教育上更突顯育人導(dǎo)向，體現(xiàn)了時(shí)代性和創(chuàng)新性。

一、“紅色經(jīng)典課文”的界定

本文所指的“紅色經(jīng)典課文”，是指統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，以獨(dú)立課文呈現(xiàn)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族自由、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、弘揚(yáng)革命精神的教材文本。主要包括：反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《小英雄雨來(lái)》《冀中的地道戰(zhàn)》等；反映國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《吃水不忘挖井人》《軍神》等；反映抗美援朝的《黃繼光》《青山處處埋忠骨》等；反映老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的故事的《鄧小平爺爺植樹》《難忘的潑水節(jié)》等。

不包括教科書其他板塊里呈現(xiàn)或提到的文章：“我愛(ài)閱讀”里呈現(xiàn)的文章，如二年級(jí)上冊(cè)第三單元的《王二小》；“快樂(lè)讀書吧”里提到的文章，如六年級(jí)上冊(cè)《小英雄雨來(lái)》；“閱讀鏈接”里呈現(xiàn)的文章，如五年級(jí)下冊(cè)第十一課《軍神》的課后閱讀鏈接《豐碑》；“主題實(shí)踐活動(dòng)”里提到的閱讀相關(guān)紅色經(jīng)典文章，如六年級(jí)下冊(cè)第十一課《十六年前的回憶》課后練習(xí)里要求了解的“先烈革命事跡”的文章。

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，低年級(jí)紅色經(jīng)典課文主要有：一年級(jí)下冊(cè)《吃水不忘挖井人》；二年級(jí)上冊(cè)《朱德的扁擔(dān)》《難忘的潑水節(jié)》；二年級(jí)下冊(cè)《鄧小平爺爺植樹》。

二、“紅色經(jīng)典課文”的教學(xué)價(jià)值

“紅色經(jīng)典課文”獨(dú)特的教育價(jià)值，是其他課文所不具備，也無(wú)法替代的。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“教科書編寫建議”里明確提出：教科書要注重繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)主義感情。統(tǒng)編版語(yǔ)文教材執(zhí)行主編陳先云先生就教材選文，做過(guò)這樣的闡釋：“培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)與對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，是對(duì)一國(guó)國(guó)民進(jìn)行的最基本的價(jià)值觀教育。語(yǔ)文教材是國(guó)家意志的體現(xiàn)，是從學(xué)校教育的社會(huì)文化功能出發(fā)，來(lái)設(shè)計(jì)與選擇課程內(nèi)容的，主要體現(xiàn)在語(yǔ)文教材的選文上?！?/p>

可見(jiàn)，語(yǔ)文教科書不僅要著眼發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，更“應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，要注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)”“弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”。

在教學(xué)《吃水不忘挖井人》一課時(shí)，有教師提出疑問(wèn)：這篇課文的文字并不優(yōu)美，語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)也不明顯，且這篇文章里的“江西”“瑞金城”“沙洲壩”這些地名，要搞清楚它們之間的關(guān)系，還要費(fèi)一些教學(xué)時(shí)間，“毛主席”“戰(zhàn)士”“鄉(xiāng)親”這些跟學(xué)生實(shí)際生活有距離的名稱，理解起來(lái)也有難度。明明借助其他課文也能達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為什么非得選這篇課文呢？

的確，《吃水不忘挖井人》這篇課文的語(yǔ)言極其樸實(shí)，寫的內(nèi)容是日常之事，課后的練習(xí)也很常規(guī)：識(shí)記13個(gè)生字，認(rèn)識(shí)三個(gè)新偏旁，會(huì)寫7個(gè)漢字，1個(gè)新筆畫；朗讀課文；積累由本課生字組成的12個(gè)詞語(yǔ)。那教材編者為什么要把這樣的一篇文章選入，并在“紅色經(jīng)典課文”里排第一篇呢？

我們知道，國(guó)家課程分三個(gè)層級(jí)：最高層是“目的層”，回答“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題；第二層是“學(xué)科層”，是學(xué)科專家構(gòu)建的學(xué)科課程目標(biāo)體系，包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材等；第三層是“實(shí)施層”，是教師怎么依據(jù)課標(biāo)，把課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到課堂。

如果教師只站在第三層看問(wèn)題，那就難免有所局限，有失偏頗。

《吃水不忘挖井人》寫的是中華人民共和國(guó)第一任國(guó)家主席——毛澤東。毛主席當(dāng)時(shí)在江西領(lǐng)導(dǎo)革命，每天有多少大事、要事等著他處理。即便如此，毛主席仍然把鄉(xiāng)親們的事放在第一位，為了解決鄉(xiāng)親喝水難的問(wèn)題，他親自帶領(lǐng)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親們挖水井！毛主席這種心系百姓、一心為民的思想，不就是中國(guó)共產(chǎn)黨人“全心全意為人民服務(wù)”的真實(shí)寫照嗎？我們期待，通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能懂得幸福生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜。這是學(xué)科育人的根，是學(xué)校教育的本！

三、低年級(jí)“紅色經(jīng)典課文”教學(xué)難點(diǎn)

“紅色經(jīng)典課文”的教學(xué)，既要體現(xiàn)國(guó)家意志，又要落實(shí)學(xué)科要求，是有一定難度的。

難點(diǎn)一：一些固有詞語(yǔ)，學(xué)生難以理解

“紅色經(jīng)典課文”因?yàn)榫嚯x學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)，文中涉及的一些詞語(yǔ)，由于學(xué)生缺乏相關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)，很難理解。如《朱德的扁擔(dān)》一課里的“根據(jù)地”“粉碎圍攻”等詞語(yǔ)，低年級(jí)學(xué)生基本沒(méi)有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，理解起來(lái)很難。有的教師為了幫助學(xué)生理解，圖片、文字、視頻大量引入，占據(jù)了學(xué)生與文本對(duì)話交流的時(shí)間，學(xué)科要求的落實(shí)成為虛談。

難點(diǎn)二：遠(yuǎn)離生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生難以感受

我們深知，閱讀一旦不能與已有的經(jīng)驗(yàn)和情感產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，文本就變成了獨(dú)立于讀者的外部存在，讀者也就很難與作品產(chǎn)生共鳴，其教育和影響作用也就微乎其微了?！凹t色經(jīng)典課文”距離現(xiàn)今學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，他們無(wú)法想象當(dāng)時(shí)斗爭(zhēng)的殘酷與生存的艱辛，很難進(jìn)入文本描寫的情境之中。

難點(diǎn)三：偉人精神品德，學(xué)生難以體會(huì)

“紅色經(jīng)典課文”中領(lǐng)袖、偉人的精神和品德，現(xiàn)在的學(xué)生很難入情入境去體會(huì)。如《難忘的潑水節(jié)》，要讓學(xué)生體會(huì)傣族人民對(duì)周恩來(lái)總理的敬重和熱愛(ài)，還要讓學(xué)生體會(huì)周總理對(duì)傣族人民的尊重和關(guān)愛(ài)。有的教師就逐字逐句分析，過(guò)度關(guān)注文本的思想性，語(yǔ)文課又變成了說(shuō)教課。

四、低年級(jí)“紅色經(jīng)典課文”教學(xué)策略

低年級(jí)“紅色經(jīng)典課文”到底怎樣上更貼近學(xué)生？在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，自然接受思想情感的熏陶？最為重要的一條教學(xué)原則是：“紅色經(jīng)典課文”始終姓“語(yǔ)”，強(qiáng)調(diào)“文以載道”“以文化人”的特性。低年級(jí)“紅色經(jīng)典課文”的學(xué)習(xí)，需在學(xué)生識(shí)字、學(xué)詞、品句的過(guò)程中，傳承紅色文化，獲得高尚情操的熏陶。

策略一：聯(lián)結(jié)——讓識(shí)字“厚”起來(lái)

識(shí)字寫字，是低年級(jí)閱讀教學(xué)的重中之重。全國(guó)小語(yǔ)會(huì)原理事長(zhǎng)崔巒先生曾說(shuō)過(guò)：“識(shí)字寫字是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的壓艙石。”識(shí)字寫字必須要落到實(shí)處，怎么重視都不過(guò)分。

“紅色經(jīng)典課文”因其故事性強(qiáng)，生字隨文出現(xiàn)，往往缺乏規(guī)律。教學(xué)的時(shí)候，除了運(yùn)用相關(guān)的識(shí)字方法，識(shí)記生字外，還要注意和課文的內(nèi)容理解、人物的形象把握等聯(lián)結(jié)起來(lái)，讓識(shí)字教學(xué)更扎實(shí)。

例如，在教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》一課時(shí)，“朱、德”二字都是要認(rèn)讀的生字，相關(guān)的還有“毛澤東”的“澤”、“同志”的“志”，這四個(gè)生字的教學(xué)，如何整合起來(lái)教學(xué)，便于學(xué)生更好地理解字義，了解人物呢？

教師可以先出示一年級(jí)學(xué)過(guò)的《吃水不忘挖井人》的課文插圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這篇課文主要是寫了“毛澤東”，出示“毛澤東”的照片和名字，并識(shí)記“澤”字。再借助“和毛澤東一起領(lǐng)導(dǎo)革命的還有很多先輩，你還知道有誰(shuí)”，學(xué)生說(shuō)到“朱德”的時(shí)候，出示朱德的照片和名字，識(shí)記“朱德”兩字?！暗隆弊诌€可借助生活經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)鞏固，如“道德與法治”里有“德”字等。然后簡(jiǎn)單介紹毛澤東和朱德的關(guān)系，他們是為共同理想和目標(biāo)而奮斗的人，是親密的同志，出示“同志”，學(xué)習(xí)“志”。最后，引導(dǎo)學(xué)生用“毛澤東”“朱德”和“同志”三個(gè)詞語(yǔ)連起來(lái)說(shuō)一句話，如“毛澤東和朱德是同志。”“毛澤東和朱德共同的理想是解放中國(guó)，他們是同志?！?/p>

策略二：具象——讓詞語(yǔ)“活”起來(lái)

低年級(jí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，詞語(yǔ)教學(xué)占據(jù)重要的位置。不理解詞語(yǔ)，也就無(wú)法深入理解文本。對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，詞匯理解的方法是多樣的，如字義串聯(lián)理解、聯(lián)系上下文理解、查字典理解等。但是，由于低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，把詞語(yǔ)用具體形象的方式呈現(xiàn)出來(lái)，非常有利于學(xué)生理解。

單個(gè)詞語(yǔ)的具象呈現(xiàn)。如《吃水不忘挖井人》里“毛主席”三個(gè)字都是生字，連起來(lái)又是一個(gè)特定的固有詞匯，但現(xiàn)在一年級(jí)的學(xué)生并不熟悉。教師在教學(xué)生字的時(shí)候，就要和認(rèn)識(shí)人物結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)人物有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)其生平也有所了解。

教學(xué)時(shí)教師還要思考，如何讓“毛主席”從歷史中走來(lái)，讓“主席”走向現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)時(shí)，可借助典型圖片，幫助學(xué)生了解毛澤東主席帶領(lǐng)部隊(duì)“創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地”“開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”“開展解放戰(zhàn)爭(zhēng)”，最終建立了中華人民共和國(guó)，擔(dān)任中華人民共和國(guó)第一任國(guó)家主席，人民尊稱他為“毛主席”。再聯(lián)系實(shí)際，出示我國(guó)現(xiàn)任的國(guó)家主席習(xí)近平同志的照片，告知學(xué)生人民尊稱他為“習(xí)近平主席”，讓學(xué)生讀一讀，記一記。

《吃水不忘挖井人》這篇課文中多個(gè)詞語(yǔ)的具象呈現(xiàn)也是教學(xué)難點(diǎn)。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課文中提到的幾個(gè)地名，理解起來(lái)有些困難。按在課文里出現(xiàn)的先后順序，依次是：瑞金城、沙洲壩、江西。這三個(gè)地理名稱，是呈包含關(guān)系的：江西是我國(guó)的一個(gè)省，瑞金城是江西省的一個(gè)市，沙洲壩是瑞金城外的一個(gè)村子。但對(duì)于一個(gè)六七歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，直接透過(guò)文字符號(hào)是很難理解的。教學(xué)時(shí)，教師就可引入江西省的地圖，用形象、直觀的方法，把三者的關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)、明晰概念。

策略三：品讀——讓精神“亮”起來(lái)

“紅色經(jīng)典課文”的教育功能不是靠僵化的說(shuō)教或貼上一些空洞的政治標(biāo)簽來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是要在情感的熏陶中、精神的感染中自然達(dá)到的。在語(yǔ)文課中，實(shí)現(xiàn)“情感熏陶”“精神感染”的主要途徑是要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀和實(shí)踐達(dá)成的。因此，在教學(xué)時(shí)，需從品讀文章的詞句著手，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品、慢慢讀。

例如，在《難忘的潑水節(jié)》一課中，傣族人民歡迎敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，場(chǎng)面熱烈而喜慶，可以從“敲起象腳鼓”“從四面八方趕來(lái)”“在地上撒滿鳳凰花的花瓣”，還可以從“劃龍船”“放花炮”“歡呼”這些詞語(yǔ)描寫的細(xì)節(jié)里看出來(lái)。周總理對(duì)傣族人民的愛(ài)和尊重又體現(xiàn)在哪里呢？學(xué)生能很快找到的是周總理“敲象腳鼓”“用柏樹枝蘸水向人們潑灑”等動(dòng)作描寫，而容易忽略周總理在穿著打扮這個(gè)細(xì)節(jié)上傳遞的信息。周總理是漢族人，可在參加傣族潑水節(jié)時(shí)，為什么要“身穿對(duì)襟白褂、咖啡色長(zhǎng)褲，頭上包著一條水紅色頭巾”？學(xué)生通過(guò)對(duì)句子的品讀，悟出了周總來(lái)對(duì)傣族風(fēng)俗和傣族人民的尊重，在細(xì)節(jié)上書寫了什么叫“一家人”。

再如，在《鄧小平爺爺植樹》一課中，鄧小平爺爺“精心挑選樹苗”，再“小心移入樹坑”，又“揮鍬填土”，然后“站幾步之外看”，覺(jué)得不是很直，又“走上前把樹苗扶正”。這一系列植樹動(dòng)作的描寫，不僅僅是植樹過(guò)程的再現(xiàn)，更是對(duì)鄧小平同志做事嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、精益求精的摹刻。學(xué)生只有沉浸到這些文字中，才能品出語(yǔ)言承載的人物精神風(fēng)貌。

策略四：拓展——讓人物“立”起來(lái)

“紅色經(jīng)典課文”如果僅從文本中捕捉信息，那么學(xué)生的了解和領(lǐng)悟必定是比較狹隘的。教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開適切的聯(lián)想，把文本描寫的某一“特定的點(diǎn)”形成畫面，或者補(bǔ)充適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)歷史材料，架起一座溝通歷史和文本的橋梁，這些都能有效幫助學(xué)生理解課文，讓人物形象更加鮮明。

教師要引導(dǎo)學(xué)生展開適切的聯(lián)想。例如，在《吃水不忘挖井人》一課中，寫“為什么挖井”，就一句話：“村子里沒(méi)有水井，鄉(xiāng)親們吃水要到很遠(yuǎn)的地方去挑?！边@種以第三人稱敘述的語(yǔ)言，對(duì)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是很難帶入到相關(guān)情境中，與文本中的人物產(chǎn)生共鳴的。教師在教學(xué)時(shí)，就要設(shè)置語(yǔ)言情境，通過(guò)展開適切的聯(lián)想，讓學(xué)生“走進(jìn)去”。如教師扮演毛主席，讓學(xué)生扮演老鄉(xiāng)，學(xué)生先做挑水狀，并根據(jù)教師語(yǔ)言提示，再做相關(guān)動(dòng)作，如教師提示：“老鄉(xiāng)挑著水往家走”“老鄉(xiāng)跨過(guò)田埂”“前面要上坡了”……通過(guò)動(dòng)作演示，體驗(yàn)“吃水要到很遠(yuǎn)的地方去挑”的艱辛。繼續(xù)創(chuàng)設(shè)情境：“老鄉(xiāng)挑著水，終于進(jìn)村了，他碰到了毛出席，毛主席會(huì)問(wèn)些什么，老鄉(xiāng)又會(huì)怎么回答？”引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想象毛主席路遇挑水老鄉(xiāng)，會(huì)有怎樣的對(duì)話。教師扮演毛主席，學(xué)生扮演老鄉(xiāng)，問(wèn)一問(wèn)，答一答。師生問(wèn)答可以這樣展開：

“老鄉(xiāng)，你這水從哪里挑來(lái)的？”

“從很遠(yuǎn)的地方挑來(lái)的。”

“你為什么要到那么遠(yuǎn)的地方去挑水?。俊?/p>

“村子里沒(méi)有水井，我們吃水都要到很遠(yuǎn)的地方去挑?！?/p>

“這一路挑過(guò)來(lái)，你感覺(jué)如何？”

“太難走了、挑水吃太不容易了、實(shí)在太累了……”

再如，在《朱德的扁擔(dān)》一課里有這么一句話“每次挑糧，大家都爭(zhēng)著去?！苯處熆梢越柚鷨?wèn)題“‘大家’都有誰(shuí)，他們會(huì)‘怎么爭(zhēng)’？”引導(dǎo)學(xué)生從年輕戰(zhàn)士、老戰(zhàn)士、排長(zhǎng)、連長(zhǎng)等不同的人物角度展開聯(lián)想。

補(bǔ)充適當(dāng)?shù)牟牧?。例如，在《朱德的扁?dān)》一課里，課文首句是“1928年，朱德同志帶領(lǐng)隊(duì)伍到井岡山，跟毛澤東同志帶領(lǐng)的隊(duì)伍會(huì)師了”。對(duì)于二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這句話的信息量是很大的，語(yǔ)句中的漢字都會(huì)認(rèn)、會(huì)讀，但對(duì)其意思的理解，就有困難了。首先，學(xué)生不明白什么叫“會(huì)師”；其次，對(duì)于“會(huì)師”的背景不了解，因而，很難達(dá)成對(duì)語(yǔ)句的真正理解。

在教學(xué)時(shí)，教師就有必要補(bǔ)充適當(dāng)?shù)囊曨l資料，讓學(xué)生走進(jìn)那段艱難的歷史歲月，去感受革命的不易，以及革命者的頑強(qiáng)精神。杭州市行知小學(xué)的金曉瑩老師，在執(zhí)教這個(gè)片段時(shí)，就適時(shí)補(bǔ)充了中央四臺(tái)播放的“會(huì)師井岡山”視頻片段。借助視頻，學(xué)生初步了解了毛澤東同志和朱德同志率領(lǐng)的部隊(duì)為什么要上井岡山，直觀感知了“會(huì)師”的意思。

這樣的情境創(chuàng)設(shè)、視頻資料補(bǔ)充，就很容易把學(xué)生帶入到語(yǔ)言描述的情境中，學(xué)生也就更容易體會(huì)人物的精神和品德。