摘 要：思想政治課議題式教學(xué)的議題特別是中心議題的設(shè)計(jì)是議題式教學(xué)實(shí)施的關(guān)鍵。但在教學(xué)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)的中心議題存在不契合文本、不契合熱點(diǎn)、不契合主題等諸多問(wèn)題。通過(guò)于可議之處、價(jià)值引領(lǐng)處、核心觀點(diǎn)處、時(shí)代熱點(diǎn)處幾個(gè)角度出發(fā)創(chuàng)設(shè)中心議題，有助于提升中心議題在教學(xué)中引入、引導(dǎo)和討論的價(jià)值，促進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：中心議題;議題式教學(xué);思想政治課

2017版新課程標(biāo)準(zhǔn)重新定義了高中思想政治課程性質(zhì)、基本理念和實(shí)施建議等。在基本理念中明確指出該課程力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活密切相結(jié)合的活動(dòng)型學(xué)科課程?？梢圆扇∷季S活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式呈現(xiàn)，通過(guò)一系列活動(dòng)的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”“活動(dòng)內(nèi)容課程化”。教學(xué)設(shè)計(jì)能否反映活動(dòng)型學(xué)科課程實(shí)施的思路，關(guān)鍵在于確定開(kāi)展活動(dòng)的議題。在教學(xué)實(shí)踐中確定恰當(dāng)?shù)闹行淖h題，并圍繞中心議題推演出系列的子議題，在議題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)出具體的情境，組織學(xué)生結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)，從而達(dá)成素養(yǎng)的形成和必備能力的培養(yǎng)。如何確定中心議題，是下文探究的問(wèn)題。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思想政治課教學(xué)中“議題”一詞有明確的界定，在課程內(nèi)容的教學(xué)提示中有詳盡的舉例和簡(jiǎn)要的分析，思想政治教學(xué)中的議題應(yīng)是緊密?chē)@特定課程內(nèi)容，以真實(shí)生活情境為載體設(shè)置的既具有情趣性、開(kāi)放性，又有思辨性、確定性的探究話(huà)題。它既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn);既具有開(kāi)放性、引領(lǐng)性，又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。教學(xué)議題既是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要抓手，也是教師培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的主要路徑;既是學(xué)生學(xué)習(xí)、建構(gòu)知識(shí)的思維“腳手架”，也是學(xué)生參與社會(huì)、了解生活的有效“窗口”。

筆者觀察人教版高中思想政治必修三《文化生活》第七課“永恒的中華民族精神”一框兩節(jié)同課異構(gòu)的議題式課堂教學(xué)，兩節(jié)課分別創(chuàng)設(shè)了不同的中心議題以及系列子議題。

課例A教師設(shè)計(jì)“屹立不倒，歷久彌新——中華民族為什么能？”為中心議題展開(kāi)教學(xué)。

課堂實(shí)施過(guò)程中，圍繞中心議題教師設(shè)計(jì)了三個(gè)子議題，分別是：“甘守孤島——他為什么能”“改革先鋒——他們?yōu)槭裁茨堋薄皶诚胛磥?lái)——我們還有更多可能”。第一個(gè)子議題引用全國(guó)時(shí)代楷模王繼才的事跡，帶領(lǐng)學(xué)生思考：堅(jiān)守孤島32年直至生命終結(jié)，是什么信念支撐著他？你如何理解“我站立的地方是中國(guó)”？在國(guó)和家的利益沖突中，引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考什么是愛(ài)國(guó)主義，怎樣愛(ài)國(guó)，從而作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。第二個(gè)子議題從一個(gè)人的事跡擴(kuò)展到一群人的事跡，圍繞改革開(kāi)放四十年的時(shí)政熱點(diǎn)，讓學(xué)生分組完成活動(dòng)單任務(wù)：1. 分小組收集被授予改革先鋒稱(chēng)號(hào)的人物先進(jìn)事跡。2. 分析他們的貢獻(xiàn)背后是什么樣的精神指引和支撐著他們。3. 小組匯報(bào)的形式不限。在課堂展示環(huán)節(jié)學(xué)生從不同角度，以豐富的形式展現(xiàn)出他們感興趣的時(shí)代先鋒，從這些時(shí)代先鋒的身上提煉出創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)和夢(mèng)想精神，這些民族精神的具體內(nèi)涵。第三個(gè)子議題設(shè)計(jì)學(xué)生暢想改革開(kāi)放四十年，我們改革的腳步不會(huì)停止。你對(duì)中國(guó)未來(lái)四十年還有什么期待？引領(lǐng)學(xué)生由一個(gè)觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，切身感受民族精神對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的深遠(yuǎn)影響，是屹立不倒，歷久彌新的。“我站立的地方是中國(guó)！中華民族未來(lái)的篇章，正待我們共同書(shū)寫(xiě)！”

課例B教師設(shè)計(jì)“新時(shí)期，我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？”為中心議題展開(kāi)教學(xué)。

圍繞中心議題設(shè)計(jì)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)一：展示課前學(xué)習(xí)成果，感悟愛(ài)國(guó)相關(guān)內(nèi)容;學(xué)習(xí)任務(wù)二：結(jié)合民族發(fā)展進(jìn)程，明確愛(ài)國(guó)主要途徑;學(xué)習(xí)任務(wù)三：理解新主題、展現(xiàn)新作為。在開(kāi)展學(xué)習(xí)任務(wù)一時(shí)，教師從傳統(tǒng)文化中的筷子入手，聯(lián)系國(guó)外某奢侈品牌疑似辱華的視頻，挖掘筷子中蘊(yùn)含的優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)筷子的文化價(jià)值的思考中感悟愛(ài)國(guó)的相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)任務(wù)二的探究中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題一：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是一成不變的嗎？為什么？問(wèn)題二：有同學(xué)認(rèn)為，只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。請(qǐng)你對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。引導(dǎo)學(xué)生得出愛(ài)國(guó)主義是具體的，有時(shí)代特征的。學(xué)習(xí)任務(wù)三教師帶領(lǐng)學(xué)生探究“愛(ài)國(guó)主義”的真正內(nèi)涵，面對(duì)筷子問(wèn)題引發(fā)的爭(zhēng)議，呈現(xiàn)網(wǎng)友和外交部不同的回應(yīng)方式和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生思辨究竟什么樣的愛(ài)國(guó)才是真愛(ài)國(guó)。

通過(guò)對(duì)兩節(jié)課的觀察，筆者發(fā)現(xiàn)議題式教學(xué)與傳統(tǒng)的情景主題式教學(xué)并不是兩條平行線(xiàn)，兩者有相交相融之處，主題是議題呈現(xiàn)的內(nèi)容，問(wèn)題是議題的載體，而情境是議題的引入。一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹行淖h題的確立離不開(kāi)對(duì)于情景主題式教學(xué)的繼承與創(chuàng)新，這樣才能推動(dòng)議題式教學(xué)組織的成功。因此，圍繞這兩節(jié)課的中心議題以及課堂教學(xué)過(guò)程中中心議題發(fā)揮的統(tǒng)領(lǐng)作用，筆者粗淺總結(jié)出中心議題創(chuàng)設(shè)中的“承”與“成”的幾處著眼點(diǎn)。

一、 于可議之處設(shè)計(jì)中心議題

議題應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞教學(xué)主題，具體表現(xiàn)主題的思想內(nèi)涵，并具有明確的針對(duì)性和可討論性，是任務(wù)驅(qū)動(dòng)原則的重要體現(xiàn)。中心議題的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是教學(xué)主題的深化和延伸，在有爭(zhēng)議性、有探究性的教學(xué)主題中設(shè)計(jì)中心議題。

課例A，教師設(shè)計(jì)中心議題是“屹立不倒，歷久彌新——中華民族為什么能？”學(xué)生看到這個(gè)中心議題的時(shí)候會(huì)主動(dòng)思考，中華民族為什么能這樣屹立不倒，歷久彌新呢？中心議題激發(fā)學(xué)生尋找原因的積極性，說(shuō)明該中心議題抓住了可議之處。

整節(jié)課由中心議題“中華民族為什么能？”打開(kāi)思維的大門(mén)，中心議題巧妙的以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)，背后其實(shí)是本課的教學(xué)主題——中華民族精神歷久彌新從而實(shí)現(xiàn)了與教學(xué)主題的承接。通過(guò)“他為什么能？”“他們?yōu)槭裁茨?？”“未?lái)還有更多可能”三個(gè)子議題的層層推進(jìn)，情境創(chuàng)設(shè)圍繞議題鋪設(shè)，在“議”中思、在“議”中辨、在“議”中學(xué)。“能”的背后是永恒的中華民族精神作為精神支柱、精神動(dòng)力在支撐和凝聚整個(gè)中華民族的奮進(jìn)的力量。中心議題“中華民族為什么能？”蘊(yùn)含著昂揚(yáng)的民族自信和民族自豪感，推動(dòng)這節(jié)課的政治認(rèn)同的達(dá)成。

課例B，教師設(shè)計(jì)的中心議題“新時(shí)期，我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？”從為什么愛(ài)國(guó)，怎樣更好地愛(ài)國(guó)設(shè)計(jì)活動(dòng)。緊緊圍繞“愛(ài)國(guó)”這個(gè)永恒的主題，與民族精神相承接，與時(shí)代精神相融合，最終立足于學(xué)生的行動(dòng)和參與度，拓展“愛(ài)國(guó)”的時(shí)代內(nèi)涵和公眾參與意義。

二、 于價(jià)值引領(lǐng)處設(shè)計(jì)中心議題

價(jià)值引領(lǐng)就是要解決思想政治教育過(guò)程中存在的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，澄清價(jià)值誤區(qū)，改正價(jià)值錯(cuò)誤，引領(lǐng)思想前行，并且能夠形成具有實(shí)際意義的成果。當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境復(fù)雜，社會(huì)思想多元多變多樣。思想政治教育應(yīng)該將實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀念引導(dǎo)大眾思想走向作為其重要任務(wù)，特別是中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，高中階段的教育和學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的影響尤為明顯，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速的今天，學(xué)生接觸的價(jià)值觀多種多樣，性質(zhì)不一，層次不同，更需要思想政治課在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀念的引領(lǐng)，也是思想政治科學(xué)義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

李曉東教授曾提到“關(guān)于議題是否要保持價(jià)值中立”的問(wèn)題，“新課標(biāo)”中有明確的說(shuō)法?！白h題，既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn);既具有開(kāi)放性、引領(lǐng)性，又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。”從這些表述我們可以看出，議題應(yīng)該有充分的可討論的空間，但這種討論應(yīng)該是建立在基本觀點(diǎn)正確、引領(lǐng)方向明確的基礎(chǔ)上。

議題是教學(xué)內(nèi)容實(shí)施的載體，而我們教學(xué)的中心任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，所以中心議題的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)的作用。在課例A的中心議題“屹立不倒，歷久彌新——中華民族為什么能？”明確地指出了中華民族是屹立不倒的，是歷久彌新的，學(xué)生通過(guò)子議題的進(jìn)一步探究認(rèn)識(shí)到是中華民族精神促進(jìn)中華民族的不斷前進(jìn)和發(fā)展，這種精神是可貴的、偉大的。從而在議題教學(xué)中培養(yǎng)了學(xué)生的政治認(rèn)同。

課例B以“新時(shí)期，我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？”為中心議題，議題明確了“愛(ài)國(guó)”這一主題，整節(jié)課的議題設(shè)計(jì)緊緊圍繞如何愛(ài)國(guó)這一中心來(lái)設(shè)計(jì)，教師以《且介亭雜文·中國(guó)人失掉自信力了嗎》中“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！睂?dǎo)入新課，直指“愛(ài)國(guó)”主題。通過(guò)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)教師一層層帶領(lǐng)學(xué)生探究“愛(ài)國(guó)主義”的真正內(nèi)涵，面對(duì)筷子問(wèn)題引發(fā)的爭(zhēng)議，呈現(xiàn)網(wǎng)友和外交部不同的回應(yīng)方式和態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生思辨究竟什么樣的愛(ài)國(guó)才是真愛(ài)國(guó)。新時(shí)代應(yīng)該有新作為，要理性愛(ài)國(guó)。從而進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)這一重要的民族精神核心的理解。

在議題教學(xué)中，通過(guò)價(jià)值沖突的情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理性的愛(ài)國(guó)觀，從而培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)精神、公共參與和政治認(rèn)同素養(yǎng)。這兩節(jié)課的中心議題在可議之處上又突出了價(jià)值觀的方向引領(lǐng)，通過(guò)辯論澄清了基本的價(jià)值觀，在辯中學(xué)，提升了學(xué)生的思維深度和廣度，正確處理好了課堂活動(dòng)的形式與內(nèi)容、知與行、情與義的統(tǒng)一。

三、 于核心觀點(diǎn)處設(shè)計(jì)中心議題

議題的設(shè)計(jì)應(yīng)該是學(xué)科知識(shí)和生活情境的統(tǒng)一，體現(xiàn)出教學(xué)的重難點(diǎn)，將熱點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)、生活場(chǎng)景相結(jié)合。因此，議題的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的，有效的。有效的中心議題就應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)中的核心觀點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。本框題的內(nèi)容圍繞中華民族精神展開(kāi)教學(xué)，“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族精神的核心內(nèi)容，中心議題的設(shè)計(jì)應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)核心觀點(diǎn)，才能在育人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)邏輯的構(gòu)建。課例B的中心議題“新時(shí)期，我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？”突出了教學(xué)的核心觀點(diǎn)是“愛(ài)國(guó)”，并由此衍生出感悟愛(ài)國(guó)相關(guān)內(nèi)容;明確愛(ài)國(guó)主要途徑;理解新主題、展現(xiàn)新作為的子議題，中心議題與子議題都突出了愛(ài)國(guó)，探究什么是愛(ài)國(guó)，怎樣愛(ài)國(guó)，如何理性愛(ài)國(guó)，讓學(xué)生在思辨中厘清愛(ài)國(guó)的真正要求和時(shí)代內(nèi)涵。中心議題的設(shè)計(jì)乃至于整個(gè)議題教學(xué)的展開(kāi)都是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)置的，中心議題與教學(xué)內(nèi)容實(shí)則是形式與內(nèi)容的關(guān)系。因此，議題的設(shè)計(jì)一定要著眼于教學(xué)內(nèi)容的核心觀點(diǎn)，偏離了核心觀點(diǎn)的議題設(shè)計(jì)則失去了“議題教學(xué)”的實(shí)際意義。

四、 于時(shí)代熱點(diǎn)處設(shè)計(jì)中心議題

中心議題應(yīng)該面對(duì)當(dāng)前社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新中的新挑戰(zhàn)、新問(wèn)題，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)時(shí)代熱點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的眼光、國(guó)情的眼光、辯證的眼光、文化的眼光和國(guó)際的眼光，觀察、辨析、反思和實(shí)踐，從而把握正確的思想政治方向。課例A緊緊圍繞改革開(kāi)放40周年的時(shí)代契機(jī)，從時(shí)代楷模的事跡中挖掘議題設(shè)計(jì)的方向和主旨，引用時(shí)代楷模王繼才和改革開(kāi)放時(shí)代先鋒的典型事例，讓學(xué)生在議題的引領(lǐng)下，步入時(shí)代軌道，在時(shí)代變革中感悟中華民族精神的偉大力量。課例B中心議題直指時(shí)代特征，“新時(shí)代，我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？”中心議題即點(diǎn)明了時(shí)代背景和價(jià)值指向。讓學(xué)生置身于新時(shí)代的歷史坐標(biāo)點(diǎn)上，通過(guò)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)的推進(jìn)，層層分解愛(ài)國(guó)的真實(shí)含義，在科學(xué)精神的引領(lǐng)下做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

兩節(jié)課都采用了議題式教學(xué)的形式，對(duì)于同一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，兩位教師設(shè)計(jì)了不同的中心議題，達(dá)到了較好的教學(xué)效果?？傊?，在中心議題的設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生主體出發(fā)，圍繞教學(xué)主題要求，創(chuàng)設(shè)真正有利于推進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)水平提升的、有價(jià)值的中心議題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]步翠嶺.教學(xué)議題與主題的界定與實(shí)施[J].思想政治課教學(xué)，2018（9）.

作者簡(jiǎn)介：

楊璐，江蘇省南京市，南京大學(xué)附屬中學(xué)。