張艇

（玉林市機(jī)電工程學(xué)校，廣西 玉林 537000）

愛國(guó)主義是民族精神的核心，是每一位中國(guó)公民所崇尚的精神，更是凝聚各民族力量的精神紐帶，在促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、提升國(guó)家綜合實(shí)力方面具有重要的作用。社會(huì)和祖國(guó)的發(fā)展離不開高素質(zhì)型技術(shù)人才，更離不開具有愛國(guó)情懷的人才，未來(lái)我國(guó)的建設(shè)和愛國(guó)主義教育息息相關(guān)。中職作為我國(guó)技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要陣地，擔(dān)負(fù)著向社會(huì)各行各業(yè)輸送人才的重任，而愛國(guó)精神是社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的新要求，也是新課改的新倡導(dǎo)。因此，中職教師要重視愛國(guó)思想的建設(shè)，以哲學(xué)課堂為例，結(jié)合教材特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)巧妙滲透愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)具備愛國(guó)的社會(huì)主義接班人。

一、拓展豐富教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)認(rèn)知

當(dāng)前的中職教育存在學(xué)生愛國(guó)意識(shí)薄弱的問(wèn)題，這與單一的教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)。在新課改的背景下，以往的封閉教學(xué)模式顯然已不符合學(xué)生的發(fā)展需要，中職教師要打開學(xué)生的思維視野，以愛國(guó)教育為導(dǎo)向，在教學(xué)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行拓展和補(bǔ)充，讓學(xué)生了解更多與國(guó)家建設(shè)、發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，并促進(jìn)愛國(guó)主義教育更具有系統(tǒng)性和層次性。例如，在哲學(xué)課堂上教學(xué)“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法論是要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一”這部分理論知識(shí)時(shí)，教師不僅要善用生活中的案例幫助學(xué)生理解這一哲學(xué)知識(shí)，還可以巧妙引入愛國(guó)思想。比如，教師用國(guó)家來(lái)比作整體，公民個(gè)人比作個(gè)體，這樣國(guó)家一個(gè)人的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系，二者不可割裂，個(gè)人的發(fā)展能夠促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，國(guó)家的繁榮能夠?yàn)閭€(gè)人創(chuàng)造良好的環(huán)境。學(xué)生借助國(guó)家與個(gè)人關(guān)系的例子去理解整體與部分的統(tǒng)一關(guān)系。此外，基于課堂時(shí)間有限，教師還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生拓展更多的與愛國(guó)主義相關(guān)的教育資源，比如我國(guó)的法律條文和國(guó)家政策，或是當(dāng)前國(guó)家的熱點(diǎn)時(shí)事。以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)認(rèn)知，使學(xué)生更全面地了解國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r和綜合國(guó)力，從而讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，強(qiáng)化愛國(guó)主義思想認(rèn)知。

二、創(chuàng)設(shè)愛國(guó)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生情感共鳴

愛國(guó)不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)，更是情感上的認(rèn)知，當(dāng)前，在中職實(shí)際教學(xué)中，愛國(guó)主義教育往往以理論的形式展開，學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的理解也是抽象且片面化的?；诖耍谛抡n改的背景下，教師要重視愛國(guó)的情感和意志教育，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中重知識(shí)理論輕情感共鳴的行為，從中職學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知出來(lái)，利用多媒體等教學(xué)工具與設(shè)備，結(jié)合哲學(xué)課知識(shí)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)愛國(guó)情境，給學(xué)生場(chǎng)景體驗(yàn)，在活躍課堂氛圍的基礎(chǔ)上引發(fā)學(xué)生愛國(guó)的情感共鳴。例如，在教學(xué)《現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非》這一課時(shí)，關(guān)于“現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性”這一知識(shí)理論，教師可以通過(guò)多媒體為學(xué)生展示幾個(gè)不同的事例：1.汶川大地震時(shí)我國(guó)人民眾志成城，無(wú)數(shù)志愿者自覺加入搜救隊(duì)伍當(dāng)中，全國(guó)人民籌集物資輸送到地震災(zāi)區(qū)，最終完成震后地區(qū)重建等任務(wù)；2.我國(guó)神州一號(hào)發(fā)射升空的現(xiàn)場(chǎng)視頻；3.我國(guó)成功舉辦上海亞太合作組織峰會(huì)；4.新冠疫情我國(guó)人民自覺隔離在家，全國(guó)人民積極抗疫，最終實(shí)現(xiàn)疫情穩(wěn)定控制的局面……通過(guò)一系列事例引出國(guó)家綜合實(shí)力在不斷提升的事實(shí)。這些事例就好比表現(xiàn)，以不同的形式體現(xiàn)愛國(guó)這一本質(zhì)，學(xué)生在情境的烘托下，深切地感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大與力量，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情、增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)信心有著重要的作用。

三、合理設(shè)置教學(xué)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)理性

新課改要求改變傳統(tǒng)被動(dòng)式教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、自主性為主要任務(wù)?；诖耍谥新殣蹏?guó)主義教育過(guò)程中，教師要改變以往的教學(xué)思路，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，有效開展師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，并強(qiáng)化學(xué)生的思考，使學(xué)生圍繞愛國(guó)主義內(nèi)容展開討論與探究。教師可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題的方式來(lái)創(chuàng)新愛國(guó)主義教育策略，一方面能夠使學(xué)生主動(dòng)思考，加深對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)印象；另一方面能夠使學(xué)生根據(jù)問(wèn)題中的人物與事例來(lái)增強(qiáng)愛國(guó)理性，形成正確的愛國(guó)主義思想。例如，在教學(xué)“唯物辯證法的發(fā)展觀”這部分哲學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師根據(jù)具體的教授內(nèi)容，引入與國(guó)家發(fā)展相關(guān)的事例，并巧妙設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)腦思考如何正確、有意義地愛國(guó)。如，教師通過(guò)多媒體展示具體的事例，其一是我國(guó)與日本就釣魚島產(chǎn)生的爭(zhēng)議，日本政府不顧國(guó)際法與慣例，違背人道主義精神，單方面宣布“購(gòu)買”釣魚島及其附屬島嶼，我國(guó)從國(guó)際法規(guī)出發(fā)，綜合歷史發(fā)展因素，采取了強(qiáng)烈的反制措施……基于這一材料，教師提出問(wèn)題“運(yùn)用哲學(xué)原理分析日本政府的行為”在該事件背景下，我國(guó)不少地區(qū)出現(xiàn)了打砸“日貨”的行為，請(qǐng)問(wèn)這一行為正確嗎？我們應(yīng)該如何理性愛國(guó)？通過(guò)這一系列問(wèn)題，將理性愛國(guó)教育與哲學(xué)辯證原理融合到一起，學(xué)生在思考、分析問(wèn)題的過(guò)程中強(qiáng)化理性愛國(guó)的認(rèn)識(shí)，內(nèi)心中的愛國(guó)情感被激發(fā)形成一股正義的力量。

四、融入愛國(guó)人物事例，樹立愛國(guó)主義榜樣

榜樣人物是群體當(dāng)中的價(jià)值典范，受到公眾的廣泛認(rèn)可，是公眾的典型代表，在教學(xué)當(dāng)中，榜樣能夠發(fā)揮巨大的作用。基于此，在中職愛國(guó)主義教育實(shí)踐中，教師可以充分利用一些典型的人物榜樣來(lái)展開教學(xué)。學(xué)生受到榜樣的鼓舞，自覺加入到愛國(guó)的隊(duì)列中，模仿榜樣的行為，使學(xué)生對(duì)人生有更深刻的感悟。例如，在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的愛國(guó)主義英雄，教師可以設(shè)置愛國(guó)的主題，在每次的哲學(xué)課堂上，拿出5 分鐘的時(shí)間為學(xué)生介紹一個(gè)愛國(guó)英雄和其愛國(guó)事例，使學(xué)生積累更多的愛國(guó)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)激情。在講解哲學(xué)知識(shí)時(shí)，教師也可以根據(jù)具體的內(nèi)容合理插入愛國(guó)主義英雄人物，比如在教學(xué)《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生播放感動(dòng)中國(guó)人物的視頻片段，比如堅(jiān)持在脫貧攻堅(jiān)第一線，在防汛防洪工作中不幸犧牲的黃文秀同志；為國(guó)奉獻(xiàn)的航天員費(fèi)俊龍、聶海勝；勇于救助生命的魏青剛、堅(jiān)持助學(xué)的叢飛……教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生分享自己知道的愛國(guó)人物與其經(jīng)典的事例，讓學(xué)生在分享的過(guò)程中了解更多的愛國(guó)行為和愛國(guó)榜樣。這些榜樣在日后化為學(xué)生精神和情感上的動(dòng)力指引，對(duì)學(xué)生形成健康、積極、正確的人生觀與價(jià)值觀有著積極作用。

五、開展課外實(shí)踐活動(dòng)，深化學(xué)生愛國(guó)感悟

在新課改的背景下，單一的教學(xué)形式難以滿足學(xué)生的發(fā)展需要，容易導(dǎo)致教學(xué)的枯燥，降低學(xué)生的興趣。在基于愛國(guó)主義教育的理念下，中職教師可以開展多元化的課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)愛國(guó)的知行合一，深化學(xué)生的愛國(guó)認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生踐行愛國(guó)主義行為。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕┪镳^，讓學(xué)生了解國(guó)家的歷史發(fā)展，強(qiáng)化愛國(guó)的情感；教師可以舉辦愛國(guó)主義的演講比賽和辯論比賽，讓學(xué)生自己查找愛國(guó)的材料，自由選擇主題切入，在活動(dòng)的過(guò)程中表達(dá)自己的愛國(guó)心。教師還可以成立愛國(guó)熱點(diǎn)時(shí)事的線上論壇，鼓勵(lì)學(xué)生積極討論分享國(guó)家近期的發(fā)展實(shí)況和熱點(diǎn)資訊等等。通過(guò)多元化的課外實(shí)踐活動(dòng)，愛國(guó)的教育不再局限于課堂之中，停留在書本之上，而是融入學(xué)生的實(shí)際生活，給學(xué)生愛國(guó)的信念與責(zé)任感。

結(jié)語(yǔ)：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。當(dāng)前，中職學(xué)校不少學(xué)生存在愛國(guó)意識(shí)淡薄、家國(guó)觀念淡化等現(xiàn)象，這與新課改所倡導(dǎo)的教學(xué)理念背道而馳，也與社會(huì)對(duì)人才的發(fā)展需要大相徑庭。中職教師作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的重要參與者與引導(dǎo)者，要推動(dòng)課程教學(xué)的改革，利用哲學(xué)課與愛國(guó)主義精神相聯(lián)系的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)愛國(guó)主義教育，滲透愛國(guó)主義思想，以此為祖國(guó)的發(fā)展、社會(huì)的建設(shè)提供具有家國(guó)情懷的高素質(zhì)型技術(shù)人才。