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        網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治的影響研究

        2021-11-25 22:26:51馬姝
        中華活頁文選·教師版 2021年15期
        關(guān)鍵詞:思想政治教育青少年

        摘 要:網(wǎng)絡(luò)文化不僅傳播迅速,而且具有開放性,因此研究網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治的影響至關(guān)重要。本文從積極和消極兩個(gè)方面的影響進(jìn)行分析,全面探討網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)當(dāng)代青少年思想教育的影響,提出提高我國(guó)青少年思想政治素質(zhì)的對(duì)策,以期指導(dǎo)青少年正確使用和利用互聯(lián)網(wǎng)。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化 青少年 思想政治教育

        DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.15.047

        隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)正以常人難以想象的速度、深度及廣度滲透到人們?nèi)粘I钪?。網(wǎng)絡(luò)不僅給人們帶來便利,也帶來一些負(fù)面影響,特別是思想方面的影響較大,存在制約社會(huì)發(fā)展的可能。青少年思想認(rèn)識(shí)不夠成熟,因此網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的影響較大,這給當(dāng)代青少年思想政治發(fā)展帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。因此,本文主要探討網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治教育的影響。

        一、網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

        網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,使得網(wǎng)絡(luò)文化漸漸成為以信息為支撐的新興文化。它具有以下特點(diǎn):第一,虛擬網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)實(shí)性和隱匿性。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬空間,在網(wǎng)絡(luò)中可以完成多種社會(huì)行為;第二,平等性、開放性和自由性。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中人們可以自由交流,不同思想文化的碰撞,更有利于文化的傳播。在網(wǎng)絡(luò)世界里,我們借助自由身份扮演任何角色,進(jìn)行平等地交流,吸引更多的人參與其中,進(jìn)而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化事業(yè)的發(fā)展。

        二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治教育的影響

        隨著信息時(shí)代的到來,越來越多的青少年的生活和學(xué)習(xí)都依賴于互聯(lián)網(wǎng),我國(guó)青少年上網(wǎng)的比重是76.2%??梢哉f網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于當(dāng)代青少年的思想政治素質(zhì)能夠產(chǎn)生很大影響,網(wǎng)絡(luò)文化幫助人們了解新文化的同時(shí),也會(huì)給人們帶來一定的威脅,給社會(huì)造成負(fù)面影響。首先,網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn),使當(dāng)代人們的人生觀、價(jià)值觀以及道德觀都發(fā)生了改變,出現(xiàn)不利于社會(huì)發(fā)展的行為。其次,網(wǎng)絡(luò)文化缺少秩序和政府的控制,會(huì)使人們產(chǎn)生道德意識(shí)淡化的行為。最后,網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)讓人們?cè)诮煌谐霈F(xiàn)信任危機(jī)。因此,下面從積極與消極兩個(gè)方面分析網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治教育的影響。

        (一)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治教育的積極影響

        1.網(wǎng)絡(luò)文化能開闊青少年道德視野

        隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容以及信息種類不斷增多。因此,為了增加青少年的道德視野,也為喜迎中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年,體育節(jié)目《快樂大巴》特別制作了7集融媒體系列節(jié)目“課本里的中國(guó)”。節(jié)目通過共讀共學(xué)及“體驗(yàn)式”互動(dòng)游戲,再現(xiàn)和深入解讀了《小兵張嘎》《可愛的中國(guó)》《少年中國(guó)說》等中小學(xué)課本中的經(jīng)典篇章,融入網(wǎng)絡(luò)文化,使得故事內(nèi)容更加吸引青少年。將課本中的故事“網(wǎng)絡(luò)化”后,可以讓青少年充分了解家國(guó)情懷的大義、科技興國(guó)的振奮、軍人的壯烈堅(jiān)守,以及少年的夢(mèng)想啟航。在節(jié)目中,各界藝術(shù)家、紅色經(jīng)典中的代表人物、熱播劇《覺醒年代》的主演和全國(guó)各地青少年共同誦讀經(jīng)典,傳承紅色基因,共筑中國(guó)夢(mèng)。

        網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,不受地區(qū)、國(guó)家以及時(shí)間的限制,并且網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)今青少年信息相互分享的平臺(tái)。在信息資源交流的過程中,每個(gè)人都可以找到自身感興趣的文化,并進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。因此,網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了青少年的視野并拓寬了他們的思維。

        2.網(wǎng)絡(luò)文化提高青少年認(rèn)知

        當(dāng)代青少年受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響,逐漸形成了帶動(dòng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的愛國(guó)情懷,例如,《課本里的中國(guó)——愛國(guó)》節(jié)目聚焦經(jīng)典篇章《為中華之崛起而讀書》,它講述了周恩來少年時(shí)期為中國(guó)崛起而奮斗的故事。在網(wǎng)絡(luò)文化的傳播過程中,網(wǎng)絡(luò)道德文化需要社會(huì)各界的共同努力,為青少年?duì)I造出一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,使當(dāng)代青少年在網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶中,形成一個(gè)正確的網(wǎng)絡(luò)道德判定標(biāo)準(zhǔn),從而提高青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的判斷能力。

        3.網(wǎng)絡(luò)文化有助于促進(jìn)道德情感的發(fā)展

        網(wǎng)絡(luò)為青少年提供交流平臺(tái),龐大的互聯(lián)網(wǎng)開辟了年輕人的溝通空間。在這個(gè)無窮無盡的虛擬世界中,可以與他人溝通,展現(xiàn)自己,幫助他人,并獲得成功的快樂,最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

        由于網(wǎng)絡(luò)信息流量較大,成為青少年獲取知識(shí)的重要手段之一,在一定程度上拓展了青少年的認(rèn)知范圍;網(wǎng)絡(luò)具有即時(shí)性、互動(dòng)性和開放性的優(yōu)勢(shì),顯示了通信平等,自由開放,受到青少年的喜愛,并對(duì)青少年產(chǎn)生了影響。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)自由交換意見,拓寬學(xué)生的視野,使學(xué)生能夠更好地使用網(wǎng)絡(luò)研究文化知識(shí)。

        (二)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國(guó)青少年的消極影響

        1.網(wǎng)絡(luò)文化扭曲青少年世界觀

        在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中,大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)是為西方國(guó)家所提供的。因此,網(wǎng)絡(luò)文化傳播中,更多提及西方國(guó)家的政治制度、生活方式、思想教育以及經(jīng)濟(jì)模式等等,其中存在許多虛假信息,青少年無法識(shí)別錯(cuò)誤信息,導(dǎo)致青少年被錯(cuò)誤觀念所引導(dǎo)。青少年時(shí)期是人們形成正確人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期,未經(jīng)過濾的不良網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)對(duì)青少年“三觀”的形成造成影響。

        2.網(wǎng)絡(luò)文化淡化了青少年愛國(guó)主義的情結(jié)

        由于目前大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)信息來自西方資本主義,西方國(guó)家的資本主義制度與我國(guó)的社會(huì)主義制度存在很大差異,在過分鼓吹西方資本主義制度的同時(shí)會(huì)與我國(guó)制度相對(duì)比,在錯(cuò)誤的引導(dǎo)下,會(huì)淡化青少年的愛國(guó)主義情結(jié)。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和自由性,其中包含了不同國(guó)家的政治思想及價(jià)值觀,這些都會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生影響。

        三、提高我國(guó)青少年思想政治素質(zhì)的對(duì)策研究

        (一)凈化網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容

        人是自然的客觀存在,而網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)客觀事物的一種反映,人的社會(huì)屬性通過網(wǎng)絡(luò)得到拓展。文化依托網(wǎng)絡(luò)傳播,要凈化網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容,也就是凈化網(wǎng)絡(luò)。因此要想凈化網(wǎng)絡(luò)文化,首先,應(yīng)控制網(wǎng)絡(luò)信息的傳播、選擇和獲得,在保證網(wǎng)絡(luò)文化自由傳播的同時(shí),對(duì)于負(fù)面、不實(shí)信息有效識(shí)別并避免其傳播開來。其次,要輸出正面文化,保證青少年接收到正能量的文化信息,樹立正確的“三觀”及道德意識(shí)。最后,不斷引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展方向,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論走向,確保青少年具有判斷文化屬性的能力。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的過分自由,使得人不再受到任何束縛,進(jìn)而會(huì)暴露出人性的邪惡一面,使得上網(wǎng)者處境非常危險(xiǎn),因此,凈化網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)要?jiǎng)h除負(fù)面文化,而不是一味地刪除不利言論,讓青少年具有辯證分析問題的能力,遇到公共事件等重大事件時(shí),青少年可以從辯證的角度分析事件,間接提升青少年分辨文化優(yōu)劣的能力。

        (二)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

        優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境主要從以下三個(gè)方面做起:

        首先,完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施。網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的有效保證,要加大網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)升級(jí),保證網(wǎng)絡(luò)傳輸通暢,從硬件方面完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

        其次,建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站。思想政治教育網(wǎng)站的建設(shè)有利于優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源,形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育優(yōu)勢(shì),營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育環(huán)境。例如學(xué)生工作網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站、理論導(dǎo)航網(wǎng)站、就業(yè)指導(dǎo)中心網(wǎng)站、馬列主義研究會(huì)網(wǎng)站、心理咨詢網(wǎng)站等思想政治教育網(wǎng)站,并且使這些網(wǎng)站內(nèi)容與青少年學(xué)生的年齡特點(diǎn)相符合,使其具備完善的服務(wù)、教育、娛樂等多方面的功能,使青少年學(xué)生樂于接受,愿意學(xué)習(xí)??傊?,思想政治教育網(wǎng)站建設(shè)是以網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施為前提,為網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境優(yōu)化掃清障礙,起到了承上啟下的作用。

        最后,豐富網(wǎng)絡(luò)文化類型。網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)化還需要定期地對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行維護(hù),及時(shí)更新網(wǎng)站內(nèi)容,否則思想政治教育網(wǎng)站的建設(shè)就失去了現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合青少年思想發(fā)展實(shí)際需要,要集視頻、圖片、動(dòng)漫等多個(gè)方面豐富網(wǎng)絡(luò)文化類型,甚至可以設(shè)計(jì)教育意義的游戲,并且定時(shí)進(jìn)行更新維護(hù),做到真正吸引青少年學(xué)生,真正起到教育意義。

        目前網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為優(yōu)秀文化傳播發(fā)展的重要媒介,此次研究主要為網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治的影響,并提出優(yōu)化方法,以求提高我國(guó)青少年的思想高度,避免網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面文化影響到青少年的思想發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 鄭涵文、李亞鑫、馬燕歸《淺談網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對(duì)大學(xué)生的影響——以錦鯉祈愿為例》,《視聽》2020年第5期。

        [2] 熊俐麗《網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及措施》,《傳播力研究》2020年第13期。

        [3] 焦俊榕《網(wǎng)絡(luò)主播亞文化對(duì)青年大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響研究》,《教育現(xiàn)代化》2019年第60期。

        (馬姝,1981年生,女,漢族,吉林省吉林市人,講師,大學(xué)本科,研究方向:青少年兒童節(jié)目制作、青少年家庭成長(zhǎng)、親子溝通)

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