吳方睿
(劍河縣中等職業(yè)學(xué)校,貴州 劍河 556400)
中職生不僅文化基礎(chǔ)薄弱,而且或易沖動(dòng),或自卑,或不服從管理。雖然剛性管理可以有效控制語(yǔ)文課堂的整體局面,但柔性管理可以更有效地激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望。
語(yǔ)文課堂柔性管理是以生為本的人性化管理新模式。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)所在語(yǔ)文課堂管理產(chǎn)生敬畏心理,在學(xué)生心中潛意識(shí)地將語(yǔ)文課堂管理行為轉(zhuǎn)化為個(gè)人自覺(jué)行動(dòng)的過(guò)程。而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),則是在研究學(xué)生的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性的方式,讓學(xué)生主動(dòng)愿意接受。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)水平有限,對(duì)外物的排斥,對(duì)自己的不自信等現(xiàn)狀的客觀存在。做好語(yǔ)文課堂管理,剛性管理十分有必要。剛性管理可以將施教者想要達(dá)到的目標(biāo)施加給受教者。而當(dāng)下的中職學(xué)校學(xué)生參與語(yǔ)文課堂管理沒(méi)有形成系統(tǒng)的習(xí)慣。而且傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文課堂管理只注重學(xué)生發(fā)展中的統(tǒng)一性,忽略了中職學(xué)生自身的特點(diǎn)。而靈活的柔性管理語(yǔ)文課堂則以”人性化”為標(biāo)志,強(qiáng)調(diào)平等與尊重、創(chuàng)造力與直覺(jué)、主動(dòng)性與人文性、愿景與價(jià)值控制。“自上而下決策”是一種剛性決策,“自下而上決策”是全班同學(xué)自由表達(dá)意見(jiàn)和建議,可以集思廣益,高度全面。在課堂的評(píng)價(jià)方面,傳統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì),柔性管理在物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)之外更應(yīng)該注重精神獎(jiǎng)勵(lì),以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的認(rèn)同意識(shí)。因此,語(yǔ)文課堂柔性管理十分重要。
靈活的語(yǔ)文課堂管理不僅要靠權(quán)力制約,更要靠每個(gè)語(yǔ)文課堂參與者內(nèi)心激發(fā)的主動(dòng)性、內(nèi)在潛能和創(chuàng)新精神。因此柔性的語(yǔ)文課堂具有非常明顯的自我發(fā)展內(nèi)在驅(qū)動(dòng)性,這種驅(qū)動(dòng)力來(lái)自學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂公約的敬畏。柔性管理下的語(yǔ)文課堂則以學(xué)生為核心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格管理,使其真正感到學(xué)習(xí)的快樂(lè),并自覺(jué)形成自我約束的行為。相比之下,剛性的語(yǔ)文課堂管理能使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理,而柔性的語(yǔ)文課堂管理模式則讓學(xué)生產(chǎn)生敬畏心理。在語(yǔ)文課堂管理中,我嘗試站在學(xué)生角度思考,不斷提高學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)同意識(shí),努力做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,并將儀式感帶入語(yǔ)文課堂的各個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維,不斷提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)等方面開(kāi)展教學(xué)管理。
教師的管理理念是“中職生管理難”現(xiàn)象產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。中職語(yǔ)文老師在思考問(wèn)時(shí),往往會(huì)被自己的認(rèn)知水平所影響。習(xí)慣用“我”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生該做什么,而不是考慮學(xué)生目前水平和未來(lái)走向。這樣,學(xué)生難以達(dá)到老師的要求,師生之間的矛盾問(wèn)題就會(huì)潛移默化地產(chǎn)生。因此,在我的語(yǔ)文課堂管理中,我通常從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。通過(guò)“如果我是你,我會(huì)這樣做”的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變,通過(guò)“假如他是我的孩子,我還會(huì)這樣對(duì)待嗎”,通過(guò)拉近“你”與“我”的距離,建立起碼的尊重與信任。尊重與信任是建立安全語(yǔ)文課堂的前提。營(yíng)造學(xué)生感覺(jué)安全的中職語(yǔ)文課堂氛圍,能夠更大程度地激起學(xué)生參與語(yǔ)文課堂教學(xué)的主動(dòng)性。在中職語(yǔ)文課堂管理中,可以適當(dāng)降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生能從中獲得成就感,從而對(duì)中職語(yǔ)文課堂管理產(chǎn)生認(rèn)同。此外,換位思考的語(yǔ)文課堂管理行為能培養(yǎng)學(xué)生的自信力。
專業(yè)認(rèn)同是營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)的前提。剛性的課堂管理能夠?qū)W(xué)生語(yǔ)文行為形成比較統(tǒng)一管制標(biāo)準(zhǔn),這樣的管理方式統(tǒng)一、便捷。但中職學(xué)生排外心理很難與語(yǔ)文課堂管理形成認(rèn)同感。在語(yǔ)文課堂管理中,將學(xué)生所學(xué)專業(yè)元素滲透其中,不斷提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂制度和職業(yè)認(rèn)同管理目標(biāo)的主動(dòng)接受度。所以,在語(yǔ)文課堂管理文化建設(shè)中,努力打造專業(yè)文化氛圍。同時(shí)適時(shí)開(kāi)展諸如“我敬佩的企業(yè)家”和“我的職業(yè)規(guī)劃”等主題教育活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)同感。
中等職業(yè)學(xué)校的許多語(yǔ)文教師認(rèn)為學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍偏差成為常態(tài)。所以,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作往往被忽視。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化在中職語(yǔ)文課堂管理同樣應(yīng)該值得我們?nèi)リP(guān)注。我們不能認(rèn)為中職語(yǔ)文課不以教學(xué)成績(jī)來(lái)考量教師的工作成效,而忽視對(duì)后進(jìn)生的關(guān)注。中職學(xué)校學(xué)生除了文化基礎(chǔ)差,對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),就業(yè)的方向辨別不夠明確,導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生在社生活中,學(xué)校學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自卑心理。語(yǔ)文教師做好學(xué)生心理疏導(dǎo),針對(duì)存在的問(wèn)題改進(jìn)管理策略,才能因材施教。語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是長(zhǎng)期積累的過(guò)程,面對(duì)文化素養(yǎng)普遍偏差的中職學(xué)生,良好的語(yǔ)文素養(yǎng)基本難以形成。中職語(yǔ)文課堂管理中,我們要善于挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),在日常教學(xué)中多鼓勵(lì),讓學(xué)生將優(yōu)秀的一面完全展示出來(lái)。同時(shí),在柔性管理下的中職語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生在參與中形成自我的評(píng)價(jià)意識(shí)。對(duì)自身存在的問(wèn)題,通過(guò)課堂行為影響潛移默化地得到轉(zhuǎn)變。
儀式感是營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助式語(yǔ)文課堂文化風(fēng)貌的重要環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文課堂管理中營(yíng)造儀式氛圍。將一些看似平凡的事情,努力營(yíng)造濃厚的儀式感,讓學(xué)生感受到被尊重的魅力。多元化語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)可以使學(xué)生積極參與。儀式感可以于“塑造”學(xué)生某種行為的自覺(jué)形成,而不是在“灌輸”的過(guò)程中被迫接受。語(yǔ)文課堂中,我們使用特定的小儀式,引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生心存敬畏,追求崇高,認(rèn)真學(xué)習(xí)讀書(shū),積極影響生活,形成發(fā)展越來(lái)越多好習(xí)慣。把過(guò)去被動(dòng)接受專業(yè)語(yǔ)文課堂信息管理模式轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的參與行為。巧妙運(yùn)用柔性管理手段于中職語(yǔ)文課堂中,能夠達(dá)到事半功倍的效果。
中職語(yǔ)文中培養(yǎng)學(xué)生逆向思維的形成,能夠激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象。然而,中職學(xué)校學(xué)生的自主思維能力有限,他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂中往往受到初中識(shí)得經(jīng)驗(yàn)的影響。在思考問(wèn)題時(shí),仍然養(yǎng)成“教科式”的“課本這么說(shuō)”順從思維模式。中學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍偏低,將普通高中要求學(xué)生對(duì)語(yǔ)文人文關(guān)懷的理解難度較大。因此,在中職語(yǔ)文課堂管理中,諸如對(duì)陶淵明、諸葛亮等隱士行為的解讀時(shí),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)厭倦世俗的理解,進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育。語(yǔ)文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)封建社會(huì)腐敗的統(tǒng)治的批判的同時(shí),引導(dǎo)他們珍惜新時(shí)代美好生活。同時(shí)通過(guò)對(duì)假隱者不敢于去適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊,引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的崗位適應(yīng)能力。
剛性的語(yǔ)文課堂管理能夠讓以升學(xué)為主要目的的普通生形成共性思維。而中職學(xué)校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)以就業(yè)為主要導(dǎo)向。中職學(xué)校在課堂教學(xué)中更加注重技能的培養(yǎng)。誠(chéng)如應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)的目的在于為學(xué)生今后的就業(yè)用途。對(duì)于中職學(xué)生而言,單純的應(yīng)用文格式或?qū)懽骷记山虒W(xué)難以激起學(xué)生的興趣。但是,將應(yīng)用文在今后就業(yè)崗位上的重要性滲透,能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣。而后,再將生活中的案例展現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生在場(chǎng)景模仿中體會(huì)語(yǔ)文的魅力。再如《楊修之死》一文的教學(xué),我們往往只注重對(duì)楊修死因以及對(duì)其性格的剖析,卻忽視了楊修作為一位下屬應(yīng)該注意的關(guān)鍵性問(wèn)題。相對(duì)企業(yè)而言,楊修違背了基本的職場(chǎng)禮儀。因此,在中職語(yǔ)文課堂管理中適時(shí)滲透職業(yè)素養(yǎng)教學(xué),將語(yǔ)文課堂的管理影射成為一個(gè)小小的就業(yè)現(xiàn)場(chǎng),這樣能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂實(shí)用性的認(rèn)同。
中職學(xué)校的學(xué)生,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng),對(duì)文化課興趣不濃。如果語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中忽視對(duì)課堂的管理,勢(shì)必影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,語(yǔ)文教師不僅要完成自己的學(xué)科教學(xué)任務(wù),而且還要管理好整個(gè)課堂,二者同等重要。然而,教師施壓下的中職語(yǔ)文課堂形成的僵化管理,使得學(xué)生產(chǎn)生順從心理,但不能產(chǎn)生內(nèi)化的動(dòng)力。要想讓學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)地投入到語(yǔ)文課堂的管理中,并對(duì)其產(chǎn)生一種敬畏心理,語(yǔ)文課堂“柔性管理”將成為一個(gè)必然。柔性管理彌補(bǔ)下的剛性管理課堂缺陷,可以有效提升中職語(yǔ)文課堂管理水平,讓學(xué)生形成一種潛移默化的內(nèi)驅(qū)力,能真正提高中職語(yǔ)文課堂的質(zhì)量。